Сопряжение сексуальных практик с устройством человеческого тела. Ответы на вопросы. Секс с потерями. (№81, 2013.07.09)
|
|
 |
Автор: Вадим Запорожцев. Дата: 2013.07.09 Краткое описание: Как именно те или иные сексуальные практики сопряжены с устройством человеческого тела. Почему необходимо заниматься сексом без потерь. Семейная жизнь – как процесс самопознания. Как можно реанимировать отношения с помощью практик Триады. Для чего нам нужно наше Эго. Почему нужно полагаться на свой разум в принятии решений. |
Скачать, смотрите ниже, подробнее.
Вадим Запорожцев, 2013.07.09
 |
Слушать Аудио:
|
 |
Смотреть Видео с сервера openyoga.ru:
|
 |
Скачать лекцию в аудио формате |
 |
Скачать лекцию в видео формате |
 |
Скачать лекцию в текстовом формате (doc) Скачать Текстовый Вариант1 docx Скачать Текстовый Вариант2 fb2 |
Читать текст лекции: "Сопряжение сексуальных практик с устройством человеческого тела. Ответы на вопросы. Секс с потерями."
Сегодня у нас 9 июля 2013 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас лекции по Тантра Триаде, то есть по йоге Влюбленности, Тантра йоге и йоге Союза. Вся информация на сайте yogatriada.ru.
Мы с вами рассмотрим один из интереснейших вопросов, а именно сопряжение тех или иных сексуальных практик с устройством человеческого тела. Вообще говоря, это одна из самых интересных и трудно понимаемых тем. Действительно, согласно учению йоги у каждого из нас есть Высшее Я. Наше Высшее Я, как утверждает йога, сделано по образу и подобию Абсолюта. И оно в этом отношении идеалистично, оно везде и нигде, оно вне понятий пространства и времени. Но наше тело внутри пространства и времени, и поэтому все проблемы нашей сексуальности, все проблемы взаимодействия полов, они, в общем-то, предполагают наличие тел. И вот здесь получается очень интересный такой как бы инструмент, по тому, как бы превратить все сексуальные практики в активный такой метод самопознания. Действительно, наше Высшее Я как бы соединяется с нашими телами при поморщи такой как бы ниточки праны. И эта ниточка праны она оживляет наше тело.
Устройство нашего тела
Прана - это такая вещь, которая проявляется или как Сознание, или как Энергия. Считается, что проявление Энергии наиболее характерное - это в основании нашего тела, иногда это называется энергией кундалини. А Сознание - это в области верхней части нашей головы, которое проявляется, в первую очередь, через такой очень интересный момент, как точка Бинду. И вот, получается, что единая прана, в общем-то, делится на две части, и начинает проявляться через энергию кундалини в основании нашего тела и макушку головы. И соединены эти две части посредством так называемого центрального канала или канала сушумны. Кроме того, известно, что наше физическое тело - это всего лишь одна из оболочек, из которых состоит человек. Помимо грубого физического тела, как утверждает йога, есть еще так называемое тонкое тело и так называемое причинное тело. Собственно, они наложены друг на друга. И вот та прана, которая идет от нашего Высшего Я, скрепляет эти тела. Грубое тело сделано из грубой материи, тонкое, как утверждается, из тонкой материи, причинное - из причинной материи. Но все три тела, как три матрешки, вложенные друг в друга, соединяются потоками праны. И есть такие центры наиболее характерные, внутри нашего тела, они называются чакры. Это как раз те места, где как бы грубое, тонкое и причинное соприкасаются. И вот это места, через которые проходят каналы, связывающие грубое, тонкое и причинное и идет передача праны. Вот такое устройство вашего тела, вне зависимости от того, мужчина вы или женщина, вот так мы сделаны.
И вот дальше начинается очень интересная вещь: при сексуальном взаимодействии, когда мы входим в контакт и испытываем возбуждение, у нас фактически, происходит возбуждение как центра энергии в основании нашего тела, так и центра сознания, находящегося в макушке головы. И только лишь если два эти центра фактически возбуждены мы можем говорить о возбуждении сексуальном. и понятно, это возбуждение оно на грубом физическом уровне отличается тем, что там как-то метаболизм наш начинает по-другому работать, какие то гормоны в кровь выбрасываются. Но, фактически, уровень грубого физического - это всего лишь отражение того, что творится на тонком и причинном уровне. И вот когда мы приходим в соприкосновение чисто физическое с противоположным полом, возникает этот небольшой излишек праны. Чрезвычайно творческой, чрезвычайно сильной, которая ощущается, как наслаждение. И в этом отношении, к нему нет приедания. Потому как это наше изначальное, законное наслаждение, которое генерирует наше Высшее Я. То есть, если бы мы употребляли какие-то допинги, средства внешние, не дай Бог химию, то фактически это была бы подмена, суррогат. А тут мы как бы можем почувствовать в более приближенном виде тот потенциал творчества и наслаждения, который изначально заложен в каждом из вас. И более того, эти потоки наслаждения они пронизывают сразу все три тела. Что дает очень мощный инструмент по очищению от всех кармических загрязнений и исправлению всех отпечатков негативной кармы.
Какое бы не было впечатление, которое мы несем по жизни, какое бы не было загрязнение, которое мы несем на грубом, тонком или причинном уровне, если возникает этот избыток циркулирующей праны. То фактически это такой мощнейший как бы поток воды, который смывает всю грязь. И на этом построены такие практики очищения. То есть, когда мы начинаем заниматься сексом и возбуждаем себя все больше и больше, эти потоки праны увеличиваются и начинают активно циркулировать по всем трем нашим телам. Дальше, в случае обычного человека, идет некое нарастание, нарастание, нарастание состояния - а потом срыв в оргазм. После которого, фактически, эта прана теряется, если она не идет на продолжение жизни, если она не идет на зачатие. Если же на зачатие идет, все очень хорошо, замечательно, это оправдано. Более того, так и надо поступать. А вот если просто мы теряем понапрасну вот эту составляющую сексуальной энергии, то получается, что мы как бы опустошены, у нас потом некая нехватка образовывается праны, которая потом через день, через два, через три начинает проявляться. И люди, которые очень активно, хорошо занимаются йогой самостоятельно, они достаточно быстро начинают ощущать некий дискомфорт, если у них был секс с потерями. Если же наоборот, породнятся до определенного уровня возбуждения, когда буквально все пропитано этими потоками праны. А потом отходить от этого состояния наслаждения, то фактически эти потоки праны не теряются, они возвращаются обратно. И чем больше они циркулируют по внутренним структурам, тем сильнее они, как утверждается, очищают каналы и центры, которые в общем-то и так очищались бы, если бы вы занимались обычной йогой, но здесь все несоизмеримо быстрее.
И многие впечатления, привязанности, то, что как бы делает человека несвободным, рабом, при таком способе занятия сексом, в общем-то, смываются и очищаются. И что самое приятное, смываются и очищаются с уровня, так называемого, причинного тела. Которое в этом смысле очень коварное и которое, собственно говоря, действует на нас достаточно таким однозначным образом: мы либо испытываем боль, либо наслаждение; либо радость, либо печаль; либо симпатии либо антипатии. То есть, вот такая простая реакция, но так как мы не осознаем этого причинного тела, то мы иногда и не знаем, почему иногда в жизни мы испытываем то беспричинную радость, то беспричинное какое-то страдание и разочарование. Поэтому даже такая поговорка есть, что если хоть что-то, как тебе кажется, происходит беспричинно, знай: работает причинное тело. И вот в обычной жизни практически не добраться до этих структур, структур причинного тела. А если есть какое-то искажение или загрязнение на уровне причинного тела, то оно моментально влияет на тонкое и грубое тело. И до тех пор, пока с уровня причинного тела загрязнения не будут устранены, то те или иные симптомы, те или иные заблуждения, те или иные характерные черты его поведения будут вновь и вновь им демонстрироваться.
Убрать с уровня причинного тела те или иные загрязнения можно, начиная с грубого. То есть, воздействуя на грубое, на прану на грубом уровне, минуя тонкое, рано или поздно вычистить причинное. Но это очень тяжело сделать, мы не чувствуем причинное тело. А вот при сексуальных практиках, когда мы возбуждаем все структуры и они у нас вибрируют, резонируют, то достаточно всего лишь подумать о тех или иных проблемах или загрязнениях, как поток праны устремляется к ним и сам собой начинает все чистить, подобно струе воды, смывающей всю грязь. И по большому счету, если мы хотим получить пользу от Триады, то мы должны научиться заниматься так называемым сексом без потерь. То есть, таким целомудренным сексом, где мы возбуждаем свое ощущение сексуальности, но его контролируем, а потом также как бы уходим от него. И с каждым разом все наши внутренние структуры начинают очищаться. Более того, в первую очередь они, эти потоки праны, проходят через так называемые центры - чакры, которые являются местами сшивки грубого, тонкого и причинного, и косвенно мы начинаем интуитивно познавать, как мы внутри сделаны, как мы устроены внутри. И с этим связана еще одна такая интересная вещь, как то: можно вводить прану в тот или иной центр, в ту или иную чакру, именно посредством сексуальных практик. Допустим, вы вышли на определенный уровень сексуальности, сексуального взаимодействия, и потом начинаете медитировать, скажем, на пупочный центр, или на горловой, сердечный, на центр межбровья. И как бы эхом начинает вся ваша внутренняя структура вибрировать. И вы начинаете действительно понимать, что там есть что-то такое, что каждую секунду с вами, что вы просто не замечаете. Но достаточно этой структуре хоть немножко изменить свою работу, как буквально вся ваша жизнь меняется диаметрально.
А от этих вибраций чакр подойти к основному каналу, или так называемому каналу Сушумна. Который хоть и постоянно с нами, но мы абсолютно не осознаем, что он у нас есть. И таким образом, мы как бы идем от каких-то вполне грубых физических действий, к все более тонким, до тех пор, пока не подходим к осознанию того, что, скажем, у нас есть канал Сушумна, соединяющий центр Энергии с центром Сознания. А если мы осознаем канал Сушумну, то мы подходим к осознанию нашей изначальной праны. А дальше очень интересно: если мы осознаем эту изначальную прану в состоянии сексуального возбуждения и, образно говоря, разворачиваем вспять, или идем к тому источнику, откуда возникает этот первоимпульс праны, проявляющийся через сексуальное возбуждение, мы начинаем косвенно интуитивно наталкиваться на идею своего Высшего Я, которое чрезвычайно абстрактно. Вообще, понятие Высшего Я чрезвычайно абстрактно, потому что, с одной стороны, как нас учат древние тексты по йоге, если человек хоть немного осознает свое Высшее Я, буквально он может все перевернуть в этом мире. В то же самое время, мы как-то даже не склонны задумываться, что у нас есть оно. И получается такая, как бы ниточка, которая выводит человека от грубого к тонкому, от тонкого к причинному и затем к чистому проявлению через Прану. А потом к источнику, к Высшему Я.
Семейная жизнь – как процесс самопознания
Ваша жена или ваш муж, в этом отношении, является таким ключиком, который просто своим фактом присутствия рядом с вами запускает все процессы самопознания, все процессы духовного самоосмысления. И вот по этой причине, семейная жизнь является самым быстрым в этом отношении методом духовного развития, как учит нас йога Триада. А в своем высшем проявлении, когда вы влюблены в свою жену или в своего мужа, то это превращается в метод сверхбыстрый. Так как вы в другом человеке, как в зеркале, начинаете ощущать свои же собственные структуры и отблески своего Высшего Я, как если бы вы, действительно, посмотрели в зеркало. Но обратная сторона этой медали, как только вы начинаете взаимодействовать, то тут же все недоработки начинают выползать, потому что через ощущение сексуальности вот эти потоки праны, в первую очередь, будут натыкаться на всю вашу внутреннюю грязь. И многие семейные проблемы как раз этим и обусловлены, что чем больше вы вовлекаетесь в сексуальность, тем больше страдать начинаете от своей семейной жизни. И вот, как правило, те пары семейные, которые долго живут и нашли способ взаимного сосуществования без каких-то чувств, они, как правило, и не занимаются сексом. Во всяком случае, делают это очень-очень редко. Но это, как правило, бывает через долгие годы или десятилетия совместной жизни, когда на смену каких-то первых бурных отношений приходит охлаждение и безразличие друг к другу, вплоть до отвращения.
Все-таки обычная жизнь заставляет приспосабливаться друг к другу и вырабатывается такой косвенный алгоритм: чем меньше вовлекаешься в отношения с другим человеком, тем меньше от него страдаешь. То есть своеобразная защитная реакция. Она, конечно, хороша в этой жизни, но она плоха с точки зрения вообще духовной эволюции. Потому что это, фактически, бегство. Бегство от проблем. То есть: охладились у вас отношения с женой или мужем, перестала вас жена или муж любить, интересовать и вообще вами интересоваться. Ну, вроде бы вы как то совместно существуете, совместно живете, нашли какую-то нейтральную территорию. То есть, вроде, как и хорошо, но в долгосрочной перспективе не очень хорошо. То есть, в этом отношении, йога Триада она призывает открыть в другом человеке высшую его составляющую.
Как реанимировать отношения с помощью практик Триады
Когда только приходит такое охлаждение, йога Триада как раз и предписывает, что на самом деле отношения можно до известной степени реанимировать, если делать известные практики. Скажем, какие-то другие практики вы делаете с другими партнерами или партнершами и у вас как бы обостряется восприятие, и вы потом уже по-новому начинаете ощущать своего мужа или свою жену. Что, собственно говоря, ускоряет весь процесс духовного развития в нашей этой жизни, почему и предписываются упражнения, такие как Крия йога с партнером, Хатха йога с партнером, совместные медитации, совместные Пранаямы. А в особенности, если идет достаточно быстрая смена партнера. Допустим, если вы дыхательные упражнения сделали с одним человеком, потом с другим, потом с третьим, чтобы у вас внутренний фон как бы перестал цепляться за личность, а стал настраиваться на внутренние структуры. И вот тогда происходит такое чудо: допустим, вы спина к спине сидите со своим партнером или партнершей и делаете дыхательные упражнения. И вот ваш инстинктивный разум, он цепляется за все внешнее. Он не склонен смотреть вовнутрь. Но так как сзади партнер сидит, то вы интуитивно настраиваетесь на него и начинаете как бы мысленно ощущать все структуры устройства его тела. А так как вы делаете одно и то же, вы как бы в ритме с ним, то вы начинаете, как в зеркале, ощущать свои внутренние структуры. Поэтому еще такая интересная, чисто технологическая особенность йоги Триады, что легче познать структуры, чакры, каналы, центры через отражение в своем партнере. Ну подобно тому как нам легче представить, как мы выглядим, глядя в зеркало, нежели нащупывая на себе, где там у нас глаза, рот, уши. Вот точно так же и здесь. Через отражение в партнере.
Здесь еще один такой следующий момент, связанный с некими нашими кармическими загрязнениями: иногда, настраиваясь на другого партнера и ощущая те или иные структуры в его организме, мы лучше начинаем понимать свои и лучше начинаем понимать то наслоение кармических загрязнений, которое сами в себе тащим. Это подобно тому, как когда мы видим тот или иной недостаток в другом человеке, потом до нас лучше доходит тот же самый недостаток в нас самих. Есть такая байка, еще со времен древней Римской Империи, что когда тот или иной гражданин в Римской Империи уж слишком сильно увлекался алкогольными напитками, возлияниями вина и напивался до скотского состояния, то в качестве такой воспитательной профилактической меры предлагали следующую вещь: брали рабов и напаивали их до скотского состояния, что те буквально превращались в животных. Ну и показывали добропорядочным гражданам, как они выглядят со стороны. И говорят, это действовало очень отрезвляюще. То есть уже потом, каждый уважающий себя гражданин Римской Империи, прежде чем напиваться до свинячего состояния, он про себя вспоминал, как это выглядит со стороны. И в общем-то, держал себя в узде. Вот точно так же и нам бывает иногда легче через такое отражение познать, а где же мы сами в несовершенстве. И в этом отношении иногда бывает полезно делать практики с самыми разными партнерами: с которыми нравится, не нравится. В том плане, чтобы через этот отклик понять: а что нам самим в себе не нравится больше всего?
Вот такие практики, они как "рука руку моет". Они, конечно, очень сильно воздействуют. Кстати сказать, именно этим и объясняется отчасти охлаждение в семейной жизни. Потому что в семейной жизни, когда мужчина и женщина довольно долго живут, они рано или поздно наталкиваются на внутреннюю грязь друг друга, причем на такую "засохшую" грязь, которую не оттереть. И когда ты с этой грязью сталкиваешься один день, один месяц, один год. Но когда год за годом дно и то же, и ты понимаешь, что твой муж или жена не склонны меняться, не склонны идти тебе на встречу, то понятно, что именно этот фактор вызывает охлаждение. Если бы мы демонстрировали, что мы меняемся, то охлаждения бы не было, так как бы мы демонстрировали самые такие новые качества друг другу. А тут как бы две грязи друг на друга нашли и меняться не хотят. И с одной стороны, это приводит к охлаждению отношений, но с другой стороны, для умного практика это всегда знак, что если судьба, или карма, в качестве мужа или жены привела тебе вот такой экземпляр. Вот такой экземпляр, скажем, невменяемости. Или грязи. Или глупости там, назовем откровенно. То по сути дела, это отражение твоего созданного мира. То есть вся окружающая вселенная нами была, в этом смысле, сотворена и все, что мы видим, это всего лишь наше отражение. И стоит призадуматься, почему Вселенная подсунула нам именно вот такую проблему. И после этого начинать надо активно с ней работать. То есть, в этом отношении, муж или жена - это наш собственный диагноз нашей же собственно болезни. И как следствие и лекарство нашей же собственной болезни. Если мы распознаем эту болезнь, то мы найдем и средство ее излечения. И конечно, в этом отношении, совершеннейшее безумие по любому там мелкому поводу разводиться, расходиться. Потому что болезнь-то наша от этого не поменялась. А мы доктора меняем. Что якобы другой доктор поставит лучший нам диагноз или болезнь от этого изменится. В этом отношении есть такой в хорошем смысле фундамент для личной практики. Ты понимаешь, что тебе спешить некуда, тебе не стоит хвататься за все новых партнеров, мужей и жен. Что в этом отношении спешить некуда, надо остановиться, спокойно все продумать и понять, что ты получил только то, что заслуживаешь. Не надо суетиться, менять одно на другое, в попытке, чтобы по другому карта в жизни легла. Нет. Вот как раз ощущение такое, знаете, безысходности, что пока своих тараканов не разгонишь, ты не получишь от Вселенной возможности сделать следующий шаг. Это успокаивает, по-хорошему, потому что ты понимаешь, что только от тебя зависит, больше не от кого. В конце концов, все изживается, и дурная и благая карма. Она ограничена по времени. Наткнулся на грязь, наткнулся на какую-то дисгармонию в своей жизни - остановись, призадумайся и начни исправлять. И ведь в этом отношении, вся йога Триада, она, по сути, что делает? Она показывает нам, как бывает у других людей, какие бывают проблемы у других людей, чтобы мы, если наткнулись на те же самые проблемы внутри себя, как бы соотнесли с этим древним опытом и быстрее сами преодолели. То есть то, что нам придется все преодолевать все в самих себе самим - в этом отношении не должно быть никаких иллюзий. То есть, работать придется.
Меня очень неприятно удивляют какие-либо семинары, тренинги, в том числе и по Тантре, в которых людям обещают, что кто-то решит их проблемы. Такое невозможно сделать. Такое невозможно сделать принципиально. Ну не в состоянии вы за другое свободное живое существо решить его проблемы. Если даже сам Абсолют не вмешивается в чужую жизнь. Поэтому, вот такие зазывалки: "Приходите, мы решим все ваши проблемы - такие обещания, мягко говоря, звучат наивно. И где-то даже вызывающе. Ну за кого всех считают, за дураков что ли? Поэтому, в этом отношении, все практики Тантра триады покажут вам все глупости, которые сделали до вас и научат их не повторять. Но ни одна практика Тантра триады не построит вашу личную счастливую семейную жизнь. То есть, все практики - это как мертвая вода - она убьет все нежизнеспособное внутри вас, чтобы вы не делали глупостей. Но не одна практика не пообещает решить все ваши проблемы. Даже вот у нас, я вот посмотрел, реклама висит: "Как стать счастливым". Ну не сделаете вы счастливыми людей! Во всяком случае, если вы претендуете на то, что вы сделаете счастливыми других людей, то вы как минимум, должны сами должны быть счастливыми. И очень странное зрелище представляют те или иные "учителя жизни", которые обещают сделать других счастливыми, а сами при этом несчастные. То есть помните, да: пусть врач излечит себя сам первым. Лучше, конечно же, по-другому позиционировать Тантра триаду. То есть да, Тантра триада уберет препятствия на пути вашего семейного счастья. Во всяком случае, те препятствия, которые уже известны из истории. Но счастье - это что-то совсем космическое, это то, что дарит Богиня Шри, то, что дарит Абсолют или Высшее Я. Кто из нас "на дружеской ноге" с Абсолютом? Кто из на может ногой открыть ему дверь и сказать: "Абсолют, слышь? Вот я буду семинар проводить, вот этого, этого и того сделай-ка счастливыми, он за семинар заплатил. А всех остальных - не надо. Вот придут на семинар - тогда и сделаешь". Ну кто из вас может похвастаться таким панибратским отношением с Абсолютом. Вряд ли кто. Точнее, таких людей мало. Откровенно мало. Поэтому, лучше уж с другой стороны подходить к этому вопросу. Лучше уж, убирать препятствия на потоке воды, а не заставлять воду течь. Лучше быть профессиональным преподавателем той же самой Тантра триады, но не таким наглым и безбашенным, а скромным и выверенным. Лучше очень четко разбираться, действительно, в причинах затруднений у людей и подсказывать им способы устранения этих затруднений. То есть, если вы посеяли зернышко в землю, то что вы можете сделать? Вы можете его полить, взрыхлить, убрать сорняки, злобных насекомых отпугнуть, чтобы они не съели этот росток. Вы можете там удобрение подбавить, сделать, чтобы солнышко светило. Но можете ли вы быстрее заставить хотя бы на сантиметр расти этот росток, чем он сам растет? Нет. Вот точно также и в практиках Триады. То, что каждому придется, стиснув зубы, работать над собой, работать и работать, пускай не у кого не будет сомнений. Свою собственную карму надо разгребать самим, ни один учитель, гуру, кто угодно за вас это не сделает.
С другой стороны, Тантра триада очень оптимистична. Потому что, насколько мы можем судить по древним текстам, пока еще не встречалось ни одной непреодолимой проблемы. Может быть, конечно, эта непреодолимая проблема лично в вашей жизни, и потом она войдет в историю, как "Непреодолимая проблема Василия Иванова". Станет таким прецедентом. У него имя появится и все. Но пока, за всю историю существования человечества, до нас не дошло именных проблем неразрешимого характера. Но это ничего не значит! Может быть, что вы еще обессмертите и свое имя, и имя Триады. Но пока такого еще не было. То есть: есть проблемы, есть трудные проблемы, есть чрезвычайно трудные проблемы, есть совершенно неочевидные проблемы. Но вот их удавалось, как говорят, решать. Но с другой стороны, устранение проблем и гарантия счастья - вещи разные. Устранение препятствий на пути Высшего и Высшее - это вещи разные. И вот здесь тоже не должно быть подмены. Что мы должны всеми силами, всеми практиками, очищать грубое, тонкое и причинно тело методом сексуальных практик, методом целомудрия мы должны устранять препятствия. И они устраняются. Но вот последний штрих - Влюбленность, высочайшая Влюбленность, к которой нас призывает Триада, и соответственно когда вы начинаете постигать свое Высшее Я, Абсолют - это вещи негарантируемые. И соответственно, Счастье, с большой буквы Счастье, которое не привнесено извне, а является нашей неотъемлемой чертой, состоянием - это уже то, что вы должны пережить сами и никто не гарантирует, что это будет. Поэтому, не должно быть в Тантра триаде никакого очарования, что кто-то за вас какие-то проблемы решит. Не должно быть разочарования, что какие-то проблемы не решаются. Нет. Должна быть спокойная работа. Каждодневная, никуда не торопясь, систематичная, последовательная, шаг за шагом. Не прыганье из одной крайности в другую, ни тем более какая-то увязка практик Тантра триады с какими-то внешними факторами, будь то власть, знаменитость, деньги, признание. Это все чушь потом окажется. Точнее, может вообще финт ушами судьба сделать: вы будете знамениты, популярны, преуспевающи, секс-гуру номер 1 по всему земному шару, да вот беда, в своей жизни - несчастливы. Будете говорить правильные слова, будете учить других жизни. Но это вовсе не значит, что в своей собственной жизни вы преодолели какие-то кармические загрязнения. Поэтому и относиться надо, в том числе и к преподаванию Тантра триады, как к тому, что вы берете на себя роль быть слугой для людей. То есть, помогать им, быстро и квалифицированно, преодолевать те проблемы, которые известно как преодолеваются. Но все, не больше того. Вот тогда вы будете и снаружи нести свет Триады дальше, и внутри каждый день работать со своей личной вселенной. То есть вы, в этом отношении, будете выполнять работу по поручению Абсолюта. Но то, что работать всем придется - ну не бывает по другому! Вопросы есть?
Вопрос: Такой вопрос. Вы говорили, что муж видит в жене свое отражение, а жена свое отражение в муже. И если муж видит в жене какую-то проблему и с ней справляется, то тогда и жена это тоже почувствует?
Вадим Запорожцев: Да, вот это мистика, в хорошем смысле слова мистика. Все, что в хорошем смысле называется чудесами. Обычно среднестатистический человек проходит следующие этапы эволюции: мы сперва очень плохо ориентируемся в мире. Мы не знаем, кто мы сами, мы не знаем ничего про себя. У нас есть наши проявления, но мы даже не можем на них сконцентрироваться. По мере того, как мы с течением эволюции, из жизни в жизнь, концентрируемся на своих проявлениях, начинает расти Эго. Вот у меня есть способность Энергии, есть способность Сознания, у меня есть свое тело. И вот я начинаю все больше и больше хвататься за это, идентифицируя себя с телом, с разумом, с речью, с праной. И вот обратите внимание на интересный фактор: чем больше мы становимся эгоисты, тем быстрее мы начинаем эволюционировать, тем быстрее начинает развиваться наш разум. И вот, мы достигли тела человека. И вот известное честолюбие и эгоизм в жизни заставляют быть человека очень активным, очень таким предприимчивым, смышленым. Он быстро все соображает, схватывает, он такой работает на себе. И он оттачивает свой разум все сильнее и сильнее, но доминирует над другими особями. Он может быть самым махровым эгоистом, но он все равно будет доминировать над теми, кто более глуповат. Или кто более в состоянии скотства, тупости. Но вот беда: после того, как мы отточили свой разум, после того, как мы довели свое Эго да известного уровня, когда мы, что называется, вышли на такое состояние самолюбования: "Вот мы такие хорошие, и точка. А все остальные должны подчиняться". Мы начинаем хвататься за свои собственные структуры. И они становятся твердокаменные. Поэтому говорят, что нет силы, в этом проявленном мире, сильнее Эго. Можно разрушить у человека тела, и он умрет. Но он воплотится с именно этим же Эго и будет продолжать с этим же Эго жить. И эволюция от нас требует следующее: мы как на горку поднимались, наше Эго росло-росло-росло-росло и начиная с какого-то момента мы должны как бы отбрасывать Эго, а мы продолжаем за него цепляться. Мы продолжаем настаивать, мы продолжаем свою линию гнуть, мы вообще такие жесткие очень становимся люди. Нам что-то говорят: "Вася, да ты изменись. Маша, да ты стань более доброй." А мы: "А че это я должен меняться? Пусть мир под меня меняется!". И действительно, как предыдущий опыт показывал, что чем больше ты был жестче, тем быстрее все вокруг тебя менялось. А тут от тебя мир вдруг требует, чтобы ты стал добрым и мягким.
У тебя есть какая-то дурацкая привычка. Тебе на нее указали и ты должен ее не в штыки воспринимать, а действительно осознать: "Да, у меня какая-то негативная черта характера" и отказаться от нее. И вот по настоящему, Люди с большой буквы в духовном плане начинаются, когда они, что называется, стиснув зубы, доводили свое Эго до предела твердости, а потом в какой-то момент с легкостью начинают отбрасывать какие-то черты характера или какие-то свои мотивации, если они убеждаются, что в этом есть смысл. А Эго говорит: "Ты че? Ты че делаешь, мужик? Ты превращаешься в мямлю, ты превращаешься в хлюпика, ты превращаешься во что-то такое... Ты должен кулаком по столу: "Вот муж сказал жене, должна жена слушаться!". Или обратная сторона, то же самое у женщин. Женщины стервозные. Вот она сказала, что вот здесь должен быть гвоздь вбит в стену и попробуй не вбей, так она такую истерику закатит мужику, что лучше два даже вбить. И вот по настоящему в практиках Триады настоящая работа начинается, когда вот эти два Эго сталкиваются в семейной жизни. И глядя друг на друга, начинают отступать. Но не так, что вас заставляют, а когда вы понимаете, что вот сейчас моя черта характера или черта поведения нерациональна, бездуховна, идет с нарушением первого, второго или третьего принципа йоги, то это для меня сигнал остановиться, призадуматься и отказаться от нее. И вот здесь как раз и начинается то чудо, о котором я сказал. Если вдруг жена почувствует, что сперва она натолкнулась в муже на что-то непробиваемое совершенно, что с ее точки зрения казалось правильным, а потом муж действительно осознал, согласился и уж если не принял, то выбрал такую стратегию, чтобы обе стороны были довольны, то получается, что Эго жены, скажем, проваливается в пустоту. Оно ожидало, что будет сопротивление, а сопротивления нет, не с кем воевать. Это подобно тому, как действительно, эти все любители мордобоя - он идет, кому бы морду набить, а никого нет. И он начинает руками по стенам там, по деревьям, по камням молотить. Нету, не с кем. Один на один со своей дуростью. И он понятно, быстро себе приключений найдет.
Это вот очень-очень удивительно, когда мы на удар отвечаем благородством и каким-то очень мудрым решением. И вот это крайне удивляет человека. Потому что он же привык, что все эгоисты. Все за себя, Бог за всех, помните, как на Диком Западе? А тут вдруг входят какие-то другие правила игры. Причем после этого вы не должны стать размазней, что вам сказали, то вы и сделали. Нет. Вы на полную катушку включаете свой отточенный разум и из всех траекторий движения в жизни находите такую, чтобы отказаться от каких-то своих плохих черт, но не потерять самого себя. В том плане, что действительно, у вас есть какие-то представления о жизни, до тех пор, пока кто-то не доказал или не показал, что от них надо отказываться, собственно, почему вы должны отказываться? То есть, очень вразумляюще действует на вторые стороны, очень вразумляюще. Во всяком случае - это, пожалуй, единственный способ совместного сосуществования и быстрейшего перетирания кармы. Как сказано в трактатах: "Останешься ли ты с ним или придет другой". Вот есть такое положение в Тантра триаде, что если там судьба тебя свела с мужем или с женой, каким бы придурком не оказался в дальнейшем муж или жена (но это выясняется намного позже, как мне все тут жалуются), сделай все, чтоб ему помочь, останешься ли ты с ним, или придет другой. Потому что, действительно, если какие-то более сложные кармические наслоения есть, ситуация может быть в одну сторону, если же нет, то вы во всяком случае максимально вот эту часть своего неведения, своей негативной кармы сможешь устранить. И уже когда придет следующий партнер, человек, может быть, в следующей жизни, то вы уже никогда не столкнетесь с этой же самой проблемой.
Это очень больно, друзья. Вообще очень больно, когда ты всю жизнь строил свое Эго, всю жизнь оттачивал его, оттачивал, а вот теперь надо его ломать. Вот у буддистов мне очень нравится, я постоянно цитирую, когда они из песка высыпают красивые фигуры, называются мандалы. Могут эту из песка мандалу высыпать несколько месяцев только лишь для того, чтобы на нее посмотрели люди (а иногда даже никто и не смотрит ), и сгрести эту мандалу в кучу песка и высыпать в воду. На первый взгляд это чушь: сперва тратить силы, что-то делать, а потом с такой легкостью отказываться. Ну вот у меня в жизни такой был пример, я очень хорошо осознал эту тему. Когда еще маленький был, у нас был дачный участок, 6 соток. И я там строил домик. Хорошенький такой домик из кирпича, на каникулах приезжал, и строил его. Строил-строил-строил и построил. Красивый и хорошенький. Потом, понятно, когда у людей денег не стало, все позабрасывали дачи и меня несколько лет не было. И вот, приехал как-то, смотрю - домик этот разрушили. Ну кто-то там местный на кирпичи разобрал, наверное. И вот я вспоминаю, сколько сил я потратил, чтобы построить этот домик. Ну, домик не очень большой, но и не маленький. 5*4 или 5*6, не помню уже. Но тоже в одиночку - бетон месить, кирпичи таскать - ой-ой-ой. И вот я стою на развалинах, и думаю: "Блин, вот сколько было затрачено. А сейчас руины". А потом вспоминаю: "А какой плюс?". А плюс в том, что я несколько раз в этом домике пожил, то есть, получил от него свою радость. И вот когда вот так, не цепляясь, относишься, внутри что-то разжимается, что ли. Ты как-то мудреешь, я не знаю, как точнее это назвать.
Пример еще: у меня такая провоенная специальность, и у меня был знакомый, они ракеты делали. А когда перестройка началась, вот эти ракеты, которые весь мир в страхе держали, по договору надо было резать и взрывать. И вот представьте себе: главный конструктор, все рабочие, они же там вылизали буквально каждую деталь. Сколько бессонных ночей! Люди там семей не видели, все работали над устройством. Действительно, эти SS-20 там полмира в страхе держали. А тут они видят, как все режут и ломают. И вот с одной стороны: да, вроде бы как бессмысленность всего происходящего. А с другой стороны, ты понимаешь, что что-то может быть на причинном уровне провернулось, что после этого ты совершенно неочевидно вышел на совершенно новый духовный уровень. Это не значит, что все, что вы делаете, вы все должны ломать - нет. Но в этом что-то есть. И также с нашим Эго, с нашей семейной жизнью. То есть мы сперва что-то в одну сторону гнем линию, а потом должны что-то осознать и сменить вектор на прямо противоположный. И вот те, кто понимает это, внутренне мудреют. Но вот не дай Бог не догнул в одну сторону и начал в другую - плохо. Не дай Бог перегнул - тоже плохо. Этим грешат в том числе и духовные так называемые системы. Там человек еще глупый, прошу прощения, как дерево, а ему говорят - "Откажись от Эго". Для того, чтобы отказаться от Эго, надо хотя бы разум развить, а он еще эволюционно не дожил. И вот начинают плодить таких людей, до конца не догнувших одну ступень и начинающих прямо противоположную. И вот здесь самое главное мера. Самое главное, найти этот момент.
Секс с потерями. Вот у нас есть три тела: физическое, тонкое, причинное. Что происходит при зачатии? Ну, из биологии известно, что часть генома мы берем от мамы, часть генома мы берем от папы. Но если более глубоко копнуть древние тексты, то получается еще, что также имеют место вот эти структуры, на уровне тонкого и причинного тела. И если идет секс с потерями, то получается следующая вещь: если он идет на продолжение жизни - это оправданно, это замечательно. А если вы занимаетесь таким растратным сексом, нецеломудренным, то получается, что после занятия сексом с потерями, помимо физической составляющей, тратится тонкая составляющая. И ее очень тяжело компенсировать. Знаете, у меня такой милитаристический пример в голову пришел: хорошо обученный военный на хорошем танке может, действительно, во время войны сделать чудеса. Но если с течением времени всех хорошо подготовленных водителей или стрелков танков поперебивают и на их место садятся необученные новобранцы, то какая бы ни была хорошая техника, все это яйца выеденного не стоит. И вот здесь та же ситуация: если идет секс с потерями, то как бы грубая физическая составляющая остается, а тонкие, причинные структуры теряются. И что толку: танк-то есть, а управлять им кто будет? И восстанавливается оно незаметно и очень долго. А так как это структуры, которые мы все с трудом осознаем, нам кажется, что никаких потерь и нет.
Начинает это все осознаваться только лишь когда вы долго и упорно занимаетесь йогой. Тогда действительно, ваше сознание начинает высвечивать эти вот процессы, идущие на тонком и причинном уровне. Обычно всегда дают такую как бы картинку, что вот если вы сейчас сядете и закроете глаза и окунетесь в свой внутренний мир, вы действительно что-то почувствуете, что-то увидите. Н это всего лишь верхушка айсберга. А основная часть айсберга - под водой. Куда лучи сознания если и проникают, то очень с трудом. А так как процессы секса затрагивают все стороны нашей жизни, то потери в сексе самые такие тяжело восполнимые, идут как раз с той стороны, которую мы даже не понимаем и не высвечиваем. А именно, тонкой и причинной, на восстановление которой уходит очень-очень много времени. А с другой же стороны, структура нашего тела следующая, что в этом отношении самое главное для нас - причинное тело. Потому что по кальке или шаблону причинного тела выстраивается тонкое тело и соответственно по шаблону или матрице тонкого тела выстраивается грубое тело. А вот тут представьте: грубое тело осталось, а вот эти шаблоны или матрицы на тонком и причинном потеряны, в результате секса с потерями. Понятно, что тут же начинает сказываться на грубом, физическом теле. Поэтому, собственно говоря, следует всеми силами стремиться к изучению целомудренного секса. Еще раз, я постоянно в цикле этих лекций утверждаю, что дело это трудное, долгое и совершенно неочевидное.
Почему необходимо практиковать секс без потерь
И все люди, вставшие на путь Триады, делятся на практиков и непрактиков. Практики - это те, кто постоянно занимается Хатха йогой, другими йогами и постоянно практикует в том числе и сексуальные упражнения, приближаясь в своем возбуждении к оргазму и отходя от него. И таким образом все четче и четче осознает внутренние структуры. И тогда они реально идут вперед. Если же такого нет в жизни человека, то все остальные медитативные или какие-то еще всплески, эйфорические даже, они по сути дела временные и неустойчивые. Польза от них тоже есть, нельзя сказать, что совсем уж бесполезно, но конечно же не тот уровень. Поэтому, в качестве таких первых шагов требуется от мужчин научиться заниматься таким образом сексом, чтобы не тратить семя свое, а приближаться к оргазму и удаляться. Для женщин, на самом деле, ситуация аналогичная. Только лишь, проблема для женщин в том, что ей требуется много больше времени, чтобы достичь такого возбуждения, после которого идет оргазм. Причем он такой же неконтролируемый, как у мужчин. Но по сути дела идеология та же самая. Мы должны как бы в своем сексуальном возбуждении доходить до такой высоты, чтобы фактически это состояние уже ничем не отличалось от оргазма, по силе своего воздействия на нас, но не было бы ни одной непроизвольной реакции нашего организма, которая не была бы поставлена под наш контроль.
Ведь собственно оргазм, потери в оргазме идут за счет тех структур, которые мы обычно сознанием не высвечиваем, это подводная часть айсберга, уровень тонкого, причинного тела. Мы не чувствуем этих механизмов: что там идет, куда, в какую сторону. Мы можем только лишь где-то косвенно по физическому уровню отслеживать, что там идет на тонком и причинном уровне. И в качестве такого знака, вехи или маяка, по которому ориентироваться - это насколько вы контролируете все внутренние процессы, происходящие внутри физического тела, внутри организма. Все мышцы, все выделения, все сокращения. В первую очередь это в области ваших половых органов. И на это требуется, друзья, время. Требуется и мужу и жене постоянно практиковать по мере того, как у них есть соответствующая возможность. Без практики здесь мало чего можно достичь. И тогда со временем, если вы наберете достаточно большое количество времени, когда у вас такое состояние оргазма без неконтролируемых каких-то внутренних движений, которые в первую очередь будете отслеживать на уровне физического тела, вы как бы прожариваетесь в этом наслаждении. Чем дольше, тем сильнее начинают очищаться ваши каналы и центры, на грубом, тонком и причинном уровне. И тем четче вы начинаете ощущать свои чакры, праны, каналы, в том числе и сушумну. И вы этим самым сжигаете, образно говоря, свою негативную карму, точнее сказать не сжигаете, а распутываете. Устраняете неведение, устраняете предпосылки. Устраняете эти все негативные впечатления.
И здесь утверждается, что самая тяжелая карма, друзья, это смешанная. Когда настолько сильно переплетены какие-то загрязнения на физическом, тонком и причинном уровне, что они практически неразделимы. Только начинаешь на грубом чистить, а с тонких уровней идет какая-то депрессия. Наоборот, начинаешь с тонкого уровня - на грубом уровне какие-то проблемы. Эта негативная карма, знаете, такая, как Змей Горыныч. Только с одной головой сражаешься - а он уже двумя другими тебя пытается съесть. И поэтому здесь приходится со всех сторон одновременно очищать. А методов, собственно, не так много, чтобы сразу со всех сторон идти. И вот как раз занятие целомудренным сексом без потерь со своим мужем или женой - гарантия того, что вы начинаете обжаривать и обжаривать все эти три тела, чтобы семена негативной кармы там перегорали и больше никогда не всходили. И по мере того, как вы будете обжариваться, вот как раз вы и поймете, что вы дошли до какого-то пика своего Эго, и теперь начинаете от своего Эго отступать. Постепенно вы превращаетесь в такого доброго человека, мягкого. Опять же, не в слюнтяя, не в размазню. А именно в мягкого, мудрого человека. И знаете, это не на уровне декларации: "Завтра буду таким". Да можно декларировать все, что угодно. Вопрос являетесь ли вы таким? Вопросы есть?
Вопрос: Как дойти до пика Эго и не зациклиться на нем? И определить, дошли ли мы до пика или не дошли?
Вадим Запорожцев: Ну, собственно говоря, для чего нам нужно Эго? Для отработки второго принципа йоги. А как следствие, для оттачивания своего разума. Потому что понятно, что второй принцип йоги вы не сможете выполнять в своей жизни, если вы будете безмозглым кретином. Поэтому, наличие отточенного разума показывает степень того, дошли ли вы до точки предела Эго. Но на самом деле, Эго себя проявит, если вы полностью отточили разум, дошли до пика Эго и не спешите от него отказываться. Ваш разум начнет вас мучить. То есть, до тех пор, пока вы оттачиваете свое Эго и соответственно разум, чем больше вы оттачиваете его, тем больше вам становится все легче и легче жить. Вы становитесь эффективны, мудры, вы начинаете доминировать. У вас исчезают проблемы материального характера, какого угодно. Вы хотите быть знаменитым, богатым - ради Бога, ваш отточенный разум поможет вам это сделать. Вы хотите изучить философию какую-нибудь. Шесть ортодоксальных систем Индии - ради Бога, берете книжку и изучаете. Но вот вопрос: дело в том, что после того, как не остается реальных проблем у нашего разума - этот разум начинает нас пожирать. Он начинает нам подбрасывать, знаете, неразрешимые вопросы. Он начинает интересоваться какими-то, знаете, философскими категориями и видеть свет весь в темных красках, в отрицательных эмоциях. То есть, как только вы стали достаточно умны, что стали предельным пессимистом, вас ничем уже не пронять - ни философией, ни йогой, ни религией, ни наукой, ни политикой, ни деньгами, ни властью - то есть вы начинаете понимать, что все, тупик. Смысла нет. Вы видите, что все плохо кончится. То это первый сигнал, что пора уже заняться своим Эго.
Обычно нам демонстрируют очень отточенный разум и соответственно, отточенное Эго - это, как правило, люди интеллектуальные, но не духовные. Они умники редкие. Начинаешь с ними говорить, так он тебе и на санскрите процитирует, он еще тебя же самого Тантра триаде и научит, понимаете. Но только у него подход как бы такой рациональный, как у машины вычислительной. Бездушный такой. И ты видишь, что все правильно, что по форме правильно он говорит. Но вот по сути чего-то не хватает, жизни не хватает. Да и сам такой человек ловит себя на мысли, что все очень плохо. Как правило, они такими циниками становятся. Вот, пожалуй, критерий. В первом приближении определить, не хватит ли оттачивать свой разум. Но с другой стороны, если не дай Бог вы не отточили разум, ну или во всяком случае не работаете над этим, и начинаете всякие сказки проповедовать: "Вот, Запредельное, Духовное, разумом не познается", а ваши эмоции то в жар, то в холод кидать. Вот я много таких встречаю, ну, назовем их прямо, глупых болтунов от йоги, которые, недоточив разум, уходят в какие-то эмоциональные, излишне эмоциональные метания. То, конечно же, это тоже очень плохо. Вселенная не любит, когда перепрыгивают ступени. Дойди до определенной точки, а потом уже...
Вопрос : Я продолжу тему оттачивания разума. Вот есть такой подход, наверное, его можно назвать подходом Бхакти йоги, когда мы полагаемся на Абсолюта, а не на свой разум. Это является ловушкой, чтобы разум не развивать, или имеет место рациональный подход?
Вадим Запорожцев: Нет, вы помните, что мы должны предельно рассчитывать на свой разум. Помните: "На Бога надейся, а сам не плошай". Такая поговорка. Другой разговор, что уповать на Высшее при более или менее развитом разуме - это такой адреналин... Ну, в том плане: легче самому все сделать, бегать, прыгать, суетиться, чем тебя пробивает такая мысль, что ты сидишь, ничего не делаешь. Ну и чего ты ждешь, сейчас же все развалится. И в особенности, когда ты один раз понадеялся, что называется, на авось, а оно никак. Второй раз, третий раз. Я вас уверяю, четвертый раз сидеть так расслабленно и думать: "Да оно сейчас все само сделается, я уповаю на Абсолют, он все сейчас сам сделает", а внутри отпечатки негативной кармы, предыдущего опыта. Примерно то же самое: собаку один раз ударили палкой, второй раз, третий раз, а ей говорят: "Да ты уповай, не ударят". А у нее уже рефлекс условный. Или как скажем у наших людей: перестройка началась, один раз ударили, все в нищету вывалились. Второй раз, третий раз. И попробуй сейчас скажи: "Ребята, давайте-ка мы нашим "избранникам народа" поверим в очередной раз, будем "уповать" на них". Чего-то как-то боязно. Боязно как-то.
Я помню работал, был кризис 98-го года, что ли. Жена одного очень состоятельного человека, который мог купить себе, я не знаю что. Я помню, что доллар вырос, и все знали, что цены в магазинах будут повышать. Я помню, сам удивлялся: она побежала, и купила каких-то макарон, еще чего-то. Она могла бы при желании магазин купить этот, или вообще уехать из страны. Но вот этот вот страх внутренний тяжело побороть. Поэтому, на самом деле это тяжелая практика - упование на Ишвару. Это только для идиотов она простая. И то, только для идиота она заканчивается моментом, когда он самообманом долго-долго тешил себя, потом получил негативный опыт, и понял, что истинное упование на Ишвару и подмена - две большие разницы. Это с одной стороны. А с другой стороны - в некоторых жизненных ситуациях так: либо ты полностью уповаешь на Ишвару, либо полностью делаешь все сам. А не так: вот я тут сделал, а остальное Ишвара доделает. Вот есть ситуации в жизни, когда такое не проходит. Вот это тяжело, с чашей для подаяния ходить. Ну вот возьмите сейчас чашу для подаяния и как странствующие индийские отшельники по Москве побомжуйте немножко, пока тепло, чтоб зимой не замерзли. Вот сегодня подадут, а завтра может и не подадут. Это адреналин! Это мозги развивает, я вас уверяю! Вопросов нет? Тогда мы завершаем нашу лекцию. Я напоминаю вам, что родовая йога превыше всего, что никаких абортов, никаких разводов, никакой ревности, предательства, измены. Никаких сексов с потерями быть не должно, если вы хотите хоть что-нибудь путное получить от Тантра триады. Вы конечно вправе жить так, как вам заблагорассудится, и карма безусловно разная у всех, разные бывают периоды в жизни. Но стремится надо изо всех сил. Надо работать, работать и работать. Не ждать чуда! Чудо можете сделать только сами.
Читать зубрилку лекции.
текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки
Благодарность всем тем, кто работал над материалом:
Шаблон опубликовал(а)-Александр Шведченко, Анна Дерипаска
Текст напечатали-(а)-Константин Шуткин
Текст отредактировал-(а)-Алеся Меницкая
Текст опубликовал-(а)-Тамара Повракова
Краткое описание составил-(а)-Алеся Меницкая
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют
Можно ли копировать. Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru и www.yogatriada.ru
Интересные ответы на вопросы. Упование на Абсолют. Доверие в быстрых методах. Два способа расплаты за негативную карму. (№80, 2013.06.18)
|
|
|
Автор: Вадим Запорожцев. Дата: 2013.06.18 Краткое описание: Почему необходим правильный выход из практики. Стоит ли сначала изучать базовые практики, или сразу приступать к быстрым методам? Нужно ли придерживаться принципов йоги в быстрых методах? Почему очень важно состояние, когда мы утверждаемся в Абсолюте? Почему очень важно доверять. |
Скачать, смотрите ниже, подробнее.
Вадим Запорожцев, 2013.06.18
|
Слушать Аудио:
|
|
Смотреть Видео с сервера openyoga.ru:
|
|
Скачать лекцию в аудио формате |
|
Скачать лекцию в видео формате |
|
Скачать лекцию в текстовом формате (doc) Скачать Текстовый Вариант1 docx Скачать Текстовый Вариант2 fb2 |
Читать текст лекции: "Интересные ответы на вопросы. Упование на Абсолют. Доверие в быстрых методах. Два способа расплаты за негативную карму."
Сегодня у нас 18 июня 2013 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу, это у нас лекция по Тантра Триаде, то есть: по Йоге Влюбленности, Тантра йоге и Йоге сексуального союза. Вся архивная информация на сайтах yogatriada.ru, а также opentantra.com.
Я хотел бы выслушать, если есть, вопросы, прежде, чем я пойду дальше, освещать следующие темы, или вопросов нет?
Вопрос: Есть вопрос. Я хотел заострить внимание. Насколько необходим правильный выход из практики? Можно ли неправильным выходом из практики спровоцировать приступ так называемой "причинной шизофрении"?
Вадим Валерьевич: Да, это вопрос ключевой. Ответ следующий: пренебрегать выходом из практики ни в коем случае нельзя. Вся практика делится на три части: вход в практику, собственно практика и выход из практики. И если вы допустите ошибку на любой из этих стадий, то все может пойти кувырком. Более того, выход из практики, он зачастую наиболее сложная часть всей практики. Аналогию я обычно провожу следующую. Вот, сейчас летают большие самолеты. И знаете, полет самолета разбивается на три части: это взлет - он требует определенных навыков. После чего, когда самолет выходит на заданную высоту и берет правильный курс, вообще говоря, самолетом может управлять и автопилот. Но вот потом третья часть - это посадка. Она самая-самая сложная. И вот здесь, та же самая вещь и с практикой. Что происходит при практике? При практике, по сути дела, вы теми или иными методами себя внутри как бы расплавляете, и заставляете, как бы "вариться" на этом огне практики. Вы начинаете внутри "булькать". И из вас все негативное, что называется, "испаряется". А затем, вас надо "отлить" в чистую форму того прекрасного тела и тех прекрасных внутренних структур, которыми вы хотите себя осознавать. И дать время "застыть". Подобно тому, как знаете, асфальт дорожные строители кладут. Вот они положили свежий асфальт, и он должен застыть. А если на него наступить, то так отпечаток и останется потом на долгие годы. Это с одной стороны. То есть, выход из практики чрезвычайно важен. И есть некие такие хрестоматийно нарушаемые пункты выхода из практики. Первое, что если вы завершили практику в каком-то месте, вы в обязательном порядке должны покинуть это место, хотя бы на какое-то время. Это первое. Второе - если вы делали практику с другими людьми, то после практики вы обязательно должны хотя бы на какое-то время расстаться, "остыть". Грубо говоря, пообщаться "один на один" со Вселенной. И если нарушаются эти моменты, то, как правило, все идет к скандалу, все идет "слово за слово". И вот, уже поспорили, поругались или еще что-то... Поэтому, выход из практики - очень важная вещь. Очень.
