Мы говорили о том, что Триаду легче осуществить, когда люди меньше знают друг друга потому, что у них меньше стереотипов и они лучше относятся друг к другу. И длительность тогда состояния влюбленности, любви больше. Это один из мощнейших философских принципов, на которых построены все практики Триады. По сути дела, это воплощение принципа «обрати поражение в победы». Вот мы с вами здесь сидим, мы в неведении. Мы в неведении относительно самих себя и в неведении относительно наших близких. Мужчина в неведении относительно истиной природы своей жены. Мужчина думает: «Да надоела она мне. Ну что она может нового мне в этой жизни предоставить? Уже не знаю, куда от нее деться. Уже начинает опять пилить меня, пятое-десятое».

Но это уже один фактор неведения потому, что он уже видит какую-то оболочку, но не видит сути. Но тот же самый мужчина к этой же самой женщине, когда они едва-едва друг друга знали, когда они познакомились на романтическом свидании в горах при луне, это же самое неведение, друзья, как покрывало майи, сбросило следующий пласт неведения самой же этой женщины, и она действительно демонстрировала эти качества.

И когда эти неведения накладываются в определенных условиях при определенных факторах открывается канал в знание. Бей неведение неведеньем – такой принцип. Пусть одно поглотит другое, и ты преодолеешь. Друзья, это очень высокая философия в йоге Триады, очень.

Говорю, что по своей философской насыщенности все практики и сам смысл этих йог, когда его осознаешь, волосы иногда дыбом становятся от восхищения, насколько противоречия можно столкнуть лбами и пользоваться.

По этой же причине многие практики построены таким образом, чтобы, люди, входящие в практику, выдерживались в таком ритме или в таком ключе, чтобы они использовали фактор неведения друг относительно друга, чтобы преодолеть истинное неведение самого себя.

Но для этого нужно очень искусно выстроить систему взаимоотношений. Как правило, сама пара не в состоянии это сделать. И потому столь высочайшая роль ведущих в йоге Триады, или других людей, кто понимая законы взаимодействия, как раз и «разыгрывают» эту практику и не дают нарушить некую такую грань, за которую случайно либо один, либо второй могут так случайно переступить, и это чудо растает.

Поэтому столь важный фактор ведущих в практике. На пару участвующих в практике обязательна пара ведущих в практике. Т.е. на мужчину и женщину, которые хотят изучить какие-то вопросы взаимоотношения мужского и женского, обязательно должна быть пара ведущих, которая не даст им скатиться и нарушить этот баланс.

Эти наработки, друзья, они не случайны. За каждое такое положение заплачено колоссальнейшими ошибками. Или другое положение, что у каждой практики должно быть начало практики, сама практика и завершение практики. По, скажем, завершению практики очень жесткая регламентация, как общаться друг с другом по завершении практики. Вплоть до того, что нельзя общаться, нельзя никакие разговоры, обсуждения вести, нельзя даже говорить друг при друге без крайней необходимости, безусловно. Ведь практики разные. Практика завершилась, все, какое-то время вы должны побыть в одиночестве. Вы просто не представляете, вот это простое правило, сколько загубленных сил, практик было сделано из-за того, что люди просто отходили от него.

Причем, самое обидное, я был свидетелем, когда от этого правила страдали такие матерые йоги и йогини, не мальчики и девочки какие-нибудь. Когда ты достаточно давно в той или иной области, приходит некий снобизм, некое чванство, некое барское отношение. И ты начинаешь… Я про себя говорю, я сам, если честно, так меня тряхануло, что не дай Бог. Ты начинаешь думать: «Я же теперь гуру, мне-то можно, это им…».

И в тот момент, когда «мне-то можно», в следующий момент по полной программе, что называется, получаешь подзатыльника такого, что несколько дней отходишь. А все почему? Потому что сказано: «Практика закончилась», закрой рот и иди, почему ты там начинаешь что-то параллельное делать?

Вот эти мелочи. Почему? Потому что фактор неведения. Мы не должны знать, что-то до тех пор, пока мы не выйдем на уровень, когда мы можем знать все.

Вопрос: Прокомментируйте ситуацию, что, с одной стороны, нам нужно ничего не знать друг о друге, и это нам помогает. А с другой стороны, мы не можем читать мысли других людей, и чтобы не думать о них неправильно, нужно общаться друг с другом, иначе мы надумываем неправильное. Если мы надумываем за них позитивно, то это хорошо, а если мы надумываем за них негативное, то это нехорошо, и нам наоборот, нужно сближаться и общаться.

В. З.: В самом вопросе прозвучал и ответ. Никто не говорит, что необходимо не знать вообще ничего. Вопрос не в этом. Вопрос идет в умелом, искусном дозировании знания и неведения. Т.е. неведение, как фактор, как наша вещь, от которой мы избавляемся, можно вывернуть и сделать нашим союзником. Т.е. вопрос в искусности, как действительно сочетать, чем лучше не интересоваться и фактором, что лучше донести до другого, или что лучше узнать о другом.

И в этом отношении как раз и идет вся искусность. Что для чего нужны ведущие? До определенной степени они облегчают этот фактор потому, что если они видят перекос не в ту сторону, они помогают этому. Если же вы живете обычной жизнью, то, безусловно, это очень серьезный момент, какую информацию давать, а какую лучше придержать, какой информацией интересоваться, а к какой относиться безучастно.

Знаете, если вы пронаблюдаете очень редкие, но успешные семьи, вы обратите внимание, что за долгие годы совместной жизни, как бы, эти умные люди нащупали эти границы статуса-кво, что куда нужно заглядывать, а куда не надо. О чем нужно говорить, а о чем лучше помолчать.

Потому что все другие факторы, когда вы начинаете на себе тельняшку рвать, правду-матку, все сейчас выложу, что думал, час думаю, не могу подумать. А кому это надо, вдруг ты завтра передумаешь или наоборот, молчать, все, никому ничего не скажу, думайте, читайте мои мысли, как мне  хорошо.

Понимаете, это очень искусное управление двойственностью.

Вадим Запорожцев, Лекция 7