Если есть ведущие, правда, они очень жестко регламентируют вход в практику, собственно, практику и выход из практики, где не позволяют делать такие ошибки. Потому что иногда мы делаем ошибки не из-за злого умысла, а на автопилоте. Вот привыкли в жизни себя как-то вести, и мы этот стандарт поведения переносим в практику. А здесь-то как раз нельзя переносить обычный стандарт поведения в практику, потому что мы можем случайным словом, жестом, взглядом, показаться партнеру неделикатным, не тонким или каким-то даже неуместным где-то. Это может очень больно зацепить какие-то внутренние структуры, и вот уже обиды, уже непонимания на пустом месте. И со стороны это уже выглядит, действительно, как приступы "причинной шизофрении". То есть, когда человек вдруг начинает себя вести неадекватно. Не имея, якобы, на то каких-то таких видных, очевидных факторов. Поэтому, поделикатнее надо. Ну, или другой момент: иногда практики бывают настолько сильными, что какие-то глубинные-глубинные загрязнения начинают всплывать очень болезненно. И какая-то часть "причинной шизофрении" она, опять-таки, обусловлена своим появлением. Потому что в вас семена негативной кармы, и вот они начинают выползать. И также, желательны очень такие благоприятные условия, чтобы это было максимально безболезненно, безопасно и приемлемо. Поэтому, ни в коем случае, нельзя пренебрегать после практики такими факторами, как то, что вы должны покинуть место. Что вы обязательно какое-то время должны пробыть в одиночестве, вы должны избегать обсуждать практику друг с другом и вообще после практики избегать разговоров как друг с другом, так и в присутствии других людей. Вообще, чем быстрее вы смените и место, и атмосферу психическую, тем лучше и безопаснее для всего процесса
Вопрос: Это равносильно и к семейным парам, и просто к практикующим?
Вадим Запорожцев: Даже более того скажу. Все, что для обычных практикующих, помножьте на 10, и это будет для семьи. Вообще, для семьи это важное.
Вопрос: То есть, даже если они практикуют у себя дома? Разбежаться и не общаться?
Вадим Запорожцев: Да, разбежаться и не общаться. Для семейных пар это гораздо даже тяжелее и опаснее. Потому что, у вас иллюзия как бы, что вы знаете друг друга.
Вопрос: Не хочется разбегаться...
Вадим Запорожцев: А вот тут уж ничего не поделаешь, друзья, здесь уже делать нечего. Это же ведь не просто приятное времяпрепровождение - это же практика. Ну, единственное исключение, если вы, допустим, практикуете ночью, и потом засыпаете. Если вы засыпаете, то это другой разговор, потому что считается, что во сне вроде бы не общаетесь и покидаете это место. А вот если нет... Если вы семейная пара, то более опасен этот выход из практики, чем несемейным. Это парадокс, друзья. Парадокс, очень сильный. Я могу сказать по себе, я сам через это проходил неоднократно. Неоднократно я думаю: "Ну я ж такой уже большой и старый индеец, я ж все знаю, все умею. Мне можно какие-то послабления". И вот, один раз получил подзатыльник, второй раз, третий. Сейчас уже не хочется, просто не хочется. Условный рефлекс выработался. Лучше всего, когда регламентировано: делай раз, делай два, делай три. Все прописано, и ты должен просто, как робот, по инструкции все сделать. Как любые правила, ну знаете, как правила дорожного движения. Хочешь, не хочешь, а выполняй. Вот здесь та же самая ситуация. Еще есть ли вопросы, комментарии, замечания. Да, прошу.
Вопрос: Светлана Ерохина вопрос задает. Стоит ли людям, не имеющим опыт практики обычных йог, и не ощущающих высшее в своей жизни, вовлекаться в практики триады, или лучше сначала заняться обычными йогами, чтобы подготовиться.
Вадим Запорожцев: О, это вопрос философский, друзья. Итак, давайте я его переозвучу. Итак, вот если человек приходит в практики, стоит ли ему сперва изучить базовые разделы йоги аскетичные: хатха йогу, крия йогу, мантра йогу, пранаяма йогу, а только лишь потом вовлекаться в быстрые методы. Либо, наоборот, можно сразу же вовлечься в быстрые методы, а все остальное как бы подтягивать по мере того, как вы будете продвигаться вперед. Ответ, друзья, неоднозначный. Здесь существует много факторов, и самый главный фактор - это наличие у ваc учителя. Если у вас есть учитель, и он вас ведет, то на самом деле, как он скажет, так и надо делать. Более того, насколько я понимаю, это, в общем-то, на Востоке была такая, можно сказать, достаточно популярная технология передачи знания. Скажем, странствующий учитель случайно встречает ученика, который по всем факторам подходит. То есть, он его как бы распознает. То ли потому что из прошлой жизни остались какие-то связи, то ли еще по какой-то причине - это другой разговор. И вот, учитель видит: «Ага, подходящая личность, адхикари, все признаки способного ученика». Вот если бы был у меня под рукой текст Шива-самхита, я бы зачел вам даже, какие качества должна демонстрировать подходящая личность в йоге. Но сразу же скажу, друзья, что эти же самые качества хотят видеть все крупные, серьезные, быстроразвивающиеся транснациональные корпорации. Знаете, если по-английски говорить, есть такой лозунг у них: "best and brightest", лучшие и ярчайшие, то там примерно перечислены все эти качества: человек должен быть смелым, решительным, последовательным, умеющим держать себя в руках, обаятельным, скромным, преданным... В общем, список очень приятный.
И если учитель встречает такого человека и распознает в нем эти качества ученика - это косвенно говорит о том, что в прошлой жизни он также практиковал и надо как можно быстрее его вывести на нужный уровень опять, в этой жизни, дабы он не терял время. И тогда имеет смысл давать быстрые методы в йоге. То есть, вывести на нужный уровень ученика, а он уже потом сам будет добирать оставшиеся разделы йоги. Но эта схема хорошая, если у вас есть учитель. Как видится мне, для современных людей, где учителя попробуй днем с огнем найди, все-таки более разумная и более безопасная схема следующая - это сперва пропускать людей через обычные классические йоги, такие, как хатха-йога и так далее. И только лишь те, кто почувствовал вкус к аскетизму, к управлению собой, те, кто занимается не для галочки, а для себя. Кто не может не заниматься уже. В хорошем смысле слова это люди, которые "подсели" на йогу. Вот только лишь для них имеет смысл давать быстрые методы йоги хоть в каком-то объеме. То есть, это будет более безопасно, потому что если что-то пойдет неправильно, такой человек всегда может компенсировать возможные кармические какие-то загрязнения или ошибки в практиках тем, что будет делать обычную хатха йогу или обычные другие виды йог.
В аскетичном режиме - аскетизм внутри, бхава снаружи, вдохновение снаружи. Поэтому, все-таки, для современного человечества мне бы казалось, что это был бы наиболее предпочтительный вариант. Но в то же самое время, возможен еще третий вариант: это когда некоторые элементы практики, но с очень четкой проговоркой всей философии йоги триады могут даваться. Они несколько экзальтационные и поэтому человек, который их проходит, он хотя бы на вкус уже понимает, а что там будет дальше. Это дает ему решимость и возможность идти этим путем. Возможен еще такой вариант. Но, к сожалению, тут же образовывается так называемая "прослойка тусовщиков". Вот они все годы, сколько я себя помню в йоге, всегда были. Это люди, которые надолго не задерживаются ни в одной школе йоги. Не просто даже школе йоги, а ни в одном духовном учении. То есть, вот он месяцок пришел в одно какое-нибудь там одно учение, ему дали что-то новое. У него новизна, у него вдохновение, он думает, что "Да! Вот это мое!". Но ему дали как бы авансом попробовать. А ему говорят: "Ну вот, попробовал, а теперь давай сам". А такой человек сам не готов работать. И поэтому, проходит какое-то время, и он как бы остывает, остывает, остывает и бросает одно направление или вид йоги, и ищет другой. Приходит в другое место, а там та же самая ситуация: "Новый тибетский лама приехал! Дает супер-пупер поучения растворения в радуге методом-чего-нибудь-там". Такой ученик также загорается и первое время у него идет на подъем, он такой в восхищении-восхищении. Но потом опять наступает момент работы над собой - он не готов. И он опять уходит. И со временем, формируются целые толпы таких халявщиков-тусовщиков, которые только и делают, что выискивают, что же новенькое появилось, чтобы там провести месяцок-другой, получить порцию новизны, адреналина. И любое течение, любая школа йоги, которые достаточно долго существуют, они с этим сталкиваются явлением, поэтому они ставят, как правило, заслон таким тусовщикам. Они, как правило, такие торопливые - им все и сразу. И желательно при этом не платить ничего, потому что они уже заплатили там за все. Они вечно требуют каких-то скидок, купонов - это обычная ситуация. Я просто, почему об этом говорю, сквозь нас постоянно тоже такой поток идет. Так вот, если учитывать все эти опасности, о которых я сказал, то возможны разные варианты. Но в любом случае, ни один учитель, ни одна сверхбыстрая практика за вас путь не пройдет. Сверхбыстрая практика поможет вам быстро пройти этот путь. Перепрыгивать ступени не получится. Вселенная не любит, когда перепрыгивают ступени, она тут же тормозит. Только чего-то не доработал – раз, на шаг назад. Еще есть вопросы?
Вопрос: Да. В рамках целомудренного секса в супружеской паре, стоит ли поощрять любое сексуальное желание, либо лучше попридержать, чтобы оно возросло по-максимальному. И женщины не всегда адекватно реагируют.
Вадим Запорожцв: Ну, уже такие вопросы задавали, я как-то отвечал, что дозволено, что не дозволено. Но одни и те же вещи надо повторять, повторять и повторять. Смотрите. Есть первый, второй и третий принцип йоги. От ваших любовных утех первое - не должны страдать живые существа. Второе - это должно быть достаточно разумное времяпрепровождение, не растрата. Третье - обет отказа от страданий, все должны быть счастливы. Но, с другой стороны, вы помните, есть такая очень коварная вещь, как наши эротические фантазии. Вот что-нибудь втемяшится в голову - там ночью на балконе при луне сексом заняться. Вот втемяшится, и все. И в дальнейшем идет такой очень нехороший момент - запретный плод сладок. Вот вы знаете, я время от времени по интернету прохожусь по всем порносайтам, ну просто чем народ живет, мне тема интересна, потому что Триада. И я вижу то, что называется девиации, отклонения, расхождения - это достаточно распространилось. И я пришел к одному выводу, хотя я, конечно, не специалист, не претендую на то, что я хоть что-то понимаю в извращениях. Но у меня создалось такое впечатление, что это больше игра фантазии и ожидания, чем реальное желание. И пока оно на уровне тонкого тела, фантазия пока в таких смутных позывах, а не дай бог тебе приблизиться к этому - так тебе тут же расхочется. Поэтому, в этом отношении тоже достаточно надо деликатно относиться к вот таким вот моментам. Но к счастью, вы можете в йоге имитационно отыграть, не обязательно в реальности. На самом деле, очень интересные такие вещи, знаете, как в Натья йоге, имитационно отыграть те или иные, допустим, сюжеты.
Вы помните, во-первых, чтобы от вашего проявления сексуальности не страдали не в чем не повинные люди. Потому что если вы, допустим, будете там среди бела дня на какой-нибудь площади сексом заниматься, то кого-то это может шокировать, кому-то может повредить. Человек, может, просто пришел отдохнуть, а тут такое. То есть, надо выбирать соответствующие места, где не вам никто ни помешает, ни вы никому не помешаете. То есть, надо учитывать фактор вовне, потому что... Вот, допустим, кричат: "Дайте свободу секс-меньшинствам!". Да ради бога, пусть они берут свою свободу, но пускай они не отбирают свободу у, допустим, секс-большинства. При всем моем уважении к секс-меньшинствам. Почему нет, люди свободны делать все, что им хочется. Но лишь бы от этого не страдали другие. И если это грамотным образом выстроить - это первое условие. Если у вас вообще труднореализуемые желания, то можно заменить их имитационными. Хочешь на горе Эверест сексом заняться - сделай себе маленький Эверест. Знаете, как актеры в театре отыгрывают - вживись в роль по Станиславскому. То есть, полностью. Отыграй и забудь. Чем долго вот этот вот эффект запретного плода. Он потом уже начинает приводить уже, действительно, к серьезным нарушениям.
Это как паразитические мысли - высасывают прану. Поэтому, здесь должен быть разумный, безусловно, компромисс. Ну и третья сторона - это соответственно те, с кем вы собираетесь эти фантазии реализовывать. Тут тоже должно быть взаимное толерантное и приемлемое отношение - чего там делать, не делать. Но в эти я не лезу темы. Потому что, знаете, с какими только парами я не встречался. Одна девица любила орать, как будто ее насилуют, когда она занималась сексом со своим мужем. Бедные соседи! Они потом поняли. Ну вот, у нее такое было желание, фетиш что ли. Ну и что, сказать нет? Так она вообще повернется на этой теме. Ну отыграли они с мужем, разонравилось, забыли. Если первый, второй, третий принцип йоги соблюдаются - вперед. Если нет - ой, проблемы будут. Потому что, с одной стороны, что такое сексуальная энергия? Это предельное творчество. И наши эротические фантазии это, по сути, не суть фантазии извращенческие. А это, по сути дела, творческая реализация способности нашего разума. Но которую мы где-то не контролируем. И зажимать - только еще и хуже получится. Совсем отдавать на волю - тоже неразумно. Но если договориться, нащупать приемлемую линию поведения, с соблюдением 1-го, 2-го и 3-го принципов йоги, то, как правило, все решается.
Эти все фантазии, они начинают увядать. В них просто нет праны и они перестают цеплять. Рано или поздно они просто высыхают и отваливаются. Но при условии, что, конечно, человек не какой-нибудь там деградант, ну, он физически и психически здоров, занимается практиками. Просто потом человек выходит на качественно новый уровень наслаждения, где уже таким примитивным фетишам не остается праны, неинтересно. Просто неинтересно. Вот в этом отношении надо все выстраивать, еще раз, очень деликатная, грамотная должна быть позиция. Не смеяться над чужими эротическими фантазиями, какими бы они не были. Но, с другой стороны, тоже понимать логическую какую-то последовательность их реализации. Потому что если задавите - будет совсем плохо. Задавите в состоянии бодрствования - попрут в состоянии сна со сновидениями. Это же вещь такая. С сексом вообще дела плохи. Секс - он вообще не любит вмешательства. Фактически, в нем как раз и заложен тот элемент творчества, который либо позволяет нам эволюционировать, либо деградировать. Либо мы из обезьян превращаемся в людей - за счет эротической фантазии. У какой-то обезьяны была эротическая фантазия: «Хочу обезьяну без шерсти». (смеется). Которая реализовалась в Homo Sapiens. Но понятно, если это под контролем, то мы говорим: «Эволюция». Если без контроля, то мы говорим: «У, мутанты»! Но и мутант, и эволюция, это, по сути дела, какое-то творчество. И аккуратно с этим надо, ой, аккуратно. Поэтому, запреты - они только, наоборот, еще разжигают желание.
Вопрос: А когда речь идет не о каких-то фантазиях, а о регулярной практике - для повышения праны, для усиления практики. Но вторая половина, например... Ей не надо столько практики. В этом случае, женщина имеет право отказать мужчине в сексе. Один, например, может 6 часов Хатха йогой заниматься, а другой - нет.
Вадим Запорожцев: Вот это очень-очень важный момент, которому в Триаде много места уделяется в объяснении. Ну, допустим, вы начинаете практиковать. Если вас есть постоянный партнер или муж и жена. Потому что, если у вас есть смена партнера, все гораздо проще. Но на самом деле, друзья, смена партнера позволяется, только если у вас есть основной партнер - муж или жена. А тут бывают такие очень интересные биоритмы или биочасы. Очень странный механизм. Очень странный. Бывает период, скажем, в 2-3 года, когда, скажем, мужчина на подъеме. Ему хочется много и постоянно, с утра до ночи, и больше он ни о чем думать не может. А бедная женщина просто не в состоянии переварить вот этот вот натиск. Потому что ведь это взаимодействие, у нее же тоже все структуры напрягаются. Ей тоже нужно время перестройки, она еще не успела остыть от предыдущего занятия, как уже идет следующее. И это очень тяжело для женщины. Это уже показывает многолетняя практика тех, кто пытался триадой на свой страх и риск заниматься без руководства учителей, наставников.
Бывает так: всплеск у мужика, он чем больше сублимируется, чем больше он сохраняет, тем ему сильнее хочется, тем ему хочется чаще. И начинает все чаще и чаще посматривать на свою жену, а жена уже никакая - дайте ей отдохнуть хоть немножко. Но поверьте, друзья, это только половина сказки. А вторая половина бывает следующая: длиться это может достаточно долго, потом вдруг внезапно "Щелк!", и мужика отключает. А женщина на стену начинает лезть. И ситуация зеркально повторяется в другую сторону: она начинает приставать к нему, царапать его, спать не давать, тормошить среди ночи - "Ты обещал!". И прочее, прочее. И вот тут уже мужик понимает, что ему уже становится в напряг. Такая вот ситуация. Известны случаи, они уже описаны нашими, что называется, современниками, достаточно массовые. Типичная ситуация, друзья. И вот... Это, конечно, тайны взаимного уравновешивания темпераментов. К этому приходится подходить постепенно.
Надо сказать, что это возможно сделать со временем. Есть рекомендации. Если есть возможность делать практики сублимационные, в особенности с другими партнерами или партнершами - не надо секса, хотя бы имитационные практики, как ни странно, попускает. И того, и другого. И уже меньше нужен физический контакт. Физический контакт нужен реже, и он приятнее идет. На самом деле, когда мужчину к женщине тянет, его тянет даже не столько именно физическая составляющая, хотя она должна быть, сколько тонкая эмоциональная. Вот такие тонкие-тонкие-тонкие удержать вибрации. Если есть возможность, то очень хорошо. Допустим, крия йога со сменой партнеров, то, что мы практикуем, очень помогает. Потому что ты добираешь движения. А они, кстати сказать, где-то похожи на занятия сексом. И уже все - тело свое получило. За счет смены партнеров настраиваешься на женский принцип - и раз! какой то тонкий уровень получил и причинный получил. И раз-раз-раз - и попустило на какое то время. Во всяком случае, нагрузка на мужа или жену меньше становится. Они успевают восстанавливаться, а со временем вырабатывают совместный ритм, когда у них одинаковые желания и всплески. Хотя это тяжелая супружеская жизнь, но зато потом, если вы притретесь, как утверждается, конечно, это очень здорово будет, вы будете в одном идти ритме.
Бывают еще разного рода такие моменты, кто-то заболел и т. д. Это тоже может немножко смещать. Но деваться некуда. Надо с полной деликатностью, с полной решимостью уважать противоположную сторону. Но лучше всего, если еще есть такой, знаете, запасной аэродром, через йогу визуализации. Когда вот у вас, допустим, эротический потенциал накопился до предела, то вы через даже одиночные практики хатха, пранаяма йоги начинаете медитировать на определенные образы, и фактически идет тонкая сублимация. Вы, как бы, сознательно уходите в такой сексуальный аскетизм. Вот чувствуете, что ваша вторая половина нуждается в отдыхе, и воспринимаете это как знак, что сейчас Вселенная хочет, чтобы вы попрактиковали аскетизм. То есть, себя как-то в руки взяли. И, таким образом, со временем можно гармонизировать свою жизнь. Напомню вам вот это основное правило, также очень четкое. Фактически, у вас идет взаимодействие один на один со Вселенной, Абсолютом. Но только в одном случае Абсолют проявляется через вашу жену, во втором случае проявляется, когда вы один на один со всей окружающей Вселенной. В третьем случае, если вы делаете, скажем, имитационные какие-то практики с другими партнершами, то тот же самый Абсолют проявляется через них. То есть, самый главный такой момент - увидеть за многими Единого. И тогда, вы, во первых, будете более обезопашены в эмоциональном плане.
Потому что, это бывает очень тяжело, столкнуться с ситуацией, когда вас сексуально прет, а вашей второй половине не хочется. Здесь даже иногда просто от обиды не знаешь, куда деться: "Ну как это, не хочется?! Мне хочется, а ей нет. Такого не может быть. Тоже мне, половина". И вот даже иногда не сам отказ... Не то, что вы не получили, а то, что вам отказали и сделали это как-то с неудовольствием. Потому что, если жена просто уехала, скажем, в командировку, то ладно, куда деваться. А вот если она тут же рядом, под боком, но ни в какую - вот это обидно. И вот, от этих эмоциональных моментов помогают одиночные практики, когда вы уединяетесь и медитируете на свою жену, как на Вселенную. То есть, что Она везде. То есть, жена захотела, чтобы ты увидел ее не в ее женском прекрасном теле, а через все. И следующая, сопряженная с этим практика "внутренней женщины". Чрезвычайно могущественный тоже пласт йоги Триады. Чрезвычайно могущественный. То есть, когда мужчина начинает медитировать на свою жену, как на образ визуализационный, который всегда с ним. Он может его визуализировать перед собой. Внутри себя, как если бы он был большая страна. И т. д. и т. п. и получается очень интересный такой момент, что когда вы начинаете визуализировать внутреннюю женщину, очень быстро идет сублимация сексуальной энергии. И более того, на более высших стадиях такой медитации, включается очень странный механизм вашего разума, который безболезненно перекачивает сексуальное желание в утонченное наслаждение высших центров вашего организма, в первую очередь, вашего разума. То есть, вот у вас - раз! - визуализационный образ вашей женщины, она же ваша жена. И вам стоит только подумать о ней, как вдруг сексуальное желание моментально трансформируется в какое-то очень сильное удовольствие, которое даже уже не совсем сексуальным можно назвать. Уже на более высших центрах. И вот это тоже такая составляющая, она чрезвычайно мощная, чрезвычайно сильная. Кстати сказать, развивает разум. То есть, если хотите поумнеть, можно применять такие методы йоги. Далее идем. Есть ли еще вопросы? Да, прошу.
Вопрос: Светлана Ерохина. Если ощущаешь потенциал к изучению йоги влюбленности, каким образом нужно изучать эту тему, помимо йоги визуализации и общения со своей половиной через весь окружающий мир? Есть ли определенные источники, рекомендованные к изучению? Мантры, рекомендации к личной практике йоги?
Вадим Запорожцев: Ну, это вопрос из Йоги влюбленности. Да, там есть целый большой арсенал тех упражнений, которые, в общем-то говоря, имеет смысл делать, но все это, в общем, даже и не перечислить. Всего этого очень много, то есть я даже не знаю, с чего начать. Даже не знаю, с какой стороны подойти, потому что, допустим, Йогу Влюбленности можно изучать, знаете, методом Натья йоги, или Театральной йоги, отыгрывая те или иные моменты, которые бы ты хотел, чтобы в твоей жизни были в будущем, вот на таких определенных занятиях, инсценировках. Подобно тому, как мы на семинарах время от времени проводим такие инсценировки, когда методами Натья йоги пытаемся разыграть театральное представление рождения Вселенной, и т. д. и т. п.
Вот точно так же здесь: начинаете отыгрывать все то, что бы вы хотели в своей жизни, в качестве влюбленности. То есть, вот вы заранее прописываете ту схему, тот план, как должен был бы себя вести человек, в которого вы влюбитесь. И отыграть: делай раз, делай два, делай три. Еще раз, как актеры на сцене. То есть, придумайте свою будущую влюбленность. Вот, например, такой метод. Но для этого нужны единомышленники и, безусловно, условия для этого. Чтобы, вы помните, были ведущие, ведомые и зрители. Это общее правило триады, иначе с кем вы будете практиковать? Но на самом деле, иногда, в йоге визуализации вы можете отыграть точно такой же Натьей, когда вы, грубо говоря, визуализируете, помимо себя, еще и всех остальных. Но это требует очень и очень сильной концентрации разума, на самом деле, чтобы постоянно удерживать этот образ. Но он тоже очень могущественный, этот образ. Допустим, вы визуализируете, что объект вашей влюбленности уже рядом с вами. Девушка мечтает о юноше прекрасном, в которого она влюбится, она его раз! - и визуализировала. Вот он уже есть. И начинает с ним ходить, общаться, разговаривать, как если бы она была не одна, а вместе с ним. Такая, знаете, форма управляемой шизофрении. Вот есть, фильмы об этом снимают, что некоторые люди могут придумать себе персонажей, как будто бы они были живые. Ну и часто очень попадают из-за этого в большие неприятности, потому что они думают, что все живые, а потом выясняется, что часть они сгенерировали сами, а часть - живые люди. Но потенциал разума, который это все создает, один и тот же. И поэтому, если это все управляемо, то это приносит очень могущественные подвижки, продвижения в области йоги влюбленности.
Еще практики Йоги влюбленности, сопряженные с конвертацией сексуальной энергии, то есть, когда вы накапливаете большое количество сексуальной энергии, начинаете ее конвертировать через Пранаяма йогу, через повторение мантр, то там также идет эта очень интересная схема. Если у вас есть мантра вашего любимого, то, вы помните, что согласно Мантра видье нет разницы между именем и формой, и произнося имя, вы генерируете форму. То есть, там масса очень интересных приложений идет. Ну и т. д. и т. п., просто я не знаю даже, на чем остановиться. Ну и самое главное, это постоянное памятование и размышление. Когда мы помним о Высшем. Когда мы помним о том, что Абсолют есть. Когда мы просто помним, что Он есть. И памятуя об этом, мы как бы тем самым, если мы идем путем йоги влюбленности, начинаем Его привлекать в наш мир. Он начинает с нами общаться, как утверждает йога влюбленности. И мы начинаем распознавать Его общение. Говорят, крайне увлекательное занятие - разговаривать с Абсолютом. По сути дела, муж или жена пришли в нашу жизнь как такой упрощенный доступ к Абсолюту. Вы помните, почему и идет сакрализация брака и супружества, потому что тяжело неподготовленному человеку ощущать, что Он есть. Легче познать Его через другого человека. Помните афоризм: "Если ищешь Абсолюта, ищи в первую очередь его в человеке". Поэтому, масса упражнений есть. Так, еще вопросы?
Вопросы: То есть, так же можно пробудить, активизировать качества, которые ты хочешь видеть в своем супруге или супруге?
Вадим Запорожцев: Безусловно да.
Вопрос: Которых не видишь? Чтобы они появились?
Вадим Запорожцев: Да. Но, с другой стороны, представьте. Если в вас хотят видеть какое-то качество, то или иное. Какая вам разница, проявлять это качество или нет. От вас-то не убудет. Если другому приятно, то и слава Богу. Просто знаете, есть еще такая здесь вещь: она изучается в йоге Триаде и проходит, как методика "проговоры". К сожалению, мы можем очень долго прожить вместе, но до конца боятся открыться и честно сказать, как мы что-либо воспринимаем, чего мы ждем, какие наши представления о каких-то там качествах. Красоты, поведения, и т. д. И вот, в результате, скажем, бедная девушка, так как ей юноша ничего не сказал, чего он от нее ожидает, начинает копировать линию поведения, которую она увидела в телевизоре, в каком-нибудь дурном сериале, или в какой-нибудь книжке идиотской прочитала, или в каком-нибудь гламурном журнале. А женщины в этом отношении, надо сказать, очень такие сенситивные и падкие: "Ага, вот там написано, что мужчинам нравится это и это". И она начинает это делать. А может быть ее собственного мужчину это раздражает. А мужчина молчит. Думает, что она сама должна догадаться. Ну и зеркальная ситуация в другую сторону.
Нет ничего более важного, чем практики проговоров, где мы начинаем вслух озвучивать свои предпочтения. Но, как правило, бывает очень тяжело сказать своему близкому человеку свои предпочтения - мы все равно стесняемся. Поэтому, я помню, у нас было несколько семинаров, где мы проводили эти практики, где, допустим, девушка высказывает свои предпочтения в разных областях, необязательно связанных с сексом, это может быть что-то другое из жизни, совершенно незнакомым участникам этой практики. А потом юноши, соответственно, женщинам. То есть, не своей жене, а другим. Знаете, какой очень интересный эффект? Все равно до нас доходит этот импульс. Если мы его высказали хоть кому-то, это каким-то образом до него доходит. И наоборот, мы слышим, допустим, что хотят другие женщины и лучше начинаем понимать, где мы делали ошибки со своей женой. И потом уже можно постепенно выйти на уровень взаимного доверия, когда мы говорим свои предпочтения. А это бывает так приятно, выполнить чужие предпочтения. Потому что часто очень много проблем в жизни мужчины и женщины только по одной причине: мы их либо не высказываем друг другу, либо как-то туманно намекаем, в надежде, что все будет понятно, а оно непонятно. Поэтому, чем четче и однозначнее вы будете давать понять, что вам нравится, а что вам не нравится, что бы вы хотели видеть, а чего бы не хотели видеть, тем быстрее дойдет до другого и тем быстрее вы получите, чего вы хотите. Если же вы будете молчать и ждать, что он сам догадается, вы потеряете уйму времени без всякой гарантии, что догадается. По этой причине, практики проговоров чрезвычайно нужны и важны. И при взаимодействии мужчины и женщины они иногда оказывают гораздо большее влияние и воздействие на нас, нежели чем какие-нибудь другие. Потому что, скажем, чисто физические, телесные взаимодействия или очарование от притяжения к противоположному полу, это ведь, по сути дела то, что мы несем вместе со своими телами, которые достались нам от предков. Там и так все хорошо. То есть, в этом отношении, если человек физически и психически здоров, то все будут выглядеть в таком ореоле привлекательности. А вот внутренняя составляющая в нас, то есть то, что мы уже своей кармой наработали, то, что мы сделали уже себе какие-то привычки и предпочтения - это уже наша личная часть, вот именно в ней самая большая проблема. Так вот, как ни странно, решить ее можно быстрее всего при помощи слова. При помощи общения, при помощи разговоров и проговоров. И иногда прямо чудеса можно творить такими практиками. Далее идем. Нет больше вопросов? Ага, ни у кого ничего.
Эта тема самая главная в практиках Тантра Триады, во всех быстрых методах йоги. Это упование на Абсолют и упование на свое Высшее Я. В первую очередь, здесь как бы акцент, если мы говорим о нашем партнере, то упование на Абсолюта. Для того, чтобы уповать на Абсолют, надо как минимум волеизъявить, что он есть. Потому что если вы волеизъявляете, что нет никакого Абсолюта, как же вы можете на него уповать? А дальше начинается такая вещь: вы начинаете общаться и опираться на Абсолют вне зависимости ни от каких факторов в вашей обычной жизни. То есть, вы начинаете генерировать вдохновение изнутри, не опирающееся ни на что снаружи. То есть вот вам просто хорошо и все. Почему? Потому что у вас есть мысль, что Абсолют есть. Что Он каждую секунду рядом с вами, каждую секунду может проявиться. Проявиться в мысленном образе, или через тело человека. А все остальное, что как бы не попадает под эту категорию Абсолюта вы начинаете воспринимать, как досадное недоразумение. Вы начинаете это воспринимать, как следы предыдущей негативной кармы. То есть, это вы когда-то раньше накосячили, может быть, в прошлой жизни, а сейчас видите последствия этих глупостей, но это временное недоразумение, карма - она изживается, вопрос - когда. Более того, чем больше вы будете сосредоточены на Абсолюте, тем в меньшей степени вы будете склонны замечать все несостыковки этого мира. Вы будете, как бы жить в свей собственной Вселенной. И вот эту вот способность генерировать прану, вдохновение. Способность генерировать, как говорят в йоге, бхаву. Превращается в могущественнейшую силу. Это как раз то, что больше всего нужно этому миру.
Этому миру не нужны, по большому счету, те вещи, которые мы считаем ценными - их и так с избытком. Вот чего не хватает по настоящему - по настоящему не хватает людей, которые осознают Абсолюта. Причем осознают не потому, что они прочитали в книжке или потому что их кто-то заставил осознавать. А просто они волеизъявили, что Он есть, и все. Вот есть Он, и все. И как правило, такие люди, если они и есть, они наделены колоссальнейшей силой. Фактически, что бы они не волеизъявили - все начинает исполняться. И все начинает, как бы, вращаться вокруг этой идеи Абсолюта. Но вот такая вещь: это слишком высочайшая истина. И опять же, негативная карма так и пытается нас на мысль натолкнуть: "Да какой Абсолют, нет никакого Абсолюта, расслабься. Не забивай себе голову." А вы, с позиции своего Высшего Я, утверждаете: "Да как же нет? Есть - и все!". И вот это вот состояние, когда вы утверждаетесь в бхаве, когда вы утверждаетесь в Абсолюте - оно является тем основанием, на котором можно строить любые практики, в том числе и сексуальные практики. Без этого основания, вовлекаться в такие практики можно только при одном условии: что рядом с вами есть люди, которые так считают, так думают или которые генерируют в вас вот это поле. И для вас будет такая вещь: пока вы будете рядом с этими людьми - для вас эти практики будут работать. Стоит вам от этих людей отойти, которые генерируют вот этот образ жизни, признавая Абсолют, как у вас начнет все рушиться, как-то так невидимо-невидимо разваливаться, даже сами не будете понимать, почему. Это, конечно, в своей крайней такой форме выражается на востоке, как такие отношения между учителем и учеником. Пока ученик еще не совсем понимает, что к чему, наличие учителя помогает избежать множества ошибок. Или хотя бы наличие других единомышленников, но которые в этом отношении уже превзошли вас по этой степени упования на Абсолют.
Я подчеркну, упование не потому, что были какие-то доказательства, а потому что вы решили, что так должно быть. Это очень важный такой момент, и считается, что та или иная практика будет успешной или нет, если есть какой-то процент людей, у которых есть эта идея Абсолюта. Абсолюта не почему. Вот говорят: "А почему у тебя есть идея Абсолюта?" А ты отвечаешь: "А не почему. Хочу, чтобы так было!". И если такие люди есть в вашем окружении, то ваш мир меняется. И ваша вселенная по-другому идет. Если их нет, то вы скатываетесь на те законы, которые обусловлены вашей кармой. Там уж не перепрыгнуть и не выпрыгнуть. Получите строго, что должны. И следующий момент, это связка. Если вы не доверяете человеку, который волеизъявил, что Абсолют есть и который делает те или иные практики, а вы на них пришли. То тогда лучше не приходить к нему. Вот здесь такой очень жесткий фактор доверия. Если есть доверие - тогда все работает. Если доверия нет, чисто какими-то интеллектуальными размышлениями, чтением текстов, мантр и пр. вы не сдвинитесь с места. Грубо говоря, мантры, янтры, все эти практики - это как автомобиль. Даже хороший автомобиль. Но в котором нет топлива. Знаете, любой автомобиль, если его не заправить бензином, превращается в абсолютно не нужный кусок металла. Особенно если он заглохнет, вы иной раз его даже с места не сможете сдвинуть. Вот точно также и все эти утонченные практики: медитации, мантры, янтры. Они хороши только лишь в одном случае: если есть Абсолют, который как двигатель запускает и заставляет работать. А лучше всего, чтобы вы этого Абсолюта генерировали сами. И здесь вот, знаете, на первую ступень выходят две такие вещи: это, во первых, доверие. Если вы пришли учиться быстрым методам, у вас должно быть доверие к тем, кто вас учит им. То есть, это необязательно Учитель Жизни. Это может быть обычный преподаватель. Но у вас должно быть к нему доверие. Если вы ему не доверяете и говорите: "Да, знания у него хорошие, но ему я, как человеку, не доверяю". То тогда вы и не получите от него вообще ничего.
Но здесь есть следующий такой момент: иногда, чтобы было доверие, нужно хоть какое-то критическое понимание. Минимальный объем понимания. Если вы совсем не понимаете мотивации людей, то вам они кажутся странными и вы начинаете интерпретировать их не в ту, не в нужную сторону. И вот, к сожалению, по этой причине непонимание. А из-за этого непонимания - страх, а из страха - недоверие закрывает доступ людям в быстрые методы йоги. Я говорю сейчас не про Учителей человечества. Если вы самый обычный преподаватель йоги, скажем, как я. Вот я просто преподаю йогу. Знаете, вот время от времени со мной судьба творит одну и ту же шутку. Вот уже несколько раз подряд. Я так понимаю, что это заложено уже в структуру Вселенной нашей, потому что иначе не может повторяться с такой периодичностью. Вещь заключается в следующем: допустим, я пытаюсь объяснить какую-то концепцию Абсолюта, который не нуждается в поддержке, а сам является опорой для всего. Я пытаюсь донести концепцию, что достаточно памятовать и думать о нем, как этим самым вы можете практиковать уже другие методы йоги и Он начинает проявляться. И приходят у меня изучать какие-то разделы йог люди. Иногда очень близкие мне люди начинают у меня что-либо изучать. Но вот этой глубинной сути они то ли не понимают, то ли им кажется, что они ее понимают. И вот они учатся-учатся, а потом на определенный момент перестают понимать мотивацию моих поступков. Я что-то делаю, а они не понимают, почему я делаю так, а не иначе. Иногда совершенно до смехотворных ситуаций доходит: я говорю, что надо делать это, это, это и это. А они говорят: "Зачем это делать? Все, хватит, итак уже много йоги - пойдем на ней деньги зарабатывать". Я говорю: "Это всего лишь оболочка! Если не будет содержания - вам эти деньги не впрок пойдут! Плеваться будете потом". Они: "А чего еще делать?" Я говорю: "Это и это". И они, не понимая, к чему их призывают, начинают думать обо мне с подозрением. Начинают меня подозревать не то что бы в неадекватности, а я даже не знаю в чем. Короче, они начинают не доверять, за недоверием приходит страх, а если приходит страх, то они не могут дальше учиться, потому что это невозможно.
И они как-то так начинают, не понимая, отваливаться. А отвалившись, начинают ходить по каким-то другим там тусовкам... И потом мне приносят, скажем: "А вот, там супер-пупер какой-то приехал откуда-то, очередной светила. И всем глаза открыл. Дал практику одношагового просветления, и мы со дня на день уже будем просветляться». А я на них смотрю и понимаю, что да, действительно, тот мастер, у которого они учились - достойный человек. Но сами они, если они не поняли более понятной концепции, как они могут замахиваться на более высшую концепцию? И создается такое вот ощущение, что они начинают считать меня уже, как говорится, ниже своего достоинства. Они уже начинают считать себя учителями, а типа я вообще никто. И я понимаю, что вот это с одной стороны искушение для внутреннего эго. Хочется тут же: "Да я крутой!". А с другой стороны, я понимаю, что вот это вот, на самом деле, одна из самых сильных уловок Вселенной. Значит, плохо учил я сам. Значит, не смог донести концепцию до конца. Значит, не ухватили они ее. Значит, нет у них этой опоры, которая не зависит от этих учений и посвящений, а которая находится сама по себе. И как следствие, они поступки мои не понимают. Почему я в одном случае говорю: «Не, друзья, все. Никаких денег, будем работать на благо всех живых существ». Они не понимают. А в другом, наоборот говорю: «Ты почему рекламу не сделал, ты почему занятия йогой проводишь, а рекламу не сделал. У тебя же пустой зал будет!» Тоже не понимают. В голове у них каша: то ли я предельно меркантильный, то ли предельно бессребреник. А это ни то, ни другое, это просто логика. Где-то надо упирать на одно, где-то на другое. Но критерий только лишь в одном - чтобы не утерять Высший вкус Абсолюта, который каждую секунду рядом с тобой.
Если мы рассматриваем Йогу триады, это если у тебя есть жена - то это, поистине, Богиня Шри, вся Вселенная и больше никто. И не покупайся ни на кого ниже, чем Богиня. Зачем тебе что-то такое недоделанное. С другой стороны, если ты женишься или выходишь замуж и делаешь священный обряд супружества, то ты как бы наделяешь своего супруга в физическом теле всеми качествами Богини. И с этого момента твоя супруга - сам Абсолют, ни больше, ни меньше. Но и в том и в другом случае, ты как бы общаешься с Абсолютом. Ты его чувствуешь, ты его волеизъявляешь, ты познаешь, что Он есть, был, и будет. В своей жене, потому что собственно это уже и не жена, а сам Абсолют. И когда тебе говорят, что ты привязан к своей жене, ты понимаешь, что те, кто говорят это, они ничего не понимают в этих методах. Наоборот, в то же самое время, когда ты там остаешься один на один со Вселенной - ты тоже счастлив. Они опять не могут понять, ну почему же ты, с одной стороны, так любишь свою жену, а с другой стороны - так спокойно можешь без нее быть. И вот объяснить людям, что на самом деле, работает только одна составная часть - это опираться на Запредельное. В такой форме, в которой ты его волеизъявляешь. Запредельное - Оно на то и Запредельное, что если Оно в своей милости все-таки взглянет на тебя, то Оно и проявится, чего бы ты там себе не напридумывал.
Но самое главное - постоянный вектор размышления о Высшем. Размышления об Абсолюте. Или, в рамках Тантра триады, постоянно ты должен: «О муж, ты постоянно должен думать о своей Жене и больше ни о ком. Все остальное неинтересно, все остальное – шелуха». Ну и симметрично для женщин, безусловно. Вот. Но как поддерживать состояние праны, бхавы, вдохновения, радости, когда действительно - выйдите на улицу - мир полон несовершенства? Как концы с концами свести, не превращаясь в идиота? Который вечно... Знаете, есть такие люди, они не совсем адекватные. А ты должен быть нормальный, вменяемый человек, полный позитива. А выход только лишь один - это также почувствовать вкус аскетизма. Полюбить аскетизм. То есть, ты за счет аскетизма, за счет работы над собой, тихой, которой никто не видит и не слышит, ты как бы внутри зарабатываешь какое-то количество праны, денег. И потом, когда ты внешне сталкиваешься с какими-то факторами, которые противоречат тому, что якобы есть Абсолют, как кто-то может сказать извне, что якобы Абсолюта нет. А ты делаешь следующее: ты, сталкиваясь с противоречиями, за счет внутренней праны, которую ты набрал аскетизмом, эти противоречия разрешаешь и остается чистая площадка, в которой ты волеизъявляешь Абсолюта. То есть, ты навязываешь Абсолюта. А все несостыковки, за счет внутреннего аскетизма, по счетам платишь, платишь, платишь. Ну, слава Богу, дурная карма она же не вечна. А если ты получил вкус к аскетизму, то даже приятно становится. Столкнулся с проблемой - уединился, позанимался практикой, набрал потенциал - расплатился по долгам. А если у тебя еще жена есть или муж, соответственно, в практиках Тантра триады, при занятии целомудренным сексом, вышел на уровень секса без потерь, продержался какое-то количество времени, остыл, вынес из этой практики много праны - расплатился по кармическим долгам. То есть, я к чему хочу сказать, что фактор Абсолюта - волеизъявление, что вот Он светлый, радостный, счастливый и есть каждую секунду - он вне зависимости от вашей жизни. Он выше, чем карма, или отсутствие кармы. А вот со своей кармой надо разбираться, надо оплачивать счета.
У нас есть два источника зарабатывания таких денег или праны, чтобы откупиться от своей кармы. Первое - это аскетизм. Второе - это целомудренные практики Триады. Вот, по сути дела, два источника финансирования нашего. Иногда удобнее воспользоваться аскетизмом, иногда удобнее воспользоваться практиками Триады. Но это уже от множества других факторов зависит непосредственно вашей личной жизни. Но, опять же, расплата и фактор того, что Абсолют есть - вещи непересекающиеся. Абсолютно непересекающиеся. И вот если вы станете такой бхавной, сильной личностью, с упованием на Абсолют, с постоянным размышлением на Абсолют, но вы не ждете, что называется, для себя поблажек, вы каждый день работаете над собой разными методами, то это вообще беспроигрышный вариант в жизни. Аскетизм плюс упование на Абсолюта. Аскетизм плюс быстрые методы - опять упование на Абсолюта.
Вопрос: Вопрос появился. Светлана Ерохина. Можно ли, развив в своей жизни осознанность, общаться, сближаться с мужчинами достаточно глубоко, но при этом не давать себе переходить точку невозврата?
Вадим Запорожцев: Ну, меня немножко смущает фраза "развив в себе осознанность" - а что под этим подразумевается? Я вот, честно говоря, не очень понимаю, что значит такое - развить в себе осознанность. В каком контексте?
Вопрос: Контролировать все процессы своего МЗПР.
Вадим Запорожцев: Ну, контролировать все процессы своего МЗПР мы можем всего лишь в двух состояниях: это когда мы влюблены, или когда мы уже достигли Самадхи. До этого, все-таки, там тяжелее ситуация. Давайте от обратного на этот вопрос ответим. Итак, как нам общаться с лицами противоположного пола не перейдя точку невозврата? Ну, у нас уже была целая серия лекций на эту тему. Я все-таки предлагаю поднять из архивов эти лекции. Но, вообще говоря, друзья, самая безопасная вещь, общаться с лицами противоположного пола без точки невозврата, это когда у вас есть площадка Триады с очень четкими правилами. Где есть те, кто регламентирует ваши взаимоотношения. Потому что, если пустите на самотек - уже удержаться тяжело. Вот это если очень коротенько отвечать.
Читать зубрилку лекции.
текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки
Благодарность всем тем, кто работал над материалом:
Шаблон опубликовал(а)-Александр Шведченко, Анна Дерипаска
Текст напечатали-(а)-Константин Шуткин
Текст отредактировал-(а)-Алеся Меницкая
Текст опубликовал-(а)-Тамара Повракова
Краткое описание составил-(а)-Алеся Меницкая
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют
Можно ли копировать. Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru и www.yogatriada.ru
Разводы. Ответы на вопросы. Скрытый потенциал сексуальности. (№79, 2013.06.11)
|
|
|
Автор: Вадим Запорожцев. Дата: 2013.06.11 Краткое описание: временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует |
Скачать, смотрите ниже, подробнее.
Вадим Запорожцев, 2013.06.11
|
Слушать Аудио:
|
|
Смотреть Видео с сервера openyoga.ru:
|
|
Скачать лекцию в аудио формате |
|
Скачать лекцию в видео формате |
|
Скачать лекцию в текстовом формате (doc) Скачать Текстовый Вариант1 docx Скачать Текстовый Вариант2 fb2 |
Читать текст лекции: "Разводы. Ответы на вопросы. Скрытый потенциал сексуальности."
Сегодня 11 июня 2013 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас лекции по Тантра-триаде, то есть по йоге влюбленности, йоге сексуального союза, Тантра-йоге. Вся архивная информация находится на сайте www.yogatriada.ru. Здесь же проходят наши занятия, лекции вы можете узнать на этом же сайте.
Мы продолжаем изучать тему триады. Я хотел продолжить нашу предыдущую лекцию, посвященную непосредственно управлению сексуальной энергией и уже во всю подготовил какие-то новые моменты, которые решил обсудить. И тут, в очередной раз, я не знаю, Вселенная, судьба или что угодно нанесла очень серьезный пинок в спину.
Я здесь, понимаете, уже сколько лет соловьем пою про то, что семья превыше всего, что развод – это духовный аборт, что жить в семье тяжело, что это аскетизм, надо терпеть друг друга. Ну и вот дождался, когда ситуация на прошлой неделе, когда там уже на самых верхах все начали расходиться. А это обычная ситуация такая, что сейчас последует череда разводов. Я просто отслеживал эту сторону человеческой жизни достаточно долгое время на пример своих родных и знакомых, на примере друзей и даже посторонних людей.
Как правило, идет такая вот схема. Какое-то сообщество, где люди живут, мужья, жены, дети. И вроде все благополучно. Все встречаются, на пикниках время проводят, все такие славные семейные пары. А тут в одно прекрасное утро бабах выясняется, что та пара разводится. Все, конечно, в недоумении, сожалении, переживании и хорошо бы, если бы только этим все и завершилось. Так нет. Проходит какое-то время и вторая, третья, четвертая. Эффект домино.
Знаете, как если бы какие-то старые сдерживающие факторы нашего социума сдерживали нас, не давали нам сделать какие-то опрометчивые поступки, но эти факторы уже держатся из последних сил. И как только в одном месте порвалось, тут же начинается рваться в другом, пятом, десятом и остановить это практически невозможно, потому что как бы все выгорает.
Что я могу со своей стороны сказать. Я, безусловно, очень уважаю личную жизнь каждого человека, в независимости от того какой пост он занимает. И не мне разбираться во всех ситуациях кто прав, кто не прав и вообще, что за ситуация. Я ничего про это не знаю и стараюсь даже ничего и не знать. Но сам факт, что ты занимаешь какое-то видное положение, то ты должен следить за своей жизнью и помнить, что какие-то вещи уже перестают быть твои личными вещами, а ты начинаешь быть как знамя.
Вот представьте, армия идет в наступление, а кто подбежал, и знамя на две половинки разорвал. Вроде, как и знамя осталось, но неприятная такая ситуация непонятная. Тем более если мы с вами говорим о браке, как о мистическом сакральном процессе, где предполагается, что это один из самых быстрых методов духовного пути. Где ты призываешь не больше, не меньше, как самого Абсолюта в тело своего мужа или жены, то есть, чтобы не было разницы. Это такая болезненная ситуация.
И у меня сразу мелькнула в голове такая мысль. Ну да, хорошо, каждый человек действительно свободен, мы все свободны. Мы свободны даже делать глупости. При этом мы не можем никому ничего запретить, если даже Абсолют никому ничего не запрещает в этом отношении.
Каждый человек имеет право, в общем-то, в этом отношении делать все, что он захочет. Но с другой стороны, вы помните, есть такое понятие как долг. Долг перед предками, долг перед тем, кто в тебя поверил, долг перед оставшимся социумом. И если уж ты собираешься разводиться, то постарайся, чтобы от этого было минимальное количество вреда окружающим.
Может быть, действительно, закон такой принять, что если ты избираешься на высочайший пост на какое-то время, скажем на четыре или пять лет, то ты не имеешь право, в течение исполнения своих обязанностей разводиться. А потом, когда ты уже сложишь с себя полномочия и уйдешь немножко в тень, ради бога, делай все, что хочешь. Получается, что с одной стороны ты не будешь возмутителем общественной жизни, а с другой стороны будем такая сладкая пилюля, что если не выбрали на следующий срок, то хоть развестись можно. Понимаете, так в качестве анекдота, такой утешительный приз. Вот такой у меня сейчас черный юмор.
Но, так или иначе, друзья, эта ситуация возвращает нас к теме брачного йоговского контракта. К той теме, что мы должны, достаточно, четко прописывать на сегодняшний момент все права и обязанности и продумывать их самым тщательным образом. Как для обычных людей, так и для людей занимающих очень высокие посты. Потому что нельзя быть безнаказанно лидером нации и делать какие-то поступки, которые так или иначе будоражат общество.
Вы помните во Франции с Саркози была такая же ситуация. В Италии с Берлускони вечно тоже, что-то непонятное. А в той же Америке, допустим, в Соединенных Штатах Америки там я честно сказать не припомню, чтобы был случай чтобы президент разводился, расходился.
Злые языки поговаривали, что у Рузвельта с его женой были мягко говоря прохладные отношения, но они оставались мужем и женой. У Билла Клинтона тоже там не все гладко было одно время, но они остались мужем и женой. Где-то я, по-моему, сегодня прочитал. Единственный президент, у которого был громкий развод, это был Рональд Рейган. Но и то у него был развод еще Бог знает, когда. Когда он был актером.
И получается, что с одной стороны мы как бы кричим за духовность, за новые какие-то духовные стержни, объединяющие всех. За идеалы семьи, детей, за идеалы верности и супружества, а с другой стороны мы не прописываем с вами собственно говоря самых таких очевидных вещей. А что можно делать, а чего нельзя.
И если мы отказались от отношения к браку как к чему-то сакральному, отказались от некой такой сверх логичности супружества, то давайте хотя бы с помощью логики продумаем и пропишем те правила, которые бы и если бы не полностью, как бы, так раскрывали суть сверх логики, то во всяком случае подводили бы нас к сверхлогичному смыслу супружества. А с другой стороны, отсекали бы всю глупость или все поступки, которые мы могли бы по неведению сделать.
Еще раз, вы не подумайте, что я ретроград, что я какой-то такой закоренелый закостенелый нечувствительный человек. Во-первых, у меня у самого в жизни чего только не было и не дай Бог будет, это, с одной стороны. А с другой стороны, я вот помню, что даже ты, когда сам становишься совершенно перед какими-то вопросами беспомощный. Ты делаешь глупости даже не потому, что ты их делаешь сознательно, а потому что тебе не приходит в голову мысли, как поступить правильно. Тебя этому никто не учил, тебе никто не говорил. Тебе этого никто не обосновывал. Ты сам картину мира целиком не понимаешь, но не было и человека, который её понимает и тебе на пальцах бы объяснил, что хорошо, а что плохо.
И поэтому бы эта тема «Брачного йоговского контракта» она бы очень много в будущем как мне видится принесла бы пользы. Мне бы знаете найти бы кого-нибудь из своих последователей такого хорошего бы юриста. Чтобы он хотя бы на основании всех тех лекций, которые мы здесь уже с вами прочитали в йоге-триаде и тех положений, которые мы выпили из самых общих соображений духовности, действительно набросал в первом приближении те права и обязанности супругов при вступлении в супружество, которые бы максимально позволяли соблюдать первый, второй и третий принципы йоги. И в полном объеме или в максимальном объеме позволяли нам отдавать свой долг предкам, в минимальном объеме при этом бы ущемляли нашу личную свободу.
Я больше, чем уверен, что это будет несколько страниц с такими достаточно четкими формулировками и каждый кто в дальнейшем будет думать о серьезных отношениях, и кто претендует на то, чтобы заниматься духовным само исследованием, прочитав этот документ очень много для себя почерпнет.
Причем, безусловно, также надо будет прописывать и действительно, возможные варианты разводов. То есть при каких обстоятельства вообще возможен развод. А если он возможен, то грубо говоря, какие должны быть условия, в зависимости, скажем, от статуса человека. Если ты, допустим, занимаешь очень известное положение, то ты должен учитывать фактор вот этого «эффекта домино». Это страшный фактор, друзья!
Когда был маленький, помню в газетах писали, что школьники начали нюхать клей «Момент» и задохнулись. И это опубликовали в газетах с предупреждением: Вы ж смотрите так не делайте! Знаете, к чему это привело? Погибло еще больше людей, школьников. Они прочитали и удивились: А что? Оказывается, так можно нюхать! И они повторили тоже самое и задохнулись.
Нельзя безнаказанно какие-то информационные волны пускать из-за этого люди страдают, умирают.
Может быть у кого-то сейчас брак на грани балансирует развалиться или нет. Им бы продержаться еще, не знаю, несколько дней, несколько месяцев, недель и все бы разрешилось, а тут приходит удар с той стороны откуда не ждешь и тебя кубарем несет. Ты бы может быть и удержался, но нет, вот кто-то…
Реплика из зала: Вопрос можно задать?
ВВЗ: Да, пожалуйста!
Вопрос: Это очень интересная тема на самом деле. У меня родители развелись где-то год назад, наконец-то. И вот недавно еще развелись родители моей девушки. И я считаю, что это на самом деле благие события. Поскольку последние лет 5 отец с матерью очень сильно страдали. И я считаю, что большей частью было болезненной привязанностью не то, что болезненной привязанностью, а болезненной ситуацией. А сейчас они так или иначе поменяли свои жизни и на мой взгляд есть положительный сдвиг.
ВВЗ: Ну, знаете, у меня сразу встречный вопрос. Вот если мы рассматриваем ситуацию в рамках одной жизни, то может быть один ответ. Но согласно древнему учению йоги «Вед» нашей одной жизнью ничего не определяется. Это подобно одному дню. А определяется следующей жизнью, следующей, следующей. То есть надо рассматривать цепочку жизней, как назад, так и вперед. И тот же анализ показывает: Ну, да, хорошо, люди разошлись. И, допустим они нашли себе кого-то другого. Но, если они сделали, с точки зрения здравого смысла первый раз ошибку, не распознав будущую проблему, то в большей степени в этом виноваты они сами. И есть такое наблюдение: потом ситуация повторяется, люди другие, а страдания те же. Это называет «закон кармы».
Дело в том, что это не что-то такое мистическое, что там черная карма куда-то перетекла. Карма – это те законы, которые мы воле изъявляем сами. Если мы воле изъявили какие-то законы в своей внутренней Вселенной и потом они вернулись к нам чем-то неприятным, то до тех пор, пока мы не поменяем законы буду приходить разные люди, но результат будет один и тот же. Понимаете, да? И поэтому анализировать жизнь с точки зрения одной жизни может быть совершенно замечательный результат. А если мы посмотрим на огромное количество факторов, я уже не говорю, что разводы заразительны и, как правило, если в семье был развод, то и дети склонны к разводам. И получается, что мы заранее программируем уже следующее поколение. В то же самое время из теории Триады из теории йоги мы знаем, что жизнь в семье, в неё заложено чрезвычайно много конфликтных ситуаций изначально.
Есть такой Механизм Защиты Продолжения Рода (МЗПР) он от мужчины требует смены партнерши, при чем говорят: Мужчина хочет всех и сразу, а женщина всех, но по очереди. Это уже заранее заложенное противоречие. Пока мужик молодой – он бабник, это страшно нервирует женщину. Она терпит, терпит, терпит, потом мужик подрастает, остепеняется и уже как-то не особо прыгает по другим девицам, а тут уже женщину пробивает, что я всю жизнь терпела такого ловеласа, своей жизнью не жила, все краснела, бледнела, все мне мои подружки рассказывали, как он то с той, то с этой. Хватит! Не хочу его терпеть! Теперь начну своей жизнь жить и не нужен мне такой муж, буду искать себе нормального. И вот эти противоречия, они уже в нас заложены. И они стараются заставить нас сменить партнера. В этом нет ничего плохого, это может быть даже положительный с точки зрения животных механизм. Потому что, чем больше партнеров, тем больше потомство, больше потомство – больше вероятность, что ты в следующей жизни получишь тело человека, а не тело какой-нибудь там лягушки.
И с этой точки зрения такое поведение оправдано. Но с точки зрения человека – это страшно большой вред. Почему? Потому что, если вы будете разводиться, вы не будете воспитывать детей и тогда вы не станете аристократами и тогда вы не сможете воспользоваться вот этой вот преемственностью, когда духовное знание передается из поколения в поколение и преумножается. То есть вы не сможете воспользоваться очень могущественными методами в йоге, дающими сверх состояния.
Именно поэтому, скажем, в Индии лишь брахманам доверяли это знание, а брахман по определению не разводится, друзья. Вот кто-нибудь вне каст: да хоть разводить хоть женись, какой-нибудь самой низшей касте позволено очень много всего, а высшей касте ничего не позволено. Почему? А потому что, ты, как бы, ты выигрываешь в своей псевдо свободе в этой жизни, но ты проигрываешь в более большом, таком глобальном промежутке. Поэтому, чтобы анализировать эту ситуацию надо ответить на несколько вопросов.
Насколько людям, которые так поступают близки или далеки духовные взгляды? Потому что мы все свободны, мы не можем заставить быть всех духовными и так далее. Даже сам Абсолют нам ничего не навязывает.
Если людям не близки эти духовные взгляды, то ради Бога пусть делают, что хотят, кто их может заставить? Никто!
Но если же вы придерживаетесь духовных взглядов, и видите ситуацию вот таким образом целиком, вы видите, что идет не состыковка. Еще раз я хочу подчеркнуть
Реплика из зала: Я хотел бы дополнить. Моё понимание вообще движения в такие глубокие материи пошли, карма и так далее.
ВВЗ: А мы только здесь такими и занимаемся.
Реплика из зала: Да, я понимаю.
ВВЗ: Вы первый раз на лекции здесь?
Реплика из зала: На лекции да.
ВВЗ: А вы другие наши лекции слушали?
Реплика из зала: Нет не слушал.
ВВЗ: Тогда давайте так, я боюсь всем остальным будет неинтересно, это уже не первая лекция в этом цикле. Я вас прошу вы поднимите архив их можно прослушать. Если у вас серьезный интерес, то мы потом с вами побеседуем на эту тему.
Реплика из зала: Меня очень сильно не напрягло, это неправильное слово, а я заметил, что у вас очень категоричные взгляды, желание формализовать в каком-то плане истину хотя многие философы и мудрецы древности, и сами учителя говорят об обратном, что формализация истины всегда приводит к обратному эффекту.
ВВЗ: Вы знаете я могу только одно сказать, еще раз я вас отсылаю ко всем предыдущим лекциям, чтоб вы их прослушали, если вам конечно интересна эта тема и сами для себя сделали вывод. Что касается других знания я, к сожалению, ничего про них сказать не могу, потому что я не знаю. Я знаю только лишь то, что касается йоги.
С точки зрения, даже чистой философской, то есть такое понятие долга и есть понятие ответственности. Есть понятие долга и есть понятие свободы. Не бывает свободы без ответственности, чтобы какой философ не сказал. Любая философия или любая религия, она имеет смысл только тогда, когда есть живые люди. Причем не просто живые люди, а культурные люди. Без культуры никакой философии, религии просто нет. Поэтому, собственно говоря, любая философия, которая так или иначе подрывает устои семьи, рождения детей, сохранение культуры и цивилизации, она обречена на исчезновение. Просто её носители вымрут, это очевидно, по-моему, или нет?
Но с другой стороны, понимаете, здесь безусловно какая-то некая грань есть, мы с вами не роботы. Да мы не роботы с вами, но есть ситуации в жизни, когда ты не знаешь, как поступить. С одной стороны, ты свободен, с другой стороны ты в своей свободе не понимаешь, что эта свобода может для тебя обернуться самыми большими проблемами в будущем, если ты неправильно воспользуешься своей свободой. И нужны хотя бы в первом приближении какие-то духовные ориентиры, причем они должны быть достаточно четкие, не так что бабушка на двое сказала.
Вот в предыдущей лекции я приводил такой пример, вы пошли за линию фронта с отрядом бойцов в разведку. И если вам ранили, и они вас бросили, то конечно можно рассуждать, что у того философа сказано, что все майя, иллюзия, у этого сказано, что никто никому ничего не должен. Но когда вы будите подыхать, а ваши друзья вас бросили, а эта ситуация фактически развод тот же самый, бывают разные ситуации, то вам уже будет не до великих философов. Вам будет, что нужно конкретно делать и с вами оставшаяся часть общества будет общаться и уважать вас или не уважать не за абстрактные философские идеи, а за ваши поступки, и очень бы хорошо не ошибиться.
Это, как знаете, правила дорожного движения. Мы все вправе ездить как угодно, но если мы по незнанию выскочим на встречку и получим лобовой удар, то извините сами виноваты. И здесь уже никакие философии, что Земля везде круглая, что дорога везде одна, они не работают, понимаете?
И это соотношение свободы своей, которая соотносится со свободой других живых существ и если вы выстраиваете линию своей жизни, не учитывая свободы других живых существ, то есть её сокращая, то рано или поздно ситуация вывернется против вас и вашу свободу начнут прессовать, точно также, как вы прессовали кого-то другого.
Вопрос: Ну я считаю, что это нормально, процесс сознания.
ВВЗ: Я не склонен с Вами вообще вести дискуссии потому, что вы здесь, как бы первый раз, случайно и это будет ни о чем разговор. Если вы серьезно интересуетесь изучите тему, мы с вами побеседуем с удовольствием.
Вопрос: Можно ли дать определение понятия «развода» в рамках идеологии Триады? Бывает, что люди не в разводе, но каждый живет своей жизнью или наоборот люди в разводе, но продолжают жить в одном доме, вместе заботятся о детях при это не считают себя мужем и женой.
ВВЗ: Вот поэтому я, друзья, и говорю, что это открытый вопрос, что его надо решать совместными усилиями и совместным, если угодно, мозговым штурмом. В этом отношении вам не помогут древние тексты, вам не поможет какое-то древнее знание из Индии. Потому что там просто не было разводов. И раз уж у нас есть такие прецеденты, то давайте думать, действительно, как из самых общих соображений к этому относиться. И в первую очередь если вы заключаете брак, то надо предвидеть все, все, все возможности будущих конфликтов, которые могут стать причиной развода, и на этом уровне отсекать все возможные будущие проблемы. То есть не ждать пока ситуация зайдет далеко, а изначально их обговаривать и проговаривать.
С другой же стороны, действительно, если есть такое понятие, как охлаждение друг к другу, когда формально нет развода, а вроде, как люди и не живут семейной жизнью. Ну тоже нуждается в отдельном обсуждении.
Я хочу еще раз своей лекцией не навязать какие-то стандарты и не вводить какие-то жесткие нормы, я хочу заставить вас размышлять над этим, над тем, что какая-то часть нашей жизни оказалась в слепой зоне. То есть, а что это значит, что часть нашей жизни в слепой зоне? Это значит только лишь одно, если есть слепая зона жди оттуда проблем. Потому что ты не знаешь, что там притаилось, а мы же живем по принципу: А, русский авось! У меня будем все совсем по-другому.
Поэтому я предлагаю поднять эту дискуссию и совместными усилиями, совместным мозговым штурмом, как раз и определить вот эти все моменты и параметры, как даже если такое случается, как развод, не дай Бог, конечно, потому что это духовный аборт, то как это сделать с минимальными, что называется, издержками.
И здесь учитывать надо самые разные факторы. Вплоть до того является ли человек публичной личностью или нет. Собственно, такие прецеденты есть, даже в юриспруденции. Вы знаете, что если кто-то начнет вас фотографировать, во всяком случае на Западе такие нормы есть, то вы можете подать в суд на этого человека, так как он вмешивается в вашу личную частную жизнь и собственно отстоять свой право. В тоже самое время, если вы являетесь публичным человек, то общество имеет право знать о вас много чего. И допустим, те же самые фотографии Вы не сможете запретить публиковать. Это как бы обратная сторона публичности.
И тоже самое ситуацию можно прописывать и с этой стороны. Вы помните, да, что ваша свобода не должна ущемлять свободу других ни в чем. Точнее вы конечно же будете ущемлять свободу других, потому что не возможно в нашем мире жить, не причиняя вред другим живым существам.
Я всегда пример привожу за время лекции я знаете какое количество живых существ уже убил? Вы не представляете какое. Бедные микробы, которых я раздавил и прочее, прочее. А ведь они тоже жить хотели. Но в моих силах по возможности сокращать вред.
То есть и здесь мы тоже должны в первую очередь исходить из того, чтобы эти нормы были направлены на сокращение вреда, на продумывание возможных каких-то недоразумений, когда один человек понимает, что-то одно, другой другое. И вроде бы все такие милые люди, а потом конфликт.
Хорошо бы эту тему выпилить «Брачный йоговский контракт» с приложением «Не дай Бог развод». Потому что, знаете, друзья, ведь тоже здесь очень много моментов, как в семейной жизни, так и нет. Даже если вы расходитесь, вы должны найти замену себе, потому что, вдруг кто-то от вас зависит, а вы его бросаете и ему потом очень плохо. И это тоже надо, как-то учитывать. Очень много факторов, друзья. Поэтому я призываю еще раз думать. Вопросы есть еще?
Вопрос: Можно ли усиленной практикой физических йог и развитием само осознанности поставить под контроль причинной тело, в том числе и (не расслышала)? Например, в определенный период сознательно практиковать сексуальное воздержание и не страдать от этого, можно ли сохранять потенциал идущий на наслаждение другим способом нежели регулярными практиками (не расслышала) или это единственный возможный вариант?
ВВЗ: Ой, ой, ой! Ну и вопросы задают. Значит, ситуация, следующая. Да, действительно есть практики сублимации. Даже если вы совершенно не касаетесь темы сексуальности, то вы можете этот потенциал конвертировать через другой вид деятельности. Через, действительно, разные виды йоги вы можете фактически, ну как бы, работать с этим потенциалом собственно говоря, что нас йога и призывает делать. Поэтому ответ однозначно да.
Более того даже этот в некоторых эпизодах жизни в некоторых периодах жизни это даже приветствуется чрезвычайно сильно. В любом случае вы за это время накопите потенциал, который в дальнейшем уже можете тратить в том числе и на целомудренное использование сексуальной энергии, чтобы было потом с чем практиковать.
Еще есть там вопросы? По текущей теме есть ли вопросы, замечания, предложения, комментарии?
В общем убила меня эта тема, честно скажу, убила она меня. Вот в очередной раз два таких импульса с одной стороны я понимаю, как все запущено, причем, знаете иногда бывает такая степень запущения, что руки опускаются, что-либо начинать делать, так как ты будешь сталкивать с непониманием самого элементарного.
С другой стороны, как бы жизнь тут диктует свои какие-то правила игры, в результате которых, фактически, мы деградируем и вымираем. Ведь это уже было в истории человеческой цивилизации, ведь была уже такая ситуация с Римской империей, которая была собственно говоря огромных размеров, Средиземное море это было их внутренним морем. Отличались очень высоким развитием науки, культуры, образованности. Но потом в какой-то момент идеалы и какие-то устои стали медленно, но верно подтачиваться, подтачиваться, подтачиваться в результате чего цивилизация стала не способна к защите, к иммунитету и их просто завоевали и перебили. Тупо перебили. Друзья, вот в хрониках, в отрывках этих повествований свидетельствуют о том, как вот эти дикие племена варваров просто вторгались и все уничтожали, убивая вот этих вот разложившихся псевдо культурных людей, понимаете? До сих пор еще, знаете название «вандалы». Мы говорим вандализм. Знаете, откуда слово пошло? Набейте в интернете. Раньше я к словарю отсылал, а теперь набейте в интернете.
И поэтому, как бы здесь такого не получилось, что мы, как Римская империя достигнем какого-то экономического, даже научного уровня, но удар придет оттуда откуда не ждешь, с подрывов основных моментов. А действительно, что аборты миллионные, разводы, институт семьи вообще не во что не ставится, плюс еще всякая химия и рано или поздно вдруг прогниет там куда не смотрели, слепая зона, где не смотрели там и прогниет.
Оставшаяся часть человечества, друзья, она ведь, как вам сказать, она ведь неизнеженная, это не европейцы с американцами. Это люди живущие, на сколько там долларов в день я где-то прочитал такую фразу. Но единственно, что у них хорошо, у них очень четкий идеал семьи, очень четкий идеал рождаемости. Мы просто вымрем и от нас ничего не останется, а они займут наше место и будут правы по-своему. Выживает в этом отношении сильнейший. Но сила эта не в науке, не в экономике и не в интеллекте, а сила эта в духовности в первую очередь. Если духовной силы нет, то мозги не спасут и большой рубль не спасет с долларом. Бог знает, чем это все закончится.
Даже, как-то не хочется Триаду поднимать, потому что это сексуальные практики, использование сексуальной энергии. И обязательно пара извращенцев завтра же найдется, начнет о своему это все трактовать и по-своему внедрять, не упоминая об идеалах семьи и детей. И честно вас скажу идут такие попытки. Как только, что-то новое раз и обрастает и уже идет в тираж непонятный.
Я знаю только одно, что, друзья, кто занимался этой темой в 90-е годы, в 2-х тысячные годы, вот не знаю, как на Западе, там информации у меня нет, но в России, как-то у них это не пошло все это, как-то раз и жизнь их придавливала.
А с другой стороны если не давать в полном объеме этой теории, то и вообще лекарства не будет ни против абортов, ни против разводов. Все будут руководствоваться вообще не пойми какими принципами в жизни. А еще лучше будет эффект толпы.
Так ладненько давайте сделаем какой-то моральный перерыв для меня и все-таки пойдем далее, потому что знания-то давать надо.
На предыдущей лекции мы касались с вами того скрытого потенциала, который заключен в сексуальности. И я напомню вам еще одну такую интересную особенность сексуальности пока вы полны жизненных сил и у вас есть желание и возможность заниматься сексом вам все видится в радостном свете и у вас ощущение свободы если же вы потом занимались сексом с потерям, то обязательно наступает ситуация опустошенности и отвращения. Имеется в виду если такое занятие сексом не привело к рождению детей, а было явно потеря от той части, которая идет на продолжение жизни. Поэтому, чем больше вы будете заниматься йогой и чем больше будут утончаться у вас каналы восприятия, тем более остро вы будите чувствовать потери. Значит в молодости это практически не заметно, так как природа в этом смысле щедра, и она с избытком нас наделяет восполнением сексуального потенциала, но в дальнейшем это будет проявляться все сильнее и сильнее. Поэтому как бы здесь проверяется некая такая зона восприятия нашего тела, занимаясь сексом, которая, как правило, бесконтрольна. В сексе присутствует все, начиная от каких-то инстинктивных позывов заканчивая высочайшей духовной возможностью выйти на уровень очень высоких духовных сфер. Но мы из-за того, что мы не тренированы в медитациях и не в состоянии внутренним взором распознавать процессы, которые происходят при занятии сексом, то в какой-то момент может при занятии сексом наступить такое полу оброчное состояние, такой как бы рутины. То есть вы занимаетесь сексом со своей женой, что-то там делаете, но в какой-то момент раз бдительность у вас потерялась, на секунду или на несколько потеряли контроль над собой и как бы это сексуальное состояние, оно как бы механистическое становится и в этот момент, как правило, срабатывают эти позывы у мужчин на семяизвержение, на оргазм и фактически идет секс с потерями.
Так вот, надо нарабатывать очень долгие часы при занятии сексом и очень четко отслеживать вот такое как бы просыпающееся внутреннее ощущение скотства, которое мы в себе тащим и наблюдать за ним очень внимательно. То есть и в этом очень интересный эффект заключается, что чем больше мы отслеживаем себя, тем яснее и яснее нам становиться видна сшивка, как наше физическое тело соединено с более тонкими телами. Ну и соответственно с вот этим механизмом, когда мы теряем ту часть, которая идет на продолжение жизни.
Но вы помните, что если вы станете на этот путь, то безусловно на начальных этапах у вас будут потери, вы будите испытывать оргазм с какой-то периодичностью. Будут потери, ну, что тут поделаешь? Тут ничего не поделаешь, надо как-то постепенно, постепенно приближаться к идеалам секса без потерь. Но вот чем дольше вы будите удерживаться, тем вы вдруг начнете понимать, как природа ваших ощущений от вас скрывает ваши тайны.
Вот обычно если вы сядете в медитацию, закроете глаза и начнете внутренним взором просматривать себя, чего вы там увидите? Достаточно мутную картинку. Почему? Потому, что вы не тренировались. Вам кажется все таким фоном, ну да, ну ощущения, ну какие-то там. Что будет если при это вы начнете заниматься сексом? Будут ощущения следующие, да вот этот вот мутный фон, но достаточно приятные позывы наслаждения, которое скрывает внутренний огонь раздражения. Мы об этом уже говорили в наших лекциях, по сути дела, секс, который нас приводит к этому обострению, обострению – это боль, покрытая наслаждением.
И вот посмотрите какая картина получается. Ваш внутренний мутный мир, откуда ему быть светлым если вы не занимаетесь йогой и медитацией, то есть ваши внутренние ощущения там у вас рука, там нога, там гениталии, там еще чего-нибудь, там какие-то ощущения. При чем в какой-то момент яснее. В какой-то момент, знаете, как во сне, смешивается. Но есть фактор влечения наслаждения, заставляющий взаимодействовать с лицом противоположного пола и усиливать там какие-то свои проявления и внутренняя боль, которая заставляет еще сильнее усиливать эти проявления сексуальности таким образом нас подводят к оргазму два таких фактора. Первый – иллюзия, что сейчас наслаждение станет больше, если ты начнешь больше двигаться или как-то сильнее что-то делать. А с другой стороны внутренняя боль, которая подобна тому, когда комар тебя кусает или еще кто-нибудь и ты думаешь быстрее бы его прихлопнуть, быстрей бы значит избавиться от этого болевого чувства, которое вы не воспринимаете, как боль и это подводит нас быстро к оргазму. И по сути дела человек, который осознает, что чем быстрее потянешься за наслаждением, тем быстрее потеряешь даже то, что есть и более того будет резкий всплеск, а потом придет спад вообще всякого интереса, и ты провалишься в то, предыдущее скотство, которое было фоном. И внутренняя боль подталкивает тебя, то есть давай, давай быстрее, быстрее, быстрее занимайся сексом, в особенности это конечно у мужчин, у них проблема семяизвержения быстрого. Не успел он заняться сексом, как уже фьють и все. В лучшем случае он сможет быстро восстановиться пока молодой и сильный и через какое-то время повторить попытка, но на это, правда, чуть больше времени уйдет, собственно природа даже в этом продумала, но результат будет тот же самый – это будет секс с потерями, а потом вообще пропадет интерес.
Так вот, смотрите здесь какая ситуация получается, что каждая ваша потеря она потом будет обостряться очень негативно, очень негативно. Вы потом будете места себе не находить, если у вас каналы и центры будут очищены, если уже внутренняя не муть в медитации, а достаточно ощущение четких процессов, вы будете четко понимать, что вы потеряли. И поэтому всеми силами, я напоминаю, следует стремиться к целомудренному сексу. То есть секс где вы разделяете две части, наслаждение выбираете в максимальном количестве, не поддаетесь провокации побежать чуть в перед. Не поддаетесь боли также форсировать события. А ту часть, которая идет на продолжение жизни – сохранять.
Наша задача, как вы помните, исследовать занятия сексом, как стимулом внутренней медитации, чтобы эту муть рассеять. Для этого мы должны находиться в состоянии занятия сексом, как можно дольше, чтобы успеть привыкнуть к восприятию внутренней картины. С другой же стороны, интуитивно приближаться к такому занятию сексом, когда практикуется секс без потерь. На это так же надо время.
Но с другой стороны есть такая точка, где состыковывается наслаждение и потеря, она абсолютно неочевидная, и она, как раз и спрятана в мути визуализации. То есть получается, чем яснее вы потом начнете ощущать каналы и центры своего внутреннего мира, тем четче вы поймете, где та грань до которой не надо подходить. И в тоже самое время у вас будет возможность подойти к ней максимально близко. И вот тут как раз эти таинственные ворота во внутренний и открываются.
Эта такая надежная защита от скотства, друзья, наш организм так классно придумал скрывать сверх способности. Ты в двух шагах от этой магической страны, но перед тобой какой-то такой непонятный туман, и ты просто не понимаешь, а чего там? А, ничего не понятно, не интересно. А более того, если будет секс с потерями так вообще всякое желание отбивается во внутрь смотреть.
И об этом следует помнить. Поэтому требуются достаточно рутинные упражнения такие же, как в обычной йоге, чтобы мы не ждали, что тут же после первой медитации нам откроется канал в просветление. Нет!
Для того, чтобы он открылся нужно эту внутреннюю муть убрать. Убрать с физического уровня, убрать с тонкого уровня и убрать с причинного уровня. И начинать, безусловно, надо с физического уровня, тело должно быть подготовлено. Оно должно быть физически развито, тренировано, и определенные каналы и центры должны быть очищены. Для этого и даются многочисленные упражнения из разных йог из хатха йоги, других йог. В том числе специфические упражнения, когда мужчина взаимодействует с женщиной в паре, выполняя те или иные простые физические упражнения, это так называемая йога с партнером или Крия йога с партнером. То есть это вот база, чтобы в первом приближении убрать загрязнения, токсины с физического уровня.
Затем только лишь после того, как убрана эта грязь с физического уровня, и вы более или менее чувствуете тонус в своем физическом теле имеет смысл добавлять практики медитации такого тонкого взаимодействия между мужчиной и женщиной, где используется уже ваше непосредственное влечение, вот просто какие-то более тонкие составляющие интереса. В довершение, когда и эти практики освоены, нужны сверх практики из йоги Влюбленности, которые как раз и подводят вас к осознанию сакральности брака. До тех пор, пока у вас три уровня не очищены идея о том, что супружество сакрально до вас просто не будет доходить, внутренняя муть будет все сбивать. Эта внутренняя муть скроет от вас потенциал сексуальности и фактически заставит вас делать ошибку за ошибкой, что собственно говоря современное человечество и делает.
И, понимаете, здесь опять же такая дилемма, я уже сегодня говорил. С одной стороны, если ты даешь такие практики, то их могут вырвать из контекста, повыкидывать все, что будет плохо восприниматься социумом, а если вещи своими имена называть, быдлятиной, но которые доставляют тактильные, эмоциональные, духовные удовольствия. То есть сделать такой сверх наркотик. И честное слово скажу, меньше всего мне хочется, чтобы вот так получилось. Поэтому это знание должно даваться целиком и полностью. А кому его давать, если завтра его раздербанят на куски, вытащат из него только ту часть, которая сегодня востребована плебсом, то есть чернью. Сделать на потеху толпе какие-нибудь практики, из-за которых толпа окончательно деградирует, даже не узнав, что есть какие-то другие более жесткие четкие принципы.
С другой же стороны, если вообще не давать это знание, то да, оно не попадет к плебосу, оно не попадет к черни, но тогда и достойные люди им не воспользуются, потому что у нас нет критерия отделять на какой стадии духовного развития находится тот или иной человек.
Ну вот сейчас откроется дверь, зайдет ко мне кто-нибудь и скажет: Я хочу изучать Триаду. Как мне определить на каком уровне духовной само осознанности и ответственности этот человек находится? Грубо говоря, с ним можно в разведку идти или нет? Подставит, бросит или не бросит? Ну это такой, знаете, предельный случай и он, на самом деле самый простой. А если это такой завуалированный случай. То есть, давайте размышлять, давайте рассуждать, давайте вот так посмотрим, эдак посмотрим, да? А потом не понятно, чем закончится, а я передаю знания эти. А он потом скажет: А я ничего не должен, я вот возьму вот это, это, это, а это со своей родовой йогой, со своей семьей, со своими детьми да иди ты! Мы будем новыми сексуальными практиками делать супер медитации по открытию энергии кундалини и открытию третьих глаз. И вот что мне делать, друзья?
Нужна система отсева, сита, нужна гребенка. Хорошо в Индии – у них касты. Да и то уже и касты там смешались. А у нас как? Как поступать? Всем дашь – обязательно пара извращенцев найдется, во-первых, все опошлит, во-вторых раструбит по всему миру свою вырванную из контекста пошлятину и назовет это Тантрой, как это сейчас собственно и проходит, зайдите на все эти сайты тантрические, посмотрите, чем они там занимаются. С другой стороны, не давать нельзя, вилка. С третьей стороны время поджимает думать, если уж на самом верху там уже никак терпеть не могли, понимаете, да? А что же говорить про обычный народ.
И вот здесь опять же я возвращаюсь к той же самой теме, нужна, какая-то система формальных знаний и формальных требований, чтобы было хоть от чего-то отталкиваться, что выполняешь – идешь дальше, не выполнил – до свиданья. Следующий шаг выполняешь – дальше, не выполняешь – уходи.
Конечно, с одной стороны, это вроде, как нарушение свободы, с другой стороны, а я не хочу давать свободу быдлятине, вот не хочу и все! Потому что подлятина, она и так расплодилась сейчас выйти не возможно, вот телевизор включите посмотрите – сплошные шоу. Науки нет, производства нет, живем на нефти и газе. Пока есть еще, что продавать, пока, слава Богу, американцы термоядерный реактор не сделали, нефть и газ будут, как уголь щас копейки стоить, никому не нужны будут. Но сейчас пока праздник. Образования нет, идеалов никаких нет, даже правил игры нет. Даже нельзя сказать, что люди живут, как в девяностые я помню, даже уже не по понятиям. Беспредельщики. Фрики такие везде, понимаете?
И вот чего сейчас дай им, новую Виагру? Поэтому не знаю, что делать с этой ситуацией. Спасет, безусловно, только лишь одно – спокойное шаг за шагом распространение знаний, повышение уровня культуры и ответственности. Какая-то система прозрачности во всем, отсутствие каких-то недопониманий. Но это все надо придумывать, эти правила игры надо придумать, потому что, то что у нас сейчас такого никогда не было в Индии или еще где-нибудь. А думать никто не хочет, потому что все надеются на авось, все думают, что они исключительные, что их это не коснется. А исключительность человека, как раз и начинается с того момента, когда он понимает, что он среднестатистический. И вот круг как бы замыкается.
А самое интересное, я еще раз подчеркну, что даже самые ближайшие некоторые мои последователи меня просто не понимают. Просто не понимают! Мне опереться не на кого, мне не с кем разговаривать, не с кем работать, практики не кому передавать. Всё! Круг замкнулся. И вот что делать дальше?
Вопросы есть на связи?
Вопрос: Не может ли быть такого, вот вы говорите, что сначала грубые, потом тонкие, потом тончайшие. А вот если заниматься только грубым уровнем не может ли быть такого, что чувствительность притупляется, что не будет тонкими восприниматься, будет хуже как-то?
ВВЗ: Как раз нет, опыт-то показывает от обратного, что пока грубые органы чувств не отточишь, насладиться чем-то тонким не сможешь. Представьте себе грубого человека, такого дикого человека, необразованного, неотесанного, да ему хоть что, хоть солому дай он её жевать будет, хоть трюфеля. И представьте себе какого-нибудь утонченного аристократа, попробуй его картошкой накорми.
Самый эволюционный уровень жизни, как раз и подводит нас от грубого к тонкому. Мы никогда не достигнем тонкого, если не отработали грубого, Вселенная не любит перепрыгивания. Это называется эволюция, друзья. Вот в отличии от эволюции, которая известна в естественных науках, йога к стати с ней полностью согласна и разделяет, но есть еще параллельная ветвь, тонкая, духовная, двойная спираль, можно сказать. А она очень жестко регламентирует пока грубое не отточил –тонкое не откроется. Эти основания безотносительные.
Но я могу сказать вам секрет. Тут вот несколько экспериментов мы сделали, у меня несколько здесь, грубо говоря, контрольных групп, а иногда просто отдельных людей, по которым я какие-то вещи отслеживаю. Безусловно, это не закон природы, ни абсолютная истина, но очень интересные наблюдения, что вот тонкое оно иногда подхватывает своей необычностью. То есть ты первый раз попал в какие-то тонкие медитации, и ты об этом даже никогда не задумывался. И тебя раз, раз, раз подняло, и такой вот наблюдается эффект воздушного шарика очень экзальтационый, но потом очень быстро сдувается. И потом если такого человека пустить на грубый уровень, он действительно, какое-то время недоумевает, его вывели на какой-то тонкий уровень осмысления и как бы временно отключили от ощущения внутренней мути своего тела, то есть муть никуда не делать, человек забыл. Как бы ведущий вывел его на какой-то уровень, а внутри грязь как была, так и осталась, а потом если такого человека после тонкого взять и перевести в грубое, он столкнется носом со своей грязью и ему будет не интересно. Ну, господи, это тело мутное, ну да вроде как с партнершей практикую там физические упражнения ну это не такая же тонкая медитация.
И сперва наблюдается такой как бы эффект: ну, грубое, ну не интересно, хотим тонкого, хотим запредельного. И знаете, потом что происходит? Если человек такой достаточно долго походил на грубое, и уже реально через грубое очистил каналы восприятия, то в дальнейшем вот такая чисто экзальтационная составляющая его, как бы это сказать, не вдохновляет, не интересно становится. То есть ему становится интересно, только когда грубое, тонкое, причинное. Вот в такой последовательности есть, потому что эффект остается более долгосрочный, если не сказать такой фундаментальнейший.
А вот так просто полетать, полетать в медитациях без того, чтобы перестроить структуры, чтоб вывести токсины, мы полны грязи, в нас одной кишечной палочки килограммов пять. Но она нам очень нужна, без неё мы бы вообще погибли. Если бы кишечная палочка не брала на себя удар всего того дерьма, которое в нас внутри, мы бы точно давно умерли.
Так вот, реальный эффект наблюдается, когда отработано грубое, потом тонкое, потом причинное. Вот тогда это хорошо. Но иногда бывает оправданно для затравки, как такой рекламный проект, когда в парфюмерии дают попробовать, промоушен. Для того, чтобы работать вы же должны знать, а что там будет дальше. И вот иногда имеет смысл проводить тонкие практики, чтобы всех воодушивить, но только для одного, чтобы потом сказать: А вот теперь иди с самого первого нулевого класса и поднимайся, поднимайся до этого же уровня, но самостоятельно. И если первая версия была бесплатная: понюхал и все улетело, то теперь ты уже владелец фабрики по производству значит вот этого всего.
Вот это вот логика, на самом деле распространения знания. Но лишь бы опять же не получилось, что вырвем тонкое, дадим, что называется, на ублажение публики, вырвем из контекста и не скажем, что надо грубо работать.
Как правило те, кто так делают они сами себя потом наказывают, так как рано или поздно во круг них формируется такой очень неприятный контингент людей. У меня всегда такое сравнение, это как знаете кусочек сахара мерзкие мухи облепливаются. Вот точно так же и все эти практики, где есть только тонкое рано или поздно во круг них какие-то дегенераты, извращенцы и прочая вот эта вот мерзость начинает роиться, клубиться.
И как правило это убивает всех, всех, всех новоявленных желателей распространять знания среди плебоса, потому что вот такой вот в этой мути поболтаешься год, другой потом тебе уже никаких ни денег, ни власти, ни известности не захочется от общения с такой публикой.
Но с другой стороны всем надо давать шанс и поэтому как бы попробовать, а потом сказать: Пока не пройдешь вот эту вот чистку более грубыми методами и оно, как правило, моментально отсекает всю извращенческую публику. То есть все дегенераты, извращенцы, все вот эти вот от сексуальности они терпеть не могут работать с физическим телом. Они, все такие, как знаете, прыщи такие, хотят ублажать, чтоб их ублажали, лелеяли и холили. И так уж и быть, что-нибудь там, как одна девица тут мне сказала, так уж и быть они придут на какую-нибудь тусовку, как это очень грубое такое «девушек полапать» за разумные деньги. А ничего больше другого они и не думали, и не рассчитывали.
Ну, как вот вы думаете, хочется ли давать возможность таким слизнякам «девушек лапать»? Мне на пример не хочется, потому что я в каждой девушке вижу свою жену и мне бы не хотелось, чтобы до моей жены вот такое существо дотрагивалось бы даже.
Поэтому это очень, очень такой сложный вопрос, как вообще даже эти практики внедрять, продвигать дальше.
Плохо закончилась судьба очень многих людей, кто замахивался на работу с сексуальностью. Я уж не говорю, что многие под это дело химическую дурь жрали, а это вообще смерть.
Еще были какие-то вопросы.
Вопрос: Сегодня вы затрагивали такой момент, был перечень необходимых упражнений, скажем так, для занятий правильным сексом, направленным на духовное развитие. Вы закончили, чтобы установить границу наслаждения, не очень понятно, что это.
ВВЗ: Ну это внутри, когда вы знаете, что вот до такого уровня наслаждения вы подходите и можете себя контролировать, а чуть дальше подошли и все, малейшее движение и скажем оргазм. И вы где-то нащупываете степень своего возбуждения, начиная с которого вы начинаете сомневаться в себе, что вы удержите ситуацию. И вы тем самым вырабатываете очень важное в жизни человека качество.
Помните было написано: Познай самого себя…вот эти вот лозунги, где это было…в Греции? Их было несколько этих призывов, а один из них звучал так: «Ничего кроме меры!» Вот те, кто знают меру, те любимцы Богов. И вот это вот ощущение меры, оно, как и все тренируется. И наиболее сильно и быстро, как раз во время занятия сексом, в первую очередь для мужчин.
Мужчина должен быть смелый и решительный, и в тоже самое время осторожный и отдавать отчет в происходящем. Мы знаем многих военначальников, которые просто раз и ситуацию там, вот я все привожу знаете наш этот русский блицкриг был, когда в 44-м году операция Багратион раз, раз, раз, раз и все полили. Или вот операция с Японией, оно вообще во все учебники вошла, когда разгромили квантунскую армию, буквально, вот просто, как детей. Обыграл, как гроссмейстер ребенка. Разорвали, что называется, на фашистский крест миллионную армию, при этом наши потери были какие-то совершенно смешные. Там чуть ли не однодневные средние потери за время всех четырех лет войны или дней, я что-то не помню.
Вот это вот качество приблизиться к уровню наслаждения и остановиться – это целиком и полностью очень грамотное качество людей, идущих в неизвестное. Есть бизнесмены, есть военные. Ты идешь в область, где ты ничего не понимаешь. Толи покупать, толи продавать, толи завод строить, толи не строить. Толи в этом направлении бизнес развивать, толи в прямо противоположном. Точно также, как войсками управлять, это кажется, что все так просто, а ты попробуй продумай. Будешь нерешительный – проиграешь, конкуренты обойдут. Будешь совсем безбашенный, влезешь, куда лучше б не влазил.
Реплика из зала: Тут решительность в остановке еще. Попробуй эту махину останови и перенаправь, то есть в любом случае решительность должна быть.
ВВЗ: Да, но лучше иногда, когда чувствуешь, что разогнал поезд слишком быстро, то опять же это понять. Потому что вот мужчины они азартны. В бизнесе я просто помню эти ситуации, я в свое время занимался бизнесом достаточно крупным. Я помню этот азарт: Опаньки, ты вложил, у тебя провернулось и так какой-то процент денег средняя зарплата твоя предыдущая за миллион лет или за тыщу лет. И азарт, да я сейчас второй раз. И второй раз тоже, и третий раз. А потом в какой-то момент ты понимаешь, что схема себя исчерпала. А ты-то думаешь, что все так по-прежнему. И вот надо её уловить, ощутить в какой момент схема перестала работать.
Или вот сейчас у меня, я тут встречался со своими бывшими товарищами сотрудниками стартапами они занимаются, новый бизнес открывают. У каждого бизнеса есть стадии очень важные и правила игры, и переходы от одной стадии к другой. Не дай Бог вы этот переход не уловили. Аналогия: вы кидаете семечку в землю. Зерно оно в первое время растет очень быстро, выстреливает за счет запасов в семечке, в зернышке. Но начиная с какого-то момента все, больше запасов нет, если ты корневую систему не запустишь и на новые правила не перейдешь, ты погибнешь. И любой старт ап так сделан, в какой-то момент только тот, кто понял, что вот теперь новые правила игры и очень много проблем при этом. Известных, хрестоматийных, самая первая, что если вы говорите, что надо меня, а ваши соратники говорят: Да, нет на хрена, мужик, и так все хорошо идет. И вам будет легче сделать новый бизнес, чем своим соратникам объяснить, что надо менять правила игры, что это уже старая поговорка.
Так вот точно также и здесь. Это интуитивное общее знание, оно, как у вас внутри при занятии сексом, так и во всех других видах деятельности. Законы Вселенной везде одинаковы, друзья. Познали на одном, знаете в другом. Я именно это имел в виду.
Реплика из зала: Набор эталонных внутренних ощущений, вот их еще надо нарабатывать.
ВВЗ: Да. Раз, раз, раз остановился, вспомнил, а как было в тот раз, в особенности провалов. Раз не удержался сорвался, ну что делать? Сорвался, делай восстанавливающие все эти. Но самым скрупулезным образом анализировать надо все. Начиная с того, что луна в какой фазе была и заканчивая тем, что ты вчера поел на ужин.
Вопрос: О каком тогда наслаждении идет речь?
ВВЗ: Ни о каком, друзья! Ни о каком наслаждении речи не идет. Все сексуальные йоги – это тяжелая работа. Это не вид развлечения, это духовные тяжелые методики не менее тяжелые, чем хатха-йога, а иногда и больше. Но так как это идет, знаете, на достаточно приятной волне, то легче реализуется.
Вопросы есть еще?
Вопрос: Через аскетизм, когда много идет, потом идут чистки сильные. Нужно ли туда себя загонять?
ВВЗ: Аскетизм аскетизму рознь. Кто-то делает и после аскетизма идут чистки, а кто-то делает и потом по воздуху летает. Это в зависимости от того в каком состоянии человек находился. Это не общее правило, это частный может быть случай, что после аскетизма идут чистки. А может наоборот, у вас после аскетизма вся жизнь ого-ого!
Реплика из зала: Я интересную аналогию прочитал по поводу того, что как можно идти от грубого к тонкому. Это как лестница на чердак, приставная. Нижние ступеньки, они не приводят на чердак, но ведут, и без них лестницы нет.
ВВЗ: Да. И какой-то там был вопрос, что-то там про секс с потерями.
Вопрос: Мне кажется, что стоит разделять понятия «оргазм» и «семяизвержение», что это далеко не всегда взаимосвязанные процессы.
ВВЗ: Действительно, друзья, к сожалению, здесь мы сталкиваемся с очень серьезной проблемой, а именно, что и как называть. У нас нет общепризнанных названий. Так как область сексуальная всегда была табу, то слов, характеризирующих грани ощущений и процессов при занятии сексом у нас практически нет.
Кто-то из юмористов говорил, что у чукчей есть 50 прилагательных, описывающих состояние снега. Ну, потому что они живут среди этого и каждый день, он то, такой, то другой, то третий. А у нас их очень мало. В то же самое время у нас огромное количество слов, описывающий такой процесс, как воровать. У нас и украсть, и приватизировать, и слямзить, и так далее. Почему? Потому что, то чем занимаешься, с чем работаешь, то, как бы и обрастает символикой. Вот у нас огромное количество из английского языка в компьютерной тематике, ну везде практически. К сожалению, темой секса никто не занимался и здесь, действительно, наблюдается такая проблема.
Дело в том, что достаточно того, что, если вы будете заниматься сексом без потерь, то по сути дела вы дойдете до состояния, которое по силе ощущений будет превосходить оргазм. Оно не будет приводить к потере семени и к неконтролируемым, каким-то процессам в основании вашего тела, как то непроизвольное сжатие мышц простаты и так далее и тому подобное. И даже вот наши друзья даосы для западного читателя придумали очень хороший термин или слоган «Долинный оргазм», что он большой, как долина, вроде как, получишь ты, мужик, свой оргазм. Потому что попробуй ему скажи, что останешься, мужик, без оргазма. Он же не поймет, скажет, да пошли вы все со своей духовностью. Потому что под оргазмом у нас смешение понятий, у нас вот в одну точку и наслаждение крайней степени, и часть когда теряется семя у мужчин, и оргазм, когда сокращается часть промежности у женщин. Но и там, и там есть такой фактор, как сокращения, непроизвольные сокращения, то есть какая-то часть вашего тела вдруг начинает себя вести, так, как ей заблагорассудиться и вы не может с этим ничего сделать. Вот она, как раз, эта часть бесконтрольная и всплывает, и через неё тратится. Это такой знак, что часть, идущая на продолжения жизни за счет этого и тратиться, она как насос перекачивает куда-то. И поэтому ситуация следующая. Надо, действительно, придумывать немножко разные термины, но в то же самое время не запугивающие, а понятные термины. Не знаю, что-нибудь наверно придумаем, но факт остается фактом, когда идет бесконтрольный процесс, это значит вы что-то не контролируете, значит слепая зона, значит там может бы то, через что все теряется. А вообще говоря, здесь другая тема важна, а именно что такое та часть, которая идет на продолжение жизни. Ведь сперма, которую мужчина теряет и та часть, которая идет на продолжение жизни, они очень связаны, но не очевидно связаны. То же самое и у женщин, когда у неё идет сокращение мышц оргазмическое и потеря той части, которая идет на продолжение жизни, оно очень связано, но не очевидно связано. И по сути дела, это одна из самых трудных тем вообще во всей сексуальности. Но поднимите предыдущие лекции, мы неоднократно это обсуждали.
Вторая часть вопроса, что там была?
Вопрос: А у женщин вообще не связаны понятия «оргазма» и «семяизвержения».
ВВЗ: У женщин, понятно, не связано понятие «оргазма» с «семяизвержением», потому что в таком привычном смысле слова семя женщина не теряет. Хотя здесь тоже не все очевидно. Есть такое странное явление «женская эякуляция», когда при очень сильном возбуждении там идут очень интересные процессы и у женщины выбрасывается некая жидкость и её природа и происхождение, по-моему, до сих пор не особо ясны. Я сколько раз пытался у светил узнать, что это и зачем, кто-то мутно все на эту тему отвечают, а некоторые вообще не признают, что это есть. Другой разговор, что есть другой фактор: контрольность и безконтрольность. Вот такая, как бы, пограничная линия. Вы помните, что с этим надо работать.
Вопрос: Допускается такое, что семяизвержение у мужчин для продолжения рода, да?
ВВЗ: Не просто допускается, а чрезвычайно приветствуется. Собственно говоря, для этого все и было сделано.
Вопрос: То есть если секс не направлен на продолжение рода, то не приветствуется семяизвержение, а если направлен, то приветствуется. В отношении женщин. Если пара семейная решили зачать ребенка, приветствуется ли оргазм у женщины
ВВЗ: Конечно, да! Если у неё нет проблем с этим, потому что есть достаточно большой процент женщин, у которых проблемы с оргазмом, реальные проблемы.
Вопрос: У меня, как раз вопрос в том, что оба…
ВВЗ: Оба! Сначала женщина, потом мужчина. Самый лучший вариант, друзья, самый лучший.
Реплика из зала: А лучше вместе.
ВВЗ: Ну, здесь, знаете как, здесь вопрос такой риторический. Характер женского оргазма несколько другой, он несколько по-другому по времени, чем у мужчин.
Читать зубрилку лекции.
текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки
Благодарность всем тем, кто работал над материалом:
Шаблон опубликовал(а)-Александр Шведченко, Анна Дерипаска
Текст напечатали-(а)- Оксана Нюсхаева
Текст отредактировал-(а)-временно отсутствуют
Текст опубликовал-(а)- Тамара Повракова
Краткое описание составил-(а)-временно отсутствуют
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют
Можно ли копировать. Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru и www.yogatriada.ru
Муж и жена. Взаимодействие мужчины и женщины при занятиях сексом. (№78, 2013.06.04)
|
|
|
Автор: Вадим Запорожцев. Дата: 2013.06.04 Краткое описание: временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует |
Скачать, смотрите ниже, подробнее.
Вадим Запорожцев, 2013.06.04
|
Слушать Аудио:
|
|
Смотреть Видео с сервера openyoga.ru:
|
|
Скачать лекцию в аудио формате |
|
Скачать лекцию в видео формате |
|
Скачать лекцию в текстовом формате (doc) Скачать Текстовый Вариант1 docx Скачать Текстовый Вариант2 fb2 |
Читать текст лекции: "Муж и жена. Взаимодействие мужчины и женщины при занятиях сексом."
текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции текст лекции
Читать зубрилку лекции.
текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки
Благодарность всем тем, кто работал над материалом:
Шаблон опубликовал(а)-Александр Шведченко, Анна Дерипаска
Текст напечатали-(а)-временно отсутствуют
Текст отредактировал-(а)-временно отсутствуют
Текст опубликовал-(а)-временно отсутствуют
Краткое описание составил-(а)-временно отсутствуют
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют
Можно ли копировать. Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru и www.yogatriada.ru
Йога Тантра Триады. Введение. Лекция №77. (№77, 2013.05.28)
|
|
|
Автор: Вадим Запорожцев. Дата: 2013.05.28 Краткое описание: Что такое верность? Есть ли смысл соблюдать верность, и за какого человека лучше выйти замуж или жениться, за человека который не верный или человека который в состоянии блюсти верность. Живя в супружестве, воспитывая детей и соблюдая верность вы можете в бущей жизни родиться у своих детей которые научат вас соблюдать верность. Призвав в своего мужа или жену Абсолюта, и во всех проявлениях Абсолюты вы всеравно продолжаете ему быть верными, то в конце концов Абсолют вам откроется. |
Скачать, смотрите ниже, подробнее.
Вадим Запорожцев, 2013.05.28
|
Слушать Аудио:
|
|
Смотреть Видео с сервера openyoga.ru:
|
|
Скачать лекцию в аудио формате |
|
Скачать лекцию в видео формате |
|
Скачать лекцию в текстовом формате (doc) Скачать Текстовый Вариант1 docx Скачать Текстовый Вариант2 fb2 |
Читать текст лекции: "Верность"
Сегодня у нас 28 мая 2013 года, меня зовут Вадим Запорожцев. Это у нас лекции по Тантра - Триаде, Йоге Влюблённости, Тантра - Йоге, Йоге Сексуального союза. Вся информация на сайтах: www.opentantra.com, www.opentantrayoga.ru. Мы с вами рассматриваем вопросы из Тантра – Йоги.
Если есть вопросы по предыдущим темам, не стесняемся, их сразу задаём, мне важна обратная связь. В зале и у тех, кто смотрит нас через интернет, вопросов нет. Хорошо, тогда я начинаю тему.
Итак, на чем мы с вами остановились на предыдущей лекции? На теме верности.
Тема верности - это одна из основных тем йогического ритуала быстрых методов. Вы помните, что все йоги делятся на классические и на, так называемые, быстрые методы. Все йоги, связанные с Тантра Триадой, это по сути дела, быстрые методы. Самая главная йога в Тантра Триаде – это, так называемая,
Йога Влюблённости, она считается высочайшая, а все остальные подчинены ей.
Такие, как Тантра – Йога, Йога Сексуального Союза, где используется управление сексуальной энергией для своего духовного развития и духовных целей. Но всё это, опять же, я напоминаю вам, зиждется или стоит на фундаменте Родовой Йоги. Если нет Родовой Йоги, вообще не о чем говорить, друзья. Если нет идеалов детей и семьи, вообще, даже разговора нет ни о каких практиках, использования влюблённости, сексуальности, влечения и так далее, и тому подобное. К сожалению, эту тему очень плохо понимают на Западе, более того, очень плохо понимают, строго говоря, некоторые мои последователи. Я же могу со своей стороны сказать, что если я хоть чего-нибудь понимаю в Йоге, если я хоть чего-нибудь понимаю в Ведах, то это одну вещь:
без продолжения жизни, без рождения детей, без того, чтобы отдать долг предкам, вы никогда не получите высших состояний освобождения.
Никогда! То есть вы сперва должны расплатиться по долгам, выйти, хотя бы на нейтральный уровень, а затем пользоваться любыми методами - медитативными, какими угодно, прежде чем ухватить это высшее состояние.
К сожалению, из многих восточных течений и религий к нам приходит такой идеал духовного искателя – это человек, который отказался от всего, от семьи, от работы и уединился для личной практики. Да, действительно, такой идеал мог быть хорош в Индии или в Тибете, где в каждой семье по 12 человек и у которых, в свою очередь, ещё по 12 человек будет. То есть, если вы сами не нарожали детей, то ваши братья и сёстры могут нарожать детей, поэтому, вы можете позволить себе такую, как бы, наглость или привилегию – заниматься духовным исканием, чтобы потом часть заслуг от духовных исканий перенести или передать своим братьям и сёстрам, у которых есть дети. То есть получается, они за вас, как бы, живут семейной жизнью, а вы за них живёте духовной жизнью. И всем хватает! Но это возможно только лишь при той демографической ситуации, которая исторически, на протяжении тысячелетий, складывалась в странах Востока и, которая до сих пор продолжает такой быть. Где семьи традиционно очень большие, где институт брака незыблем, и где, собственно говоря, какая-то часть общества может выходить из этого процесса. Но, если мы с вами рассматриваем Западные страны, где баланс совсем другой, то эта ситуация, когда вы отказываетесь от мира, не имеете детей, уходите из социума, она тупиковая и катастрофическая. Она приводит к деградации народов и исчезновению вместе с культурой.
Друзья, об этом мы также можем судить косвенно по тому анализу, который следует из анализа древних Вед, таких как Риг-Веда, Яджур–Веда, Сама-Веда, отчасти Атхарва–Веда. Примерно такая же ситуация с рождением, как на Западе сейчас, была в самые древние времена, когда, соответственно, носители знания мигрировали и уносили знания с собой. Знания они несли таким образом, что просто зазубривали его наизусть. Потому что, как вы понимаете, когда ты ведёшь такой миграционный образ жизни, ты не потащишь фолианты научных трудов или каких-нибудь текстов. Это много весит и это пропадает, поэтому, лучший способ был – запоминание. И, поэтому, по анализу образа жизни, мы видим, что была очень также реальная угроза для ведических времён, что они просто исчезнут. И в первую очередь была реальная угроза тому, что исчезнут все мужчины, потому что, косвенно, из анализа текста следует, что постоянно были какие-то войны, какие-то стычки с полулюдьми - полузверьми. По сути дела, эта тема, когда в облике человека, но не совсем человек, а с ним приходилось сражаться, так или иначе, она очень часто встречается вот в этих мифологических источниках. В том числе и в Ведах. Поэтому, самый был большой ужас, что не останется мужчин. Именно с этих времён пошёл культ сына. Так как в любой стычке во время войны в первую очередь погибает, мужчина. Женщины остаются жить, но что толку жить без мужчин? Они так же гибнут. Поэтому, в древней Индии, с ведических времён и до наших дней существует культ сына. Считается, что ты не попадёшь ни какие высшие духовные сферы или состояния, пока не родишь сына. По умолчанию, предполагалось, что, понятно, ты и девочек нарожаешь заодно. А так, как их было всегда меньше, то на этом делался акцент. То есть, демографическая ситуация была ужасная, народ погибал, только лишь высшее духовное знание спасало. Знание Мантра- Йоги, знание мощнейших заклинаний, таких которые позволяли решать и финансовые, и материальные, и все на свете задачи, в том числе и духовные.
Параллель один в один такая же, какая сейчас в западной цивилизации, такая же, как в Европе, такая же, как у нас в России, отчасти, как в Америке. К сожалению, мы стремительно исчезаем, мы вымираем, мы деградируем. В семьях по одному ребёнку становиться норма. Более культурный пласт сжимается, в образовавшийся вакуум, опять же, с тех же стран Востока идут гигантские потоки миграции. Я постоянно повторяю. Мы всегда боялись Китай, мы считали, что Китай, там за миллиард и скоро половины планеты будут китайцы. Друзья, есть гораздо более в этом отношении, страна, вызывающая беспокойство – это Индия. Я боюсь, что не китайцы будут, а индусы, потому что их сейчас уже миллиард двести тысяч и скоро будет четыреста тысяч. Если в Китае есть программы по ограничению рождаемости, то в Индии их нет принципиально. Одно спасает: культура Индии заставляет, как бы, страну капсулироваться и вариться в собственном соку. Они не столько смотрят вовне, как те же китайцы, сколько смотрят вовнутрь. Анализ показывает на наличие у них внутреннего рынка спроса. В основном, они что производят, то сами же и потребляют, в отличие от тех же китайцев, которые всё, что производят – это, в основном, идёт на экспорт по всему земному шару. Так вот, какая ситуация: если для Индии, в духовном плане, эта модель, что не заводи семью, оставь всё и занимайся духовным развитием, работает до сегодняшнего дня, потому как переизбыток населения, то, для бедной западной цивилизации, если мы перенесём один в один такую модель, мы эту цивилизацию убьём окончательно.
Я сам в этой теме достаточно давно, встречался в своё время и в научных кругах и в бизнес кругах с людьми харизматичными, которые, по идее, должны были управлять страной, рано или поздно, они все начинали интересоваться духовностью, им интересна была йога и философия и всё на свете. И я видел, как незаметно в их мозги попадает вот этот восточный яд, который призывает их: откажись от всего, брось всё, не заводи семью, не заводи детей, занимайся личным просветлением, всё вокруг иллюзия, всё вокруг привязанность, брось всё, всё вокруг тебя порабощает! Идеала верности нет, всё, что мы называем верностью, там называется привязанностью. Избавься от привязанности, они говорят, зачем тебе жена, брось жену, брось детей, занимайся личным просветлением! Это яд в чистом виде, для западной цивилизации это яд! Друзья, я очень ответственно об этом говорю, потому что я преподаю йогу, я очень в этой кухне варюсь. Но знаете, да, что для одних цивилизаций лекарство, для других - яд! И, если мы сейчас допустим, что вот это мракобесие со стран Востока попадёт к нам, оно нас окончательно убьёт, в этом нет сомнений. Поэтому, следует помнить, все практики Тантра – Триады, впрочем, как и все йоги, основаны на Родовой Йоге.
Родовая Йога – это фактически суть Веды.
То есть, ты получил в долг от своих родителей тело. Ты должен сперва этот долг отдать, а только потом заниматься личной духовной практикой. Если сам не можешь сделать, попроси братьев и сестёр. Но если нет братьев и сестёр, из-ви-ни. Либо проси ещё кого-то, детские дома поднимай, ещё что-то, либо сам выполняй. И акцент сделан, в первую очередь на то, чтобы самому делать.
Я сейчас столкнулся с саботажем этой идеи, столкнулся с тем, что даже некоторые очень близкие последователи мои, не разделяют этого взгляда. Те, кого я сам учил йоге. Они попали под влияние всякого рода течений - учений, учителей, которые начинают туманно рассуждать о таковости бытия, надо просто подумать, что ты просветлённый, у тебя нет никаких обязанностей, только права и так далее, и так далее. Самого разного толка и буддистского, и тибетского, и индуистского, и какого только нет. Друзья, это яд!
Основа всего - это, безусловно, продолжение жизни. Высшая цель – это жизнь. Высшее состояние недвойственности, высшее состояние просветлённости или одновкусовости – это жизнь!
Если вы уловите эту субстанцию жизни, как весной, вдруг, ниоткуда зелень пробивается, если вы уловите этот вот момент проявления, что является первопричиной, что по ту сторону жизни, вы просветлитесь, вы достигнете высшего состояния Самадхи без объекта, как угодно называйте и вы станете благословением для того общества, того народа, где живёте. И просто ваше одно присутствие будет делать всё вокруг радостным, светлым и счастливым. Вы станете дживанмуктой, освобождённым при жизни, потому что вокруг вас будет всё очень хорошо. Именно об этом нам говорят древние, древние тексты. Поэтому, смотрите ещё раз, на чём сошлась вот эта такая вот логика. Отдача священного долга и продолжение жизни, с кем мы это должны делать? Со своим мужем, со своей женой. И, здесь получается следующая вещь, что вот этот вот фактор, кого выбирать себе в мужья или жёны, он определяет, грубо говоря, не только ваше духовное развитие в этой жизни, но также на несколько жизней вперёд. Почему? Потому что от этого зависит, какое у вас будет потомство.
А так, как вам придётся рождаться в семье своих же детей, своего же потомства, через какое-то время, до тех пор, пока вы не достигнете состояния высшего Самадхи, просветления и не выйдете из этой Вселенной, то выбрать себе грамотно жену или мужа - это, поистине счастье.
Напоминаю, на прошлом занятии, мы с вами в первом приближении разбирали некоторые критерии, с помощью которых, следует выбирать себе мужа или жену. Напомню вам, что в этом отношении, скажем, та же Индия крайне консервативна. Там фактически выдают замуж или женят не спрашивая детей и, по-своему это оправдано, по-своему это разумно, по-своему это мудро, но это, к сожалению, тупиковая ветка цивилизации. Она заточена только лишь на сохранение знания, но не на внедрение знания. Поэтому мы не можем перенести такой институт, когда родители женят или выдают замуж детей, это будет тупик. Остаётся только лишь другое – это уповать на то, что дети сами разберутся, сами будут находить себе грамотных мужей и жён. Поэтому все трагедии в личной жизни и духовной, во многом зависят от того, правильную ли ты нашёл себе жену или мужа или нет. И, фактически, поиск себе мужа или жены – это сакральный, поистине мистический процесс. Это благословение с небес и вам очень повезёт, если судьба подарит вам действительно достойного мужа или жену.
Не случайно в Индии всё, что связано с браком, ритуалом брака, окружено самыми серьёзными ритуалами, обрядами, приметами, где соблюдается буквально каждая мелочь. Потому, что в суеверном, даже страхе, люди понимают, что от этого шага и это и, может быть, следующее воплощение будет зависеть. И поэтому схема, а каким же образом выбирать себе мужа или жену, какими пользоваться критериями, она чрезвычайно актуальна, вот как я вижу для сегодняшнего дня. Что толку мне вам рассказывать сексуальные практики? Да, я их знаю очень много. Да я знаю практики, которые через сублимацию сексуальной энергии, подводят вас к состоянию самому высшему, какое есть. Так практиковать-то вы с кем будете? Не с кем. А для практики, в первую очередь, нужны муж и жена. Конечно, какие-то практики вы можете сделать со своими партнёрами, но есть такие практики, которые вы должны делать исключительно со своим мужем или женой, и больше не с кем! Поэтому, что толку давать знание, которое фактически не реализовано. Я уже несколько раз в цикле этих лекций говорил, что у меня есть эти практики, методы, теория, знание, но каждый раз я останавливаюсь, я понимаю, что мне приходиться как в первом классе пропагандировать какие-то истины, которые казалось бы, должны все знать и должны в них не сомневаться. Но я каждый год встречаю людей, которые ставят под сомнение институт семьи, институт брака, институт детей. Институт преданности они называют почему-то привязанностью. И приходиться просто, как малых детей учить людей тем истинам, которые уже даже в западной цивилизации провозглашены, ну почему мы должны опять их переоткрывать. Поэтому, основополагающие факторы, которые кажутся нам наиболее понятными: ну что, трудно найти что ли себе жену или мужа, ну это обычное дело. Все этим только вроде как и занимаются, вроде у кого-то даже что-то получается, а на самом деле оказывается, что не так, что это самое узкое горлышко бутылки. Знаете, у любой проблемы есть самая, самая трудная её часть. Самая трудная часть, как в йоге вообще, так в быстрых методах, в частности в Тантра-Триаде – это найти себе мужа или жену. Все свелось именно к этой задаче.
Напомню вам, что на предыдущей лекции мы проанализировали те критерии, которыми мы должны руководствоваться при выборе мужа или жены, если этот выбор остаётся за нами, а не так как в Индии, где уже за вас всё решили. Напоминаю ещё раз основные такие, основополагающие моменты, что в вашем браке ваш долг вместе должен быть меньше, чем долг по отдельности. То есть, если вы и ваша жена живёте совместной жизнью и хотя бы нарожали детишек и воспитываете их, не говоря уже про всё остальное – духовно вы подходите или не подходите друг другу, практикуете или не практикуете. Если вы даже не ладите в семье, но прожили всю жизнь во имя детей, то ваш долг вместе меньше, чем долг по отдельности. Хотя у вас может быть очень тяжёлая жизнь, может ваш муж или ваша жена вас не понимает, не разделяет ваши взгляды и так далее, и тому подобное. Но, как в поговорке, «не до жиру, быть бы живу». Не от хорошей жизни, а от необходимости отдать долг предкам. Это первый момент. Второй момент, чтобы ваша свобода вместе была больше, чем свобода по отдельности. Конечно же, с одной стороны у нас есть долг, но, с другой стороны, в потенциале, наше Высшее Я безусловно свободно.
Нашу свободу ограничивает только степень нашего неведения в отношении себя самих.
И, по сути дела, кто-то проявил к нам милость и дал нам тела, которых мы не заслуживаем. Друзья, мы с вами живём в телах людей, которые нам подарили предки, наши священные предки. Нет разницы между йогами и йогинями древности, учителями и нашими предками. Вне зависимости от того, какой вы расы, национальности и тому подобное, если вы в состоянии понять мои слова. Если человек в состоянии понять слова, значит всё у него в порядке. А вообще говоря, мы все с вами «гомо сапиенс», как говорят нам учёные, от одной пары обезьян произошли, то в этом отношении, у всех людей вообще.
С другой стороны, степень неведения у всех бывает разная. Кто-то получает тело человека в кредит и проматывает это состояние, а кто-то выходит на качественно новый уровень. Конечно же, хорошо, чтобы мы вышли на качественно новый уровень. Так вот, свобода вместе должна быть больше, чем по отдельности. Но, в любом случае, наш союз должен быть для отдачи священного долга, в первую очередь, для рождения и воспитания детей. Это возможно только лишь в том случае, если мы верны друг другу. Что толку, если женщина красива, обаятельна, образованна, интеллигентна, умна, духовна, но только неверная мужу? В каком смысле неверная, а в том, что бросает его. Что току, если муж сильный, харизматичный, умный, духовный, просвещённый, просветлённый, только неверный? Бросает жену. Всё, фундамента нет, всё остальное не важно. Не важна ни красота, ни ум, ничего на свете. Конечно же, всё гораздо более сложно в человеческих отношениях. В человеческой жизни иногда бывает оправдано просто рождение детей, с последующим разрывом, при условии, что дети выживают. Но, в этом отношении, все люди делятся по кастам: кто-то брахман, кто-то кшатрий, кто-то вайшья, кто-то шудра, а кто-то вообще, вне каст. По сути дела, какое вы место занимаете в духовной иерархии, определяется, насколько вы заботитесь о своих детях. Если вы неверный человек, нарожали детишек и бросили на шею своей жены или на шею бабушек и дедушек, или вообще непонятно на чью шею и ваши дети растут полу - беспризорные, лишённые воспитания, ласки, и всего на свете, то понятно, они сразу начинают очень плохой опыт получать. И в дальнейшем, когда вы у них родитесь, вы ещё в худшее положение попадёте. Наоборот, если вы заботитесь о своих детях, даёте им любовь, воспитание и так далее, рано или поздно вы становитесь аристократией, вы становитесь брахманами. Вы становитесь достойными на получение самого высшего знания и реализуете все цели в йоге. По - этому вопрос верности и вопрос духовного статуса – это, по сути дела, один и тот же вопрос. Если человек верен, если человек выполняет обеты, взятые на себя, если он не отказывается от них, то он высоко духовная личность. Вне зависимости от всего остального: происхождения, воспитания, знаний и так далее. Если же человек неверный, если же он предаёт, если же он мечется, если же нельзя на него положиться, значит, уровень его духовной ступени ещё очень низок.
Опять же, я должен сказать, что с Востока к нам проникает яд в чистом виде, который говорит нам, что у тебя нет никаких обязанностей, ты никому ничего не должен. Нам говорят, что ты просветлённый, ты не должен ни за кого цепляться, что у тебя нет никаких долгов, что верность, вообще такого понятия нет. Иногда самые замысловатые теории под это подводятся, почему я так эмоционально делаю на этом упор, друзья, я с этим работаю, я с этим сталкиваюсь практически каждый день. Когда приходят эти последователи, из нашей страны, из Индии приезжают. Едут в Индию, прокачку мозгов им там делают, они возвращаются, как зомби, с ними разговаривать даже невозможно, потому, что люди оторвались от жизни, они о каких-то абстрактных вещах говорят. А ты на него смотришь и понимаешь, что он как шарик воздушный – ты ему перережь ниточку и он улетит в своих фантазиях, знаете как Манилов, куда-нибудь и не вернётся. А потом, когда смерть придёт и шипом своим это шарик - бум! И от него ничего не останется. Ни знания духовного, ни практик, ни йоги умирания, с последующим просветлением, ни предков, ничего не останется от него, потому, что он попал в область псевдо знаний. Нет ничего хуже, чем вырванные из контекста знания. В древних ведах ревностно охраняли знания, потому что, не дай бог, они попадут в руки вот таких вот недоучек, которые начнут вырывать то, что им приятно, а всё остальное отодвигать, то любое сильное знание превратится в самый, самый сильный яд. Поэтому, в Индии запрещалось давать поучения, касающиеся духовных практик, самым низшим кастам или людям вне каст. Запрещалось! Потому что все знали, что найдутся опять новоявленные гуру, которые не разберутся в сути вопроса и начну однобоко трактовать, в результате, случится очень простая вещь: тот народ, где они будут преподавать, просто вымрет или деградирует. Все станут необязательными, ни у кого не будет долга, у всех будут только права, все будут считать преданность - привязанностью, и будут рвать эту привязанность, в результате чего цивилизация вообще исчезает. Вот почему так ревностно охранялись знания, там не бог весть какие истины, но чтобы их понять, надо увидеть картину в целом. А все остальные практики, там, Мантра- Йога, мы восхищаемся, что они могли с помощью мантр лечить, побеждать врагов, бог знает что они могли делать с помощью мантр. Это всё чушь собачья, это всё абсолютно не интересно, если нет мужа, жены, детей, продолжения рода. Это очевидная вещь! Очевидная, когда ты видишь всё целиком. Когда ты попадаешь под действие каких-нибудь зомбирующих местных учений, даже называющихся духовными, ты впадаешь в состояние...., ты не знаешь где верх, где низ, ты не знаешь, чему верить, чему не верить, кого слушать, кого не слушать. Особенно, когда начинается какое-то такое заигрывание со сверх-способностями, с какими-то такими туманными размышлениями о философии, и так далее, и тому подобное.
Поэтому, вопрос выбора себе мужа или жены, если вы хотите, чтобы вы выбрали себе настоящего брахмана или брахманшу, настоящего аристократа или аристократку, должен определяться по критерию верности. В состоянии ли человек блюсти верность или нет.
Если человек в состоянии блюсти верность, да, имеет смысл рассматривать его в качестве потенциального мужа или жены. Если нет, лучше не смотрите на него.
Зачем вам смешивать свой род с понижением? Зачем вам потомки непонятно с кем? Обратите внимание:
йога не знает разделения людей по признакам расы, национальности, цвета кожи, вероисповедания – абсолютно нет. Но йога очень чётко настаивает на разделение людей по степени внутренней самоосознанности.
Если у папы самоосознанность выше, а у мамы ниже, то считается, что до известной степени, это нормально. Потому что фактор сознания наследуется от отца. А вот если наоборот, фактор самосознания матери выше, чем отца, это крайне не приветствовалось в древней Индии. Почему? Потому что, когда идёт вопрос, какая душа воплотится в качестве потомка, то приоритетно в этом отношении, идут потомки со стороны отца. Ситуация такая в древней Индии была, что крайне желательно выбирать себе мужа или жену одинакового по уровню духовного развития. Если же такой возможности нет, более предпочтительно, когда отец на более духовном уровне, мать – на менее. Это нормально. Вот когда наоборот, это считалось самым плохим вариантом, который нуждается в дальнейшей корректировке. Безусловно, йога наука оптимистичная, собственно безвыходных положений нет. Даже если вас съели, у вас, как минимум два выхода. Но, с другой стороны, зачем вам лишние проблемы? Зачем вам решать какие-то лишние, дальнейшие шаги? Единственное безусловное исключение, это когда такие браки совершаются под влиянием истинной, я подчёркиваю, истинной высочайшей влюблённости. Не имитации влюблённости, а истинной влюблённости. Тогда про такие вещи складывают сказки, поэмы и в любом этносе есть такие сказания. О том, что принцесса полюбила свинопаса, и всё у них хорошо закончилось или ещё чего-нибудь. Если это была истинная влюблённость, это благоволение высших сил, тогда не важно, один вытаскивает другого. Более сильный, в течении одной жизни, подтягивает своего супруга и, собственно нет разницы. Представьте, вам не удастся внушить идеалы верности своему мужу или своей жене? Вот тут проблемы, большие проблемы.
Поэтому, вопрос выбора мужа или жены очень серьёзный. Это, фактически, выбор своей духовной судьбы. Так как, чтобы достичь высшего состояния, требуется много жизней. Конечно же, хорошо бы, если бы мы с вами достигли высшего состояния уже в этой жизни. Но, знаете, как поговорка говорит, «надейся на лучшее, а готовься к худшему». И если есть возможность, что называется, подстраховаться, то надо подстраховаться. То есть, тяжёлое это, занятие. И спасает только лишь одно, если есть круг единомышленников, которые исповедают ваши же взгляды, вше же отношение к жизни, ваш образ жизни. Ваш интеллектуальный, духовный уровень и так далее, и тому подобное. Это является, до известной степени, оберегающим, охраняющим фактором. Риски резко снижаются, если вы выбираете себе супруга из себе подобных. Поэтому, я вижу выход, допустим, для практикующих йогов и йогинь, делать какие-то сообщества, вариться друг с другом. Если угодно, какую-то систему, которая бы всех объединяла. Собственно говоря, если взять Индию, то по этой причине формировались касты, когда люди примерно одинаковых интересов, одинакового образа жизни, они сплачивались вместе. Правда потом, конечно же это все приходило в упадок, потому что оставалась форма без содержания. Действительно, Индия это страна, которая была заточена под сохранение знания, не под реализацию знания, а под сохранение. Они заплатили очень хорошую цену, чтобы, на протяжении тысячелетий, донести до нас это знание. Теперь должны мы им помочь его реализовать. К сожалению, ещё раз говорю, в этом отношении, без Запада никуда не деться. Потому, что не хватает достаточно серьёзного шага, в виде той свободы, которая, скажем, есть на Западе. Но, опять же, только той свободы, которая есть осознание долга.
По этой теме есть вопросы?
Онлайн слушатель, Ольга, г. Минск: можно поподробнее рассказать, что такое верность в вашем понимании?
Вадим Запорожцев: Что такое верность в моём понимании? Ладно, давайте друзья, вас всех опросим: у кого какое есть понимание верности? Может, действительно у меня неправильное понимание верности, может, я чего-то брежу тут сижу. Кто как понимает верность? Давайте мы в интернете наберём слово «верность» что означает? Я попрошу, давайте сделаем это. У кого какие мнения, что такое верность, кто готов высказаться?
МОЙУ, Сапрыгин Павел: Я думаю, что верность – это, прежде всего в отношении детей распространяется.
Вадим Запорожцев: Нет, подожди, давай с самого начала. Вот ты пошёл с товарищами в разведку. Линию фронта переполз на брюхе в тыл к врагу и там полагаешься на своих товарищей, что они тебя не бросят, не подставят. А если тебя ранят, вытащат тебя с поля боя. И вот с тобой какая-то проблема случилась, а они тебе – ты знаешь, вокруг всё иллюзия, ты расслабься вообще, проблем нет. И обратно уползли без тебя. Вот как ты будешь относиться к этим людям? Которые вот так, ты на них рассчитывал, ты на них полагался, и они об этом знали. А потом они нарушили правила игры. Вот можно назвать таких людей верными?
Сапрыгин Павел: Нет, нельзя.
Вадим Запорожцев: А как их можно назвать?
Сапрыгин Павел: Предателями.
Вадим Запорожцев: Предатели. Значит нам иногда, чтобы понять значение слова, надо найти прямо противоположное слово, понимаете. Которое не с донной, так с другой стороны будет охарактеризовывать состояние. Так вот, что такое верность в самом общем смысле слова?
Сапрыгин Павел: Верность – это соблюдение обещаний и может быть, негласных каких-то правил. Когда люди взаимодействуют друг с другом, они должны друг друга поддерживать. Часто подразумевается, когда люди что-то вместе делают, особенно что-то сложное, критическое, тут очень важна поддержка других людей.
Вадим Запорожцев: У тебя очень хороший такой момент промелькнул, что, как говориться, подразумевается. Вот есть такие эпизоды в жизни, когда подразумевается, что вы поступите порядочным образом. И даже, по-моему, в уголовном кодексе есть такие статьи, допустим, неоказание помощи. То есть подразумевается, что мы с вами все люди, один человек нуждается в чём-то, а ты не оказываешь помощь, то на самом деле, тебя общество преследует, потому что считает, что ты пошёл против некоторых правил. И ты не можешь сказать, что мол, я с ним контракта не заключал, и что мне до его жизни. Можно, конечно, на западный манер сказать, а знать ничего не знаю, не было договора. Это, знаете, из области такого акульего, звериного капитализма, который пытаются сейчас насадить в России и который уже давным-давно, редко встречается на Западе. Потому что сейчас, ели ты хоть один раз так поступишь, в некоторых сферах, в следующий раз с тобой никто вообще говорить не будет. То есть, ты можешь, конечно, кричать, что у меня контракт, это бизнес, но и с тобой будут точно так же общаться. А по большому счёту, если будет выбор общаться или не общаться, будут не общаться. Потому что никто не любит таких. Хотя, иногда это не закреплено где-то в качестве договора. Поэтому, знаете, на такой случай, конечно же, нужно закреплять момент, как-то, знаете, в понятийном пространстве, чтобы одна и другая сторона знала, на что один и другой может рассчитывать. Если будет нарушение. То это будет трактоваться, как неверность своим обязательствам. А неверность своим обязательствам называется предательство.
У кого, может быть ещё свои мысли есть по поводу того, что же такое верность? Что наоборот, это привязанность, знаете, оставили раненого, а он там за брюхо держится, истекая кровью, ребята, не надо, не бросайте. А они ему – всё кругом иллюзия, книжечку дадут умного дядечку перед смертью почитать, чтобы то не цеплялся за бренное существование и не был привязан ни к кому и ни к чему. Ни к своему телу бренному, ни к товарищам, которые уползают. Понимаете, ведь можно да такой степени маразма всё довести. И вы знаете, друзья. Я могу сказать вам честно и откровенно, я встречался с такими людьми очень часто. Которые доводят любую идеологию, любые знания вот до такого маразма, что в принципе, ползёшь в разведку, но не рассчитывай, что мы тебя будем вытаскивать. Дружба, дружбой, что называется.
Хотели бы вы жить в мире с такими людьми? Я бы тоже не хотел. А такие люди есть. Причём, все по разным причинам совершают предательство. Кто-то в состоянии аффекта, у кого-то откровенная шизофрения, у кого-то, как мы в йоге говорим, причинная шизофрения. Ну, то есть, вот временное помутнение мозгов. В общем, самые разные, таких вот, в чистом виде предателей, на самом деле, не так уж много. Но. Гораздо хуже, друзья, когда, действительно, не прописанные правила игры. Так вот
в моём понимании, что такое верность и что такое предательство, это когда вы пообещали клятвенно, заверили, что вы будете выполнять одни вещи, а потом их нарушили.
Понимаете? Либо надо было не обещать и сказать: «Ребята, вы не меня полагаться не можете, всё, до свидания». Но если дал обещание, куда деваться? Вот такой мой ответ. Или я что-то опять не так сказал и опять отвечал не на тот вопрос, который мне задали?
Есть там ещё на связи вопросы?
Онлайн слушатель, Евгений: Как узнать верный человек или нет. Начинаешь отношения, понимаешь что не то, оставляешь их. Идёшь, пробуешь другие отношения, снова не то. И уже ты не верный.
Вадим Запорожцев: Ну, друзья, понимаете, одно дело ты кого-то бросил, другое дело тебя кто-то бросил. Одно дело ты кого-то обворовал, другое дело тебя обворовали. Понимаете, это, в общем - то две большие разницы, потерпевший ты или, что называется, обидчик. Поэтому, уж если тебя бросили, ну куда тебе деваться, это ж не ты бросил кого-то. То есть в чем здесь вопрос?
Онлайн слушатель, Евгений: (Пояснение) Как узнать верный ли человек, не начав с ним жить?
Вадим Запорожцев: Хороший вопрос, на 100 баллов. Поэтому самая основная проблема в выборе мужа или жены, что мы не знаем, это, своего рода риск всегда. Почему так сакрально относились к выбору супруга и браку? Почему в Индии каждую мелочь проверяли. Не дай бог, сари не то, не так намотали или шаг не в том направлении сделал или ещё чего. До маразма, если честно там доходит, все боятся нарушить, буквально какую-то мелочь. Почему? Потому что, а вдруг с супругой или супругом потом будут проблемы? Понятно, что это маразм, но люди, когда не понимают высшего, они пытаются такими разными суевериями защититься. Поэтому вопрос открыт.
Комментарий из зала: Можно добавить в вопросе выбора самодостаточность. Мне кажется, если человек самодостаточный, то ему легче будет выбирать. Он сам уже меньше будет бояться, что его кто-то бросит или не бросить.
Вадим Запорожцев: Да, здесь вопрос, на самом деле не такой простой. Вернее, он совсем не простой. Самодостаточность – это хорошая прививка или лекарства, если вас таки кто-то предал или бросил. Легче будет переживать. Вот тогда действительно можно вспомнить о бренности всего о привязанности и почитать книжку умного дядечки. Но это скорее лекарство для вас самих, как запасной парашют, когда основной не раскрылся. А вы помните, что в отношении брака, супружества это не работает. Ещё раз напомню, в чём сакральная, невыразимая, поистине
божественная миссия супружества – это духовная эволюция.
Когда вы делаете обряд супружества, вы обращаетесь к Абсолюту и говорите: «Абсолют, я не знаю какой ты, если бы я знал, я бы уже просветлился давно. Но я, во-первых, волеизъявляю, чтоб ты был, очень бы хорошо, чтоб ты ко мне пришёл через мою жену или через моего мужа. Чтобы не было разницей между формой и проявлением, чтобы не было разницы между сутью и формой, чтобы в момент, когда я обнимаю свою жену, шли бы те же самые процессы, как если бы я тебя познавал, Абсолют. Чтобы через жену ты меня слабого, убогого, со скудным умишкой, постепенно, постепенно делал умнее и вытаскивал меня на всё новый, и новый, и новый духовный уровень. Чтобы в семейной жизни каждый день, каждый час, каждая минута, проведённая с моей женой, была актом духовной трансформации».
Это поистине мистический процесс, когда вы просите прийти в вашу жизнь Абсолюта через вполне конкретного человека. И понятно, что если вы такое делаете и при этом остаётесь закапсулированными в самодостаточности, то не срабатывает. Потому что с Абсолютом надо сливаться, а не быть изолированно в своей скорлупе, наблюдая: «ну как там проявился, не проявился, предаст, не предаст». То есть предполагается, что вы духовно раскроетесь, что вы откроете сердце своему мужу или жене, что у вас не останется дна. Значит,
вы призвали Абсолют, вы считаете, что нет разницы между Абсолютом и тем, через что он проявляется, теперь вы должны своё сердце или самого себя открыть навстречу Абсолюту.
Только тогда действительно дойдёт, только тогда вы сольётесь. Сливаясь со своей женой, вы сразу попадёте на высокий духовный уровень.
Занимаясь сексом со своей женой, с которой вы сделали обряд Саптопади, то есть призвали Абсолюта в неё, у вас, по сути дела нет потерь.
Даже если у вас есть секс с потерями, потратили вы на кого? На Абсолют. А что может быть вне Абсолюта? Ничего. Понимаете, вот здесь вот логика, почему во многих философских системах призывалось заниматься сексом только лишь со своей женой или со своим мужем. Не потому, что там всё остальное плохо, нет. А потому, что если ты не умеешь заниматься сексом без потерь, а им не умеют заниматься 90% всего населения вменяемого, то ты обязательно теряешь. А если ты теряешь, то одно дело ты потерял в этом ритуале на свою жену-Абсолют, это одна веешь, это идёт по одной статье. Или ты, прошу прощенья на проститутку потерял, непонятно вообще куда. Третий вариант, если ты там... ну, в общем не буду сейчас я эти варианты перебирать, мы сейчас в сторону уйдём. Поэтому, получается, что вот это вот мистический обряд слияния со своей женой в самой высшей его форме через слияние в сексуальности, приводит к тому, что фактически вы становитесь единым целым. Нет разницы между вами, вернее вашим Высшим Я и Абсолютом. И как бы ни складывалась ваша жизнь – скандалы, не скандалы, понимание, не понимание - это будет всего лишь отражение вас же самих. То есть вы увидите через своего супруга или супругу своё отражение, поймёте себя лучше, познаете своё Я. И понятно, почему следует выбирать супруга на одном уровне с собой. Потому что другой будет как ваше зеркало. Представьте, видеть себя легче через хорошо отполированное зеркало, чем через грязное, да? С другой стороны, если вы будете закрыты, это будет проблема, до вас не достучаться. К сожалению, иногда такая вот вещь, это типичная ошибка, я серию лекций читал даже уже на эту тему. Иногда такое бывает, чаще с мужчинами, когда женщина нараспашку к нему, со всей душой. А он практик такой, себе на уме. Всё больше думает, как бы ему не растеряться, как бы ему Самадхи без объекта достичь, вместо того, чтобы открыться своей жене, как Абсолюту, считая, что в момент, когда он с ней, нет разницы между проявлением. Потому что абстрактно открываться Абсолюту, так у вас концепции нет, что такое Абсолют. И рад бы открыться, только какой он? А тут вы просите, в его милости, чтобы он проявился через жену, вы просите, пусть не будет разницы между моей женой и Абсолютом, пусть всё, что она ни делает, будет проявление твоё, Абсолют! Я это приму, я это возьму, я буду счастлив, я буду ей верен. Поэтому, супружество, сакральное супружество, это более высший уровень, от которого не защититься, иначе смысл теряется. Знаете, не разбив яйца, не сжаришь яичницу. Не открыв своё сердце Абсолюту, не сольёшься с ним, а так и будешь со стороны наблюдать за этим двойственным миром.
Вопрос из зала: Можно ещё на счет верности? Почему один человек верностью считает одно, другой другое? Потому, что один человек смотрит на другого, как на тело, то есть он верен телу, другой верен мыслями, а третий как Высшему Я, четвёртый вообще смотрит как на целого Абсолюта, но а некоторые подменяют.
Вадим Запорожцев: Я хотел бы посмотреть хоть на одного человека, который смотрит на всё, как на живого Абсолюта, я упал бы ему в ноги, честное слово. Только не очень часто они мне встречаются такие, всё больше встречаются недоучки, которые начинают меня учить жить. Типа, мужик, откажись от двойственности, кругом нирвана, Самадхи без объекта кругом, отпусти ситуацию и будет тебе счастье. Ты уже свободен, всё, расслабься. Слава Богу, травку не предлагают покурить при этом, чтобы лучше дошло. Жена? Да брось ты её на хрен! Дети? Да на кой они тебе нужны?! Поэтому, по умолчанию, в той же Индии, супружество – это мистический брак. На Западе – это вообще непонятно что, потому что, сперва это были элементы мистического брака, когда это был церковный брак. Потом дошли Бог знает, до какого маразма с этими церковными браками и отменили их. Остался брак, освящённый, что называется, государством. Но и тот тоже оброс маразмом. Остался гражданский брак, те есть, когда люди живут, не особо оформляя свои права и обязанности друг перед другом, и никто их за руку не может схватить. Ни церковь, ни государство, вообще никто. И с этим самая большая проблема. Поэтому я и считаю, что вопрос, как я его называю, создание брачного йоговского контракта, который хоть в первом приближении, хотя бы самые грубые ошибки на этом пути бы отсекал, его надо срочно делать.
Безусловно, ни один брачный йоговский контракт не гарантирует, что вас не предадут и что он отсеет всех недостойных. Но, сверхлогика, вы помните, никогда не противоречит логике. Не знаешь, что такое сверхлогика, приближайся через логику. Не знаешь, какими качествами должен обладать твой идеальный супруг, хотя бы подумай, какими качествами он не должен обладать. Понимаете? Чтобы отбросить сразу же какие-то тупиковые ветви развития. Поэтому я ещё раз предлагаю напрягать свои интеллектуальные усилия, размышлять над этим вопросом, спрашивать себя самих и окружающих. Только таким образом мы придём к осмыслению и пониманию этого вопроса. А в дальнейшем, уже и к осмыслению и пониманию этого мистического процесса супружества. Понимаете, он на самом деле, если честно, восходит ещё к более тонкой, тяжёлой в понимании, теории творения вселенной.
Вот я сейчас зарядил серию лекций по книгам Артура Авалона, Джона Джоржа Вудруфа, которая называется «Гирлянда букв», связанная с Мантра-йогой. Ну а там косвенно выходят и все разделы высочайшей Аксиоматики йоги и высочайшие разделы Йоги-Визуализации. Так вот, получается, что фактически воспринимая что-либо, мы формируем что-либо. А потом попадаем под влияние того, что до этого сформировали и это влияет на наше восприятие. И вот этот круг самозамыкается на себя. В зависимости от того, какой будет первый импульс, будет и всё остальное. Если первый импульс будет мистическо-сакральный, в отношении к супружеству, как к чему-то высшему, то со временем, оно таким и станет. Если же изначально будет неопределённость или двойственные отношения, то и на выходе будет то же самое. Потому что, фактически, мы формируем свою вселенную своим волеизъявлением. Но процесс этот хитрый. Мы, как бы, сперва интерпретируем что-либо и это что-либо подстраивается под интерпретацию, потом мы воспринимаем это подстроившееся, оно чуть-чуть сильнее влияет на наше восприятие и интерпретацию. И всё идёт на самом тончайшем уровне и это образование мыслейформ. Это когда идёт процесс познания.
Вы столкнулись с объектом или явлением, вы направляете на него свои органы чувств или, через органы чувств, сознание. И идёт такой очень интересный процесс, как познание. Или, в терминах Мантра йоги, наречением имени. Это первомагия творения Вселенной. В зависимости от того, каким именем вы наречёте, вы и влияете на то, в какую сторону пойдёт процесс познания. И вы начнёте вылепливать Вселенную, в зависимости от свой интерпретации. Друзья, очень сложная такая вещь – интерпретация, а она, в свою очередь, уходит корнями в то, что называется Майя. И это круг не разорвать! Точнее, разорвать только лишь одним тройным лекарством, как учат древние тексты, это - сила знания, сила воли и сила действия. Поэтому, любой брак, когда он заключается, это супружество, это мистический акт применения тройного лекарства, когда вы берёте свою жену и вы знаете, что через неё придёт Абсолют. Потому что вы знаете, что её Высшее Я не отличается от вашего Высшего Я и Первопричины, создавшей это мир. Плюс вы каждодневной, рутинной жизнью с ней, что бы вы ни делали, посуду мыли или сексом занимались, вы подтверждаете это. Получается тройное лекарство, которое именно определяет процесс наречения именем, познания или в какую сторону вы вылепливаете тот мир, в котором живёте. Потому что, друзья, вы помните этот мир свободы, всё что вы видите, вы создали сами. Древние Веды учат вас только лишь грамотно воспользоваться своей свободой и тем фактом, что «что волеизъявите, то и будет».
Есть такое очень странное положение, что сперва надо придумать Абсолюта, прежде, чем он к тебе придёт. Сперва надо придумать просветление, прежде чем оно к тебе придёт. Потому что первый шаг за вами. Разорвать цепочку можете только вы, потому что другие делали другие цепочки. И здесь, конечно же, никакими доводами разума не..... Разум здесь только лишь помогает, но бессилен сделать последнюю галочку, последнюю точку. Это по истине Высшая логика, когда нужно и ваше волеизъявление и подтверждение крией, то есть силой действия.
Если же вы закапсулируетесь в себе, то всё, получается, что ваше сознание, оно как бы , расщепляется: одно - участвующее, другое – наблюдающее. Идёт раздрай, шизофрения. Идёт разделение единого потока наслаждения на две части. И, со временем, этот приводит к страданиям. Вот почему в некоторые практики невозможно заходить наблюдателем. Ты либо в ней, либо тебя вообще нет. А если ты наблюдатель, то ты ничего вообще не получаешь и практически и фактически. Ещё раз говорю, с этим столкнулись западные исследователи, когда они ходили, бродили по этим всем мистическим орденам, этим всем Ашрамам. Я вот сталкивался с парой профессоров. Один из них, по-моему из Нью-Йоркского университета, в общем, короче американцы они были. Американцев занесло сюда, я разговорился. Один жил среди то ли суфиев, то ли в каком- то мистическом ордене, другой где-то в Тибете, на Гималаях. Но, некоторые из них, этих профессоров, ни уха ни рыла, ничего не понимают. Потому что приходили и вели себя как западные наблюдатели. Они анализировали но не были внутри. И для них не работала это магия. А какой-нибудь крестьянин забитый, у которого нет образования высшего филосовского, он просто волеизъявлял, чтоб так было, погружался в практику и для него она наступала.
Смотрите, какая вещь получается дальше. Если вы сделали обряд супружества со своим мужем или женой и призвали Абсолют проявиться через него, то, в дальнейшем, какая интересная вещь получается. Вот эта вот вся магия сексуальных практик начинает выполняться автоматически, даже если у вас идёт секс с потерями, он компенсируется за счёт медитации. Фактически, это всё легче переносится. Но, если же вы ещё потом изучаете такие серьёзные разделы из Йоги - Триады и подходите постепенно к идеологии заниматься сексом без потерь, там вообще чудеса начинаются. Это когда вы в любовном союзе занимаетесь сексом, грубо говоря, начинаете выходить в особое состояние сексуальное, то, что мы называем сексуальностью. Это очень сложное состояние, очень трудно как-либо интерпретировать, потому что это, по - сути дела и энергия и сознание одновременно. И ощущения и какие-то грёзы, фантазии, переживания и ожидания. То есть, нельзя сказать, что секс - это потёр там какую-нибудь эрогенную зону и всё. Нет, это всё очень примитив, причём потом это всё перестаёт работать.
Как только в Советском Союзе опубликовали список эрогенных зон, они перестали работать. Потому что сразу же родилась ассоциативная связь по поводу, что к тебе относятся, как к машине, то есть достаточно там чего-то сделать, а не как к чему-то Высшему, Высшему Я. В этом отношении проявление сексуальности, это что-то сверх. И механизм очень таинственный, закрытый. На эту тему мы уже несколько лекций прочитали и я ещё кое-какие вещи вам напомню.
Значит, получается, что при занятии сексом, одновременно возбуждается центр, отвечающий за вашу базовую энергию, известную как энергия Кундалини, а также за центр сознания, который начинает функционировать через, так называемую, точку Бинду и, фактически, с двух сторон идёт импульс. Если есть у вас, ну как бы, грубо говоря, уже потом все остальные механизмы начинают работать чисто технологически. Как то, выброс гормонов и так далее и тому подобное, запускается. Напоминаю вам, что учёные сейчас очень грубо пытаются влезть в процесс сексуального возбуждения. Всякие лекарства, типа «Виагры», это очень грубый взлом этой тончайшей системы. Причём, с кармической точки зрения, весьма сомнительный, друзья. Потому что, если вы не можете заниматься сексом, у вас уже уровень жизненности настолько низок, что даже на жизнь не хватает. А вы начинаете последнее из нищего выжимать, последние копейки, чтобы устроить оргию или праздник, когда есть нечего. Поэтому, с этой точки зрения, как бы, очень аккуратно надо подходить ко всякого рода медикаментозным средствам усиления сексуального влечения и подавления. То же самое, кстати сказать, касается и контрацепции. Вот в отношении бедных девушек. Какую дрянь их сейчас только не заставляют, есть каждый день, чтобы не было незапланированной беременности. Это ужасный удар по тонким структурам, который мы даже оценить не можем, потому что мы не знаем.
Правильно меня поймите, я не ретроград, я не против развития цивилизации, современной науки, медицины и так далее. Бывают действительно разные случаи, когда это оправдано. Но и относиться к этому надо как к лекарству, а не как к чему-то повседневному. Так вот процесс возбуждения очень интересен и очень таинственен. По сути дела, Вселенная переводит вас в сверхвосприимчивое состояние связки трёх уровней бытия: бодрствования, сна, сна без сновидений и выводит вас в такое, как бы, если угодно, изменённое состояние. То есть оно не похоже ни на что, состояние сексуального возбуждения не похоже ни на бодрствование, ни на сон, ни на сон без сновидений. Почему, потому что оно приближает вас к четвёртому состоянию. И, по сути дела, в некоторых Тантрах, которые отличаются иногда такими хлёсткими высказываниями, вплоть до немножко таких, сальных выражений, есть даже такое утверждение, что типа ваше сексуальное возбуждение – это Абсолют, ну если так можно сказать, показывает вам какое на вкус Самадхи – высшее состояние в йоге. То есть откуда вы знаете, вы же не знаете, вообще. Как вы можете стремиться к высшему состоянию, если вы никогда не пробовали. А ваше сексуальное наслаждение это слабая, слабая, слабая тень от того света, который вас ждёт, по мере поднятия на уровень высших духовных сфер.
Поэтому в этом смысле, применять сексуальность, своего рода, как затравку или как какой-то ориентир для того чтобы познать, а что же там наверху, на высших духовных сферах не просто нужно, но и оправдано. Вы этим не растеряетесь, вы не собьётесь с вектора. Потому что чуть-чуть вы от сексуальности уйдёте, как она исчезнет, мгновенно исчезнет.
Сексуальность очень тяжело удерживать, очень тяжело, нужна целая йога. Но если вы её начинаете удерживать и начинаете пребывать в этом состоянии достаточно долго, то грубо говоря, вы начинаете привыкать к этому вкусу и присматриваться к нему. И чем больше вы к нему присматриваетесь, тем вам проще удержать на нём своё внимание, сознание, энергию, то есть вы впадаете в такое медитативное состояние.
И вам надо набрать определённое количество времени пребывания в этом состоянии. Понятно, если у вас секс с потерями, не успели вы возбудиться, как хлоп, у мужчины потеря семени, а женщина даже не успела понять, что вообще произошло. То вы не наберёте этого времени. Поэтому значительная часть упражнений в Тантра-Триаде сводиться к тому, чтобы мужчина научился заниматься сексом без преждевременного семяизвержения и умел доводить женщину до известного уровня возбуждения. Чтобы они, как бы, на одинаковом уровне возбуждения находились какое-то время, тогда они начинают резонировать. И тогда, фактически, всё исчезает. А если вы это делаете со своей женой, то вам легче в этот момент, действительно увидеть в ней Абсолюта. И легче реализовать сакральность супружества. То есть, кода вы понимаете, что Абсолют действительно светит через вашу жену, из плоти и крови. Что эта форма – канал к Абсолюту, по сути дела она является иконой, изображением, символом, мантрой, янтрой, чем угодно там.
Вы не знаете, что такое Абсолют, это слишком абстрактно, но, с другой стороны, для ощущения сексуального уровня, с другой стороны ваш обряд делают совершеннейшую магию, вы начинаете трансформировать ту женщину с которой. И через неё начинает действительно светить Абсолют и она начинает приобретать те качества, которые вы хотели бы видеть. Ну и соответственно симметрично в отношении женщины. Но мы сейчас немножко о другом говорим. И вот, вы начинаете удерживать это состояние возбуждённости и оно начинает нагревать ваши внутренние структуры. Оно, я напоминаю вам, проявляется следующим образом: это излишек жизненности, который тут же упирается во все загрязнения ваших каналов и центров. Подобно тому, как большой напор воды, если его направить по всем загрязнившимся трубам, он просто всю ржавчину выбивает, но это очень болезненно. Поэтому удерживаться в таком состоянии тяжело, но чем дольше вы удержались, тем сильнее очистились ваши каналы и центры и вы всё более явственнее и явственнее начинаете понимать устройство вашего внутреннего тела. Вы действительно начинаете понимать, что такое чакры, почему одна чакра такая, другая – другая, третья – третья. Что такое каналы и центры, как функционирует вот эта вот вещь – зарождение мысли, когда энергия переходит в сознание, когда импульс воли может, ну фактически творить чудеса. Получается, что чем дольше вы продержитесь в таком состоянии, чем больше наберёте времени, тем естественнее будет ваша духовная эволюция. Даже сли вы при этом вообще ничего не делаете.
Вот это вот парадоксальный вывод. И очень такая мощнейшая школа и практика была, насколько я могу себе представить в древней Индии, когда надо было очень быстро поднять до своего духовного уровня своего мужа или жену, которые не дотягивали. Не дотягивали они, ну в силу каких-то там кармических прегрешений, загрязнений. Это когда мы говорим, что у одного супруга один уровень, а у другого – другой. Но, за счет этих совместных практик, муж очень быстро начинает подтягивать свою жену, но только вот если набирается эта медитация во взаимно возбуждённом состоянии. Грубо говоря, все каналы и центры начинают очищаться. Человек начинает действительно постигать сакральность этого процесса. И, на самом деле, вот это вот идеал, идеология верности, нерастраты, она всплывает. Потому что по сути дела, с большой буквы, верными мы можем быть только лишь Абсолюту, всё остальное изменчиво. Но уж если мы сказали, что в этом мужчине или в этой женщине Абсолют, то мы и должны быть ему верными.
Студент: Такое ощущение, что фактор верности Абсолюта заменяет.
Вадим Запорожцев: Нет, фактор верности как раз приближает нас к Абсолюту, потому что только лишь оставаясь верным Абсолюту, рано или поздно, он нам откроется. Сам по себе фактор Абсолюта неуловим. Потому как Абсолют выше, чем понятие формы, выше, чем понятие всего остального. Как мы можем думать об Абсолюте? Когда он выше этих концепций. Мы можем быть только лишь верными этой идее, идеологии, в надежде на то, что он проявиться.
Студент: Бывает. У людей смотришь пары, они верные, они живут и, может быть, не знают какие – то концепции...
Вадим Запорожцев: Как правило, это наследуется из семей, если семья были верные, то и дети верные. Это то, что называется аристократией, вот почему и говорят, что лучше всего брак с аристократом, в хорошем смысле слова аристократ. Не эта вот выродившаяся попса сейчас, нет. Я имею ввиду истинную аристократию, не дегенератия, понимаете, да, из-за которой всё развалилось. Да, продолжайте.
Студент: Ну, у них всё как бы хорошо, а те люди, которые неверные, у них, в основном, как то не так всё идёт. И такое ощущение, что у них заменяет фактор Абсолюта всё вот этим. То есть они об этом не знают, но как бы авансом они всё это получают.
Вадим Запорожцев: Да, безусловно.
Студент: А у духовных людей фактор верности усиливает канал.
Вадим Запорожцев: Здесь я полностью с вами согласен, но, ещё раз, верность в этой жизни – это где-то приверженность идее Абсолюта. Приверженность идеалам Высшего, да? Это косвенный показатель, что в прошлой жизни ты чем-то подобным занимался. Что у тебя где-то есть внутренний импульс, который выше, чем рождение и смерть. То есть ты родился в этой жизни, ты прошлой жизни не помнишь, но тебя тянет к чему-то Высшему, космически запредельному. Ты иной раз даже сказать не можешь. Знаете, сколько у меня последователей, учеников, которые с литературой плохо. До сих пор плохо с литературой вменяемой, и вот некоторые там, особенно маленькие дети, они то и сказать ничего не могут, но их куда-то тянет. Вот их тянет во что- то, они знают, что что-то есть и они к этому стремятся. И это для них основной компас по жизни и они чувствуют, что зачем-то это светит, они начинают заниматься деятельностью. Если нет, они нет. И даже они с трудом определяют, к чему они стремятся, вот эта вот верность чему-то высшему, да. То есть, обратите внимание, маленькие дети, они прошли предыдущую смерть и это рождение. По идее вся память должна стереться и она, собственно стирается. Много кто из вас помнит эпизоды из прошлой жизни? Я например, нет, может кто-нибудь из вас помнит? Но, фактор верности остаётся. Вот. Поэтому в этом отношении фактор верности – это как предыдущий опыт Абсолюта. То есть, если был хоть малейший вот такой вот всплеск.
С другой стороны, знаете, друзья, обратная ситуация, тоже очень приятная ситуация в жизни, тоже могу сослаться на кое-какой опыт своих учеников. Вот был ученик, вот он занимался, у него были какие-то сомнения, так и так, тем заниматься, этим. Но, всё-таки, стиснув зубы, он продолжал идти дорогой, которую выбрал. Свято соблюдал все обеты, которые себе наметил, стиснув зубы. Понимая, не понимая, действует, не действует, всё равно идёт. То есть навязывал Вселенной свои правила игры. Он считал, что должно быть так и всё. Если мир не подстраивается, тем хуже для мира. И так шло достаточно долго, несколько лет, как он рассказывал. А потом, в один прекрасный момент, его так пробило, по-хорошему, на Высшее духовное. Он какую-то практику делал и до него вот это вот откровение ДОШЛО.
Прояснение, просветление дошло. Вдруг, в какой-то миг, как он рассказывает, ему стало всё понятно, ему стало безмерно стыдно за каждые свои поступки, где он не просто неверность декларировал или делал, а просто даже сомневался. Вот это вот скотскенькая маленькая мысль, вот она возникла – отступись, отбрось. Стало жгуче стыдно за каждую мысль и стало очень, очень приятно, радостно за то, что он соблюл верность и дошёл до этого уровня.
И после этого, это осталось таким глубоким внутренним отпечатком, что дальнейшие соблазны, а мир полон соблазнов в этом отношении, они уже на него не действовали. То есть ему говорят: ну вот тут вот давайте вот так вот немножечко, а он- опаньки! нет, чего-то не то. Не то чтобы нет, мир сложный, мы не знаем как там вообще всё это устроено, вся эта кухня. Я помню, в своё время работал в бизнесе, в начале 90-х, ой друзья, я вам таких истории понарассказывать могу, хоть стой, хоть падай. Но они иногда, друзья, непонятны. Ты понимаешь, что это не твоя игра, понимаешь, что ты чего-то не понимаешь. Может быть там всё и справедливо, но ты не лезешь. Ну как бы, это не твоё. И вот такая прививка, она остаётся. И потом становиться стыдно даже за малейшую мысль о неверности. И наоборот, самой высокой внутренней, для самого себя, похвалой это то, что удержался. И это бывает на всплесках, когда действительно, что-то йоговское происходит.
Потому что у нас все, знаете, энергию Кундалини подняли и как их всех там плющило-колбасило, как у них был какой-то там опыт там чего-то там, что-то ещё. Кто-то надышался кислородом, у него круги поплыли, и он решил, что это у него перерождение случилось. Ну в общем много вот таких факторов и я встречал их полным-полно. Я рассказывал, самое последнее, в одном магазине пранакамеру сделали. Поставили большой баллон технического кислорода и маты. Праной подыши. Ну действительно, подышишь, подышишь у тебя перед глазами всё и поплыло, Высшее открылось, да. Ну хорошо ещё не предлагают, как в Европе, курнуть чего-нибудь при этом. Вот я полностью разделяю запрет на самые лёгкие наркотики, никакой дури не должно быть. Так вот, понимаете, в чём дело? Это всё ерунда! Вот когда у тебя реальный опыт хоть какого-то переживания, он на самом деле, начинает проявляться через обыденные вещи. Через вещи, которыми даже особо не похвастаешься. Вдруг начинает тебе быть стыдно за какие-то плохие поступки. Я помню, в детстве у меня была рогатка, я чем только не занимался, поубивал кучу голубей. Вы знаете, как мне потом было безмерно стыдно и больно, когда я начал ещё в детском возрасте заниматься йогой. Вот они у меня перед глазами, «мальчики кровавые», голуби кровавые перед глазами ходили. Мне было так стыдно и страшно, что я ради своей какой-то там забавы... ну по бутылкам бы стрелял, в конце концов. Вот то, что называется угрызения совести. И больше никогда, ни за какие деньги, ни за какие посулы не хочется этого совершать.
Точно так же в отношении всех других поступков в своей жизни. Ты больше не хочешь этим мараться, это как бы, знаете, защита от искусов. От того что тебя соблазнят, совратят, растлят и уведут в другую сторону - это один критерий. Другой критерий, что, знаете, желание менять мир. Желание менять мир. Сила менять мир. Вот хочется и делаешь. Вот почему. А не почему! Считай, что так должно быть, точка. Мне говорят: «Да ну, мужик, расслабься, кто там что, зачем? Сейчас же мир чистогана, давай мы тут схемку сейчас придумаем, чирик-чирик». А ты понимаешь, что если тебе не дай бог ещё раз в этой жизни придётся пережить Высшее состояние, ты ж потом себя сожрёшь за эту схему. Ты себе места не найдёшь. Ты же перед своей совестью вообще ничего не сделаешь.
И, на самом деле, очень сужается жизнь, с одной стороны, жизнь становиться очень трудной. Потому что, то на что идут с лёгкостью другие, ты уже не можешь себе позволить. Не потому что кто-то тебе говорит как это плохо, а потому что ты помнишь, как тебе было стыдно в прошлый раз. И хотел бы, уже рука и тянется что-нибудь сделать, а потом раз! Удар. Нет, вот это хорошая вещь, друзья, это очень хорошая вещь - переживание высших состояний. Во всяком случае, у меня был мизерный опыт. А вот кто его серьёзно переживал, мне рассказывал, собственно говоря, подтверждает это и говорит, что в этом отношении, надо не идти. Единственно, что, конечно, приятное в этой всей истории, что мир безмерно милостлив. Богиня Шри дарит больше, чем мы способны пожелать и, собственно, нет нужды, что называется, по мелочам свою душу продавать. В этом нет необходимости, понимаете, потому что никто уже не купит, понимаете.
Читать зубрилку лекции.
- Йога Влюблённости, считается высочайшей йогой, а все остальные йоги подчинены ей.
- Без продолжения жизни, без рождения детей, без того, чтобы отдать долг предкам, вы никогда не получите высших состояний освобождения.
- Основа всего - это, безусловно, продолжение жизни. Высшая цель – это жизнь. Высшее состояние недвойственности, высшее состояние просветлённости или одновкусовости – это жизнь!
- Пока вы не достигли высшего состояния Самадхия, вам придется рождаться в семьях у своих детей, и выбрав себе грамотного мужа или жены для вас будет - счастьем.
- Вы призвали Абсолют обрядом Саптопади, и теперь нет разницы между Абсолютом и тем, через что он проявляется, теперь вы должны своё сердце или самого себя открыть навстречу Абсолюту.
- Занимаясь сексом со своей женой или мужем, с которой или скоторым вы сделали обряд Саптопади, у вас, по сути дела нет потерь.
- Верными мы можем быть только лишь Абсолюту.
- Фактор верности приближает нас к Абсолюту, потому что только лишь оставаясь верным Абсолюту, рано или поздно, он нам откроется.
Благодарность всем тем, кто работал над материалом:
Шаблон опубликовал(а)-Алеся Миницкая
Текст напечатали-(а)-Юлия Наумова
Текст отредактировал-(а)-Алеся Миницкая
Текст опубликовал-(а)-Алеся Миницкая
Краткое описание составил-(а)-временно отсутствуют
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют
Можно ли копировать. Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru и www.yogatriada.ru
Ответы на вопросы. Отношения мужчин и женщин с точки зрения Тантра Триады. Верность. (№76, 2013.05.21)
|
|
|
Автор: Вадим Запорожцев. Дата: 2013.05.21 Краткое описание : Ответы на вопросы. Отношение мужчин и женщин с точки зрения Тантра Триады. Верность. |
Скачать, смотрите ниже, подробнее.
Вадим Запорожцев, 2013.05.21
|
Слушать Аудио:
|
|
Смотреть Видео с сервера openyoga.ru:
|
|
Скачать лекцию в аудио формате |
|
Скачать лекцию в видео формате |
|
Скачать лекцию в текстовом формате (doc) Скачать Текстовый Вариант1 docx Скачать Текстовый Вариант2 fb2 |
Читать текст лекции: "Ответы на вопросы. Отношения мужчин и женщин с точки зрения Тантра Триады. Верность"
Лекция по Тантра Триаде, т.е. по Йоге Влюбленности, Йоге Сексуального Союза и Тантра йоге собственно.
Прежде чем мы будем начинать нашу лекцию и разбирать тонкие моменты, связанные с взаимодействием мужского и женского, хотелось бы услышать: есть вопросы по предыдущим лекциям, предыдущим темам?
Вопрос: Как можно узнать, готов ли человек к практике? Допустим, я считаю, что я избавилась от каких-то недостатков в другом виде. А случается какая-нибудь ситуация, я понимаю, что нет, я еще не изжила в себе.
ВВЗ: Да, хороший вопрос: как определить, когда мы готовы к практикам быстрых методов, практикам Триады. Вопрос на самом деле не праздный. И если говорить туманно-интуитивно, то я бы позволил себе такой ответ: надо внутренне осознать, что время пришло. У меня несколько раз были такие ситуации, когда я стремился получить тот или иной раздел йоги, который меня безумно интересовал. Я даже начина делать какие-то усилия, чтобы приблизиться к этому разделу йоги. Но вдруг какая-то невидимая стена меня даже не то, чтобы не пускала, а говорила, нет, еще не время. Подожди. Такое впечатление, что Высшая интуиция, которая где-то там, вне зоны нашего обычного понимания, она как бы нам подсказывает: время или не время. И вот такая ситуация длилась достаточно долго, а потом в одно прекрасное утро или день вдруг пришла информация, где получить те или иные практики и более того, внутренний голос, а вот теперь можно, надо и более того, если пропустишь, то будет плохо, в том плане, что жизнь не разбрасывается шансами. И получается, что сначала какая-то внутренняя сила мне говорила: «Нет, нет. Стой. Интересуйся, изучай, но не вовлекайся». А потом та же внутренняя сила сказала, а вот теперь пора. И внутри не было никаких сомнений. Абсолютно никаких сомнений. Чем хороши эти внутренние знаки, что когда проблески Высшей интуиции к нам приходят, у нас нет сомнений. Т.е. мы готовы брать полностью всю ответственность за свои поступки, за свои шаги на себя. Мы готовы смело идти вперед, мы готовы с головой погружаться. Лучше всего дождаться этого момента. Теперь другой вопрос: а насколько это не может быть самообман, что мы уже готовы или ни к чему не готовы. Да, действительно, есть такое у человека, как и у человечества в целом, есть такая черта, мы иногда думаем, что мы можем какие-то сложные практики практиковать, а на деле не готовы. Но здесь тоже все очень просто и ясно. Если вы хотя бы четко утвердились во всех принципах йоги гуманистических: первом, втором, третьем принципе йоги, если вы признаете, что ничего более мудрого ничего на Земле нет, никакой более мудрой политики поведения в такой сжатой форме нет. Если вы прониклись полностью идеологией Родовой йоги, если вы вдруг поняли, что семья – это священно, что дети – это священно, продолжение рода – это священно, продолжение жизни - это священно, если у вас нет ни малейшего сомнения. Если вы твердо внутри решили хранить верность, в первую очередь своему супругу или супруге вне зависимости ни от чего. Это хорошие логические обоснования, что да вы созрели. Это когда вам интуиция ничего не говорит. А лучше когда вы и логически изучили всю теорию, пропустили критически через себя, согласились с этой теорией, приняли ее, утвердились в ней на уровне логики и здравого смысла и еще плюс к этому какие-то интуитивные знаки приходят. Вот это, наверное, самый хороший вариант. И, как правило, когда это с человеком случается, у него нет выбора. Я знаю много людей, которые вовлеклись в быстрые методы йоги, в частности, Тантра Триады, Йога Влюбленности, у них была такая ситуация, что они встречались с этим учением, как с хорошо чем-то знакомым, но забытым. Как если бы они вспомнили, как если бы это было очевидное и что-то родное, что это было именно их. У них в голове не было ни малейшего сомнения, даже ни малейших размышлений. Они вдруг как бы почувствовали, что вот, это оно, именно то, к чему всегда стремились, ради чего родились. Это достаточно высокой йогой считается, что достаточно того, что вообще узнали о них, не то, что даже практикуете. И вот когда есть такая благая карма, что вы получаете их, плюс благая карма, что распознаете эти знания, то тогда это самые надежные основания, чтобы идти вперед. Но тут вы должны быть готовы к следующему шагу. Несмотря на эти знаки, не смотря на высшую интуицию, не смотря на интеллектуальную осознанность этого учения, когда вы вовлечетесь в реальные практики, вы в обязательном порядке будете баламутить в себе какие-то семена негативной кармы, которые тащите несколько жизней, и надо быть готовыми встретиться с трудностями. Трудности эти бывают совершенно необычными. Мы думали, что мы неревнивы, и вдруг просыпается ревность. Или мы думали, что мы вредные и надо этому время уделять, а тут выясняется, что вредности в нас нет. Мы думали, что мы в чем-то уверены, а тут выясняется, что неуверенность какая-то всплывает. Или наоборот, вы в чем-то были не уверены. И вот эта чехарда неожиданных последствий. Ты думаешь, поворачиваешь налево, а машина вдруг едет направо. Это очень неприятные ситуации бывают. Поэтому вы должны помнить идеологию быстрых методов йоги. Фундамент и основа любых быстрых методов – это классические методы. Т.е. вы готовы стиснув зубы работать над собой, проявляя волю, аскетизм и умение властвовать над собой. Если есть внутри этот фундамент, то опасаться нечего. К сожалению. на Запад стала проникать Тантра Триада, как что-то вкусненькое, легонькое и то, что не требует работы над собой. И сколько раз я сам не раз встречался в интернете, в каких-то книжках с такими посылами: «От вас ничего не требуется, только приходите на занятия, платите денежки и будет вам третий глаз, и энергия Кундалини проснется, и просветление вам, и то, и се. И еще и сексуальность по полной программе. Что никаких усилий не надо, все просто, работать над собой не надо. Абсолютно безответственная политика. Работать с собой придется по любому. Другой разговор, что в методах Тантры Триады быстрее все получается, быстрее. Копать яму лопатой вручную или пригнать экскаватор – есть разница. Но то, что яму придется копать и в первом, и во втором случае, тут уж никто не может поспорить с законом кармы. Закон кармы никто не отменял. Мы можем только научиться грамотно и быстро нейтрализовать негативную карму позитивной, а затем уже отбрасывая даже позитивную карму, выходить на уровень внекармичности, как учит нас древнее учение йоги. Вот таким образом. Вот поэтому надо быть готовым к трудностям. Надо быть готовым. Без этого никак. Если бы внутри было все так замечательно, если бы мы были уже совершенны, то зачем вообще тогда йога?
Вопрос: Если начинают исследовать Тантра йогу, йогу Влюбленности и у одного партнера уже есть осознанность, что ты то, к чему стремишься, а у второго партнера еще нет этой осознанности, не достиг. То как, не нарушая принципы йоги…
ВВЗ: Тут есть такая священная вещь: Родовая йога превыше всего. Все то, что может прямо или косвенно поставить под сомнение идеалы семьи, брака, должно быть безжалостно выброшено, даже если это самые быстрые методы, саамы что ни на есть Тантра Триад. Поэтому если у одного человека есть полная уверенность в этом, а другого человека такой уверенности нет, то тот, у которого есть полная уверенность, должен мягко, деликатно разъяснять, т.е. помогать овладеть тем же уровнем, но очень мягко. И более того, никогда не применять насилие, никогда не применять выкручивание рук в отношении другого. Это достаточно типичная ситуация, насколько я могу проанализировать распространение Тантры Триады, когда один из супругов загорается безумно, а второй из супругов не то, чтобы не против, но еще пока не понимает. Тот, кто загорается, должен проявить жесточайший аскетизм. Как бы не хотелось самому тут же вовлечься, он должен проявить высшее уважение к своей жене/мужу, как воплощению Абсолюта. И помнить, что в просветление они войдут либо вместе, либо никто. Поэтому спокойное терпеливое ожидание, разъяснение, обсуждение, проговоры каких-то моментов, которые неясны или вызывают те или иные сомнения. У человека, которого нет еще решимости, должно быть очень хорошее спокойное состояние, что никто его насиловать не будет и что супруг/супруга во имя него даже сами откажутся от Тантры Триады, если это хоть немножко повредит их семейным отношениям
Вопрос: Это в процессе?
ВВЗ: Это, когда люди собираются вовлечься. Если вы уже вовлеклись и уже в процессе вы заметили, что у одного супруга идет на ура, а другой приостановился и не может понять, то в этом случае также надо замедлять и ждать соответственно пока другой человек дойдет. Это, безусловно, я говорю о семейных парах, о тех людях, которые приняли обряд Савтапади. Потому что полным-полно люди просто являются партнерами друг друга, полным полно гражданских браков. Люди живут друг с другом, не оформляют свои отношения. Никто не знает, чего от кого требовать, что я считаю, что вещь достаточно опасная, потому что каждый год, когда вы живете вместе вы невидимыми связями прорастаете друг в друга. А потом вдруг выясняется, что один видел будущее по одному, другой – по-другому. Это будет очень болезненная ситуация, когда вы будете разрывать свои отношения. Здесь лучше, друзья, все проговорить наперед, чем потом окажется, что вы понимали ситуацию с одной стороны, ваш супруг – с другой стороны. Как только они начинают конфликтовать, а вы говорите, а нас, собственно говоря, ничего не связывает, почему я должен под тебя подстраиваться и ждать, пока ты просветлишься или дорастешь. Друзья, это опасная политика. Она опасна тем, что нет определенностей в отношениях. Т.е. если вы просто партнеры и вас ничего не связывает, кроме достаточно легких отношений, это может быть один разговор. Но если вы выбрали мужа или жену – это священно. И вы должны вместе идти, а если нет – должны отказываться. Это бывает очень тяжело. В особенности тому человеку, который понял: «Мое! Ура! Да почему он/она не понимает, это так очевидно!» И хочется поддаться искушению и соблазну тащить за собой другого человека. Помните, как после революции 1917 года высказывание было: «Железной рукой коммунизма загоним человечество в рай!». Вот такого быть не должно, друзья. И поэтому если чувствуете, что такая вещь происходит, что вас очень страстно тянет, а вашего супруга/супругу пока нет, то если вы принесете в жертву это стремление вовлечься в это духовное учение во имя Родовой йоги, вы заработаете самую благую карму, которая только может быть. Вот потом вам все придет на блюдечке с голубой каемочкой, когда и он и она войдут в практику вместе. Хотя придется очень тяжело тому, кому придется терпеть. Еще раз. Указание такое. Даже если вам понадобиться ждать годы, пока ваш муж или жена до этого дойдут, ждите. Вы прождете годы, а потом буквально за несколько месяцев очень быстро пройдете путь, который в противном случае, если бы вы не ждали, растянулся бы в долгие неприятные приключения. Помните сказку про царевну-лягушку и Ивана-царевича? Ему надо было три дня подождать, а он сжег кожу. Вот точно так же и здесь. Если вы даже вовлеклись с вашим мужем/женой в практики Тантры Триады и на какой-то период раскрылись, а потом закрылись, то не спешите удивляться этому: идут внутренние процессы, не надо сжигать. Потому что это тихо-тихо пройдет и она потом опять раскроется. В чем сила этого знания? Сила заключается в том, что если у вас нет свирепо негативной кармы из-за предыдущих прегрешений и преступлений, то это путь, который будет оберегать вас от огромного количества страданий. И все равно рано или поздно волей-неволей вы будете пытаться нащупать и переоткрыть эту линию поведения. В этом я вижу достаточно положительный эффект. И когда меня посещают сомнения, доросло ли человечество или не доросло до тех или иных практик, то я вижу такую причинно-следственную связку: человечество будет все-таки рано или поздно заниматься своим духовным развитием, то рано или поздно все равно придется столкнуться с этим знанием. Не обойти его, просто не обойти. В том плане, что вопросы мужского и женского всегда будут стоять очень остро. И в этом отношении даже просто знание, что такое знание есть как бы жизнь облегчило.
Вопрос: Зависит ли, как много у студента негативной кармы, практикуешь ты часто или нечасто Триады.
ВВЗ: Всплывет ли твоя негативная карма больше или меньше в зависимости от того, часто ты практикуешь или медленнее. Вот действительно вопрос открытый. Дабы вы поняли ответ на него, я позволю себе привести такой милитаристический пример. Представьте, вот у вас есть ваша армия. И вы воюете со своим врагом – неведением, коварным врагом. Врага этого тоже есть армия. Если вы в зависимости от того, какое соотношение сил, какое условие и т.д, и т.п., то есть разные стратегии поведения. Иногда надо наносить очень-очень сильный массированный удар, чтобы проломить оборону противника и разгромить его сразу же. Вот у нас в стране были, как я уже упоминал на одной из лекций, такие теоретики, называлась глубинная операция. Дядька был Триандофилов и другой (забыл фамилию), и они разработали то, что немцы назвали блиц-кригом. Собственно это наша была. Т.е. это когда ты должен сконцентрировать все силы на одном месте и прорвать фронт и гнать противника. Кстати сказать, в 44 году провели операцию, которая называлась Багратион. Они вышли на болотистую местность, где враг не ожидал удара. Каким-то чудом по болотам перетащили танки. И потом массированным ударом ударили так, что, по-моему, армия «Север» прекратила свое существование в результате. Получился анти-блиц-криг. Но есть другая ситуация, друзья, когда выгоднее вести позиционную борьбу и наносить время от времени партизанские удары, потому что прямой схватки со своей негативной кармой вы не выдержите, как партизан, который никогда не выдержит удара регулярных войск. Но время от времени выскочить и мост взорвать с эшелоном негативной кармы, вот это можно сделать. Поэтому это сугубо индивидуально, это сугубо зависит от вашей предыстории. Универсального рецепта нет. У каждого из нас своя предыстория. Мы какие-то делали поступки разные, мы в разных состояниях находимся. У кого-то несокрушимая вера в учение, а у кого-то сомнение. Поэтому дать какую-то хронологию здесь тяжело. Но с другой стороны вы помните, что лучше всего постепенно, постепенно, постепенно, по мере сил брать на себя нагрузку. Действительно, мы должны хотя бы почувствовать для себя как вести себя в отношении своей негативной кармы, своего неведения. Это нам только кажется, что мы все про себя знаем. А потом раз что-нибудь изменилось в жизни и мы себя поймали на том, что взгляд на жизнь диаметрально изменился.
Вопрос: На прошлой лекции Вы озвучили параметры, признаки, по которым можно определить, может ли муж жену отпускать заниматься методами быстрой йоги, а про мужчин можете рассказать?
ВВЗ: На предыдущей лекции я примерно что-то сказал, о том, что есть некие параметры, по которым можно определить, можно ли отпускать жену на практики быстрых методов, можно ли что-то сказать про мужчин?
Вопрос: Вы сказали, что если женщина вовлекается в быстрые методы…
ВВЗ: Есть такой МЗПР или такая стратегия поведения у современных девушек, которая называется «безбашенная влюбчивость». Есть такая стратегия, когда девушка как кузнечик прыгает от одного к другому. Не отползает медленно, когда ее еще можно схватить и вернуть назад, за ноги обратно притащить. Нет, а вот так: прыг, прыг, прыг. В частности вся наша богема этим страдает, обратите внимание, сегодня полюбила, а завтра, ах, любовь ушла. Зато другого полюбила. И вот это причем иногда даже на грани шизофрении, в том плане, что человек начинает невменяемо себя вести. Сегодня я влюбилась в этого художника, завтра в этого поэта, послезавтра еще в кого-то. И прыг, прыг, прыг, прыг. Если вот такой критерий у женщины, т.е. отсутствие верности, увлеченность, увлекаемость кем-то – это, конечно, дурной признак. В отношении мужчины… Конечно и в отношении мужчины мы можем сказать, но давайте зададим это вопрос не мне, а нашим йогиням. Я надеюсь они придут прочитают нам пару-тройку лекций. Давайте им зададим вопрос в отношении мужчин. Я думаю, что они более образно это все обрисуют. Конечно есть интуитивные прозрения, насколько можно мужчину вовлекать, а насколько нет. Критерий только один – это Родовая йога. Чувствуете вы в муже однонаправленность к идеалам уважения семьи, детей. Если в мужчине есть приверженность идеалам семьи и детей, то это безопасный мужчина. Но к сожалению иногда встречаются такие мужчины в плохом смысле слова - «эзотерики». Они бредят каким-то там абстрактным, состоянием самадхи, в голове у него вертится, что он должен поехать в Индию, в Гималаи, долго медитировать, якобы жена – это обуза или помеха, гири на его ногах, прежде чем летать по воздуху вместе с остальными йогами, как будто йоги стайками, как ласточки, воробьи летают над Гималаями, самое время таким же воробышком стать. К сожалению, иногда есть такой склад мужчин, который так же сперва быстро вспыхивают увлеченностью к женщине. Они начинают обхаживать, дарить цветы, писать письма любовные, есть глазами, проявлять максимум, максимум, максимум внимания, что любая женщина тает. А потом точно также охлаждаться. И конечно же такого мужчину никакой женщине не пожелаешь от чистого сердца. Давайте этот вопрос зададим женщинам, они более квалифицированнее ответят.
Вопрос: Какой же критерий для одиноких людей, если они встали на путь самоосознанности. Но уже возраст поджимает уже, ближе к 30, чтобы щелкнуло, и остановить свой выбор в партнере, второй стадии Йоги Влюбленности начаться? Первая – это они разочаровались, поняли…
ВВЗ: Да, очень такой жесткий на самом деле вопрос. Кого же выбрать себе в мужья или жены? Годы идут. Друзья. Лет еще не так-то много. Хочу еще раз вам напомнить. Средняя продолжительность жизни сейчас какая на планете? Говорят, в Японии люди до 80 лет в среднем живут, в России понятно, что столько не живут в среднем. В общем-то годков осталось не так много для выбора. Представьте, до 20 лет, это в общем-то детство еще. Конечно, бывают разные истории романтические, случаи, тогда больше гормонов, тогда мир кажется открывающейся сказкой, чем рутиной и кажется, что все еще впереди. С 20 до 30 лет как раз время понять, что к чему. Понятно, что если средняя продолжительность жизни 60 лет, в частности для мужчин, то конечно можно набраться наглости и предположить, что мы проживем лет 120, а можно быть реалистом и понять. что, собственно, времени остается от 20 до 60. Опять, если в среднестатистическом плане. Остается 40 лет. Понятно, что хорошо бы за это время нарожать детишек, и чтобы эти детишки хотя бы подросли опять же лет до 20. Детишек заводить в этот срок и надо, чтобы в 60 ваших лет детишкам было 20. В районе 40 хорошо было бы определиться. Причем, детишек надо заводить нужное количество. Для России как мне видится сейчас 2-3 ребенка – сам Бог велел. А 4-5 - это было бы просто чудесно. Я имею в виду, что и материальные есть условия. Так показывает опыт, что когда есть дети и возраст у них относительно с небольшой разницей, они начинают меньше брать внимания от родителей. Старшие играют с младшими. Они как бы сами на себя замкнуты. А если ребенок один, то он на шее у родителей. Ты ж не бросишь его одного. Искать ему друзей-подружек не всегда удается. Поэтому вот такое геометрически выгодное расположение – это несколько детишек, ну и возраст. Разница между ними чтобы была не больше 7-8. Иначе слишком уж большая пропасть между детьми. Они не будут играть. Они играют, когда разница в возрасте лет 6, желательно меньше. Вот и смотрите, что нам остается. Нам собственно остается на этот выбор лет 10 своей жизни при самом лучшем раскладе. От 20 до 25 лет мы должны определиться в этом мире, кто мы такие, чего мы хотим. Конечно, бывают плюсы-минусы. но они ограничены достаточно четко. Из математических соображений, что каждый считает себя исключительным, но на самом деле мы все среднестатистические люди. И ваша исключительность начнется тогда, когда вы поймете, что вы среднестатистические, то надо из этих соображений что-то делать. И. конечно же, если в течение этого возраста есть подходящий кандидат, партнер, то конечно же упускать шанс нельзя, потому что все меняется. Расскажу на своем примере. Когда я был и идиотски глупый, когда я мнил себя великим йогом, наглым, но совершенно не знал Родовой йоги. Триады, я с опаской посматривал на женщин: ведь это будет обуза, а вдруг я чего-то одного захочу, а она другого захочет. Но я хочу сказать, что психология мужчины очень сильно меняется с рождением детей. Более того, ты ловишь себя на мысли: «Боже, какой же ты был идиот до рождения детей!» А полсе рождения детей критерии качества твоей жены становится совсем другими. У мужчины МЗПР очень странно сделан. С одной стороны МЗПР мужчины сделан так, чтобы тебя не поймала ни одна женщина. И мужчина очень привержен к свободе. Вот мужчина-йог ходит по Гималаям, и странствующие учителя от йоги, и семья их будет только отягощать. Но это на самом деле работает МЗПР, С одной стороны они стремятся к сексу, а с другой стороны боятся обязательств со стороны женщины, с которой он вступает в секс. Но потом, если все-таки благодаря его благой карме до него доходит, что надо отдавать долг предкам, т.е. жениться и рожать детей. Если стиснув зубы, он победит в себе этот панический страх. То потом, если он действительно родил детей, у него мировоззрение меняется, МЗПР отпускает его. Он видит ситуацию такой, какая она в действительности. А реальность наша следующая: нас особо на выкрутасы и на выпендреж нет времени в жизни. И если ты начнешь разбрасываться женщинами, то в результате ты проиграешь. С другой же стороны выясняется, что твоя жена оказалась отличной хозяйкой, твоей единомышленницей, она разделяет твои, это одна из драгоценностей, которые есть в текстах йоговских или около йоговских перечень драгоценностей, которыми благая судьба одаривает человека. А дальше начинается перечисление, что хорошо бы волшебного коня, волшебного слона, зонтик. который показывает твой статус, имеется в виду средневековая Индия, там какие-то драгоценности, армия и прочее. А еще есть перечень таких вещей, как советник и жена. Считается, что если у тебя есть благая жена, то считается что у тебя благая карма и тебе очень в жизни повезло. Бороться с этим сомнением, нужна жена или нет, это показатель зрелости мужчины. Иногда он доходит до мужчин от обратного. Я знаю многих йогов, которые столкнулись с обратной стороной жизни, столкнулись с чем-то страшным, столкнулись с разрушением, столкнулись с какими-то потерями. И вдруг это осознание, что весь наш мир держится на волоске что, время как жернова перемеливает всех йогов и йогинь, которые кричат, что они особые, что у них в жизни все по-особому и они не заботятся о продолжении рода, вот иногда это такое сильное страшное потрясение бывает, что критерии выбора жены совершенно меняются. Соответственно меняются и критерии выбора мужа. Волей неволей мы опять вернулись к теме в Триаде: брачный йоговский контракт. Т.е. как определить, кто подходит тебе в мужья/жены, а кто нет. Любой союз между мужчиной и женщиной должен быть направлен на то, чтобы долги вместе были меньше, чем долги по отдельности, а свобода вместе больше, чем свобода по отдельности. И начинается все с долгов. Вы помните, что у вас есть долги перед предками. Вы получили тела от предков, значит, вы должны отдать эти долги – подарить тела людей, чтобы наши предки смогли родиться в этих телах. Хотите вы этого или не хотите, если вы человек, вы должны рожать детей. Поэтому в первую очередь критерий для выбора мужа или жены, а годится ли этот человек для того, чтобы рожать детей. Во-первых, хочет ли он детей. Во-вторых, хороший ли он будет отец или хорошей ли она будет матерью. В-третьих, надо определиться в количестве детей. На самом деле есть очень жесткий критерий выбора для мужчин: отношение к вам вашей жены. Как быстро она соглашается рожать вам второго ребенка. Как правило, первого ребенка каждая женщина рожает хотя бы ради любопытства. Но потом столкнувшись с пеленками, с очень тяжелой жизнью жены, женщины, которая вдруг оказалась на руках с ребенком, жизнь ее круто поменялась. А у ее мужа она практически не изменилась. На образ жизни женщины рождение ребенка влияет. И тут начинаются большие проблемы. Женщины начинают обижаться на мужей. После рождения ребенка у женщины гормоны играют, она как рабыня на кухне с ребенком должна сидеть. Т.е. ее пространство жизни резко ограничивается. Она должна забыть про карьеру, про общение с другими. В конце концов, в магазин не сходить, вещь какую-нибудь не купить. А как? Ребенок. И у многих женщин на этом фоне начинаются обиды на мужа. И они не спешат рожать ему второго. Более того, после рождения ребенка у женщины включается на полную мощность МЗПР, который будет требовать сменить партнера, сменить мужа. Разводы обычно когда бывают? Когда они пожили чуть-чуть вместе, ребенок подрос, и они расстались с мужем. почему? Женщина перестала терпеть. Если до этого она все съедала, терпела, то теперь ребенок, все на ней повисло. А она хотела праздника. Праздника нет, а есть муж, который ничего не понимает. И поэтому это очень серьезный показатель – рождение второго ребенка от одного и того же мужа. А от другого нет, запросто. Она готова рискнуть со вторым и родить ему, в надежде, что с другим будет по-другому. Но обычно бывает все точно так же, только папа другой у ребенка. Но это же никто не понимает. И поэтому такие моменты, как количество детей, надо оговаривать наперед. Был случай, когда одна йогиня заявила своему мужу, после того, как родила ему первого ребенка, что всех детей уже родила. А муж говорит: «А я нет. И что делать будем?» Заведомо конфликтная ситуация. Но потом йогиня опомнилась и нарожала столько, сколько надо. Сама постановка вопроса – это шок. критерий. чтоб долги вместе были меньше, чем по отдельности, вам надо нарожать детей и их воспитывать. Вам надо определиться, сколько у вас должно быть детей, хотя бы в первом приближении. Понятно, что с демографической ситуацией в России, чем больше, тем лучше. Потому что рождением детей вы нарабатываете позитивную карму, хотя бы для тех ваших родственников, у которых нет детей. Это с одной стороны. Ну, хорошо, вы родили детей, вы их воспитываете. А вдруг вы потом начнете ругаться в семейной жизни? Мужчина и женщина по-разному смотрят на одни и те же вещи. Хорошо бы заручиться уверенностью, что по всем составляющим вашей совместной жизни у вас был минимум причин для конфликтов. Потому что конфликты итак будут, даже если вы будете идеальные. Но если будут совсем уж непреодолимые противоречия, скажем, он хочет жить за границей, а он хочет жить в России. На первый взгляд смешно. В нашем менталитете все хотят жить за границей. Но это далеко не так, не все хотят. Или он хочет в Индию, а она ее на дух не переносит. Или он одного склада, интеллектуально-восторженно-возвышенного, а ее это раздражает жутко, она даже не хочет об этом слушать. Помним поговорку, стараемся выбрать мужа или жену из своего же профсоюза, т.е. человека нашего же круга общения или как бы сказали в Индии, нашей же касты. Если разница в каком-то духовном уровне, в ментальном, в интеллектуальном, в эмоциональном совсем уж разная, то это бомба медленного развития для неразрешимых конфликтов. Вы поймете, что вы должны вести образ жизни, который не хотите. И ваша свобода будет сокращаться. Поэтому надо выбирать такую жену, чтобы ваша свобода вместе была больше, чем свобода по отдельности. И чтобы в первом приближении она разделяла набор неких ценностей. Дальше Тантра Триада дает набор этих ценностей. Самое главное, чтобы между мужем и женой была общность на тонком духовно-интеллектуальном уровне, на уровне причинного тела, если угодно. Мы обычно в Триаде употребляем такое слово «роднулькость». Вот если вы чувствуете родство души, родство духовных устремлений, родство желаний изменить мир к лучшему, в одном направлении духовно вас несет и вы ощущаете родство на этом тончайшем уровне, то это самый важный фундамент. Так как строго говоря, все остальные уровни: физический, ментальный, интеллектуальный, они все равно подчинены духовному и они склонны трансформироваться в угоду или так, как будет приказано с духовного уровня. Поэтому если вы решили практиковать быстрые методы в йоге, то ищите себе мать своих детей, которой также близки эти темы быстрых методов в йоге, чтобы потом не было противоречия, что вы хотите практиковать быстрые методы, а ваш муж или жена нет. Второй уровень тоже очень важен. Это ваш уровень интеллектуальной совместимости. Вы ж не только будете сексом заниматься. И не только говорить о высоких духовных устремлениях. Вам надо как-то общаться друг с другом, какие-то общие темы для разговоров, интересы должны быть. Скажем, хотя бы быть в курсе той области, в которой живет ваш муж или жена. И хорошо бы выбирать себе человека, который нес в себе какую-то совместимость. Вы начинаете о каком-нибудь разделе квантовой физики, а ваша жена даже заинтересоваться этим не хочет. Тяжело потом. Вам поговорить будет не с кем. Есть еще один уровень, чрезвычайно важный, чрезвычайно жесткий. Это уровень сексуальной совместимости. На само деле большое количество очень тяжелых семейных ситуаций происходит из-за того, что у жены гиперсексуальность, а муж никакой в этом отношении. Жена на стену лезет, ей секса хочется, а муж на это никак не реагирует. Она его не возбуждает. И бедная женщина начинает реально страдать. Бывает обратная ситуация. У мужчины гиперсексуальность, ему нужно секса много и подолгу, а жена не готова. Жена с ужасом думает о том, что надо с ним сексом заниматься или в телесные взаимоотношения приходить. К сожалению, этот фактор очень серьезный. В особенности он серьезный, потому что ни муж, ни жена не исповедуют идеалы целомудренного секса, так называемого секса без потерь. Так как если есть потери у мужчины и он быстро теряет интерес к женщине. Если есть потери у женщины, она также теряет интерес к мужчине. Во всяком случае к своему. Кажется все таким неинтересным. Все приедается. Т.е. если у вас будет одинаково сексуальный темперамент, то даже в этом случае приходит сексуальное охлаждение друг к другу. Чем больше друг друга узнаем, тем быстрее иллюзорная майя исчезает и мы видим майю, которая скорее отталкивает, чем сближает. Поэтому конечно, фактор сексуального темперамента очень важен. Сколько я встречал таких случаев, когда мне на ушко то йог, то йогиня рассказывали мне свои печальные истории, что все хорошо у них в семье. И детишки растут, и муж умничка, и жена умничка. И заботятся они, и вместе время проводят. И какие у них безумные отпуска по всей Европе и по всему земному шару романтические. Все замечательно, кроме одного. Скажем, жена в сексе никакая. Т.е. не хочет она этим заниматься. Или наоборот. Муж – никакой. И для жены есть секс – это уже праздник. И если вам удастся хотя бы в первом приближении по эти параметрам найти себе подходящего мужчину или женщину, а возраст уже подпирает, может спросить себя, может не стоит уже искушать судьбу. Уверены вы, что вас ждет там принцесса или принц на белом коне в будущем? А вдруг случится так, что вы не обратили внимания на девушку, которая рядом, а ее кто-нибудь завтра уведет, а потом все уже, поезд ушел. Помните, Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени»? Поздно кусать локти и посыпать голову пелом. В особенности, если понимаете, что с каждым годом поросячьего визга от того, что все впереди в вашей жизни становится все меньше и меньше. С другой же стороны, вы понимаете, идеалы Йоги Триады. Муж или жена для вас как участок земли, в котором вы должны вырыть колодец с водой. Сперва подберите наиболее подходящий с вашей точки зрения участок, где по вашим ощущениям до воды ближе всего. А потом уже забудьте про все и ройте. Ройте, ройте, ройте и ройте, не поддаваясь соблазну на несколько метров вырыть и бросить, чтобы на другом участке рыть. Получится, что здесь немного покопали не дорылись, там немного покопали и не дорылись, а жизнь и прошла. К сожалению, пошла такая волна, эпидемия разводов: пожил, пожил с одним, разошелся/разошлась. Ничего, что лет 7 прошло. Человеку же кажется, что жизнь еще впереди. Со следующим 5-7. А потом и рад бы чего-то новенького, а уже и возраст подпирает. Вывод какой из этого видится? Срочно нужна площадка единомышленников, где бы можно было искать мужа/жену согласно идеалам, которые бы громогласно обсуждались. Где вы бы нашли собеседников. Как только заявляется новая тема, так она привлекает тех людей, которые думают также как вы. Где вы достаточно честно высказываетесь о своих предпочтениях или о своих желаниях и стремлениях, то вы сразу же отпугиваете людей, которые вам не подходят, а с другой стороны, вы как рекламный проспект вы привлекаете тех, кто думает также как вы. И в этом отношении формирование площадки единомышленников и предельная открытость и честность на этой площадке на всех вопросах. Начиная вопросов секса до рождения детей, это будет гарантия того, что в автоматическом режиме вокруг вас будут появляться люди достойные в качестве мужей и жен, и наоборот, недостойные и сомнительные будут отходить на второй план. Более того, если вы на этой площадке начнете практиковать те или иные упражнения, самые разные. Вот вы знаете, что мы практикуем крийи с партнером, очень тяжелые физические упражнения, очень тяжелые. Которые по-новому почувствовать девушку на фоне других девушек, по-новому почувствовать юношу на фоне других юношей. И у тебя интуитивно начинает стеклышко чиститься, и ты начинаешь интуитивно понимать, да, среди всех возможных кандидатов или если у вас вообще никого нет , приходит понимание, что на этого надо обратить внимание. Или наоборот, вы начинаете более четко убеждаться в том, что раз ваш муж/жена исповедуют такие правила, достаточно открыты и не спешат вас бросить и переключиться на кого-то другого, то это значит более достойный кандидат для того, чтобы выбрать его мужем/женой.
И теперь самый главный критерий для выбора мужа или жены. Самый главный. Все остальное по сути дела – это всего лишь надстройка над этим принципом. Тот, кого вы выбираете себе в мужья/жены, должен быть верным человеком. И вопрос верности – самый главный вопрос. Что толку, если человек красивый, интеллектуальный, духовный, разделяет ваши взгляды, якобы, но не верит вам. Т.е. не готов стиснув зубы жить с вами семейной жизнью. Девушка может быть сама богиня, но не верная. Юноша – сам бог, но не верный. Зачем вам это? Отдавать священный долг, создавать семью надо на прочном фундаменте. Зачем на болоте? Это критерий человека. Не бросит ли он вас в самый трудный для вас период? Не подставит, не предаст, не подведет ли? Это самое главное. Все остальные качества, строго говоря, нарабатываются. Другой разговор, что на это приходится тратить больше времени, иногда меньше. Но верность – это основа, без нее вообще никуда. И тут, конечно, если у вас нет еще мужа/жены, а есть кандидат, то прежде, чем заводить детей, проверьте его на верность. Если уйдет от вас, то пусть уйдет до того, как завяжетесь с ним детьми и прочим, прочим. Если останется, то вам не надо постоянно ночью в холодном поту просыпаться и бояться, а не изменяет ли мне жена/муж, а не бросит ли он/она меня. Это проклятие – жить с человеком и все время бояться, что он как-то плохо с тобой поступит. Этого врагу не пожелаешь, это тюрьма, которую ты сам себе строишь. Конечно, для проверки верности лучше всего практики Триады. Потому что если твой потенциальный муж имеет выбор, но при этом выборе остается с тобой, то это единственная и лучшая проверка, того, что он будет тебе верен. Потому что очень часто бывают такие мужчины, как дворняжки, он тебе не изменяет ни потому что не изменяет, а просто боязливый он. Его пока еще никто не приманил, не позвал, не свистнул, не прикормил. А как кто-нибудь найдется, то он тут же побежал за какой-нибудь другой. Аналогичная ситуация с женщинами. Сначала женский МЗПР заставляет из женщины изображать предельную верность, предельную влюбленность, предельную лояльность. Женщина смотрит в рот мужу, исполняет каждый его каприз. Даже не от того, что она этого хочет, МЗПР требует. Но вы помните, что МЗПР вещь коварная. Сегодня он требует заглядывать в рот мужу, а по происшествии 5-7 лет, особенно после рождения детей, когда она поняла, что праздника не получилось, МЗПР вдруг щелк – и превращается в свою прямую противоположность. Такая женщина начинает ненавидеть своего мужа, раздражаться от одного его присутствия, все в нем ее бесит и она склонна не сохранять верность. А найти другого и точно также вцепиться в другого, в надежде, что второй окажется лучше, чем первый. И вот смотрите, какая хорошая тема в Триаде. Если твоя жена потенциальная уже сейчас имеет выбор, уже сейчас не вцепилась в тебя мертвой хваткой, как крокодил, а у нее есть выбор, т.е. ее МЗПР оценивает, что есть один хороший партнер, второй, третий потенциальный муж, и все-таки эта женщина остается с вами то, это критерий, что чувство верности, глубинная к вам предрасположенность, а не к ком-то другому, это более серьезный фактор «роднулькости». Т.е. основание - верность, потом духовная «роднулькость», интеллектуально можно допилить кого угодно, даже сексуально. Есть и в Тантра Триаде методы занятия целомудренным сексом и плюс еще дополнительные йоговские практики, когда начинает распирать от излишка жизненных сил и просто начинает хотеться секса. Потому что избыток жизненных сил. Это можно до известной степени сгармонизировать, приспособить. Но если нет верности, о чем тут говорить? Вас кинут в самый неподходящий момент, бросят, забудут. Вот такая пространная речь по поводу выбора мужа/жены, согласно нашим разумным доводам. потому что если Абсолют наградил нас точным разумом в отличии от собак и кошек, а тем более от мух и комаров, то Абсолют предполагал, что мы будем использовать свой разум для такой важнейшей темы как продолжение жизни. Если бы мы просто были как собаки и кошки или лошади с коровами, да, действительно, нас можно было бы спаривать: берешь этого и этого, в один хлев и все. Стерпится – слюбится. Но все же у нас мозги-то есть, интеллект есть. Да, мы можем чего-то не просчитать, но хотя бы в первом приближении глупостей не делать. Какие глупости бывают? Глупости в первую очередь под влиянием МЗПР, под влиянием гормонов. По молодости нам хочется секса. Хочется чего-то нового, необычного, природа требует, склонные эти позывы трактовать как посыл с небес, как какой-то знак. Но не всегда бывает, не всегда.
Вопрос: В прошлый раз Вы говорили, что если женщина вступает в практики и говорит, что ее несет, мужчины обязаны напоминать о том, что…
ВВЗ: Нет, нет, не напоминать, а жестко прекращать практики. Может быть такая ситуация, что вы, будучи мужем и женой, вовлекаетесь в ту или иную практику, т.е. вы не сделали всех тех факторов предосторожности, о которых я говорил. И вдруг вы видите, что мужа – то понесло или, а жену – то понесло, то вы помните, превыше всего Родовая йога. Родовая йога должна быть выполнена любой ценой, даже ценой отказа от Триады. Если есть такая опасность – все, стоп машина! До выяснения обстоятельств. Если неполадки с самолетом – прекращаются все полеты этого вида самолетов. До выяснения причин. Здесь та же самая ситуация. На самом деле это тяжелый случай, очень тяжелый. Я, к сожалению, был свидетелем нескольких таких случаев. Когда вроде бы и претензий никаких не предъявишь, сам дурак, что называется. А с другой стороны, ощущение, что превратился в такого соблазнителя. Если б не ты, ты не вовлекся сам в Триаду и жену/мужа не вовлекла. А тут вовлекла, а ему голову сорвало. А виноват кто? Ты и виноват. Вообще, врагу не пожелаешь этой ситуации. Получается, что из-за лучших побуждений доверили какой-то важный пост человеку, в правительстве президент доверил человеку, а тот проворовался. А кто виноват? А виноват президент. А почему? А правильно надо кадры расставлять. На то он и президент в людях-то разбираться. Та же самая ситуация: вы стали доверять своей жене или мужу. А она/он грубо говоря проворовалась. А кто виноват? А сам и виноват. Надо было вовремя распознавать. Но к счастью не все так плохо. Но вот таких романтических историй я, помнится, в серии лекций рассказывал про таких самонадеянных практиков, которые заходили в практики Триады через Закон 1:1, т.е. минуя жесткий регламент, понадеялись как всегда на русский авось, а этот русский авось их как всегда подвел. Несколько лекций назад мы этой темы касались. Очень тяжелая тема.
Вопрос: А критерий «сноса крыши»? Это оценивают учителя, которые дают практики Триады, ведут практику?
ВВЗ: Да, безусловно.
Вопрос: Партнер может считать, что партнерше «крышу сносит» и обратиться к наставнику?
ВВЗ: Основная нагрузка на ведущих. В этом отношении слово ведущего – закон.
Вопрос: Если партнер видит неадекватное поведение партнерши, должен обратиться к ведущему, т.е. не сам.
ВВЗ: На самом деле ведущие очень зорко должны выявить малейшие, малейшие проявления (назовем вещи своими именами) скотства. Малейшее скотство со стороны одного или другого, малейшее подозрение – надо делать соответствующие выводы. Это была соответствующая лекция и я не хочу повторять. Конечно, бывают всякие моменты, когда идет недопонимание. Обжегшись на молоке, и на воду дуют. Поэтому, всякое бывает. Но здесь на самом деле шутки плохи с этим. Соблюдение жесткого регламента, насколько мне сейчас видится, это вещь номер один. Это в любых профессиях. Попробуй нарушить какой-нибудь пункт. Сапер ошибается один раз. Поэтому основная нагрузка ложится на ведущего.
Вопрос: Кадилом по мордам?
ВВЗ: Нет, жестче. Все практики приостанавливаются на неопределенный срок. Более того, всякая попытка, обойдя регламент, вступить хоть в какие-нибудь отношения хоть с кем-нибудь, во-первых, караются, во-вторых, делаются физически все усилия, чтобы это было невозможно. Не дай бог, что-нибудь, как-нибудь, где-нибудь. Все пресекается.
Вопрос: Негативная карма прорывается, проработки наступают после практик? На площадке под пристальным вниманием учителей все проходит, а потом супружеская пара возвращается домой. Начинаются какие-то ковыряния, проработки, конфликты дома, как следствие. И тут у супруги могут появиться сомнения, что тебя несет. Ты не можешь остановиться. Тут как быть?
ВВЗ: Мнение супруга или супруги закон.
Вопрос: А если она будет в претензии?
ВВЗ: Вы помните, что любая сомнительная ситуация в отношении семьи, должна решаться только с исключительного согласия их обоих. А вот чтобы не было сомнения, как правило, когда людей предоставляешь самих себе, у них начинается раздрай. Они припомнят все. И то, что теще цветы не подарил, и на ту секретаршу пялился. Все припомнят из всей предыдущей жизни. Поэтому должен быть третейский судья, очень жесткий, который смотрит на эту ситуацию отстраненно, объективно и с позиции жесткого соблюдения каждой позиции регламента. При возникновении каких-то конфликтных ситуаций – совместный разбор полетов. Есть некоторые ситуации, которые в принципе нельзя обсуждать после практики. скажешь какое-нибудь слово, а восприятие другим человеком будет другим. Есть такие практики, что практику можно обсуждать только через год. Через год, когда все переигралось, перетерлось, можете обсудить друг с другом без присутствия третьего.
Вопрос: Если вдруг муж оказался неверен, есть ли смысл призывать его к долгу.
ВВЗ: Если вступают в священный обряд супружества Савтапади, то берете на себя обязательство помогать всеми силами своему супругу. Представьте, если бы ваш муж заболел тропической лихорадкой и в бреду бы головой об стену бился. Ну что же, вы сказали бы: «Бейся, бейся»? Какой ваш долг? Ваш долг всеми силами ему помочь, даже если он это не осознает. То, что он в состоянии аффекта, он невменяемый. Ему кажется, что он прав. А обычно, когда просыпается причинная шизофрения, люди становятся чрезвычайно агрессивными, подозрительными и у них иллюзия ясности. Вот он бьет посуду, а в голове такая ясность, что он наконец-то все понял. А потом по прошествии времени он сам пугается того, чего наделал. Людей несет, а все что связано с МЗПР – коварно. Он с легкостью включает и выключает причинные тела. Самая страшная карма на уровне причинных тел. Так называемая причинная шизофрения, когда внезапно гнев и отвращение к мужу/жене. Причем, голова ясная-ясная, тебя несет, а тебе кажется, что ты прав. Это страшно. Эти противоречия между мужчиной и женщиной, плюс негативная карма на уровне причинного тела – много приносит разбитой посуды, разборок, лютой ненависти. Конечно, в таком состоянии люди иногда делают идиотские поступки. Но ваш долг как супруга/супруги до последнего исполнять свои обязанности, сколько есть сил. Сколько есть сил ждать, вразумлять, прощать. А иначе смысл супружества? Почему в Индии все крутится вокруг супружества? Почему обряд Савтапади самый главный в их жизни? Потому что это самая главная тантрическая практика. Самый быстрый метод. Вы говорите: Абсолют, проявись через этого человека. Буду тебе верен. Я не знаю, какой ты Абсолют, просто догадываюсь, что ты есть. Если бы знал, давно уже просветлился. Думать о тебе как о даптрейдской космической фунции ума не хватает. Мне тебя надо еще и пощупать. а еще хочется разделять с тобой все наслаждение от секса, от жизни, от всего. Абсолют, приди, пожалуйста, в этого человека. Это когда призывают прану прийти в образ. Это считается одним из самых могущественных обрядов. Допустим, как делать самое могущественное оружие. Это когда прану Абсолюта призывают в меч. А потом он начинает всех убивать, как капусту. Но все это мелочи. А вот призвать самого Абсолюта прийти к тебе как личность в теле человека, чтобы общаться как можно более плотно и познать Абсолюта через человека – вот это и есть высший обряд супружества, самая высшая практика. Это самое главное ваше действо. Конечно же, все остальные практики Триады со многочисленными партнерами или партнершами – это вы всего лишь просите Абсолют, когда вы говорите, да ты проявился через мужа/жену, но совсем у меня карма идиотская, ну не вижу, ну помоги мне увидеть. И ты просишь через практики с другими партнершами/партнерами, чтобы увидеть. А увидишь, потом вернешь обратно в мужа или жену. Вот именно к этому призывают все тантрические практики, а не к этой вакханалии когда вы меняете партнеров, как перчатки. Чтобы где-то там набрать праны, а потом опять вернуть в жену. Ваш муж/жена – это ваш кармический банк, куда вы обязались вкладывать всю свою зарплату до копейки. И даже если где-то там на стороне заработали, опять вложили туда же, а не заначку где-то сделали. Вот это логика супружества. Это самый быстрый метод. Это самый главный ритуал, может быть, в жизни человека. Почему я говорю, что вот эти моменты разводов, если не дай Бог… Это самое болезненная тема. И придется вам, представляете, да, все ваши кармические денежки переправить из одного банка в другой. Без потерь это никогда никому не удавалось. Любой развод – это всегда потери. Как бы вы там не ухищрялись. Вдумайтесь. Я хочу вас даже эмоционально встряхнуть. В наше время супружеству отводится какая-то мелкая, пошлая, незначительная часть. Что это типа так. юридические вопросы какие-то решить. Нет, не для милиционера штамп в паспорте ставится. Вы это делаете для Абсолюта. И если вы сделаете этот ритуал, о чем еще можно думать? Какой еще более важный ритуал в жизни можете сделать? Никакого! Можно, конечно, поехать в Индию, найти там сверхсвященный храм, отдать кучу тысяч рупий, чтоб местный жрец мантры спел, побегал, попрыгал. И вы будете думать, о, какой ритуал, да. Да, конечно, делать это надо, особенно, если храм хороший, и жрец нормальный. Но самый большой ритуал в жизни вы сделаете самостоятельно. Это когда вы фактически найдете окно в Абсолют. И если вы его уже однажды сделали, вне зависимости от того, вторая половина признает, не признает. А вам наплевать, вы-то признаете, что вы признали Абсолюта? Признаете. Значит, до последнего должны за Абсолюта хвататься. Даже если эта форма пошла гулять. А вам неважно. А потом получится, что вы его держите. Мне одна йогиня рассказала, что у нее муж загулял. Йогиня сделала обряд Савтапади с ним, правда я уже не помню до или после загула. Она билась за мужа, она вернула мужа. Муж оказался благодарен. Но они не практиковали Триаду. Если бы они знали Триаду, мужа бы никуда не понесло. И она бы так не переживала. Так что за любовь надо биться и сражаться. Вы сделали обряд Савтапади, муж загулял, а вам все равно. Вы должны до последнего бороться. Но насиловать вы никого не можете. Наш мир – это мир свободы. Но есть внутренний кодекс чести. Вы кому клялись, человеку или Абсолюту, выбирая мужа или жену. Абсолюту. Значит, до последнего перед Абсолютом и отвечаете. Даже если весь мир будет против. А вам какая разница? Весь мир будет говорить: бросай, забудь. Нет, не бросай и не забудь. Бейся. Бейся до последнего. И тот, кто будет помогать тебе в этом, твой истинный друг. Тот, кто будет совращать тебя, соблазнять, говорить, забудь – это враг. Он оттягивает тебя от Абсолюта. И здесь я не вижу никаких других интерпретаций.
Призываю вас ходить по практикам, имитационно изучать управление, виды Тантра Триады, помним, что это не только тонкие вопросы мужского и женского, но еще достаточно тяжелые физические упражнения. Мы с вами так сделаны, что самый лучший тренажер для женщины – это мужчина, а самый лучший спортивный тренажер для мужчины – женщина. Напрягаются те мышцы, каналы, центры, которые ничем другим не вовлекаются во взаимодействие. Поэтому мы сейчас практикуем крийя-йогу с партнером – это тяжелые упражнения. Семь потов сойдет. Но открываются каналы и центры. И я очень вам рекомендую, дабы полностью исключить скотство в своей жизни, начинайте исключать его с уровня физического тела. К сожалению, до меня сейчас доносится лепет, почему у нас так мало стало более тонких практик, возвышенных. Будут, будут. Все будет Будут и тонкие практики. Но я еще раз вам говорю, если мужчина не готов работать над своим телом, он недостоин богини. если мужчина не может перед богиней упасть и отжаться, девочки, не смотрите на такого, он не достоин до вас дотрагиваться. Т.е. физическая составляющая очень-очень важная.
Читать зубрилку лекции.
текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки
Благодарность всем тем, кто работал над материалом:
Шаблон опубликовал(а)-Тимур Таиров, Анна Дерипаска
Текст напечатали-(а)-Майя Постаногова
Текст отредактировал-(а)-временно отсутствуют
Текст опубликовал-(а)-Тамара Повракова
Краткое описание составил-(а)-временно отсутствуют
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют
Можно ли копировать. Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru и www.yogatriada.ru
Вопросы, связанные с мужским и женским началом. (№75, 2013.05.14)
|
|
|
Автор: Вадим Запорожцев. Дата: 2013.05.14 Краткое описание : временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует |
Скачать, смотрите ниже, подробнее.
Вадим Запорожцев, 2013.05.14
|
Слушать Аудио:
|
|
Смотреть Видео с сервера openyoga.ru:
|
|
Скачать лекцию в аудио формате |
|
Скачать лекцию в видео формате Скачать Видео Вариант |
|
Скачать лекцию в текстовом формате (doc) Скачать Текстовый Вариант1 docx Скачать Текстовый Вариант2 fb2 |
Читать текст лекции: "Вопросы, связанные с мужским и женским началом."
Сегодня у нас сегодня у нас 14 мая 2013 года, меня зовут Вадим Запорожцев. Я преподаю йогу, это у нас лекции по Тантра Триаде. Вся архивная информация на наших сайтах yogatriada.ru, opentantra.com, opentantrayoga.com.
Мы рассматриваем с вами все вопросы связанные с мужским и женским и прежде чем я начну сегодняшнюю лекцию, хотел бы выслушать вопросы, если они есть. Всё это для того чтобы скорректировать свои лекции под ваши вопросы.
Вопрос: На прошлой лекции была тема верности и согласно учению йоги - у нас есть Я и всё остальное Абсолют. Вопрос в том, кому мы можем изменять если только есть Абсолют.
Вадим Запорожцев: Вы очень хороший, ключевой вопрос Триады озвучили. Действительно, есть только двое согласно такой тяжелой аксиоматики йоги – есть ваше высшее Я и есть Абсолют, который скрыт за всеми объектами или явлениями окружающего мира. Есть только двое, а все те люди, обстоятельства, предметы и т.д. и т.п. – это покрывало за которым прячется Единый Абсолют. Цель любой йоговской практики дойти до такого состояния, когда вы начинаете видеть Единый Абсолют за всеми людьми и т.д. и т.п. Получается на первый взгляд парадоксальная вещь, что если кругом Абсолют, то зачем нам хранить верность своей жене. Почему бы её быстренько не сменить на другую женщину, если она нам допустим не нравится, ведь и через другую женщину светит тот же самый Абсолют. В этом смысле, мы должны быть ничем не ограничены, но здесь то как раз и начинаются все наши проблемы, когда мы неразборчивым образом начинаем себя вести. Рано или поздно мы с вами поднимемся до такой степени самоосознанности и духовности, когда мы действительно научимся видеть Единого Абсолюта за всеми людьми и за всеми женщинами видеть свою Единую жену, но до этого нам очень и очень далеко. Мы должны тогда видеть буквально в каждой женщине красивой или не красивой, нравится она нам или не нравится - видеть Абсолют. А мы как правило демонстрируем такую фрагментарность, мы говорим, – «Ну в своей жене я перестал видеть Абсолют, а в той симпатичной блондинке вижу», а на вопрос – почему в другой брюнетке ты не видишь, тоже не менее симпатичной или по-другому, а почему ты не видишь вообще в любой другой женщине, почему выборочно, т.е. если видишь, то должен видеть во всех. Этой идеологией, на самом деле, начинают прикрываться очень нечистоплотные люди от духовности, к сожалению таких тоже достаточно повстречал в своей жизни. Они мотивируют свой разрыв с кем бы то ни было фактором того что они перестали видеть Абсолют в женщине. А женщина от этого страдает, но как же так вчера видел, а сегодня перестал видеть. Поэтому такое положение может превратится в страшный яд, в страшную деструктивную силу. Вот почему я и говорю насколько опасно давать вырванные из контекста знания по Тантра йоге. Мы можем не разобравшись, воспринимать только ту часть истины которая подыгрывает нашей негативной карме, а не видеть ситуацию в целом. Есть такие достаточно чёткие, жесткие, однозначные правила в Тантра йоге, в Тантра Триаде. Они говорят следующее – что да, действительно во всех женщинах есть Абсолют, из тех женщин которые годятся вам в качестве жен по возрасту например и т.д. По большому счету если вы увидите Высшее Я любой из этих женщин, то вы безумно влюбитесь в эту женщину, даже если сегодня, сейчас кажется вам не привлекательной, может быть не очень красивой, умной, духовной или ещё как-нибудь. Но вот это Высшее Я женщины, которое в тоже самое время тождественно Абсолюту, оно как раз и покрыто слоем неведения, т.е. женщина во-первых сама в себе не чувствует Богиню, сама в себе не чувствует Абсолют. С другой стороны имеет какие-то глупые представления о мире и начинает вести себя согласно этим глупым представлениям и действительно со стороны смотришь иной раз и думаешь, - «Господи, где же там Абсолют, его не видно». Разубедить женщину в том что те или иные её поступки не правильные не возможно. Она свободное существо, до тех пор пока она желает быть с какими-то недостатками – она с ними так и останется. Вот тут вступает в силу такая мощнейшая, совершенно мощнейшая вещь, как обряд супружества. Когда ты из всех, всех женщин которые встретились на твоем жизненном пути, выбираешь одну и говоришь, вот эта моя единственная жена и я буду ей верен в независимости от того буду ли я видеть в дальнейшем через неё Абсолют или не буду. Я буду работать над собой, помогать ей также духовно совершенствоваться до тех пор пока эта скорлупа неведения не протрется и не засияет во всём великолепии её Высшее Я. Т.е. вы наперед берете некую обязанность, что во всяком случае в течении одной жизни вы выбираете вполне конкретного человека из плоти и крови и говорите, что Абсолют будет проявляться только через неё и только через неё я буду идти в высшие состояния. Как вы понимаете от такого решения Абсолют не перестанет светить через других женщин для вас, если вы мужчина. Если вы мужчина, вас будет тянуть то на одну, то на другую, то на третью, помимо своей жены. К сожалению или к радости мы так с вами сделаны. Это так называемый механизм защиты продолжения рода (МЗПР), а по сути дела инстинкт самосохранения растянутый на несколько жизней. Поэтому и будет наблюдаться такое состояние у мужчины, что да он живет со своей женой, да он ей предельно верен, он её не бросит ни при каких обстоятельствах. Тот факт, что его тянет на других женщин, он должен рассматривать только лишь как напоминание того, что есть в его же собственной жене. Если же его жена позволяет делать те или иные практики с другими женщинами, то он делает эти практики фактически как со своей собственной женой, т.е. с позволения и разрешения своей собственной жены – ни на секунду не нарушая верности ей. Т.е. он в практике с другой женщиной только лишь настолько, насколько позволяет его единственная жена, с которой он сделал соответствующий обряд супружества. В этом смысле получается что мы все свои мимолетные, уводящие в сторону влечения разворачиваем в сторону сохранения верности. С одной стороны получается не отрицаем что действительно что за каждой женщиной единый Абсолют ваша жена если вы мужчина, а с другой стороны у вас есть вполне конкретная одна женщина из плоти и крови со всеми её может недостатками, но вы её не променяете ни на каких красавиц. Когда ваша жена почувствует это, что вы по-настоящему ей верны, она сбросит браню внутреннего недоверия. Ведь если правде смотреть в глаза иногда люди живут в семейной жизни десятилетия, а внутри всё равно друг другу не доверяют. Если вам ваша жена по-настоящему откроется, а откроется она вам не раньше, чем будет на сто процентов доверять. Если она будет знать, что вы никогда её не бросите и не предадите, не променяете её на какую-нибудь другую женщину, более сексуальную например. Внутри у такой женщины возникает самый надежный фундамент для своей внутренней работы над собой для того чтобы избавиться от неправильных представлений о себе и действительно засиять в полную силу своего высшего Я, которое по-настоящему прекрасно. Получается, что по-настоящему сделать женщину красивой и привлекательной может только верный супруг, в этой жизни или в предыдущей которая была. Если в вашей жизни есть такой человек, на которого вы можете положиться как женщина и в самые трудные моменты и в моменты радости, и вы знаете что он вас не предаст. Вы даже не боитесь что его МЗПР уведет к другой какой-нибудь самке, вы понимаете что вас связывает нечто большее чем сексуальное влечение или какой-то флирт или новизна. Вы знаете что есть какая-то внутренняя верность со стороны вашего мужа который вам предан. Даже если он практикует с другими женщинами, пусть самые сексуальные практики, то он не изменяет вам, а наоборот лучше видит вас. Всю бхаву, весь потенциал от этих практик опять приносит домой в семью. Действительно такая женщина у которой вдруг исчезает страх, глубиннейший страх МЗПР что уведут мужа – она становиться настолько уверенной в себе, свободной, что это начинают замечать все. Из такой женщины исходит сила и красота, которая ещё больше с ума сводит других мужчин. Такая женщина внутри раскрепощенная, она вызывает большой интерес, т.е. получается один верный муж делает из своей жены Богиню. Этот муж должен быть по-настоящему верен. Если муж как дворняжка, которую кто-то прикормил на стороне и она убежала к новому хозяину, то конечно чем быстрее вы от этой дворняжки избавитесь тем лучше, а ещё лучше не допускать такой ситуации, что после обряда супружества вдруг выясняется, что муж дворняжка. Его кто-то поманил он и удрал. Поэтому фактор – есть ли качество верности в мужчине – это основополагающий фактор для женщины, а вообще говоря заводить ли с ним серьёзные отношения или нет. Если же степень доверия настолько сильная, что женщина позволяет своему мужу практиковать даже с другими женщинами, ни на секунду не боясь что её предадут или оставят в одиночестве, то осмысление того что нет ревности по отношению к другим женщинам – расширит высшее Я женщины до всех женщин. Она вдруг начнет ощущать себя Вселенской Богиней не знающей конкуренции. Ей даже в голову не будет приходить, что у неё есть соперницы. Обычно у женщин есть такая черта. Они другую красивую женщину инстинктивно начинают воспринимать как соперницу, которая может увести мужчину. Лучшие подруги как правило становятся худшими врагами из-за мужчин. Если с такой позиции подойти, то это исключается в принципе. Поэтому фактор верности он с одной стороны вовсе не исключает что Абсолют может светить через разных женщин, но с другой стороны это магический обряд, магическая йоговская практика, которая чрезвычайно сильно ускоряет духовную трансформацию. Поэтому обратите внимание, идеалы верности вы можете найти в любой религии, в любой вменяемой системе. Если у вас в семье такое есть с вашим мужем или женой, то ваша каждодневная жизнь превращается в высочайшую духовную практику. Это счастье иметь верного мужа. Аналогичная ситуация в отношении женщины. Если муж знает что его жена абсолютно верна ему он может безбоязненно её отпускать на любые практики, зная что она никогда его не предаст, что она во всех практиках будет видеть единый Абсолют, но она для себя решила что единый Абсолют из плоти и крови – это её муж. И муж может совершенно не испытывать ревности и полностью доверится такой женщине, своей истинной супруге. Тогда другая начнется ситуация – мужчина начинает очень быстро трансформироваться, когда он знает что у него есть надежнейшая жена, которая ни предаст и не бросит его, ни при каких обстоятельствах, которая не променяет его ни на кого другого. Это высочайшее счастье иметь такую жену. Это такой надежный фундамент для духовной практики, о котором даже и помечтать трудно. Представьте верная жена – это как Абсолют, который в своей милости пришёл к вам в прекрасном теле женщины, дабы вы постоянно созерцали, лицезрели её, общались с ней, чтобы рожать с ней детей и воспитывать их. Т.е если ваша жена настолько вам доверяет, что может позволять практиковать самые сексуальные практики с другими женщинами, не ревнуя вас, зная что и вы верны ей, она вам верная, то ваша семейная жизнь превращается в сверхбыстрый метод. В Триаде всё это называется второй стадией йоги Влюбленности. Вторая стадия йоги Влюбленности предполагает что первая подарочная влюбленность уже исчезла, в лучшем случае сохранилась любовь. Вторая стадия йоги Влюбленности может предполагать что нет того былого сексуального влечения друг к другу которое было при первом знакомстве, что уже нет какой-то новизны от отношений. Вы уже друг друга достаточно хорошо изучили, знаете. Вы знаете сильные и слабые стороны друг друга и вы помогаете друг другу избавляться от слабых сторон – раскрывать сильные. Вторая стадия йоги Влюбленности возможна лишь только на фундаменте верности друг к другу. Верность это основа второй стадии йоги Влюбленности. Как утверждается если есть верность, если есть эта основа, то вторая стадия йоги Влюбленности превращается в самую счастливую стадию человеческой жизни. Это когда вы по полной программе наслаждаетесь жизнью во всех её проявлениях так как это было задумано изначальной природой Абсолюта. Это законные наслаждения от всего. Эти наслаждения – эта совместная жизнь, постепенно устраняет весь негатив, негативную карму, всё неведение вас друг относительно друга и как утверждается подводит к третьей стадии йоги Влюбленности, когда второй раз блеснет друг через друга свет Абсолюта и вы повторно влюбитесь друг в друга. Если же не будет верности, то и вторую стадию не пройти, просто не пройти. Что же касается верности, то тут есть ещё много разных моментов и вопросов которые следует осветить. Начнем с того, что в одной жизни у вас была одна жена, а в другой жизни другая жена. Не факт что из жизни в жизнь мы получаем именно тех мужей, тех жен которые были в предыдущей. С одной стороны обряд верности супружества естественно в прямом ключе ограничен временем вашей жизни в теле человека, хотя есть таинственный раздел в йоге Влюбленности, который мне абсолютно не понятен и он не сохранился, о некой влюбленности из жизни в жизнь. Есть совершенно мрачный обряд в Индии – обряд Сати. Он заключается в том что если вдруг мужа настигала внезапная смерть, то зачастую женщины бросались в погребальный огонь где сжигали тело мужа, чтобы в следующей жизни опять родиться вместе. Понятно что в современной Индии как и в средневековой этот обряд перерос в такое очень неприятное и отвратительное где этих вдов зачастую вынуждали оканчивать жизнь самоубийством ради приобретения тех или иных выгод, и надо отдать должное – огромное количество учителей йоги положили огромные усилия чтобы прекратить этот обряд, чтобы больше духа не было. Что абсолютно оправдано, справедливо и так должно было быть. Но его корни выходят из совершенно трудной для понимания нами философии – как наши высшие Я друг с другом фактически взаимодействуют из одной жизни в другую. Мы ещё что-то сказать про это не можем. Даже в современной Индии обряд бракосочетания это пожалуй основное событие в жизни каждого индуса, оно окружено таким количеством всякого рода ритуалов и таким сакральным отношением, что даже речи не идет о разводах. Индия практически не знает разводов в нашем европейском понимании. К супружеству относятся чрезвычайно ответственно. Что же касается возможных разводов, если вдруг вы понимаете, что изначально вы и собирались хранить предельную верность но потом по ряду обстоятельств жизнь подводит вас к разводу, то даже в этом отношении Триада говорит следующее – это должно быть что-то из ряда вон выходящее, а не так как у нас, на каждом шагу. Если вы дали обет видеть в одном человеке Абсолюта, то чтобы потом переключить Абсолюта с одного человека на другого – это как если бы вы умерли и в следующей жизни нашли другую женщину для окна в этот Абсолют. Любой развод в этом отношении – это как духовная смерть – по сути дела вы умерли в этой жизни в духовном плане и должны родиться вновь, физическое тело вроде осталось тоже самое, а все внутренние структуры, ассоциативные связи, они теперь должны быть направлены на другого человека. Сразу скажу что для настоящего йога и йогини это действительно переживается как смерть, вот эти моменты развода. Если вы однажды приняли решение хранить верность одному человеку, а потом в силу вашей же негативной кармы приходиться фактически этот канал верности переключать на другого, то для нормального йоги и йогини которые практикуют Триаду, это страшная внутренняя ломка, сопоставимая с ощущением смерти. Если вы собираетесь разводиться – это сопряжено с огромным количеством условий. Во-первых вы не имеете бросать человека не найдя себе замену. Если человек нуждается в вас, в той или иной стороне начинает эмоциональной, заканчивая сексуальной, начиная бытовой, заканчивая интеллектуальной. То пока вы не нашли себе замену, вам не следует его бросать, во всяком случае вы должны продолжать выполнять долг верности пока человек в вас нуждается. Если же вы будете пренебрегать этим долгом и бросите человека который в вас нуждается, то совершенно естественно за вами потянется шлейф долга, которое сделает ваше следующее супружество несчастным. Это ни какая ни мистика, это не сказки, просто невозможно лично свое счастье строить на несчастии других, такого не бывает во Вселенной. Сделал кому то плохо жди что тебе вернется это плохо. По этой причине даже если вы и соберетесь разводиться, действительно сверх супер ординарное случилось, то это долгий и скрупулезный процесс, по перенесению всех ассоциативных связей с одного на другого. В первую очередь вы должны сделать всё от себя зависящее чтобы другая сторона не страдала. Иначе вы не преуспеете не просто в быстрых методах йоги, но и в обычной жизни, даже если начнете заниматься обычной йогой, вас будут преследовать неудачи. Не доделав где-то в одном месте, вы не будете счастливы в другом. Невидимый кармический шлейф будет тянуться за вами и ваша негативная карма найдет вас и потребуется очень много усилий чтобы её искупить – несоизмеримо большее количество усилий, чем красиво расстаться с предыдущим человеком. Несоизмеримо, просто несоизмеримо. Поэтому подходить к такому обряду супружества надо чрезвычайно ответственно. Фактор верности – это основа. Влюбленность приходит и уходит, вот что уж действительно мимолетно. Любовь может приходить и уходить. Вы можете вдруг завтра осознать что самый близкий человек стал вам безразличен или хуже того даже отвратителен в каких своих проявлениях. Конечно же так и подмывает сменить одного на другого, но если вы идете методом преданности, методом йоги Триады, если вы свято чтите духовные заветы – вы будете терпеть, стиснув зубы терпеть и оставаться верным. Конечно это тяжело, конечно не хотелось бы. Но все другие варианты, в результате кармических последствий, будут приводить ещё к худшему результату. Поэтому вопрос преданности и вопрос того что Абсолют светит через всех – они не конфликтуют друг с другом, более того они прекрасно друг друга дополняют.
Вопрос: Вопрос в верности, если мужчина и женщина доверяют друг другу, то они не боятся отпускать друг друга на практики, т.е. степень того в какие практики можно вовлекаться. Если мужчина хочет вовлечься, то он спрашивает жену.
Вадим Запорожцев: у вопроса о верности есть следующий близко расположенный вопрос – это вопрос предательства. Очень тяжелый и очень неприятный вопрос – это вопрос предательства, когда вы долгое время вели себя так, что давали основания полагать и считать себя верным, а потом в силу каких-то обстоятельств вдруг предали того человека, которому обещали быть верным. Здесь есть куча разных нюансов. В отношении вовлечения в практику или невовлечения. К примеру, представьте что у вас есть верная жена и она действительно демонстрирует верность, но вот вдруг вы начали замечать в ней какие-то тенденции страстности, когда она может чем-то увлечься – это полностью отключит у неё разум и она начнет в таком состоянии нарушать все обеты, все установки, все обещания и обязательства. Если вы подозреваете что вы уже сделали обряд Саттва пати, а ваша жена не внушает вам доверия, то вы не должны пускать её в практики Триады. Так как вы будете подвергать искушению ещё неокрепшее в духовном плане живое существо. Это подобно тому, как маленькие дети очень любят сладости и попробуй оставь их один на один с коробкой конфет, конечно они тут же её съедят, а борщ кушать не будут. К сожалению что мы видим – видим череду провалов и череду неверностей. В первую очередь эти провалы – у женщин это мотивируется или объясняется очень мощнейшим МЗПР, т.е. который просыпается как инстинкт самосохранения, который как угроза смерти, заставляет женщину бросать предыдущих мужей детей, отказываться от всех обетов, нарушать все установки философий, религий чего угодно. В этом отношении женщины на протяжении веков нам демонстрировали страстность. Именно по этой причине вы не видите в политике, на ответственных должностях, во главе всего женщину. Вы не встретите женщин на ответственных должностях практически во всех мировых религиях. Они все занимают второстепенную роль, по какой такой причине. Потому что были прецеденты. Ни один закон просто так не возникает, не одна традиция и устой не возникает. Один раз был провал, второй раз, третий, четвертый, пятый, потом это превращается в правило, затем в табу. Поэтому если вы уже живете со своей женой, даже если вы сделали все, все мыслимые и немыслимые обряды и даже если вы на начальном этапе доверяли своей жене, но вдруг в какой-то момент поняли что подружка то может увлечься, причем прикрывать она это всё будет космической влюбленностью, что ей сам Абсолют открылся через другого мужчину. Если у вас есть хоть малейшее подозрение, что женщину может понести – вы не должны пускать её в Триаду. Это звучит жестко и страшно, но гораздо страшнее будет если с вашей подачи, ваша жена начнет практиковать с кем-то, потом в ней проснется МЗПР, отключатся все сдерживающие факторы, про верность она забудет и её понесет – виноваты будете вы. Потому что вы должны были предполагать что неискушенна, а если позволять ей практиковать практики Триады, то очень жестко, под очень жестким регламентом, также как мы здесь проводим все имитационные занятия, где буквально все должно быть прописано – что никаких романтических увлечений, никаких даже мыслей, которые могут спровоцировать такие страстные порывы женщин. К сожалению есть такая черта у женского МЗПР – она ведь тоже появилась не на пустом месте. Она появилась как реакция на долгие, долгие годы притеснения женщин. Женщин очень долго притесняли, на их плечах выиграны все войны, вся нагрузка в жизни по рождению, воспитанию детей лежит исключительно на женщинах. Все тяготы жизни, голод, недосыпание и т.д. исключительно лежат на женщинах, а мужики в этом отношении очень часто демонстрируют такое преступное безразличие. Т.е. о детях они не заботятся, о семье не заботятся – они больше думают о своём наслаждении, чем о женщине. В результате за долгие столетия, тысячелетия в женском МЗПР выработался такой жесткий вариант – на крайний случай, когда уж мужик ну совсем такой безответственный и надо резко сменить лицо противоположного пола просыпается этот механизм МЗПР. Поэтому с одной стороны получается замкнутый круг. Женщин не пускают в политику, религию, философию, потому что ведут себя неадекватно, а ведут они себя неадекватно потому что притесняли очень долго те же мужики. И как размыкать этот порочный круг – это чрезвычайно актуальный для меня вопрос. Я с каких то пор стал опасаться озвучивать все те практики и техники Триады, которые резко увеличивают состояние наслаждения, скажем от секса, от взаимодействия между мужчиной и женщиной, а ещё больше я стал бояться практик йоги Влюбленности. Потому что пройдя такую практику у бедной девушки на раз сносит крышу и она начинает уже видеть в своем партнере самого Абсолюта, потому что можно таким образом спровоцировать такой скрытый МЗПР. Поэтому внедрять и распространять практики Триады, как мне видеться, таким резким кавалерийским наскоком не представляется возможным. Надо выстраивать достаточно серьёзную схему фильтров, отсева, тренировок, подготовок, чтобы даже та женщина у которой есть в принципе тенденция чтобы демонстрировать неверность, дать ей такие практики-прививки, чтобы она очень жестко для себя поняла, что внутри неё есть совершенно ужасающий механизм, который её до добра не доведет. Это достаточно долгая работа.
Сперва надо призывать всех к железному порядку, к железной дисциплине, к очень серьёзному пониманию всей философии, обоснованию всех практик, постепенно давать шаг за шагом на вкус, так чтобы не было опьянения от этих практик, а только лишь потом те эйфорические, экзальтационные практики, которыми и славна Триада. Даже почитайте отзывы, маленькие крупицы мы здесь попробовали сделать так все стали по воздуху в Москве летать, но правда если нет базы из понимания, из верности, из способности работать над собой. Все те кто так экзальтационно, как шарики летали, они потом очень быстро посдувались все – это тоже нецелесообразно. Поэтому мы не должны своими поступками так или иначе провоцировать людей делать предательство. Если чувствуешь что есть возможность того что кто-то нас предаст, то мы не должны слабых искушать. Тогда либо вообще не имейте с ними никаких дел, либо давайте в том объёме, который не подставит, не сделает этот искус предательства реальности. Если же вы чувствуете что такое может быть с вашей женой, то приостановите все практики Триады. Надо сказать что мужчины в этом отношении более подготовлены. Мужчина всегда возвращается к женщине, побегает попрыгает и как собачка а потом всегда возвращается в свою будку. Ситуация когда мужчина совсем потеряет голову наблюдается в меньшей степени, мужчины более рациональны, они более думают о последствиях чем женщины. Хотя вероятно и в этом есть опасность. Поэтому получается дилемма. Есть ценз духовного уровня не пройдя который нельзя быстро давать те или иные практики. С другой стороны другая ситуация весь наш мир катится в тартарары. Я вообще не знаю за счет чего он функционирует. Где та подпитка, чтобы мы окончательно не деградировали. Всё что связано с сексуальностью уже обросло таким слоем мерзости, прямо удивительно что мы здесь ещё не извращенцы. Всё что связано с устоями семьи, всё начинает рушиться из-за отсутствия знания. Все трения внутри семьи, когда муж с женой проходит вторую стадию йоги Влюбленности без подпитки со стороны практик Триады чрезвычайно болезненны они так и провоцируют сделать развод, так и провоцируют. Поэтому между молотом и наковальней находятся сейчас практики Тантра Триады. Требуется поистине тонкое чутье в каком объеме, в каком темпе продвигать эту тему. Ещё раз подчеркну, я хотел очень быстро это все двинуть. Потом я понял это не должно быть очень быстро. Может быстро, но не для всех. Основная масса людей может неправильно воспользоваться. Поэтому мы начали с вопроса, я как всегда начал отвечать на другой. Как звучал вопрос.
Вопрос: Мужчина должен спросить у своей жены, отпускает ли она его практиковать.
Вадим Запорожцев: только с согласия мужа или жены вы можете практиковать. Бывают самые разные случаи, всех не могу перечесть, бывают очень странные ситуации – муж в запое уже третий год, формально вроде муж и жена, а по существу… Знаете, так как у нас нет изначально критерия с кем проходить обряд супружества, а с кем нет, то это также отягощает ситуацию, кого как классифицировать, до какой степени. Но то, что от ваших поступков не должны страдать другие это очевидно.
Вопрос: Если по неведению уже развелась, имеет ли смысл выходить второй раз замуж, есть ли возможность как то улучшить свою карму в семейной жизни или всё равно будет плохо.
Вадим Запорожцев: У каждого святого было прошлое, у каждого грешника есть будущее. Умный должен делать выводы, и во-первых не допускать в будущем предыдущих ошибок, а во-вторых делать поступки, которые максимум компенсируют свою негативную карму. Если вы когда-либо с кем-то развелись. Инициатором развода были вы, несмотря на то что вторая половина не желала этого, и по прошествии времени осознаете это. То с чего начинается процесс искупления кармы. Первое – осознания глупости совершенного. Второе – с раскаяния. Когда вы раскаиваетесь в своей душе, эмоционально понимаете что вы сделали большую, большую глупость, а также раскаяние перед всеми людьми были вовлечены в ваши негативные поступки. Т.е. следует за свой предыдущий опыт всячески извиняться и давать понимание другим людям что неправы были вы. Иногда самая долгая и трудно расцепляемая негативная карма – когда вы сделали зло в прошлом и демонстрируете свою безнаказанность, демонстрируете что вы не собираетесь признавать что вы сделали зло. Тогда у тех людей, которым вы сделали зло, на вас огромный негатив накапливается, именно от чувства обиды. И вот сколько они страдают это вам перейдет потом, но если вы придете и скажете – «Да я поступал, да я понимаю, да я раскаиваюсь и прошу прощения». Знаете чувство того что бывший грешник раскаивается, дает понять тем людям в отношении которых было зло, что всё таки законы природы торжествуют, законы справедливости есть и как ни странно вы этем самым значительно облегчите свою негативную участь, но так как многие грешники очень наглые, у них очень большое самомнение и самопредставление о себе, для них даже мысль страшна что им придется перед кем то извиняться и это делает их ситуацию очень тяжелой. Поэтому такое взращивание в себе известного смирения, когда вы допускаете что и вы могли быть не правы, а вместе с этим смирением совершенно четкую решимость больше не допускать этого и исправить перед этим неправильно сделанное – это самая хорошая мотивация для всех дальнейших поступков по нейтрализации негативной кармы. В дальнейшем действительно, если был развод, вы должны поинтересоваться как дела у того кого вы бросили и может быть даже с запозданием, постараться найти себе замену или во всяком случае хоть чем-то помочь. Конечно бывают разные случаи, тут мне на днях рассказали одну историю, как дядечка с тётечкой которые были в разводе лет тридцать, не так давно когда уже внуки стали подрастать, осознали глупость предыдущих лет и вновь поженились друг на друге – это реальная история. Я когда это узнал - был страшно потрясен. Может быть и такой вариант быть с предыдущим разводом, но как правило уже время уходит и другой человек он уже занят кем-то другим. Вы должны помнить, что своим незваным опять явлением обратно, не должны отяготить ситуацию. Скажем вы бросили девушку, а потом пришли с раскаянием, а у неё уже новый молодой человек, а она опять на вас западет и бросит уже этого молодого человека. Тут тоже надо действовать с оглядкой по уму, мудро, чтобы было минимум страдающих. Что касается вопроса выходить замуж или жениться во второй раз, опять это так как складывается вероятно ваша кармическая ситуация, если вы молоды полны сил и природа что называется прет, как в плане сексуальности, так в плане влечения, так и в плане остальной жизни – это один разговор. Если же не чувствуете такой острой необходимости – это другой разговор. Здесь индивидуально.
Вопрос: Если мы кого-то бросили и он нам этого не прощает.
Вадим Запорожцев: Он имеет на это право не прощать.
Вопрос: Будет ли искуплением вины – раскаяние.
Вадим Запорожцев: Нет, не будет. Искупление нужно в первую очередь вам, для вашей чистой совести, для того чтобы начать жизнь с чистого листа, а искупление за причиненные страдания придет всё равно, уже может быть по другим статьям – это закон кармы. Мы живем с вами в мире кармы. Что посеешь – то и пожнешь. Вы раскаялись, а он не удовлетворен вашим раскаянием. Здесь надо как-то по-другому помочь, а вообще говоря, лучше не завязывать вообще каких-то связей, за которые потом придется раскаиваться. Кстати сказать, почему я и вижу в практиках Тантры Триады проверочную площадку, для того кого брать в мужья, жены, а кого нет. Пока вы еще не связаны друг с другом точкой не возврата. Пока у вас нет детей или каких-то общих дел. Вы можете как-то практиковать совместно, сосуществовать совместно и приглядываться друг к другу. Если вы видите что есть негативные тенденции, зачем вам продолжать, планы выстраивать. Здесь есть логика, проверить чувства друг друга, достаточно глубоко. А будет ли он вас ревновать или не будет.
Вопрос: А если у человека карма такая что ему попадается то один то другой человек с негативными тенденциями, то может пока не создавать семью.
Вадим Запорожцев: Да вы абсолютно правы, но с другой стороны особо затягивать с вопроса выбора мужа или жены это можно, вообще не создать семью. А это выступает против родовой йоги. Предки если не довольны, то тогда вообще ничего не спасет. Здесь более утонченная карма, бывает грубая карма – когда выбора нет, бывает более утонченная карма, что выбор вроде есть, но его все равно нет, все равно свою судьбу найдешь, но с третьей стороны бывает смешанная карма, что если совсем тупость свою проявишь и выскочишь замуж за первого встречного, тогда точно спровоцируешь негативную карму. Если перед этим занимался каким-то духовным самопознанием, то и накопил позитивную карму которая приходит в виде выборочности партнера, то может пробудил свою позитивную карму которая нейтрализует негативную карму и победа останется за тобой. В любом случае надо исходить именно из этого сценария. Что вы будете делать все от себя зависящее чтобы не дать развернуться семенам негативной кармы, а дать развернуться семенам позитивной кармы. Обычно это представляют на таком наглядном примере, представьте себе поле которое засеяно как сорняками, так и пшеницей. И то и другое может с равной силой взойти. Если вы всё бросите на самотек, то начнет всходить и пшеница и сорняки, но сорняки забьют пшеницу. Так как это более примитивные формы жизни, они не кормят все человечество, а кормят только себя, поэтому жизненных сил и наглости побольше, а полезному злаку будет труднее, но если вы понимаете, что в вашем поле есть сорняки, то вы начинаете делать такие условия, чтобы они так и остались в зернах сидеть в почве, а потом когда пшеница взойдет, уже всё не будет хватать ресурсов. И воды, и всего прочего не хватает на всех. Если пшеница чуть подрастет, она просто не даст возможность сорняку развиваться, она просто заберет все ресурсы для этого. Точно так же наша голова, наши кармические отпечатки. Часть засеяна семенами позитивной кармы, часть засеяна сорняками негативной кармы. От нас требуется всеми силами культивировать позитивную карму и всячески избегать искушения, чтобы проросла негативная карма. Чувствуете что склонны к насилию, перестаньте посещать места, где это насилие может проявиться. Перестаньте вместе с футбольными фанатами бегать и прыгать. Глазом не успеете моргнуть как у вас звериные инстинкты проснуться и вы полезете ломать лавочки, скандировать что-нибудь ужасное. Чувствуете негативная тенденция пошла начинайте избегать тех условий где она прорастает. Другой пример с полем и с зернами негативной кармы. Чувствуете что у вас есть поле, а там есть зерна негативной кармы, так и не надо его поливать, не надо поливать. Без воды не прорастет. Точно также чувствуете нехорошие в себе тенденции, не надо искать тех условий, где бы они проросли. Ощущаете что вы алкоголик, но и не надо по винным магазинам ходить, избегайте их стороной. Ощущаете что подвержены другим страстям, избегайте искушение стороной и тем самым вы поможете позитивной карме нейтрализовать негативную. То же самое с выбором мужа или жены в дальнейшей семейной жизни.
Вопрос: Может быть что человек обижается, но может быть мы думаем что человек обижается и это превращается в чувство вины...
Вадим Запорожцев: А спросить нельзя другого человека?
Вопрос: Человек может сказать одно, а чувствовать другое – такое тоже бывает.
Вадим Запорожцев: И что? Чувство вины за сделанные предидущие негативные поступки – что с ним делать. Ответ очень простой делать позитивные поступки. Убивал кого-то – рожай, вредил кому-то помогай, делай прямо противоположные вещи. Во-первых не делай то что делал до этого, во-вторых делай в этой же плоскости прямо противоположное, т.е. чтобы потом в этой же плоскости на одном поле сошлись светлые и темные силы и светлые оказались сильнее и задушили темные, чтобы позитивная карма перевалила негатив – вот такая логика. Просто же предаваться чувству вины – вещь хорошая, потому что она мотивирует нас хоть что-то делать. Т.к. если нет чувства вины, то вы в три секунды забудете что надо позитивную карму нарабатывать, а вины нет и всё. Я не в чем не виноват, я белый и пушистый. Такая сейчас тоже распространяется тенденция, все считают что они какие-то избранные небожители, что за ними ничего не числится, все вокруг виноваты кроме них, знаете попытка не признать очевидное. Но это ничем хорошим не заканчивается – не знание законов не освобождает от ответственности за их нарушение. Когда есть ощущение вины – это хороший стимул делать добрые дела, напоминание хорошее, но опять же при условии что это именно стимул делать хорошие дела, а не просто находиться в унынии, в тупой депрессии, проводить годы на пролет, посыпая голову пеплом, разрывая на себе оставшуюся тельняшку, бить пяткой в грудь и кричать – «Гад был! Гад». Нет, этого мало, надо чтобы эта мотивация - «был гад» заставляла делать что-то позитивное, тогда есть смысл в чувстве вины, без делания позитивного – смысла в чувстве вины нет. Именно все это пытаются сейчас внедрить наши друзья психологи, но получается у них очень плохо, плодят они таких самодовольных животных, которые сделали кому-то плохо, такие «хрю, хрю, хрю» розовощекие поросята. Я не буду подвержен чувству вины оно саморазрушающее, так в психологической книге написано – это прямая дорога в ад, тут уж никто не поможет.
Конечно же мне очень хочется в подробностях, объяснять вам скрытые техники и практики по сексуальным практикам, потому чтобы превращать каждое ваше занятие сексом буквально в открытие всей вселенной, чтобы через мужа вам открывалась вся вселенная, так же как и через жену. Мне хотелось бы делиться с вами тонкими, закрытыми практиками как управлять теми или иными мышцами, в первую очередь интимными. Как соответственно работать телом, как со своим собственным так и с телом своей жены или своего мужа. То что приводит к состоянию предсамадхи. Как допустим объяснять вам механизм как сублимировать сексуальную энергию. Вы знаете то ли у меня возраст такой наступил, то ли сам я уже сильно поистерся, поистрепался. Мне видеться что сейчас человечеству в первую очередь нужны элементарные знания о верности, что не хорошо предавать, о том что муж и жена, их брак – это сакральная вещь, что по идее каждый из вас должен был знать вообще в совершенстве, я вдруг чувствую внутри себя потребность говорить только лишь об этом, не потому что другие темы не интересны или их нет – их очень много и они очень интересны, только они бессмысленны и даже деструктивны, если нет очень прочного морально-этического фундамента – из целомудрия, из преданности, из открытости. Если этого нет, говорю и сам думаю это же не приведет никого ни к чему хорошему, невозможно эти базовые моменты не отработать, чтобы воспользоваться этими тонкими. Вы тонкими воспользуетесь, да вы там в постели проведете сказочные часы, наработаете много потенциала, но если у вас более глубинные тенденции верности, целомудрия не отработаны – это в песок уйдет, а ещё хуже в какую-то деструктивную картину вашего поведения. Хотел сегодня на этой лекции – как отслеживать как возникает сексуальное желание и как возникает сексуальное влечение, о том как при сексуальном возбуждении начинается расширяться точка бинду, начинает выделять вокруг себя потоки проявлений тончайшей праны, ближе к области сознания, и как эта тончайшая прана начинает буквально разрывать какие-то участки в центре вашего мозга, такое ощущение что такая вода под напором упирается во что-то что её не пускает, и она начинает всё распирать внутри головы. Это ощущения жжения, жжение от того что ваша жизненность хочет проявиться но не может и по большому счету любое целомудрие – это удерживание этого жжения, не дать ему потратиться на оргазм, а удерживание его, и потом когда оно мягко, мягко начинает растворятся по всему организму, делая вас более духовным и сильным, это вполне конкретные практики, вполне конкретные практики, пояснения, упражнения, как индивидуальные упражнения, так и со своим мужем или женой, но только начинаю про это говорить как у меня перед глазами вся картина нашей суетности, какой-то крысиной беготни – урвать кусочек счастья у жизни – а там хоть потоп, меня даже внутри начинает блокировать от этого – язык не поворачивается рассказывать эти вещи. Знаете профессиональная болезнь преподавателя йоги – это не разочароваться в человечестве, т.к. твоя негативная карма приходит в первую очередь через отражение окружающего мира, а так как любое преподавание йоги это очень быстрый метод практики йоги. Нельзя безнаказанно преподавать какие-то разделы йоги, у тебя резко ускоряется твоя духовная жизнь, от этого есть масса плюсов – экономишь время, но и масса минусов – ты к сожалению видишь во всей своей наготе свою же собственную скотскую негативную карму, которую ты когда породил – а теперь она тебе неприятно возвращается. Желание замкнуться, перестать общаться с другими, не с кем не разговаривать, перестать что либо преподавать кому-то, а может это такой закон защиты этих знаний, поэтому я надеюсь в будущем доберемся до этих тем, как только лишь я буду видеть вменяемые, чистые, целомудренные, преданные мужья и жены, дойдем мы до этого. На сегодня всё.
Читать зубрилку лекции.
текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки
Благодарность всем тем, кто работал над материалом:
Шаблон опубликовал(а)-Тимур Таиров, Анна Дерипаска
Текст напечатали-(а)-Дмитрий Маркушевич
Текст отредактировал-(а)-временно отсутствуют
Текст опубликовал-(а)-Тамара Повракова
Краткое описание составил-(а)-временно отсутствуют
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют
Можно ли копировать. Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru и www.yogatriada.ru
Практические упражнения Йоги Триады. (№58, 2012.12.25)
|
|
|
Автор: Вадим Запорожцев. Дата: 2012.12.25 Краткое описание : временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует |
Скачать, смотрите ниже, подробнее.
Вадим Запорожцев, 2012.12.25
|
Слушать Аудио:
|
|
Смотреть Видео с сервера openyoga.ru:
|
|
Скачать лекцию в аудио формате |
|
Скачать лекцию в видео формате |
|
Скачать лекцию в текстовом формате (doc) Скачать Текстовый Вариант1 docx Скачать Текстовый Вариант2 fb2 |
Читать текст лекции: "Практические упражнения Йоги Триады."
Итак, друзья, у нас сегодня 25 декабря 2012 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это лекции по тантра-триаде или истинной тантре, как мы её сейчас будем называть, вся архивная информация на сайтах opentantra.com и yogatriada.ru
Сегодня мы будем рассматривать некоторые практические упражнения из тантра-триады, но прежде, чем мы их рассмотрим, вспомним общую логическую схему быстрых тантрических методов, не представляю которую можно сделать грубую ошибку, чреватую грубыми последствиями, вы помните, профессионал - это человек, который не делает грубых ошибок, он делает, может быть, мелкие ошибки, я хочу, чтобы вы стали профессионалами в тантре. Схема следущая: хотим мы или не хотим, мы проходим серию рождений, в течение которым мы медленно но верно должны подойти к осознанию того что мы должны заниматься духовными практиками. Получается так, что на более ранних рождениях в теле человека мы существа стадные- что все сказали, то и мы сказали, куда все побежали- туда и мы, и т.п., но по мере своего развития сперва возникает эгоизм, который заставляет отсоединиться от общества, и даже если приходит осознание в занятии духовными практиками, то мы опять таки начинаем делать эти духовные практики эгоистично, мы начинаем быть склонны к эгоизму, причём духовному, мы действительно можем чего-то достичь в духовном плане, занимаясь теми или иными видами йоги или других течений-учений. Но вот беда- вселенная не очень любит одиночек, рано или поздно включаются некие механизмы, которые останавливают наше духовное развитие и каждый шаг одиночки связан с огромными трудностями. В тоже самое время, если человек начинает преодолевать свой эгоизм, если он начинает стремиться к общению с себе подобными, то возникает возможность резко ускорить своё духовное развитие и избавиться от большого количества иногда чисто житейских проблем. После того происходит следующая вещь- люди которые в общем-то были самодостаточны начинают искать себе подобных. Поэтому вход в тантру всегда происходит по следующей схеме: сперва человек должен стать самодостаточным во всех смыслах этого слова (духовном, физическом, интеллектуальном, каком угодно) это гарантия того что, в дальнейшем, когда он встретит своего мужа или жену, партнеров или партнёрш по практикам, он будет уже не в обузу, он не потеряется на сложных анализах своей судьбы, а будет идти все быстрее и быстрее. Получается что, первое что должен сделать человек, вступающий на путь Тантры, стать самодостаточным, или говоря языком Тантры, жить один на один с Абсолютом, общаться с ним, своим единственным мужем или женой, даже если вокруг нет других людей. Это гарантия того. Что в дальнейшем он будет держать себя в руках и не сделает множества грубейших ошибок. Следующих шаг- осмысление некоторых практик целомудрия, чтобы не давать сексуальному потенциалу случайным образом тратиться, а накапливать его и сублимировать. Таким образом, мы готовим как бы будущих запас «горючего для нашей ракеты», которая вынесет нас на орбиты духовного космоса. Итак, первое- это быть самодостаточным, второе- практиковать аскетизм и все практики целомудрия, и следующий шаг- мы начинаем ценить единомышленников. Мы должны всячески стремиться к общению с единомышленниками, с ними появляется возможность практиковать те или иные упражнения из Тантры, где разные аспекты могут быть вовлечены, в том числе и сексуальность. После того как мы начинаем практиковать с партнёрами или партнёршами мы начинаем понимать, что вообще можно ожидать от противоположного пола, как себя ведёт женщина или мужчина в тех или иных обстоятельствах. Мы учимся понимать друг друга. После этого имеет смысл из среды единомышленников в Тантре искать себе будущего мужа или жену для рождения детей, совместной практики и помощи друг другу в практике, и, наконец, по возможности воспользоваться сильными сторонами Тантры и открыть сверхспособности и высшие возможности, заложенные в нашем организме, и достигнуть всех предсказанных в тантре высот. Когда мы начинаем жить в семье и у нас есть единомышленники, которые так же создают семьи и рожают детей, и у нас создаётся ощущение расширяющейся семьи. Семья становится все больше и больше, наши дети могут общаться с детьми наших единомышленников, что уберегает их от негативной кармы, которую они могут подцепить из достаточно «грязного» социума. Таким образом ситуация замыкается на детях, а если есть фактор детей, любящей семьи, единомышленников, эта система очень устойчива, и живёт за счёт сублимации сексуальной энергии и практик с многочисленными партнёрами или партнёршами. Тогда эта система настолько устойчива и хорошо себя проявляет, что качественным образом меняется ситуация в мире, и в том месте где есть такие практики и люди склонны рождаться учителя и учительницы человечества. Не обязательно у самих практиков, но в том социуме и в том окружении. Всё-таки рождение вопрос очень серьёзный, там масса факторов, в том числе кармических, поэтому отношение ко всем детям в среде единомышленников - как к своим собственным. Ведь, делая те или иные практики, вы помогали родителям будущего ребёнка создать канал, по которому ребёнок беспрепятственно входит в этот мир, несмотря на то, что, может быть, будущие родители не совсем дотягивают до уровня этого ребёнка. То есть практики становятся духовными отцами и матерями огромного количества детишек, которых они никогда не увидят, теми духовными родителями, которые оберегали весь процесс вхождения учителей в виде детишек в наш мир. Если это случается, эта страна или место начинает доминировать, души скотские имеют тенденцию не рождаться, наоборот, души которые имеют желание продолжить свою духовную практику, имеют склонность рождаться. Таким образом ситуация переламывается, и это место, где происводится практика, становится во всех смыслах слова, благоприятной. Вот почему, как сейчас можно предполагать, в древней Индии, которая была как лоскутное одеяло, поделена на множество княжеств, знать практиковала те или иные практики, чтобы та или иная страна в Индии достигла могущества, и действительно, мы знаем из истории, что в некоторых местах был всплеск духовности, науки и т.д.
Таким образом, должна сложиться следующая схема: без целомудрия этот двигатель не работает, если ты не научился быть самодостаточным, ты будешь хвататься за первых попавшихся людей, что программирует твою дальнейшую жизнь на неудачу. Самое обидное, когда мы начинаем практиковать те или иные практики, но ещё не стали самодостаточными. Мы начинаем понимать, что люди из обычного социума нам уже не интересны, и мы начинаем искать людей такого же духовного плана, чтобы сделать с ними семью, и встречаем совершенно неочевидное препятствие: люди, которые занимаются духовными практиками, йогой, но не истинной Тантрой, это люди не готовые жить семейной жизнью, эгоисты. Недавно ко мне подошли две хорошие девушки, которые ищут себе мужей и, ходя по московским якобы «духовным тусовкам», где можно найти себе будущего спутника жизни. Действительно, после некоторого количества похождений можно себе кого-то найти, но потом девушка с ужасом осознаёт, что этот юноша, которого она нашла на «духовной тусовке», совершенно не склонен ничем занимается, кроме своей собственной персоны. Он не склонен думать о детях, о семье, о том, что могут быть обязанности, что надо как то ущемлять свою свободу во имя сохранения своей семьи и детей. А если у девушки, вполне естественно на определённой стадии, какие-то «капризульки» возникают, то такие юноши вообще не склонны терпеть таких девушек и бросают их. Они это мотивируют тем, что они вообще родились для самопознания, самадхи, гималаев, пещер, йогов и, как правило, уезжают в Индию и там начинают ходить-бродить. В общем, искать себе будущего мужа или жену даже в духовной среде, не исповедующей древние ведические принципы йоги, тантры, где жизнь превыше всего, семья и дети превыше всего - это обрекать себя на неудачу. Даже может быть, особенно это касается девушек, лучше бы вы нашли бы себе мужа на ближайшей дискотеке. Он бы звезд с неба на хватал, эзотерикой не увлекался, но хотя бы хотел детей и заботился о них, здесь же мы видим другое - чем больше человек начинает интересоваться духовностью, тем меньше начинает думать о детях и не понимает что вещи эти интегрированы и невозможно сделать определённых шагов в духовности, пока ты эти вещи не понял. Так вот ситуация эта сложная, если ты не стал самодостаточным, поскольку в этом случае тебе нужен хоть кто-нибудь, женщина, какая бы она не была раскрепощённая, эмансипированная, независимая, рано или поздно она хочет иметь мужчину на которого она сможет опереться. Не такого, который её бросит в самый неподходящий момент, а именно того, с которым можно заводить детей и т.д. Аналогичная ситуация с мужчинами, иногда мужчина ищет себе подругу для детей, а она может заявить, что она особенная, она не думает о детях, для неё превыше всего пробуждение энергии кундалини и раскрытие третьего глаза и т.д. Таким образом, если не будешь самодостаточным, схватишься за первого встречного, даже интересующегося духовностью, но это может быть хуже, чем даже за просто первого встречного. По этому без самодостаточности никуда, без практики сублимации, целомудрия – никуда, проста вся эта система не будет вращаться, если будет секс с потерями вообще говорить нечего, без единомышленников ты не выберешь себе правильного мужа или жену, не нарожаешь детишек, не будешь с ними общаться, не расширишь свою семью, если не расширишь семью не попадешь в большое море совместной праны. Море совместной праны чем хорошо- все единомышленники которых ты знаешь и которые тебя знают, неважно договаривались вы об этом или нет, связаны невидимыми ассоциативными связями по которым циркулирует прана, и если кому-то плохо, его уровень просел, то он моментально восполняется из общего запаса, и наоборот когда человек на подъёме, он может рукой звёзды хватать, у него слишком много праны, он делится с другими. За счёт общего хранилища праны получается, что ваша жизнь становится предсказуемой, стабильной, внутри спокойной, без внутреннего страха, что вас бросят, оставят, без какого-то надрыва, без отчаянной попытки схватить первого встречного. В результате это приводит к тому, что в вашей жизни исчезает тенденция как кузнечики прыгать в поисках счаться. Потому что всем нам, независимо занимаемся мы духовными практиками или нет, кажется что можно в случайный лотерейный билет выиграть свою порцайку счастья, то есть какие-то обстоятельства жизни к нам пришли, а мы прыг- и всё поменяли. Начали сначала какие-то отношения, а какие-то бросили. Бросили одну работу и нашли другую. Это не всегда самый разумный алгоритм жизни. Очень, очень часто он приводит к тому что каждый следующий прыжок только ухудшает ситуацию. В любом случае вы помните что Тантра, если она действительно истинная Тантра, это наука, которая должна гарантированно приводить вас к хорошему результату. Так вот в Тантре настоятельно рекомендуется буквально по песчинкам приобретать знания, преодолевать неведение, утверждаться в своей истинной природе и всей вселенной, и именно на этом строить все свои практики и все своё счастье. Пусть в день ты на миллиметр продвинулся, но луче такой миллиметр который от тебя никуда не денется, ни в этой жизни, ни в следующей, чем случайно выигранный приз, который потом случайно может и потеряться. В результате у таких практиков быстрых методов Тантры вырабатывается внутреннее хорошее качество – они любят быстрые методы, но они никуда не спешат. Они спокойно, шаг за шагом, выстраивают свою личную вселенную. Нет вокруг тебя подходящего партнёра для семьи, для секса, практик, для чего угодно – остановись, подумай, оцени положение, пойми, как ты оказался в такой ситуации, затем подумай, как из этой ситуации выходить. Спокойно подумай. Не хватайся за первого встречного, понял - начинай в этом направлении медленно двигаться. Пусть придётся 10 20 лет медленно двигаться, но потом придёт стабильный результата, который от вас никуда не денется. Это может оказаться самым быстрым и коротким путём. Прыжки же приводят только к тому, что мы как бы все запутываемся всё сильнее и сильнее. Мы должны понимать эту стратегию, иначе вам не с кем будет практиковать практику, рожать детей, и не с кем будет вашим детям играть в детстве, и как бы вы не прожили жизнь, ваши дети вынуждены будут повторить вашу судьбу с теми же самыми проблемами одиночества и т.д. Это общие моменты, теперь как к этим моментам чисто практически подходить? Вот мы идём по этой схеме, мы стараемся быть самодостаточными. Что это значит- мы перестаём требовать от вселенной исполнения своих несбыточных мечтаний. К сожалению вселенная полна несбыточных мечтаний. Женщины требуют к себе какого-то особого отношения, в особенности. Как ни странно. Женщины, которые становятся на путь тантры, в Тантре, они везде читают поклонение к богине, которой надо поклоняться, что каждая женщина богиня. И идёт такая тенденция, идёт, что начинают требовать от мужиков, чтобы относились к ней как к богине. Мужчина же иной раз смотрит, смотрит, смотрит и не может понять чего от него требуют. Понимаете, требовать, чтобы к женщине относились как к богине, бессмысленно и бесполезно, можно каким-то хитрым образом выкручивать мужикам руки, чтобы они подыгрывали вашим желаниям, например, не давая им секса, или секс только по выходным, и то, только если признаешь во мне богиню и будешь всячески меня восхвалять. Это уже насилие, можно создать такую схему, где заявлять что я женщина, богиня. Я достойна лучшего и т.д. Можно найти какого-нибудь простофилю, который настолько озабочен проблемами сексуального характера, что будет тебе подыгрывать лишь бы рано или поздно оказаться с тобой в постели. Но по доброй воле он не будет этим заниматься, более того, как только ты перегнёшь палку с тем, чтобы давать ему секса, такой простофиля рано или поздно умнее и тупо бросает эту богиню. Это закон природы, если ты хочешь. Чтобы признали богиню, найди мужчину, взрасти в нём бога. И тогда бог оценит богиню. А просто требовать- бесполезно, хотите верьте, хотите –проверяйте. Но на проверку, как правило уходит на каждого мужчину лет по пять, а жизнь не такая большая чтобы её тратить. Аналогичная ситуация с мужчинами, мы все хотим каких то там феерически запредельных девушек, но не обращаем внимания на тех , кто рядом, мы все ждём каких-то исключительных. Здесь та же ситуация, мы думаем что женщины должны выполнять наши представления в сексе, ситуация та же, ничего из этого хорошего не получается, поэтому, только лишь вот такой подход в истинной тантре, мы начинаем служить собой другим. Мы начинаем служить своим телом, своей речью, мыслями всем тем, ск ем мы вовлечены в практики. Это касается как мужчины. Так и женщины. Если вы приходите в практики истинной Тантры с настроем- я пришёл служить, я пришёл делать делать бога или богиню из того кто рядом, останется ли он со мной или придет другой, то вы получите результат. Если вы пришли по другому принципу- здрасьте я пришла богиня все по стойке смирно ублажайте меня или здрасьте, я тут такой крутой бог, все быстро …. Ничего из этого не выходит. Поэтому иногда я чувствую такую тенденцию: много чего в тантрах написано, что каждая женщина богиня, но об этом должен сказать мужчина сам. Без выкручивания ему рук. Да, каждый мужчина бог, сам Шива, который одновременно прекрасный любовник, запредельный аскет и свет сознания, но об этом должна сказать ему богиня сама, без всяких… По другому не бывает, мы имеем в своей жизни только то, что заслуживаем кармически. Если вы думаете что истинная Тантра, как и любое другое учение отменяет вашу кармы, вы глубоко ошибаетесь, карму никто и никогда не отменяет, это не возможно. Другой разговор, карму можно изживать так быстро, что вы даже не замечаете, как она изживается, на этом построены быстрые методы, то есть классические методы изживания кармы- это спокойно перемалывать все то, что наворотили до этого и делать что-то хорошее, быстрые методы- делать все то же самое, но быстро. Настолько иногда быстро, что даже не замечаешь, как это делаешь. Следующий момент: даже если вы с таким настроем как служить своем телом, разумом, речью на благо всех живых существ, для того чтобы в том месте, где вы живёте, создались нужные духовные предпосылки для открытия каналов в высшие духовные сферы и в мире рождались нужные души детишек нужных учителей и учительниц то вы должны помнить: несмотря на то что в тантре, используется секс, а секс доставляет известное удовольствие, но это только на поверхности удовольствие, на самом деле внутри при занятии сексом идут настолько мощные глубинные процессы получения отпечатков на тонком грубом и физическом уровне, что они сопоставимы с очень сильной аскетической практикой. Но все это спрятано за оболочной наслаждения. Когда вы вовлекаетесь в сексуальные отношения с мужчиной знаете вы что-то о нем или нет, вы начинаете взаимодействовать и переплетаться, делать отпечатки на тончайшем, тонком и грубом теле. Безусловно, если вы занимаетесь сексом с кем попало, как кузнечик прыгаете, то с одним, то с другим или третьим, то вы получаете отпечатки от кого попало. Если же вы вовлечены в практики, в которых есть устремление на высшее, соблюден весь регламент, все нюансы выполнены, то другая ситуация – с кем бы вы не были вовлечены в практики, отпечатки на грубом тонком и причинном теле такой же как отпечаток от Шивы или Шри, как если бы вы были не с человеком, а сам Шива пришёл через то или иное тело. Но опять же в независимости Шива это был или не Шива задевать тонкое причинное и грубое тело это перетряхнуть все внутренние структуры, вслед за этим идёт процесс чистки. Вся грязь начинает потихоньку из вас вымываться. Иногда это бывает достаточно болезненно, иногда это называется «колбаснёй», то есть сделал практику сексуальную – во время практики всё на ура, но на следующий день или на несколько следующий день вообще выбит, то есть не то что тебе плохо, а ты чувствуешь что какая то усталость глубинная усталость всех структур тела. Даже думаешь- вроде ничего такого и не делал, все процесс пошёл, положительный процесс пошёл, понимаете, поэтому помнить надо, что относиться ко всем практикам триады надо как к аскетизму, как к серьёзной работе. Как к разгрузке вагона с мешками цемента. Вот вы день разгружали вагон с мешками цемента, на следующий день как вы можете себя чувствовать - своеобразно. И с постели подниматься не хочется, и, в общем-то как то все по-другому воспринимается. То, что так же и здесь – вы сделали совместные практики, в особенности сексуальные, с полным контактом, в особенности, когда есть фактор смены партнёров, кстати, иногда фактор смены партнёров наоборот облегчает, парадокс. Иногда с одним партнёром тяжелее бывает намного, чем когда смена партнёров. Не удивляйтесь когда процессы пойдут, внутри зашевелятся, это серьёзная практика самопознания, когда все структуры начинают чиститься, поэтому тоже к этому надо быть готовым, потому что немного потребительское отношение: ну я попрактиковал, попрактиковал, ну приятно, но новизны нету, и вообще я себя плохо чувствую. Извините, вы вторгаетесь в уровень причинного тела, и там надо работать над собой. Куда же деваться, зато и эффект какой, вот я сколько лет вовлечён в это, я знаю лишь одно: человек мог до этого прожить 20 лет семейной жизни потом он делает практику в течении 3х месяцев, так вот за эти три месяца он в духовном плане возрастает как за 20ть жизней, за этот короткий срок настолько все его представление о себе, о женщинах, о мире, обо всём, настолько оно становится совсем другим, более свободным, открытым, мудрым… что прямо диву даёшься, я уже говорил на одной лекции, я время от времени такие у меня были случаи делать контрольные группы: одна группа все изучила и практиковала. А другая группа всё то же самое изучила и вела обычный образ жизни. Так вот потом эти группы даже общаться друг с другом не могут, они говорят на разном языке, у них совсем другое представление о мире. По этому конечно же как любая практика вы вовлекаетесь и получаете большой эффект, потому и быстрые методы. Следующий момент: вы помните что современная эпоха накладывает серьёзный отпечаток на образ жизни: поэтому сейчас меня особенно интересуют практики, которые можно интегрировать в обычную жизнь, потому что практики триады очень тяжело проводить, место, время, силы и т.д. и т.п. В результате чисто финансово, организационно, технически их тяжело часто делать. И хотелось бы в Истинной Тантре выпиливать такие методики, которые можно было бы поставить на поток. Которые можно было бы интегрировать в жизнь обыкновенного человека и превратить его обычную жизнь в каждодневную практику Тантры. В частности я хочу коснуться такого подхода, который по всей видимости практиковался ранее. Начну издалека: когда-то на заре всех этих лет открытости, знаете как в советские годы, я помню, все удивлялся, пишет какой-нибудь там йог или йогиня, вот мол просыпаемся в 4 часа утра, делаем чего-то, чего-то, потом умудряемся идти на работу, приходить, и вот так каждый день. Меня все забавляла эта цифра, 4 часа утра. Ну я как честный человек решил так тоже пару недель повставать в 4 часа утра, потом понял, что ещё одна неделька и всё, мне уже больше йога не понадобится, мне вообще больше ничего не понадобится, потому что размеренный спокойный образ жизни в Индии, тем более несколько лет назад, где жизнь тихая, размеренная, никуда не торопящаяся, не особо они там напрягаются, надо честно сказать, плюс фактор, что 4 часа утра, потому что все остальное время очень жарко и ярко светит солнце. Летом 4 часа утра это единственное время когда там можно чем-то позаниматься. Конечно, если сильно стиснуть зубы, то можно и в 4 часа утра, и так продолжается до тех пор, пока не приходят сексуальные практики, во время которых организм начинает резко перестраиваться и резко возникает потребность во сне. И есть там такте упоминания, вскользь, которые мне кажется нам сейчас очень бы пригодились: начинают практиковать йог и йогиня сексуальные практики ранним утром, почему это более выгодное время? потому что ранним утром у мужчин гарантированно есть эрекция и ранним утром он может сделать достаточно большое количество крий. Единственное, что к этому должна быть готова женщина, и если она достаточно нормально воспринимает это, то тогда получается очень интересный эффект: можно вообще повернуться набок, делать движения и женщина может вообще спать, или почти спать. Очень интересный эффект наблюдается когда идёт спонтанная медитация, когда вдруг стирается граница между материальным миром, обычным, методом бодрствования, миром сновидения и уровнем причинного тела и очень легко даются медитации, в особенности когда практикуешь мантры. Достаточно мужчине делать крии, но делать их монотонно, чтобы не тревожить лишний раз женщину, то со временем он впадает в состояние, подобное нидре, тонкой медитации, состояние, когда на каждую его мысль все его чакры и структуры начинают звенеть, достаточно подумать о чём то, и образ этот как во сне начинает возникать, а внутренние структуры соответствующей эмоцией начинают резонировать, более того, если были какие-то загрязнения, эмоциональные или какие-то другие, то они начинают отслаиваться и отваливаться. Опыт показывает, что для тех йогинь, которые более-менее хорошо физически подготовлены это идёт нормально, иногда мне говорили, что эта практика не шла, для меня это большая тайна, связано это с современным образом жизни, физической подготовкой или с чем-то другим. Действительно, женщина по своей природе настроена, чтобы заниматься сексом вечером, перед сном, чем рано утром. Объясняется это достаточно просто физиологически. Если вы занимаетесь с мужчиной сексом вечером и у него теряется семя, то вы никуда не бежите на работу, а ложитесь спать, а это наиболее благоприятные условия, для того чтобы произошло оплодотворение. Если же наоборот, вы занимаетесь сексом утром, потом вскочили и куда-то побежали- это менее благоприятный момент для зачатия. Вероятно и этот фактор играет роль, но насколько- этот вопрос открыт, но достаточно хороший результат получается потому, что наблюдается некая цикличность. А во всех практиках первое дело это цикличность. Это знаете, как качели раскачивать- один раз качнул, а они не качаются, надо с какой-то периодичностью с какой-то силой. Поэтому сейчас, в первую очередь, встал вопрос по адаптации практик триады к условиям жизни современного человека с его работой, образом жизни, загруженностью, эмоциональным состояние. Потому что вечером, как показывает практика, если мужчина начинает заниматься ссеком, он, как правило очень сильно уставший, и ему очень тяжело, особенно неопытному, контролировать семяизвержение, он достаточно легко теряет семя. Утром же наоборот, он полон сил, чуткости и внимания, и когда он делает эти монотонные крии, ему женщина гораздо легче открывается как богиня. Такой фактор следует учитывать, но необходимо, чтобы женщина такой подход принимала.
Следующая группа практик, которая абсолютно необходима. С ней часто сталкиваются начинающие практиковать триаду, особенно мужчины, это неконтролируемое семяизвержение во сне, ночные поллюции. Есть достаточно большое количество разных упражнений и совместных практик, где мужчину медленно подводят, что у него это все прекращается. Смысл заключается в следующем: любой мужчина вступивший на путь Тантры, он безусловно не очистил все свои тонки еканалы, и у него нет пути для сублимации сексуальной энергии. Занимаясь практиками секса без потерь, большое количество потенциала в нижней части его тела скапливается, скапливается и начинает его во все стороны распирать, как паровой котёл, в котором многочисленный пар не имеет выхода. По этой причине обычные мужчины, когда им говорят, что надо заниматься сексом без потерь, отвечают, что они не могут, их так разрывает, прёт, что если сейчас не это, то всё.… Даже у тех, кто держит себя, тоже проблемы, т.к. они держат себя в течение дня, а ночью идёт потеря. Что надо сделать? Грубо говоря, в этом паровом котле надо процарапать или трубочку такую сделать, которая всю эту энергию поднимала вверх, в высшие центры. У каждого мужчины есть уже этот канал, но он загрязнён, по этому, предписывается практиковать перевёрнутые позы, удияна-бандху, следить за чистотой всех органов выделения, потому что, иногда, ночное сеяизвержение может быть спровоцировано тем, что мужчина хочет в туалет по-большому или по-маленькому, а тут ещё накопленный потенциал, и не выдерживает. В частности есть другие практики, которые дают возможность сделать оргазм, но с очень хитрым удержанием семени, когда есть сокращение известных мышц простаты, но либо за счёт известных физических поз или пережиманий, получается так, что сокращения есть, но выброса нет. При этом какая-то часть потенциала тратится, но если после этого практиковать другие практики, как то: визуализации, ньясы, которые делают девушки мужчине, или перевёрнутые позы, то со временем эта энергия начинает процарапывать этот канал и уже сублимация начинает идти автоматически и ночные полюции исчезают сами собой без проблем, перестаешь даже помнить когда они последний раз у тебя были. Точнее если есть незначительные потери с семенем или когда идёшь в туалет, то они уже не сопоставимы с тем огромным объёмом семени, которое тратится во время ночных поллюций. Поэтому так же надо на эти практики мужчинам уделить внимание, этим занимается йога сексуального союза с определёнными сексуальными упражнениями. Я напомню, мы как то начали этот курс с соответствующими физическими упражнениями, но потом я остановил этот курс, потому что понял, что более сильная на тот момент необходимость была именно в йоге влюблённости, чем в сексуальных практиках. Надеюсь, теперь мы, со временем, наверстаем упущенное и опубликуем эти упражнения. Все эти составляющие, о которых я сказал, идут в рамках той схемы, что мы обрисовали вначале, во-первых самодостаточным, второе, практикуй аскетизм и целомудрие, третье, ищи себе подобных, единомышленников, четвёртое, практикуй с единомышленниками, пятое, выбери из единомышленников себе мужа или жену, рожай и воспитывай детей, шестое, преврати общение со всеми единомышленниками в большую семью, то есть расширь свою семью до большой семьи, где все не как волки смотрят, а как одна большая семья. Чтобы реализовать каждый из этих пунктов, есть такие узкие места, если есть потери через ночные поллюции, то как ты целомудрие наберёшь- никак, если ты не самодостаточен- начнёшь хвататься за первого встречного, прыгать в поисках счастья, с одним не получилось- с другим получится, с другим не получилось- с третьим получится. Это до бесконечности можно так. Поэтому эта схема логическая должна быть. И самое главное, с чего мы начали- вы должны быть самодостаточны и должны уметь жить один на один со вселенной, а это возможно только в одном случае: это если вы можете компенсировать отсутствие общения с другими людьми тем, что научитесь общаться с абсолютом один на один. То есть, как минимум вы должны принять наличие абсолюта в своей жизни и всяческим образом памятовать об абсолюте и всяческим образом вспоминать его в каждый подходящий момент. Тогда вы станете самодостаточны и тогда вы пройдёте по этой цепочке дальше, если же нет, если вы схватитесь за человека, знайте: человек рано или поздно вас предаст. Какой бы ни был хороший муж или жена, расчудесный, духовная предуховная, если нет абсолюта- предаст кинет и бросит. Всё это ещё отягощается нашей негативной кармой, то есть это запутанная вещь. Без самодостаточности не построить крепкую семью. По этому, когда говорят: нам плохо в одиночестве, мы не знаем что делать, мы готовы схватиться за первого встречного, ответ Тантры таков: ни в коем случае не хватайтесь за первого встречного будет хуже, чем даже в одиночестве. А во-первых научиться быть самодостаточным, второе, искать единомышленников, или создавать площадки для этих единомышленников. Мы уже достаточно давно читаем лекции, нас слущают во многих городах и странах, что радует, и в этих городах и странах уже начинает формироваться достаточно большое количество единомышленников, которые готовы к тем или иным практикам. И вот мне так или иначе приходят послания что, приедте, расскажите, покажите, проведите, прочитайте лекции, вразумите, запустите процесс и т.д. Я, как вы понимаете, чисто физически не могу это сделать, потому что помимо Тантры у меня ещё столько всего на мне висит что ой-ой –ой, поэтому я бы хотел чтобы сухим остатком от всего было это был набор инструкций, предупреждений, чтобы он, во всяком случае все что можно изучить и практиковать самостоятельно, люди научились изучать и практиковать самостоятельно. Понятно, что если будут прописаны все засады, то риск почти нулевой. Следующая засада, которая очень чётко вырисовалась: к сожалению, это момент самообмана. Люди вроде бы как, как им кажется, самодостаточны, они начинают общаться с единомышленниками, потом из множества единомышленников они вместо того чтобы практиковать с разными партнёрами или партнёршами, а вообще говоря в Тантра триаде есть жёсткое правило: есть определённые практики, которые ты не имеешь права практиковать с одним и тем же человеком. Что хочешь делай, пока с другим не попрактикуешь, возвращаться нельзя. Я раньше удивлялся, почему такие жёсткие правила, допустим, этот мужчина и эта женщина, как они замечательно друг другу подходят, все у них чудесно и замечательно, ну и пусть себе друг с другом практикуют, зачем им ещё другие партнёры или партнёрши, это называется вход закона 1:1. Знаете, я очень мало встречал пар, кто через этот вход достигли хороших результатов, но встречал огромное количество случаев, когда вот такая практика с одним партнёром и одной партнёршей приводила к междусобойчику, потом этот междусобойчик трансформировался в уродливое подобие имитации семьи, не то что даже семьи, а вроде у меня есть он у него есть я, и никто нам больше не нужен, мы вдвоём, нам больше никто не нужен, зачем нам ещё кто-то нам и так хорошо. Если такое произошло, то ждите проблем. Проблемы придут те же самые, что у обычных людей в обычном социуме, на определённый момент вы столкнётесь с глубинным непониманием, компенсировать это глубинное непонимание за счёт практики и поддержки с другими партнёрами вы не сможете, а у вас начнётся портиться отношения вплоть до разрыва. Поэтому, это искушение замкнуться на одном - это на самом деле хитрые могут быть увертки МЗПР, вашей негативной кармы, но я даже не хочу перечислять те случаи, когда я видел от этого проблемы. Так что, ни в коем случае, не замыкайтесь друг на друге, практикуйте с многочисленными партнёрами или партнёршами, если вы идёте этим путём строго. Если, потом, вы увидели человека, который подходит вам как муж или жена, то вы должны подойти к этому решению, чтобы он стал вашим мужем или женой, как это иногда называется основным партнёром или партнёршей. Основной это значит тот, через кого в этой жизни просветляться будем, этот тот человек, с которым вы умрёте в один день, в одну минуту, растворившись в радуге. Сперва присмотритесь к этому основному партнёру, на предмет тех требований, о которых мы говорили: является ли этот человек самодостаточным, если нет- это будет обуза ваше жизни в самое ближайшее время, по другому не бывает. Вы должны вступать в такие семейные взаимоотношения только лишь на равных, если вы самодостаточны, а ваши муж или жена – нет, значит очень скоро начнутся капризы, претензии, слёзы, упрекания, выкручивания рук, скандалы, требования и т.д. и т.п. Почему? Потому что этот фактор, что какую-то часть времени вы должны проводить один на один с абсолютом является неотъемлемой частью этой всей схемы триады, если же другой не самодостаточный, то он и минуты не может в одиночестве пробыть. Это первое, является ли муж или жена самодостаточными, если чувствуете, что что-то нездоровое есть, допустим, женщина нездоровой хваткой вцепилась в мужчину, или мужчина в женщину, это дурной знак, это может, конечно. Ничего и не значить, это может такая утончённая карма, но в семью лучше вступать от избытка, чем от недостатка. Второе, вы помните что семью, в первую очередь, создаёте не для того, чтобы раствориться друг в друге и в радуге, а для того, чтобы отдать священный долг или нарожать детишек. смотрите на этого человека, как на отца или мать своих детей. Поэтому если вы пошли на тусовку эзотерической публики, вечер знакомств, и нашли себе во всех отношениях подходящего мужа или жену, то на самом деле это все ничего не стоит, если потом выясниться, что он не хочет детей, растить, воспитывать и т.д. Все эти качества, потом поставит на всей триаде крест. Поэтому ваш следующий шаг должен быть в осмыслении следующей поговорки «свобода людей вместе больше, чем их свобода по отдельности», но это желаемая, а реальная ситуация по-другому выстраивается. Люди вместе для того чтобы их долг вместе был меньше, чем по отдельности, вот это уже ближе к жизни. Поэтому искать надо такого мужа или жену, который вас не бросит, который будет до конца выполнять свой долг, потому что могут быть в жизни разные моменты, вы можете увлечься кем то другим или он, но вы должны изначально закладывать в свою семью положение, что кем бы кто не увлёкся, семья от этого не должна рушиться. Можешь практиковать там где-то с согласия супруги или супруга самые сексуальные практики, полностью отработать своё увлечение, но чтобы никакое влечение никогда не ставило под сомнение семью. Семья – священна и всё, точка. А это может быть достигнуто, только если вы изначально выбираете себе человека, который готов с вами вместе идти через аскетизм, или того человека, жизнь с которым сокращает ваш долг. Конечно же этот человек должен идти вашим же путём, помните такое правило, особенно мужчины, если ваша жена отправляет вас на практики с другими партнёршами, но сама не практикует с другими партнёрами- ждите проблем, это утончённые увёртки МЗПР, который пытается всеми хитрыми способами удержать мужика, не потому что он нужен, а потому что крокодильей хваткой МЗПР вцепился в мужика. Потом придет время, и как показывает практика, женщина которая отправляла своего мужчину практиковать с другими, но сама не практиковала, имеет тенденцию делать следующий очень хитрый ход, от которого мужчине станет очень плохо- она его бросит. Просто её МЗПР очень мощный, до какого-то времени он терпит даже то, что мужчина с кем-то другим, но потом уже МЗПР самой женщины заставит сменить партнёра. И эта женщина становится абсолютно безжалостно. И никакие увещевания не работают как правило, к сожалению это некоторая статистика, история провалов. Имейте это ввиду.
Если вы читаете эту лекцию, напиши в мой твиттер yogaopenyoga что понравилось, не понравилось, увивило, не удивило, давайте создавать информационный шум, рекламу. Это будет ваша плата за прослушивание, не в области энергии, на оплату, а в области сознания.
Вопрос:
Как быть если жена отпускает мужа на практики, но сама отказывается практиковать?
Ответ:
Мужики, в этом случае не вовлекайтесь в практики, вас хитро пытаются развести, это, к сожалению, опыт, каждый шаг по минному полю, за каждое правило кто-то заплатик сломанной жизнью, слава богу что это пришло не со стороны триады, в триаде ещё не было совсем печальных прецедентов, эти прецеденты были у тех людей кто на свой страх и риск начинал практиковать, и много там фактического материала набралось уже. Поэтому если ваша жена отпускает вас на все четыре стороны практиковать с кем угодно, не идите, ждите, пока она вовлечётся. Если она никогда не вовлечётся, и вы не вовлекайтесь. Вы помните иерархию ценностей в Истинной Тантре, выше всего дети, дети превыше семьи. После детей идёт семья, она превыше любой Тантры Триады. Если встанет вопрос практиковать Тантра Триаду, какая бы она Истинная не была, и если это поставит под угрозу сохранение семьи и гармонию воспитания детей, а какая тут гармония, если мама с папой разводится. Так вот бросьте всю Тантру и Триаду и забудьте про неё. Если такое творится, то это знак достаточно сложной кармической ситуации, которую надо внимательно разбирать. В общем если жена отпускает практиковать, а сама не идёт, никогда не идите, потому что это может привести к развалу семьи. Жена практикует – вот и сами начинайте. Следующее предупреждение, тоже очень сильная тенденция: жена говорит, да, буду практиковать, и начинает практиковать с одним партнёром , вы ей говорите, а как же насчёт другого, третьего, следует в обязательном порядке сменять партнёров, она скажет, да нет, мне больше никто не нужен, никто не нравится, нужен только один. Знайте, большой процент, что с тем, с кем она сейчас начала практиковать, у неё возникнет сперва как ей покажется, романтическая влюблённость, потом в ней проснётся МЗПР, она в него вцепится, скажет, я хочу с ним жить, выйти замуж, и бросить мужа. То есть, мужчины, бойтесь, когда женщины не практикуют, бойтесь, когда женщины выбирают всего одного партнёра. Знайте, что она от вас перекинется на другого и вы останетесь одни. Можно конечно философски к этому относиться, помните старый грузинский анекдот, когда от грузина ушла жена, а другой приходит к нему и говорит, я слышал у тебя жена ушла, наверное так тяжело потерять жену, а тот отвечает что ты, что ты, практически невозможно. Так что можно философски к этому относится, но это косвенно ставит базовые принципы под угрозу. Сначала дети, семья, брак, а потом уже другие вещи. По этому если вы выбираете себе мужа или жену, не торопитесь, лучше потратьте больше времени на создание площадки единомышленников, лучше практикуйте и общайтесь с единомышленниками и помните, что алгоритм примерно такой, если вы начинаете общаться или практиковать с единомышленниками, то вы как бы друг с друга, как рука руку моет, вы счищаете друг с друга слои негативной кармы. Грубо говоря вы начинаете лучше понимать женщин или мужчин, их стремления, противоречивые моменты. То потом есть тенденция, что как только вы очиститесь до известной чистоты вы начнёте сиять, и начнёте притягивать нужных людей, свою будующего мужа или жену. Вы помните закон вселенной: в тот же момент, когда рождается желание, в тот же момент рождается возможность его осуществления. Тот факт что вы сейчас чего-то хотите, а это не приходит, говорит только об одном. Между вами и объектом вашего желания слой кармы, а перетирать эту карму можно разными путями. Наиболее эффективный, в отношении кармы касающейся отношений мужчины и женщины, это практики триады с многочисленными партнёрами или партнёршами. Как только последнюю грань протёрли, сразу же вы увидите свою судьбу и судьба увидит вас. Это законы вселенной, друзья. Подчёркиваю, Истинная Тантра выводится как математическое уравнение, другой вопрос, что это сверхлогика, обычная логика мало что объясняет, но никогда сверхлогика не противоречит обычной логике. Поэтому как кузнечик прыгать по жизни, вести себя не логично, с этим не повезло- с этим повезёт, или мне сейчас совершенно одиноко, первого попавшегося схвачу, кто на меня внимание обратит. Это закладывает нелогичность, это обрекать себя на приключения.
Вопрос:
Что делать если практики происходят так редко и с таким ограниченным кругом людей, что этого не хватает, постоянно хочется, просто терпеть или какие-то практики могут помочь. Например, классические йоги, потому что, у меня ощущение, что классические йоги ещё больше иногда провоцируют?
Ответ:
По разному, здесь разные периоды бывают у людей, вставших на путь триады. Иногда возникает гиперсексуальность, иногда бывают моменты спада реального. Даже можешь практики практиковать, а что-то нет сил, потому что внутренние структуры ещё от предыдущих не перестроились. Поэтому, видите, почему важно чтобы было много единомышленников, если вдруг вы не можете, то ваш основной партнёр может добрать через другого, у вас слишком много, волна гиперсесуальности, у вас есть возможность её реализовать. Что касается упражнений чисто сублимационных, они зависят от чистоты каналов, потому что при известном стечении обстоятельств вы можете делать очень сильные индивидуальные сексуальные практики, во всяком случае, через удияна бандху, через другие упражнения, когда каналы и центры чисты, это можно очень больших высот достичь, но это, конечно же, тяжело. Тебя распирает, по настоящему, а ты с трудом это все начинаешь трансформировать в высшие духовные моменты. Что же касается нормальной жизни, да действительно, иногда тяжело практики реализовать, вот почему меня больше всего сейчас интересует, как вплести в обычную жизнь обычного человека, фактор набора крий, сексуальных движений, целомудренных. При обычной жизнь, я вот на себя смотрю, весь день бегаешь прыгаешь, уже вечером добраться бы до подушки и заснуть. Ещё головой не коснулся подушки- уже спишь. И практиковать в таком состоянии какие-то практики союза- это и моментально нет эрекции, а если есть эрекция, то очень тяжело себя удержать от потери семени, и по этому практика утренних крий, это, мне кажется, отчасти выход. Могут быть и дополнительные упражнения, но в любом случае, вы помните, есть такой мощнейший психологический эффект у Тантры: очень тяжело, когда очень хочется через сексуальное взаимодействие выйти на качественно новый духовный уровень восприятия, через влюблённость, ощущение всей вселенной, когда все каналы и центры вибрируют, плюс осуществление сексуального желания. Очень тяжело это терпеть если ты знаешь, что у тебя в принципе нет партнёров. А если же ты знаешь, что уж, ну совсем прижмёт, ты позвонишь, с кем то встретишься и тебе помогут, то на самом деле попускает. Думаешь, да нет, в любой момент ведь могу? Могу, все, и на глубинном уровне МЗПР чувствует, что может, реально может, ну и зачем его мучить, ладно, пусть спит, потом наверстает упущенное. Но во многом это ещё и образ жизни. Ну и наконец, если мы говорим про выбор мужа или жены, мы перечислили много факторов, самодостаточность в том числе, отдавать с ним вместе долг, но ещё важнейший фактор, который нельзя забывать - это сексуальный темперамент. К сожалению, иногда бывает, что одни люди в определённом возрасте совершенно пассивны и инертны. Допустим, муж очень хочет секса, а жена - нет. Почему? Сложные моменты, может быть женщина очень духовная и прогрессивная, но такая у неё пошла волна кармы, внутренние процессы шевелятся по какой-то другой схеме идут, если это временно, то ничего, а представьте, это на всю жизнь. Жена, которая вечно требует от мужа секса, или наоборот, а она ему не даёт, и говорит, ну маньяк, когда же ты уже угомонишься. Этот фактор очень важен. Почему я говорю, что общение с единомышленниками так важно, когда ты попробовал со многими, уже начинаешь чувствовать сексуальный темперамент, кто тебе подходит. А я сейчас говорю, у меня такие идеи, безумные, как мне говорят, ввести институт временных браков, на месяц, с единомышленником поживи месяц, семейной обычной жизнью, практикуйте вместе, как муж и жена. Потом обязательно расставание на год. А в течение этого года можно второй временный брак с другим, третьим, четвёртым, и обязательно с расставанием, чтобы не было точки невозврата. А потом интуитивно понимаешь, твой сексуальный темперамент с этим больше идёт, а с этим меньше. Это тоже очень серьёзный фактор.
Вопрос:
Что значит целомудрие при практике с множеством партнёров?
Ответ:
Мы уже много об этом говорили, но не лишне будет ещё раз повторить. Начнём с аксиоматичных положений, которые должен знать любой человек, ставший на путь сексуальных практик. Вы помните, что природа заложила в нас способность к продолжению рода. Обычно мы занимаемся сексом, после чего рождается жизнь. Секс природа дала нам как фактор наслаждения. Если бы было мучительно заниматься сексом, то мы, наверное, не так часто бы им занимались, но нам кажется, что наслаждение и возможность продолжения рода это одно и то же. Йога заявляет, что это вещи разные. Грубо говоря, в том, что мы называем сексом, заключено две вещи - это та часть - которая идёт на продолжение жизни, и другая часть которая идёт на наслаждение. Практиками целомудрия подразумевается, что всеми силами сохранять ту часть, которая идёт на продолжение жизни, и максимально тратить другую часть, которая идёт на наслаждение. Чем больше потратите ту часть, которая идёт на наслаждение, тем легче экономить и сохранять другую часть, которая идёт на продолжение жизни. Ту часть, которая идет на продолжение жизни следует тратить исключительно, по возможности, на зачатие детей и больше ни на что. А как же разделять эти две части? Это очень тяжёлый и трудный вопрос, и, на самом деле, сверхлогичный. Потому что природа так сильно переплела две эти составляющие, что в лоб не решить. Поэтому есть факторы, издалека указывающие, как приближаться к этому идеалу. Безусловно, если мы становимся на путь Тантра Трады, мы не сразу же начинаем приходить к тому, что надо разделять, а постепенно. Но, для мужчин фактор очень важный, это физическое сохранение семени. Если мужчина не позволяет своему семени себя покинуть, то косвенно, это является фактором, знаком, маяком о том, что сохраняется и другая часть на продолжение жизни. С женщинами все гораздо сложнее и не очевиднее. Потому что, если у мужчин этот фактор можно отследить по семени, или составляющей большей частью энергии, чем сознания, то для женщин это более неуловимый фактор сохранения вектора сознания, который женщина очень легко может потерять, и поэтому, если она его не теряет, то она так же, рано или поздно, интуитивно подходит к этому фактору секса без потерь. Методика описания этих практик для женщин сохранилась хуже, в большей степени, всех кого я знаю, идёт тенденция к тому, чтобы переоткрыть эти практики. В двух словах заключаются они в том что, с одной стороны это связано с оргазмом, а, с другой стороны – нет. Женщина должна настолько сильно себя познать и настолько чётко быть направлена на ощущения высшего, чтобы фактор оргазма мог для неё легко приходить. Потому что бывают случаи, когда женщина двадцать лет жила с мужчиной, а так от него оргазма и не имела. Почему у женщин начинается оргазм, вопрос очень и очень сложный. Действительно он скорее психологический, а не физиологический. Если женщина внутри раскрылась, то у неё бывает оргазм. Раскрыть её может мужчина. Сперва надо, чтобы у женщины не было шока от того, что она вообще не имеет оргазма, чтобы был рядом мужчина, который может психологически открыть, или через которого она может настроиться на высшее, абсолют. И когда у женщины есть гарантированный оргазм, нет цепляния за то, что нет оргазма, то тогда есть известные практики, когда женщина приближается к оргазму и отступает, приближается и отступает. Если у женщины вообще нет оргазма, но нет и зацепки за оргазм, то не важно, есть у неё оргазм, нет, главное приближаться в наслаждение, потом уходить в аскетизм, приближаться в наслаждение и уходить в аскетизм. С каждым разом нащупывать ту грань, которая разделяет часть, идущую на наслаждение, и часть, идущую на продолжение рода. Это в двух словах. Это подразумевается под подходом к целомудрию.
Вопрос:
Если это правда, что передача генетического кода между сексуальными партнёрами происходит даже без обмена жидкостями физическими, на волновом уровне, то есть на уровне фантомов. Соответственно практика с множеством партнёров в Тантра Триаде то же накладывает отпечатки разных партнёров, и как это соотносится с заботой о будущих детях.
Ответ:
Первый раз слышу о такой теории, во всяком случае, в официальных научных кругах, насколько мне известно, ничего подобного нет. Я что-то не помню, чтобы понятие генов, биологию мы все изучали, сочетание последовательности определённых букв и так далее, это все уровень физического тела. Из вашего вопроса я понял, что, по всей видимости, имеется в виду, что какие-то факторы на уровне взаимодействия других пластов материи, тонкого или причинного уровня. Что имеется в виду под этим, к сожалению, я об этом ничего не знаю, но вопрос заключается в следующем: рождение любого ребёнка – это когда на все сто процентов именно мама и папа, вне зависимости от того, какая у них была предыстория. В том смысле, что в этой жизни, у нас могло до брака никого не быть, а в предыдущих жизнях у нас могли бы быть предыдущие мужья, жёны и .т.д. И они все равно, в таком случае мы все равно на себе тащим. И является этот фактор определяющим или не определяющим, это вопрос на самом деле такой, над ним надо поразмышлять. Давайте я ваш вопрос перефразирую: вообще говоря, как фактор наличия других партнёров влияет на всю ситуацию с родом человеческим. Что можно судить по древним тантрическим текстам, получается следующая вещь, что чем больше мы набираем аспектов энергии, будучи сознанием, тем в большей степени мы приходим к осознанию своей истинной природы, и тем большим могуществом мы наделяемся. Соответственно и со стороны женщины, чем больше она набирает аспектов сознания, тем большей она обладает энергией. То есть, грубо говоря, друг в друге открываем богов. И получается так, что один человек может открыть один аспект, другой - другой, третий - третий и т.д. Таким образов эволюция от нас требует смены партнёров. Эволюция от нас требует, чтобы мы не вступали в сексуальные связи с близкими родственниками. Эволюция требует максимальной открытости, потому что открытая система выживает, а закрытая – деградирует. Исходя из этого считается что наоборот, чем больше было практики на уровне духовном, тем в большей степени очищаются уровни тонкого, причинного и грубого уровня, что облегчает как йогу, так и йогине путь к семейной жизни и приглашать души детей. Но это вовсе не значит, что если мы начинаем заниматься лихорадочным сексом непойми с кем и где, то мы к этому приближаемся. Нет, скорее удаляемся, потому что нет фактора направленности, вектора. Потому что тут мы за каждым партнёром ощущаем вселенную, а если мы лихорадочно прыгаем, это что-то другое. И просто групповой секс, который везде рекламируется, не имеет никакого отношения к триаде, во первых там секс с потерями, во-вторых, вектор направлен не туда. Что касается более детальных моментов жизни и смерти, то я могу сказать только то, что это чудо, что мы вообще на эту тему говорим. Всё, что связано с темами рождения, секса, это одна из самых сильнейших тайн и табу во всей йоге. Даже если люди, так или иначе, вовлечённые в эти темы что-то знают, они, как правило, не склонны об этом говорить. Вероятно, есть более подробные объяснения.
Вопрос:
Чем грозит разность сексуальных темпераментов, если муж или жена уже есть и они отличаются?
Ответ:
Чем это может грозить? Скандалами, чем ещё. И тому масса примеров, когда женщина хочет, а мужчина нет, и наоборот. Это накапливается и выплёскивается на какие-то другие сферы жизни.
Все кто нас слушает, в твиттере напиши хоть что-нибудь, поругайте или похвалите. Помните, если поругаете – пиар, если хвалите – приятно.
Читать зубрилку лекции.
текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки
Благодарность всем тем, кто работал над материалом:
Шаблон опубликовал(а)-Анна Дерипаска
Текст напечатали-(а)-временно отсутствуют
Текст отредактировал-(а)-временно отсутствуют
Текст опубликовал-(а)-временно отсутствуют
Краткое описание составил-(а)-временно отсутствуют
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют
Можно ли копировать. Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru и www.yogatriada.ru
Практики Йоги Триады. (№59, 2013.01.08)
|
|
|
Автор: Вадим Запорожцев. Дата: 2013.01.08 Краткое описание : временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует |
Скачать, смотрите ниже, подробнее.
Вадим Запорожцев, 2013.01.08
|
Слушать Аудио:
|
|
Смотреть Видео с сервера openyoga.ru:
|
|
Скачать лекцию в аудио формате |
|
Скачать лекцию в видео формате |
|
Скачать лекцию в текстовом формате (doc) Скачать Текстовый Вариант1 docx Скачать Текстовый Вариант2 fb2 |
Читать текст лекции: "Практики Йоги Триады."
Итак, друзья. Сегодня у нас 8 января 2013 уже теперь года. Меня зовут Вадим запорожцев. Я преподаю йогу. Это у нас лекции по тантра Триаде. Вся архивная информация, где вы можете почерпнуть записи для скачивания, и т.д., и т.п., на сайтах opentantra.com, yogatriada.ru.
Итак, мы с вами рассматриваем тему грандиознейшую практик Триады. Т.е. все то, что связывает мужчину и женщины, весь тот потенциал между мужским и женским началами, или, как сказать, который можно использовать в своем духовном развитии. И тема крайне интересная, крайне трудная, крайне таинственная и умеющая скрывать свои тайны. Пол человечества занимается регулярно и с удовольствием сексом, но не у всех это занятие приводит, что называется, к быстрому духовному росту. Что здесь есть такое таинственное. В то же самое время, все Древние тексты, где самые вменяемые поучения, однозначно нам указывают на эту тему. Если хотите серьезно преуспеть в духовном развитии, вам тему секса не обойти ни с какой стороны. Даже если вы решили всю жизнь практиковать целомудрие и вообще не заниматься сексом в физическом смысле ни с кем. Все равно этой темы не избежать. Так вот я сперва еще кое –какие хочу еще раз вам моменты озвучить, напомнить, а также поделиться той информацией, которая до меня доходит от тех практиков, от тех йогов и йогинь, которые, собственно, практикуют методы тантра триады. Ну вот такой чисто хороший подход, мне очень нравится, когда, я знаю несколько групп практиков, несколько совершенно обособленных товариществ йогов и йогинь, которые, собственно, практикуют эти методы на себе. И время от времени делятся тем опытом, который они получают. Я сознательно иногда не знакомлю их по одной простой причине, чтобы не было предустановленного знания. Чтобы одна группа не знала результаты, которые получила другая группа и тем самым не повторяла, скажем, бессознательно какие то ошибки или тупиковые направления, а творчески совершенно без зашоренности сознания шла своим путем. Но время от времени, когда более – менее становиться понятно, что становится понятно, что тот или иной прорыв, те или иные какие то хорошие результаты, ими, конечно, хочется всегда делиться, потому что это радует. Тема тяжелая. Я постоянно об этом говорю. Мне за тему триады достается со страшной силой со всех сторон. Кто меня только за нее не пинает! Но что поделать?! Трудно всегда тем, кто идет впереди, что называется «впереди планеты всей», а в этом отношении триада что то новое. Так вот, что самое первое. Некоторые практики показали совершенно фантастические результаты уже прямо сейчас. Т.е. некоторые практики показали те результаты, которые были описаны косвенно в тех или иных достаточно подробно других тантрах, в которых говорилось о тех стадиях или тех вехах, которые должны пройти йог или йогиня, прежде чем к чему то более серьезному приблизиться, подойти. В частности, в некоторых случаях, как мне об этом говорят, удавалось достигнуть от реального такого состояния, когда степень близости между мужчиной и женщиной во время практик, выходило на такой уровень, что реально исчезал мужчина, исчезала женщина, а оставался океан, буквально океан Абсолюта. И при все при том, что любая мысль в этом состоянии, а состояние это крайне специфичное, потому что вы занимаетесь, грубо говоря, сексуальными криями, у вас очень сильно разогреты мышцы, у вас очень сильно разогреты каналы и центры. Буквально с вас может пот градом течь. Дыхание работает на определенном ритме, в голове абсолютнейшее такое странное безмыслие, достаточно четкое ощущение физических структур своего тела, очень мощный тонус. Так вот, на этом фоне начинают с отчетливостью проявляться все каналы и центры, все то, чем богата теория тантры. Вы помните, что в своем описании человеческого тела, тексты тантр изобилуют такими подробностями, которые вы больше нигде не найдете. В частности, лепестки чакр. Или как та или иная эмоция отвечает за тот или иной канал или лепесток чакры. Или как та или иная вибрация, если ее повторять, пробуждает ту или иную эмоцию. Здесь мы вплотную, кстати сказать, подходим к очень такой могущественной пра- йоге, касающийся мантра йоги. В частности, работа с изначальными биджа – мантрами. Они просто всплывают, когда вы начинаете делать крию. Ты просто делаешь крию, а у тебя в голове начинает звучать тот или иной биджа – слог. И ты его ощущаешь. Очень интересно, что чрезвычайно большая достигается степень единения и открытости друг перед другом. Такой, без задней мысли. И еще один, очень такой интересный такой эффект также очень фантастический, когда любая мысль визуализационная тут же материализуется в твои ощущения и переживания. Т.е. тебе не надо долго заниматься йогой визуализации, тебе достаточно всего лишь волеизъявить что либо ощущать, или что –либо познать, или что – либо пережить, как это все начинает тебя раз! Захватывать в этой единой волне. Как такая тугая, как такая сильнейшая пружина тебя раз! и не только на уровне ментального конструирования, нет, на уровне физических ощущений. И как вообще делятся практики, что тоже очень интересная вещь, это все подкрепляется, вероятно, вполне конкретными гормонами. Вы помните, да?! Человеческий организм достаточно сложная система и те или иные эмоции, те или иные состояния выделяют те или иные гормоны. Так вот все это сейчас уже с большей явностью, вот в некоторых группах практик, становятся повседневной рутинной реальностью. Т.е. то, о чем мы мечтаем, то, о чем мы с придыханием можем рассуждать, они к этому подходят вплотную. И интересный эффект, конечно, после этих практик, это когда в течении какого то периода времени ты под впечатлением, под эхом этой практики, находишься еще большое время, ты начинаешь чувствовать партнера на расстоянии. Т.е. такое некое единство. Ты и он такое единое целое. Все Вселенная единое целое. Ты во всем. Ты в каждом предмете. Ты как бы ощущаешь, что ты везде, во всех телах, во всех явлениях. Да. И, конечно же, следующий момент, конечно же это состояние идет на спад. Причем оно идет на спад, я так понял по отзывам, прямо пропорционально количеству обычных людей социума. Т.е. пока с ними не пересекаешься, в тебе этот потенциал. Стоит достаточно физически с ними вместе побыть, как что то невидимое у тебя утекает и наполняет всех этих людей. Кого? Вот всех, кто встретились на твоем пути, получают тут же вот этот потенциал. А ты его, безусловно, как бы, ты настраиваешься на их волну, видишь их идиотские проблемы в жизни и, конечно же, забываешь про свою предыдущий опыт и состояние, конечно же, проседает, уходит. Т.е., по всей видимости, это тот уровень, когда реально, собственно, есть приближение к этому мощнейшему источнику сублимации этой первой энергии, заключенной в каждом из нас через сексуальные практики. Вы помните, что согласно йоге, каждый из вас представляет собой гигантский потенциал. И цель любой практики это не привнести что – то новое, а всего лишь научиться пользоваться и открыть все, что есть внутри. Так вот, в качестве, как считается в тантре, в качестве эволюционного двигателя, чтобы сделать следующий шаг, чтобы человек победил в себе скота, убил даже вот так, убил в себе скота, чтобы в нем родился бог, нужен потенциал. Потенциал этот достигается либо жестким аскетизмом над собой, на что уже современные люди практически не способны, чтобы себя в узде держать, либо за счет того, чтобы не давать уже имеющемуся потенциалу тратиться по мелочам. В частности, тот потенциал, который идет на продолжение жизни, хотим мы или не хотим, растрачивается, если мы не делаем определенных практик. Если мы с известной периодичностью не делаем сексуальных практик. Так или иначе не конвертируем эту энергию, эта энергия просто утекает. Так что в этом отношении, мы как большое ведро с дырками. В него время от времени природа наливает энергию. Даже если мы вообще сексом не занимаемся, через эти дырки многочисленные все это утекает. Вот если мы начинаем заниматься сексом и эту энергию, грубо говоря, делаем твердой, хотя бы на время, замораживаем. Понимаете? Когда мы в ведре с водой, в котором много дырок, поставить их на холод, все замерзнет и уже, понятно, ничего не утечет. А это можно уже потом как то использовать по своим целям. Поэтому потенциал тратиться прямо пропорционально вашему общению с социумом. Т.е. набрали потенциал, начинаете с социумом. С одной стороны хорошо, потому что считается, что это самый быстрый способ откупиться от негативной кармы. Так как кто бы вам не встретился, в этом отношении, вам предопределен кармически. Любая ситуация жизненная, с которой вы сталкиваетесь после практики, она предопределена кармически. Надо расплачиваться чем то. а расплачиваться, как правило, нечем. Поэтому жизнь нас загоняет в аскетизм, а аскетизм никто не любит. Ну не любите вы аскетизм и все. Вот это в Индии древние аскеты очень любили аскетизм. Там их хлебом не корми, дай на одной ноге постоять с вытянутой рукой вверх. Еще разжечь вокруг себя кучу костров, а в Индии и так тепло. Т.е. вот это они любили, вы не любите. Поэтому, как и в тантрах и сказано, что, вообще говоря, для вас, для всех, для нас для всех, я, собственно, такой же, как вы, единственный реальный шанс в течении одной жизни хоть чуть –чуть чего то духовного набрать, это шанс правильно пользоваться вот этим внутренним потенциалом сексуальности. Значит, хороший очень результат они получили. Потом другое направление, также очень меня радует, это то направление, так называемые, ночные крии, точнее утренние крии. Там тоже какие то уже образовались более или менее понятные алгоритмы. В какую сторону идти и в каком объеме что практиковать. Ну и опять же вырисовались из сравнения этих групп практиков, вырисовались основные засада, на которых все спотыкаются. Буквально все. Хотя они были озвучены и у нас, здесь в лекциях. Но как то, вероятно, надо более четко их проговаривать. Более жестко их проговаривать. Самое первое, на чем все спотыкаются, это на, как бы вам сказать, на том, что люди не являются самодостаточными. Т.е. люди лихорадочно ищут в жизни точку опоры. Этой точкой опоры могут быть мужья, жены, родители, дети, работа, страна, счет в банке, не знаю, что еще там, общественное признание, недвижимость. Т.е. чего то, что вовне. И вот человек думает: «вот, я себя чувствую нормально, самодостаточно, если у меня есть то-то, то-то, то-то. сама постановка вопроса, она, на самом деле, не правильная. И во многих тантрических школах йоги прежде чем чтобы сразу же раз и навсегда отбить желание вот таким вот образом мыслить, дается серия достаточно мрачных медитаций. Чтобы человек понял, что ничего в его жизни не может служить опорой для него. Что только лишь он сам может быть опора для себя. И более того, он сам является опорой для других. Поэтому если вы про себя изначально выстраиваете схему, что вот я обопрусь на это, это, это, будьте готовы, что то, на что вы планируете опереться, вас в самый не подходящий момент подведет. В том плане, что начнет шататься, как болото. Т.е. родители про вас забудут, дети перестанут иметь дело, жены, мужья вас бросят, счет в банке и денежки закончатся, вас сегодня все уважали, вы там были известным во всем мире вчера, сегодня о вас все забыли и т.д, и т.п.. Т.е. вот здесь надо вырабатывать внутреннее состояние не цепляться ни на что, а как бы левитировать и висеть в воздухе. Даже не в воздухе, а я не знаю в чем. А в пространстве. Даже не в пространстве, а в разуме. Т.е. странное такое состояние, которое я даже затрудняюсь его описать, но оно очень легко достигается медитацией. Когда вы садитесь, это мрачные медитации, и начинаете в этих мрачных медитациях разыгрывать сцены мрачные своей жизни. Гипотетические мрачные сцены. Но вы их делаете исключительно в рамках ритуала, там есть начало практики, практика и, собственно, конец практики. Чтобы это не превратилось, знаете, в такую привычку все видеть в черном свете. Все должно быть, вы помните, да?! Триада, йога вас настраивает на предельный оптимизм, позитивизм. Т.е. вы должны прожить жизнь счастливо, насладиться жизнью, а в конце жизни достичь просветления. Вот, это идеал! Нарожать детишек, чтобы все были довольны. А вы так должны прожить жизнь. А вот в рамках практики нам надо, наоборот, в своей голове выпиливать схемы неудач. Вот я обанкротился. Вот я стал бомж. Вот меня посадили в тюрьму. Вот я стал немощным. Вот все от меня отвернулись. Вот мысленным таким мазохизмом заняться. Вот представлять ужас в отношении себя. Но только в рамках практики. Т.е. вы, как актер на сцене, разыгрываете эту натью. Чтобы вы перестали цепляться за то, что вам может показаться опорой. Потому что когда начинаешь себя чистить, все начинает шевелиться, кроме твоего Я. Собственно говоря, знаете, сексуальные крии, как и крия йога, дают такую рекомендацию выполнения этих крий. Иной раз спрашивают, какие крии могут сексуальными криями, какие нет. Говориться так. В сексуальных криях попробуй пошевелить все, что шевелиться. Да? Т.е. все, что ты можешь хоть как то задействовать, вовлечь в процесс, чтобы оно все болталось туда - сюда, все это делай. Тогда ты поймешь, что зашевелилось, а что осталось неизменным. Осталось неизменным, безусловно, твое сознание, уходящее в твое Я. И ты, таким образом, сперва вычленишь из всего, что меняется, свое сознание, хотя сперва будет казаться, что и сознание мечется. Но только потому, что оно будет высвечивать меняющиеся картины, иногда кажется, что и оно играет. Знаете, как лучи света кажется, что в океане играют. Я вот купался на море с подводной маской нырял под водой. Ныряешь под водой и кажется, что лучи играют. На самом деле, лучи не играют. Лучи от солнца прямехонько идут, а вот вода, значит, играет. Но где ж понять бедному аквалангисту, что там играет, а что не играет. Здесь точно так же и здесь. Сперва кажется, что и сознание мечется, кажется, что ты не можешь найти точку опоры, кажется, что тебя бросает из жара в холод, из депрессии в экстаз, из экстаза в нейтральное состояние и т.д.. Потом ты начинаешь понимать, что нет. Это тонкие причинные структуры просто бултыхаются, а ты считал, что они неподвижны. И рано или поздно подходишь к сознанию, а от сознания подходишь к своему высшему Я. Которое не нуждается в опоре, а само является опорой для всего. Так вот в сексуальных криях как раз и рекомендуется самые разные ритуалы, что бы у вас, действительно, все пришло в движение. Но! Мы бываем к этому не готовы. Потому что моментально всплывают какие то мысли, переживания, в особенности, предыдущий негативный опыт. Т.е. если вас кто то когда то раньше обидел, бросил, изменил, предал, грубо с вами поступил или что то сказал, вот этот опыт слоем, знаете, на дне слоем ила, у вас где то лежит. Вам кажется, что вы про него забыли. Но вот вы начинаете все шевелить и это все начинает всплывать. А вы начинаете этот опыт переносить на совершенно других, ни в чем не повинных людей. Кто подвернется под руку. А так как будет уже казаться, что это они предатели, это они вас бросили и т.д., и т.д., вас опять понесет. И здесь надо, еще раз, перед практиками, в обязательным порядке, как вот сейчас показал опыт этих нескольких групп практиков, которые сейчас параллельно это все. В обязательном порядке первый поклон Дхумавати. Чтобы быть готовым, что все начнет шевелиться. Даже то, что рты считал вообще шевелиться не может. Крайне важная вещь. Вот я, к сожалению вижу, что некоторые практики мало этому уделяют внимания вот этой выработке самодостаточности мужчин и женщин. Это первое. И еще там много таких мелочей, друзья, тоже, о которых мы говорили. Все практики должны превратиться в практику мантры. Как только любой ведомый вступает в практику, он про себя обязан повторять мантру. Начали анализировать ошибки, почему что –то там не так пошло, как должно было быть. Выяснялось, что мантры про себя не повторяли. А если мантры про себя не повторяете, начинают ваши мозги болтаться, какие то мысли всплывать. Вот такое вот тоже очень хорошее замечание. Я кое какие из них перечисляю. Почему? Потому что это то, что называется самое актуальное. Потом очень интересная тема другая всплыла. Я просто счастлив, что некоторые наши юноши в одной из групп, они ведут себя по –джентельменски. Т.е. очень четко надо следовать кодексу такой этики в триаде, в тантра триаде. Потому что бывает часто, что муж и жена живут вместе, потом, безусловно, они повздорили, поспорили и якобы разошлись, расстались, а тут такая возможность. Триада, тантра триада. Найти себе нового мужа, или новую жену, но уже таких духовных, таких хорошеньких. И бросить своих старых мужа или жену. Так вот, не дай бог, вы таким образом человека вовлечете и тем самым станете фактором разрушения семьи. Т.е., в первую очередь, пускай возвращается обратно и восстанавливают свою семью. А только потом идут в триаду. Иначе, если вы влезете в такую ситуацию между мужем и женой, то на вас вся карма негативная ляжет всех дальнейших этих вещей. Потому что, как правило, человек, который таким образом приходит в триаду, у него алгоритм МЗПР работает предельно просто, как крокодил. Это увидел следующую жертву, хвать зубами и вытащить из триады, чтобы уже доесть где то там, на стороне. Чтобы триада не мешала. И тоже это, на самом деле, достаточно четко, потому что ребята тоже практикуют. Правда они не особо в одном месте скрывают, что они практикуют. Более открытый образ жизни, чем даже сейчас здесь. В этих янтрах. Я так завуалировано говорю. И, конечно же, желание, соблазн вот таких прийти нарушить устои родовой йоги. Помните! Родовая йога священна. Не дай бог со своими сексуальными экспериментами залезете на территорию родовой йоги, разорвет, что называется, на кучу маленьких, что называется, медвежат. Вот. Это как в «Маугли». Помните? Медведь. Да так вот. Если ты первый, второй, третий принцип помнишь, ты всегда чувствуешь, вот пришел человек. А вы помните правило. Ни мужчина, ни женщина никогда не уходят в никуда. Уходят к другому. И если не дай бог, вы станете этот другой, на вас негативная карма разрушения семьи. Понятно, бывают разные ситуации, люди расходятся. Действительно, это, к сожалению, повседневная реальность. Так вот надо ждать, пока другая половина полностью не решит свои проблемы. Ну в плане того, что уже, действительно, разошлись не де-факто, а эмоционально развязались. Вот тогда, да. Тогда ты свободен. Или помните, как в триаде сказано, что даже если хочешь уйти, ищи замену себе. Не дай бог ушел и не нашел себе замену, не видать тебе счастья. Ни в этой жизни, ни в следующей. Ну, если идешь триадным путем, конечно. Если обычным путем, то я не знаю, там наверное, еще хуже все. В триаде есть хоть какой то шанс потом развязать, а в обычной жизни… Тоже вот такая вырисовалась и вот тоже надо к чести сказать, ребята, молодцы, они сразу просекли. Знаете, меня, действительно, у меня такая мысль, все таки надо выпиливать кодекс, знаете, как раньше был кодекс строителей коммунизма, здесь тоже надо выпиливать кодекс практиков тантра триады. Все это совершенно чудесно, все это совершенно замечательно, все это радует. Но меня больше всего радует, что потенциал начинает расти и становятся люди более самодостаточны. Ну как вам сказать? С ними становиться интересно. Всегда, когда за человеком чувствуешь что –то, мощь какую –то, что –то такое высшее, с ним всегда становится интересно. Так вот мне интересно, на самом деле, реально интересно общаться с этими группами практиков. Еще раз я воспользовался такой возможностью и кое –что промониторил. Хотя, вы понимаете, это не та тема, обычно никто не светиться, кто что делает и когда, и зачем. Так, вопросы есть по этой части? У меня чаек принесли, я готов. Есть там, может?
Басим: комментарий.
Вадим Запорожцев: комментарий. Надеюсь, положительный или плохой.
Басим: ну, так. Дмитрий Суров написал: «мужчины, не боясь потерять знание, женщины не боятся потерять что – нибудь материальное».
Вадим Запорожцев: Ну, не надо так про женщин! Совсем их! Про мужчин так совсем. Если мужчина не боится потерять знание, тогда что он боится потерять? Что – то материальное?! Друзья, давайте, все такие крайние вещи они хороши для обрисовки ситуации в первом приближении. Но, как вы понимаете, жизнь гораздо сложнее. И, допустим, мужчина, у которого были знания, как зарабатывать миллионы долларов, вдруг потеряет это знание, я думаю, он тоже будет жалеть. Да? Хотя это, собственно, знание.
Из зала: А личная практика и, например, какой то духовный путь в йоге, он может быть опорой? Мне кажется, да.
Вадим Запорожцев: Вот. В том и то дело, что как раз, давайте вернемся к тому, о чем мы сказали. Итак, для того, чтобы быть опорой, самому для себя, для самого для себя, крайне полезно и желательно практиковать аскетические виды йоги. Такие, как хатха йога, крия йога, мантра йога, пранайяма йога, т.е. когда вы заставляете себя четко, стиснув зубы, шаг за шагом, каждый день, я подчеркиваю, каждый день, заниматься. Тогда даже самим фактом, что у вас есть там час на занятие йогой, является крайне стабилизирующим фактором во время этих занятий. Вы можете вдруг понять, что на вашей эмоциональной карте расписания вашего дня, самый стабильный участок приходиться на время занятия йогой. И вот иногда человек даже не позанимается йогой, день пропустит, и ему уже не по себе внутри. Вот, как будто, что то очень ценное не дополучил. Вот. И поэтому да, действительно, чем больше… Вот, смотрите. Философия такая. Олицетворение… Вот кто йогу донес до людей, как говорят мифы? Бог Шива. Чем еще Шива славился? Славился тем, что он еще и тантру донес. В какой ипостаси, роли всегда выступает Шива? В двух, на первый взгляд, взаимоисключающих ипостасях. Это аскет, держащий себя в узде жестко и это самый нежнейший любовник. Вот на первый взгляд, господи, вот если аскет, так аскет, любовник, так любовник. А тут не понятно. И это все является олицетворением именно принципа того, что идя методом, быстрым методом самопознания, у тебя в одной руке аскетизм, в другой руке наслаждение. Или, знаете, как. Одной ногой в машине на газ давишь, другой на тормоз. И вписываешься, значит, в каждый поворот своей дхармы. Уберешь ногу с газа или с тормоза, не поедешь так, как надо. Вот здесь та же самая ситуация. Личная практика каждодневная, жесткая, личная практика крайне необходима. Вот, кстати, хорошая еще тоже тема, все практики триадные идут на ура у тех людей, у которых в привычку вошло заниматься базовыми методиками йоги. Хатха, крия, мантра, пранайяма. Вот, если есть привычка, все идет нормально. Вот если нет, то все равно жизнь заставляет так или иначе изучить эти йоги. Еще есть ли у кого какие вопросы, комментарии?
Басим: Есть вопрос у Ольги Архутич, может ли быть самодостаточность причиной одиночества?
Вадим Запорожцев: Может ли быть самодостаточность причиной одиночества? Да! На ранних стадиях. Когда вы вдруг понимаете, скажем, если вы девушка, что кругом такие козлы вокруг, такие уроды. Ну, совершенно, ну, ты ему что то про высшее, а он тебе, я не знаю про что. Ну, таких очень много. Я не знаю, то ли у меня такая карма, то ли я в прошлой жизни таким же был и в этой жизни вижу только таких (смеется). Понимаете, да? Ну, это сплошь и рядом. Ну, это эта молодежь не вменяемая, не всегда. И иногда иной раз думаешь, господи ты боже мой, а ведь как их бабы терпят?! Бедные бабы! Там три извилины, точнее, это одна извилина по спирали, как змея кундалини. Поэтому, ситуация следующая. Сперва идет самодостаточность, а потом только, с уровня самодостаточности начинаешь искать себе подобных в качестве мужа и жен, единомышленников. Ну, если мы говорим про практики тантра триады, это партнеров по практикам. Все должны встречаться на равных. Все должны встречаться на, как вам сказать, уровне самодостаточности. Каждый должен быть личностью. Поэтому, к сожалению, к сожалению, фактор одиночества это такая лакмусовая бумажка. Иногда, не всегда. Людей, начинающих заниматься духовными практиками. Есть люди одинокие только потому, что они мезонтропы, эгоисты и сними просто всем остальным не приятно вместе общаться. Ну, есть такие персонажи. И самое интересное, с ними никто не общается и они ни с кем не хотят общаться. А есть одиночество другого характера. Ты бы и рад пообщаться, да только с себе подобными. Абы с кем у тебя нет как бы точек пересечения. Ты не можешь открыться. Вот. И вот этот фактор поисков единомышленников и, по сути дела, поиска, если мы говорим будущего мужа или жены, он очень остро должен стоять в вашей жизни, если вы серьезно занялись духовной практикой. И, на самом деле, вот как это мне сейчас видится, вот я бы хотел, чтобы эти, если кто то нас слышит из этих групп кое-каких, о которых я упомянул, чтобы вот также вы еще больше думали в акценте на том, чтобы была у вас площадка, где, действительно, можно бы было искать себе подобных. Безусловно, гребенка, отсев не нужных, но потом те, кто прошел этот отсев, это претенденты на более глубинные взаимоотношения. Как практик, так и супружества, я не знаю, и т.д., и т.п.. Поэтому, знаете, иногда одиночество, фактор одиночества это хороший показатель. Он говорит о том, что вы не покупаетесь на первое встречное. Еще есть:
Басим: Можно комментарий? Мне кажется, что самодостаточность не является причиной для одиночества. Потому что одно дело, когда я не самодостаточен, когда есть, на кого опереться, а другое дело, что я , чтобы проверить свою самодостаточность, от всех убегаю. Но я могу быть самодостаточным и в общении с людьми, если просто не буду опираться на них.
Вадим Запорожцев: Ну, давайте, так. Я про себя скажу. Вот я умничаю, умничаю, умничаю, а вот опыт показал, что одна байка из своей личной жизни дает больший толчок бхавы и развития какой -нибудь темы в йоге, чем все стандартно озвученные фразы и случаи. Вот это мой случай в жизни. Я был маленький, начал заниматься йогой. И понятно, что став заниматься йогой, и как то у меня мой мир, он стал достаточно, ну, нет, были друзья, понятно, подруг так не было. Друзья. Почему? Потому что я тогда совсем тогда, знаете, брахмачарью брел и старался так особо с женщинами не общаться. Тоже был такой свой аскетичный подход. Вот. Наоборот, у меня был маленький мой мир, где занимаюсь йогой. Я был счастлив! Мне никто не нужен был. Мне нужно было место, где меня не тревожат и коврик. Даже не коврик, ковриков тогда не было. Половичек. На этом половичке, я его тщательно веничком подметал перед занятием йогой, приходил и садился заниматься. И так у меня шли годы. И это были счастливейшие годы. Никто мне не нужен, абсолютно. У них там какие то разборки у всех, какие то, в общем то идет в фоновом режиме, а я в своем мире, как в подводной лодке. Ничего не вижу, а живу в гармонии. И, знаете, так вот получилось, что… И потом чем больше, тем больше. Потом мне вообще стали все надоедать. Мне йогой надо заниматься, а они мне мешают. Вот. Я даже, наоборот, стал где то сторониться людей, сторониться людей. Т.е. как то так вести уединенный образ жизни, бывать там, где никто не бывает. Вот так в своей пещерке сидишь и дальше практиковать, и дальше практиковать, и дальше практиковать. Так вот. Хорошая такая аскетичная была практика йоги. Так вот. Потом, уж я не знаю, что там за стечение обстоятельств, что там за карма благая, благословение учителей, не знаю, не буду сейчас более подробности. В общем, удалось мне достичь одного маленького, как сейчас видится, результата. Маленького. И вот, вы знаете, после этого пришло ощущение, так ведь, блин, Вселенная кругом живая. Так ведь можно с ней общаться. А проще всего с ней общаться через людей. А еще проще общаться через таких, как ты. И, во –первых, я перестал быть мезонтропом, во –вторых, я научился общаться, в общем то, с любой публикой. Те, кто меня поближе знают, знают, что я могу общаться с кем угодно на понятном для них языке совершенно, знаете, не напряжно. И с академиками, помните, как у Райкина было, членкоры, коры, кореша. Но потом, конечно, самый сильный потенциал был от общения с людьми, которые думают как ты. Ну, а потенциал общения с прекрасными йогинями, которые, мало того, что также самодостаточны, также общаются со Вселенной через тебя, так они же еще прекрасные девушки. Это что то не забываемое. А потом, когда милостью учителей, еще я вовлекся в практики сексуальных практик триады, это превратилось в фантасмагорию. Я вот сейчас понимаю, что это такая неотъемлемая часть пути к просветлению, без которой никуда не деться. Помните, я вам все эту, у наших друзей тантрических буддистов, мне все нравится эта ……, анекдот, ну, не анекдот, история. Что будда …. сидел в одиночестве, достиг в медитации каких то высот, но будды всех времен и направлений щелчками пальцев вывели будду и сказали: «Татхагата, тебе надо еще раз родиться для просветления». Татхагата говорит: «Да вы чё! Да вы чё, мужики! Я же уже столько всего, а вы мне еще раз рождаться. Можно, есть ли способ, чтобы не рождаться еще раз?». Такой миф красивый. Тогда все будды сказали: «Да, есть». И от каждого из них отделилось по частичке света и все они вместе, частички света, соединились и появилась прекрасная Тилатама. С которой он, по всей видимости, практиковал практики триады. Вот это будда, основоположник тантрического буддизма. Всего того, чем так славен и ценен Тибет. Т.е. вот такие тут развороты. Так что поэтому на какой то, вероятно, участке пути обязательно должно быть одиночество, чтобы созреть как бы до самодостаточности. Потому что если бы тогда… Я просто по себе знаю, что потом у меня в течении жизни были там взаимоотношения с женщинами, с другими друзьями. И если бы во мне не было самодостаточности, я бы за них тоже цеплялся как крокодил. Т.е. я их бы точно так пытался удержать, схватить, как крокодил свою жертву. А так я в самый последний момент понимаю, не, не, стоп, стоп, стоп, это ведь что то не то. И так, раз!, начинаешь отпускать. И раз, такой баланс возникает. Т.е. опять же, ты не притягиваешь ничего и не отталкиваешь ничего. Нет, там если какой то халва, я, простите, буду сленг употреблять, какая то халява сама идет в руки, ты ее используешь. Или, наоборот, что то явно чем то должен от чего то избавиться, ты, конечно, отталкиваешь. Ну, знаете как, мне тут понравилось, красиво в йога сутрах Патанджали, высшая добродетель переводиться на русский язык, как «бесстрастность». Но это не значит, что ты должен быть отморожен. Да? И не испытывать страсть. А в плане того, ты можешь быть очень страстный человек, но в то же самое время на каком то очень глубинном уровне, ты понимаешь, что ничто не может прийти и уйти. Все уже и так есть, это надо открыть. И поэтому ты и ведешь себя страстно, но внутри себя ты состояние бесстрастия. Еще раз, у тебя постепенно тогда уравновешивается твое поведение в гармонию, в риту и нужные приходят, не нужные сами уходят. Не нужные уходят, нужные приходят. В общем, это все эта начинается вещь. А если схватился или, наоборот, со страшной силой, с ненавистью отталкиваешь, ты ошибаешься. Но, видите, так получается, что легко сказать, да трудно сделать. И вот эти вот медитации, натьи и т.д., когда мы себя к этому готовим, в дальнейшем, если мы сталкиваемся в жизненной ситуации с такой ситуацией, мы ее, как бы, как после прививки легче переживаем, легче ее отрабатываем. Вот такие дела. Еще есть у нас?
Басим: Да. Евгения из «Астры».
Вадим Запорожцев: Нет, давайте, никаких «Астр» у нас здесь нет. Здесь у нас что? Как это называется? Открытый тантра университет. Все. Здесь все по-другому.
Басим: А возможно ли практиковать такие мощные сексуальные практики в домашних условиях с мужем?
Вадим Запорожцев: Не просто возможно, а нужно практиковать эти мощные практики именно с мужем. В первую очередь. Другой разговор, что вы должны помнить, да, что практики практикам рознь и там самое главное, что, знаете, ну иногда даже, когда люди живут в семье, они не открываются на все сто друг для друга. У них, все рано, мирок закрыт. Вот я сразу предупреждаю, что чем хороши или нехороши практики триады, они очень честные. Если в ваших взаимоотношениях была хоть какая то нечестность, о которой вы, может быть, уже забыли давно, обязательно вылезет гнойником! Причем, мало того, что вылезет, этот гнойник еще и лопнет. Да еще весь этот гной вытечет! Чтобы потом рана вылечилась и вы были потом уже, значит, как бы, совершенно на новом уровне. Поэтому некая мудрость должна быть в приближении к этим практикам. Но мы уже об этом говорили, что вы никогда не должны никого за волосы тянуть в триады. Т.е. все должны созреть. Иногда бывает такая кармическая ситуация, когда жена готова, а муж еще не готов. И жена начинает его. Ну, ты ж, дорогой, давай постарайся, ну ты ж лекции Вадима Валерьевича Запорожцева прослушай, ну ты ж книжечку почитай, ну ты ж пятое, десятое. А мужик этого Вадим Валерьевича Запорожцева удавить готов. Что жил себе не тужил, какой то перец образовался на горизонте и стал на жену влиять. Так вот! Мужики всех времен и народов, не виноватый я! Понимаете? Учение такое, просто не могу молчать! Но если хоть кто-нибудь из женщин будет ссылаться на меня, а вы будете понимать, что будет ссылаться на меня, а вы будете понимать, что ваша жизнь была хоть как то отравлена из-за лекций ВВЗ, можете смело говорить: «Все! ВВЗ публично отрекается!». Все, что противоречит первому, второму и третьему признаку йоги, а все ваши страдания мужские как раз подпадают под нарушение одного из этих принципов, знайте, это не имеет к ВВЗ отношения никакого. Т.е. либо он чего то неправильно сказал, либо вы не правильно поняли, либо жена или муж неправильно поняли. Чтобы не было такого, что вот, как бы, навязывание. Боже вас упаси! Это не допустимо, ни при каких обстоятельствах. А если же, наоборот, в качестве такого потенциала реанимировать семейную жизнь. Ну, что там греха таить? Долго живут муж и жена. Они друг друга видеть перестают. И относиться друг к другу начинают, как к кухонной мебели. Ну, знаете, полезная вещь, полезная, но не так, чтобы особо эмоций вызывала. Выбрасывать не будешь, нет. Но и особо мантры, пуджи устраивать ритуалы, поклонения тоже кухонному шкафу вряд ли кто. Так вот иногда мы просто забываем, что внутри любой семенной пары, совершенно гигантский потенциал, основанный на целомудренном использовании секса. И это может быть, говорят, что самая трудная часть в йоге влюбленности это вторая стадия йоги влюбленности. Помните, йога семьи называется. Что когда произошло охлаждение друг к другу, более того, иногда приходит не просто охлаждение, а отвращение друг от друга. Мы, как бы, передаем друг друга. Нас тошнит уже от одного присутствия друг друга. Чисто иногда физиологически тошнит. Понимаете? Вот муж и жена живут, так они на дух друг друга не переносят, иной раз. И, казалось бы, все, тупик, выхода нет. Нет!, говорит триада. Как это нет выхода?! Вот как раз, наоборот, только жизнь по – настоящему началась. Вот сейчас, когда нет иллюзий в отношении друг друга, вот самое время заняться исследованием того внутреннего космоса, который в друг друге. Но, опять же, при условии, что нет насилия. Вот на этом проблема. Вот на этом говорят, что выбирай себе мужа или жену, в первую очередь которая твой темперамент, твой сексуальный темперамент. Твой взгляд на жизнь, в общем, все твое. Твое духовное устремление. Потому что все остальное можно допилить. А если, скажем, жена говорит: «Да мне не интересно вообще все твои духовные начинания!» или там муж говорит: «Да мне до фонаря все!». Вот это тяжело уже. Ну как ты объяснишь, что надо делать эдак, эдак, а он скажет: «Да нет! Футбол сейчас. Какие тут крии союза?! Футбол!». Да. Еще есть там что – нибудь? Да, давай.
Басим: У Алексея Сомова вопрос. Есть ли объяснение, почему для Татхагаты были нужны именно сексуальные практики для невозможности воплотиться?
Вадим Запорожцев: Ой, нет, друзья! Я и так… Давайте. Это вопрос к тантрическим буддистам. Вот есть прекрасный дядечка Далай Лама, кстати, по –моему, чуть ли не этот, как его, господи, ….. был дядечка хороший. Вот по-моему что то там, копните в эту сторону. Кто там есть живой на планете Земля. Я, понимаете, друзья, у меня такая ситуация, что я, время от времени, залазаю не на свою территорию. Все таки тантрический буддизм, я его очень уважаю, у меня там полным полно друзей, единомышленников, учителей. Всего, чего у меня в тантрическом буддизме, вот так вот! Иначе я бы не смог двух слов сказать про все то, что касается тантрического буддизма. Но, с другой стороны, знаете, есть такая субординация? Вот, знаете, как два государства. Вот там свои правители. Вот я могу только сослаться, как у них все хорошо было, замечательно, чудесно. А вот за подробностями, отлавливайте лам, трясите их, пускай раскалываются, пускай секреты говорят. Поэтому я боюсь давать какой –либо комментарий. У меня могут быть, конечно, какие угодно мои мысли. Но так как я затрагиваю таких достаточно чувствительных для них персонажей, таких, как будды победители, а это… Собственно, туда относятся все многочисленные будды, помимо, как и будда Шакьямун, Ваджраран. Ну, их там миллион! Ваджрахара. Я уже про свои. Вот. И т.д., и т.п.. Т.е. вот лучше к ним вопросы. Да. Еще есть? Из зала есть? Да.
Игорь Терновский: У меня вопрос. Вот мы тему затронули. Вот когда партнеры вовлеклись в сексуальные практики, значит, и они доходят до состояния некоего единства. Вот ощущения этого. А при смене партнера затем как бы состояние это и оно также остается на том же уровне и расширяется. Или как то?
Вадим Запорожцев: Вы такие ушлые! Дашь вам палец, всю руку отхватите! Вот вам еще. Ну, давайте, приоткрою немножко еще эти все моменты, которые необходимо обсудить. Смотрите! Вот что еще вырисовывалось совершенно четко. Необходимо минимальное количество подходов в этих сексуальных практиках тантра триады, чтобы хоть что то начать чувствовать. И эти практики измеряются десятками. Вообще, в идеале, я подозревая, что там тоже священное число сто восемь, но, т.к. на прямую я нигде не видел, врать не буду. Т.е. те из вас, кто занимался, скажем, крия йогой, это динамическая йога, где надо делать повторяющиеся движения, чем вам не крия союза. Да? И вот вспомните, я вот себя помню. Первый раз начинаешь заниматься, тошнит. Вот реально, тошнит! И голова кружится. Вот как кот Матроскин говорил: «Лапы ломит, хвост отваливается». Второй раз, третий, четвертый, а на потом ты выходишь на какой то такой уровень, что у тебя тело само все делает. А ты думаешь абсолютно о другом. У тебя уже освобождается потенциал для внутренней работы самопознания над собой, для медитации, и т.д., и т.д.. Но это начинается, как вы помните, в крия йоге сказано, что надо сделать сто восемь раз крия йогу, чтобы хотя бы познакомиться, что это за йога. А все остальное начинается после ста восьми. Вот представьте, чтобы сделать сто восемь раз, крия йогу по полтора часа, ну, вот если вы будете делать два раза в неделю, вот у вас уйдет где то год. А сексуальные практики, в них тоже не все так просто. Их тоже особо часто не всегда, ну, есть возможность практиковать. Т.е. здесь, как и во всем другом, надо набирать количество раз. Вот та группа, которая определенное количество раз набрала, у них как бы моменты идут в одном русле. Что там даже при смене партнера, нет такого, знаете, вот очень странное состояние. Вот что то осталось не изменное, а какой то аспект поменялся. И как раз на этой смене, вот на этой смене, что ты, допустим, скажем, ты юноша, ты делаешь практику одну, ты настроился на богиню, вы слились с ней. Ты как в океане плаваешь. Потом ты делаешь с другой и ты как плаваешь в том же самом океане, с одной стороны, а с другой стороны, океан другой. И ты начинаешь очень четко понимать то, что называется закон четырех и пяти. Или вот как единая энергия дробиться на пять аспектов. Ты это не понимаешь ни интеллектуально, ты начинаешь это на себе ощущать. И как косвенно мужики очень сильно растут, растут в, как вам сказать, в осознании женщин. Они начинают лучше женщин понимать и, как следствие, они начинают больше женщинам нравиться. Тут вот какой то обратный эффект. Что чем больше мужчина понимает женщину, причем разные ее аспекты, такое впечатление, знаете, вот иногда такое объяснение дается. Что мужчина пробуждает внутреннюю женщину. И по ней уже чувствует внешнюю женщину. Он знает, как… Т.е. внутренняя женщина подсказывает мужчине, как вести себя с внешней женщиной. И он не делает глупости. И он делает все, как надо, как женщине нравится и начинает быть привлекательным. И это особенно хорошо на смене. Но там нет вот после какого то раза. Если вы не набрали какого то количества раз, то у вас есть явно выраженные аспекты. Этот партнер или партнерша такой то, такой то. Этот другой, другой. Этот третий, третий. И четвертый, четвертый. Т.е. надо как то время какого- то то ли привыкания, притирания, я не знаю чего. В общем, короче, как и везде, вы рисовалась перспектива набирать количество. Вот как количество мантр в мантра йоге. Сказано, что пока не произнес такое количество, вообще ничего у тебя не получиться. Количество упражнений в хатха йоге. Т.е. вот как бы сказали, помните, диалектики марксизма и ленинизма, переход количества в качество. Вот там после какого то раза идет по- другому.
Из зала: Можно ли сказать, что как раз таки поэтому и нужен основной партнер, чтобы с ним проще было все это делать?
Вадим Запорожцев: Конечно же, да. Если есть основной партнер, то это просто замечательно! Но! Вот опять же, я напомню вам очень жесткое такое требование, а вот, кстати, второго, вот тоже палей протяну, еще тоже поделюсь еще следующей вещью. Ну, я как то, знаете, не особо хотел вам все это рассказывать, хотя это важные вещи. Если выходишь на определенный уровень автоматизма, когда ты забываешь про себя, как человека, т.е. тебя нет, как Я, а есть, скорее ОНА. Ну, если ты мужчина, соответственно, ОН, то ты настолько сильно подсаживаешься на человека, с которым ты делаешь эти крии, что невольно возникает желание больше ни с кем не практиковать, а замкнуться вот на этой паре. Ну, т.е. вот есть ты и один партнер. И все! А больше нам никто не нужен! А зачем?! У нас и так все замечательно. Мне и так открывается Вселенная. Тебе и так открывается Вселенная. Так вот. Я уже, кстати, говорил на прошлой лекции, знайте, как только вы поняли, что с вами это происходит, машина стоп. В принудительном порядке меняйте партнера. Это первый сигнал, что будет плохо. Что вы начнете друг от друга что –то требовать. Это очень страшно, закапсулироваться. Очень страшно, закапсулироваться. Поэтому, если, конечно же, у вас может быть основной партнер, с которым вы, допустим, ну как… Под основным партнером, это ваша жена. Да? Или ваш муж. Вот это основной партнер понимается. Конечно же, это сам бог велел вам. Но если под основным партнером понимать не мужа или жену, а просто другого партнера или партнершу, с которыми вы делаете практики, то, в обязательном порядке, надо менять партнера. Иначе жди проблем. Вот самое первое, что проснется внутренний крокодил. Видели, как Савитсхитсхана изображается в тантрических текстах у Вудрофа? Такой полумесяц, а на нем крокодил. Такой, в воде плавает. Вот этот крокодил просыпается, хвать другого человека и все, мертвой хваткой. Знаете, как крокодилы? Они так хватают человека и в воду его на самое дно, чтобы там сожрать. И вот вы превратитесь в такого крокодила. Или ваша партнерша или партнер превратится в такого крокодила. Значит, какое то время будет все замечательно, а потом вы начинаете замечать, как вы начинаете скисать, скисать, скисать, скисать. И там уже потом начинается. Я почему об этом напоминаю? В этих группах очень жесткий регламент, очень жесткий регламент со сменой партнера. Очень жесткий, потому что иначе и глазом не успеете моргнуть, как в вас скот проснется. Вам уже не тантра нужна будет, не триада, не практики. Вам нужен будет уже вполне конкретный мужичок или вполне конкретная женщина. Вы помните, что в каждом из нас скот! И бог! Бог в нас должен убить скота. Скот такой, знаете, изворотливый, он крокодил. Убить дракона! В год дракона надо в себе убить дракона. Еще вопросы? Да!
Из зала: Вот, если слишком часто менять, не достигая этой глубины,
Вадим Запорожцев: Нет, нет! Имеется в виду, что да. Вот видите, я почему не люблю отвечать на вопросы про другие группы практиков? Конечно же, да, конечно же, да. Т.е. здесь такая ситуация, что, во- первых, требуется время на одного, на двух, на многих. Количество попыток, количество раз. Никак его не избежать, я вот сейчас это понимаю. Ну ни как. Я вот думал, с первых двух раз или трех раз. Ничего подобного не получается! А вот в плане того, что, ну конечно же, можно сперва выпилить степень близости и такого взаимодействия с одним, а потом допиливать с другими. Но то, что эти другие должны быть с известной периодичностью быть, это не подлежит сомнению, друзья! Вообще, еще раз говорю, бойтесь, это переход в закон один – один. Когда, скажем, женщина начала вроде триаду практиковать, а потом вцепилась в партнера и говорит: «Все! Хочу его, как мужа! Вообще больше никого не хочу. И, что самое смешное, не хочу больше никакой триады, у меня мужик уже есть. Зачем?». И мужик точно так же себя ведет. Но, знаете, женщине еще такая реакция простительна, а вот когда мужчина начинает подыгрывать ей в этом, это, конечно, беда. Поэтому даже сейчас тоже такая уже специфика выработалась, что мужчины в любом этом сообществе, которые практикуют триаду, должны просто, знаете, быть брахманами. Безукоснительно следовать первому, второму, третьему принципу йоги, а также всем тантрическим обетам. Чтобы у них ни на секунду не было сомнений, т.е. какие бы эмоции не пришли, не вовлекайтесь. Вспоминайте теорию! Как бы себя женщина не вела, потому что любой мужик тает. Я просто по себе знаю. Достаточно женщине пококетничать перед мужчиной, достаточно так обаять его своей праной и своим шармом, любой просто кремень превращается в пластилин. Лепи из него все, что хочешь! И если в этот момент произойдет соблазн отступиться от принципов йоги триады, отступиться от принципов первого, второго, третьего принципа йоги, или от принципов смены партнеров или партнерш. А знаете, как это тяжело? Ой, как тяжело! С тобой красавица, сама богиня Шри, да хрен тебе кто еще нужен. Да и она как то так не особо смотрит на то, чтобы еще с кем то другим практиковать. И, конечно, нужно так собрать всю свою мужскую волю, чтобы сказать: «Нет, нет! Правила такие, нарушать не будем». Это тяжело бывает. Но потом все легче и легче и это очень сильно стабилизирующий фактор. Потому что потом, если, не дай бог, женщину начнет носить, она единственное, на кого может опереться, на того мужчину, который не расплавился, когда она его соблазняла, совращала таким образом. Вопрос.
Елена Вагнер: Сейчас прозвучала фраза, что это опасно, что это переход на уровень один –один. Разве выход на уровень один –один не является вообще целью тантры?
Вадим Запорожцев: Да, он является целью тантры. Но, вы понимаете, когда, вы понимаете, это не уровень один –один, это я так неправильно сказал. Это уровень минус один –минус один, скорее. Т.е. это не поднимание вперед, а откатывание назад. Вот это когда в нас просыпается эго. Эго! Мое, хочу, мне, хвать! А уровень один –один это когда ТЫ, но не Я. И тот другой говорит: «ТЫ, но не Я!». Понимаете? А в этом, минус один –минус один, Я, мне, давай, куда пошла, сюда иди, туда не ходи, сюда ходи.
Елена Вагнер: Как тогда определить, что это уровень один –один?
Вадим Запорожцев: Ну, есть такой, знаете, ответ. Я одного товарища спросил: «А как самадхи от не самадхи отделить?». Он говорит: «Это как оргазм, не перепутаешь!». Понимаете, да? Вот уровень один –один тоже, это качественно другой уровень! Ну, это практически влюбленность. Высшая влюбленность! Вы можете перепутать высшую влюбленность?! Вряд ли. Вы даже проблески обычной влюбленности, они даже такое эхо оставляют у вас, что вся жизнь меняется. Потому как бы… Вот и почему, еще раз говорю, опасно этот уровень один –один, потому что я вот сколько встречал умников от триады. Они говорят: «Вот, у нас уже закон один – один». Я говорю: «А так что ж ты с мужем то ругаешься, посуду бьешь? Да, закон у вас один, один – один. А что ж ты мужа то ревнуешь или жену ревнуешь, если у вас закон один - один?». Значит, это не закон один – один. Т.е. всегда можно по косвенным признакам определить, но люди то все… Ну, люди любят выглядеть лучше, чем они есть на само деле. О себе изображать лучше, чем оно есть на самом деле. Иногда это, в общем то, не совсем хорошо. Иногда некоторые из – за страха. Ну, не знаю, из – за самых разных. Поэтому лучше и не заигрывать с один – один, потому что это может оказаться минус один – один. А лучше гарантировано через четыре и пять достичь один – один. Ну, во всяком случае, для той группы людей, для которой имеет смысл эти практики. Понятно, что если вы безумно влюблены в своего мужа, а муж безумно в свою жену, то о никаких практиках четырех и пяти, как вы помните, и речи быть не может. Зачем вам кто – то еще? Вы помните, да? Что влюбленность, в этом смысле, исключает необходимость наличие других составляющих. Но кто из вас может похвастаться, что он обладает такой влюбленностью? Кто? Еще! Да, прошу.
Из зала: А вот числа четыре и пять имеют какое – то критическое значение? Допустим, у меня должно быть только четыре партнера для сексуальных практик или их может быть десять? Или, там, двадцать?
Вадим Запорожцев: Ну, я так понимаю, верхняя граница не ограничена. Но только вы помните, что тут с четырьмя и пятью столько проблем, а тут десять или двадцать! Вы понимаете? Вот, от обратного. Вообще, йоги, они люди чрезвычайно рациональные. Второй принцип йоги, знаете, как принцип наименьшего действия физики, он вас призывает: «Если что - то можно достичь за меньшее количество телодвижений, идите именно этим путем». Т.е. не надо идти из одной комнаты в другую через соседа, лучше открыть дверь и войти. Вот поэтому был нащупан некий такой, ну, не знаю, аксиоматичное, на самом деле, количество, но другой разговор, как это в вашей жизни реализуется. Единственное, тоже очень жесткое, абсолютно жесткое требование, еще раз, мы на прошлой лекции его озвучивали, если ваша жена с кем то практикует, вот вы муж, совершенно в жестком режиме следите, что бы у нее было больше, чем один партнер. Два или больше. Почему? Потому что это женщина, она на словах, что она вся такая триадчица, а у нее раз! МЗПР включиться, она про вас забудет и переключиться на своего партнера. Как на потенциального… Ну, вы помните, да, идеологию триады? Это паранойя. Считайте, что все, что в жизни может быть плохого, обязательно будет. Вот исходите из этого. Вот если женщина может переключиться на другого мужчину, как на потенциального самца, значит исходите из этого, что может. Тогда следите, что было, как минимум, два или три у нее партнера. Тогда есть хоть какой то шанс. Точно так и в отношении мужчин. Т.е. если есть гипотетическая возможность пробудить МЗПР, а МЗПР, знаете, пострашнее дракона и крокодила, вы помните, не дай бог нам залезть на территорию МЗПР, то лучше подстраховаться всегда. Вот почему вход четырех и пяти он самый безопасный? Я не знаю, кстати, не одного примера, чтобы вход через четыре и пять хоть какие то малейшие осложнения приносил. Но я знаю массу примеров, когда через один – один были проблемы. Я о них, кстати, даже говорил на лекции какой - то. я постоянно о них говорю. Так, еще есть вопросы? Да?
Басим: Раз вы говорили, что аскетизмом здесь никто не любит заниматься…
Вадим Запорожцев: Не любит! Ой, не любит. Да.
Басим: А сексуальный аскетизм это наивысшее…
Вадим Запорожцев: Я даже, знаете, я сегодня даже хотел, действительно, мне предложили создать здесь орден, знаете, йоговский орден «люди, стиснувшие зубы». (смех). Да, да, прошу прощения!
Басим: Я даже уже нарисовал (смеется)… Ладно, не буду. Герб этого ордена. Я бы хотел ваше мнение относительно разницы между оджесом и теджесом, вот именно аскетизмом классическим и аскетизмом сексуальным.
Вадим Запорожцев: Ох! Теджес очень опасен. Вспомните, чем заканчивались эти долгие подвиги аскетичные у аскетов Древней Индии. Что обязательно взглядом кого – нибудь, да и испепелит. Вот обязательно, обязательно. Вот он практиковал там сорок лет какую то суровую садхану йогическую, обязательно какую то, прошу прощения, придурок найдется, его потревожит, отвлечет и тот его в гневе испепелит взглядом. Да? И вот после этого начинаются какие то мифы, связанные с этим. Да, даже, помните, бог Шива Каму испепелил взглядом, практиковал тяжелый такой аскетизм, а он его, значит, отвлекал, чтобы бог Шива обратил внимание на свою будущую жену Парвати. А вот с оджесом такого не бывает. Т.е. там немножко более мягкие, в этом смысле, ну, мягче управлять этим потенциалом. Конечно, тоже можно им злоупотреблять. Но, как бы это сказать, он более интеллектуален, что ли, этот потенциал. Да?
Басим: А вопрос тогда возникает. А что же тогда делает его мягким? Если я делаю свою внутреннюю личную практику, как внутренний сексуальный союз и для меня это наслаждение, и я лавирую, ища точку йоги, как если бы это был бы, ну, как одиночные сексуальные практики. И эти одиночные сексуальные практики превращаются в хатха йогу, крию, пранайямуи мантру. Это будет теджесом или оджесом?
Вадим Запорожцев: Ну, вы помните, как я отношусь к одиночным сексуальным практикам, да? Я, наверное, хуже отношусь даже не знаю к чему. Друзья, то время…
Басим: Вот если хатха йога превращается в такое наслаждение, с одной стороны, с другой стороны, там жесткое сознание.
Вадим Запорожцев: Не, не. Сейчас я отвечу. Давайте, по поводу одиночных практик. Да, иногда бывает необходимость и возможности, как бы, ваши кармические, такой расклад, что лучше делать одиночные сексуальные практики и сублимировать сексуальную энергию, чем вообще не касаться этой темы. Да, бывает такой момент, бывают такие кармические периоды в жизни. Он может продлиться, ну, несколько лет он может продлиться. Но когда сейчас такое количество женщин, которые ложатся спать и хотят секса, в одиночестве, да?, и такое количество мужчин, которые ложатся спать и тоже безумно хотят секса, заниматься одиночными практиками тоже самое, что выбрасывать еду, в то время, когда все голодают. Я просто считаю, что здесь надо просто в лепешку разбиться, в лепешку разбиться, но служить своим телом, своей сексуальностью, своими мыслями другим, во всяком случае, тем, с кем ты можешь вступить в такие более человеческие отношения, а не, значит, более этими самыми… (звонит телефон) Вот, видите, вот мне даже названивает. Сейчас я отключу.
Басим: Я с вами полностью согласен, но если речь идет о том, что вот пришло время для практик классических йог и они у меня идут вот не через, что мне не хочется, меня тошнит, а я делаю, нет, мне хочется, мне классно и я начинаю лавировать на где, чтобы не потратиться. Чтобы качественно их выполнить. И вижу там, что там происходит накопление потенциала. Аскетизм. И вот, мне интересно, это оджес или теджес?
Вадим Запорожцев: Ну, вы помните, да? Что мы все с вами люди, да? Что нас отличает от привидений? У нас у всех есть физические тела. Поэтому чтобы хотя бы немножко приблизиться к целомудренной конвертации сексуальной энергии, должны быть задействованы наши физические тела. Как уже учит нас тантра триада, нас на сто процентов вовлечь в сексуальную энергии можно для мужчины только с женщиной и ни с кем другим. Ни с каким там, не знаю, сейчас вот говорят, такие куклы есть, которые полностью имитируют женщину, не отличишь. Никогда вы с помощью этой куклы не приблизитесь к полной конвертации. Нужно то, что называется высшим Я женщины.
Басим: Это будет смягчать, да?
Вадим Запорожцев: Нет. Вот этот поток через ее именно физическое от я к высшему телу, только так. Не перепрыгнуть вам наличие женских и мужских тел. Вот некоторые говорят: «Не хотим мы ни с кем практиковать, будем одиночными сексуальными практиками что –нибудь сублимировать». Еще раз говорю! Можно так поступать, но лет, ну, три-пять лет. Вот природа, на самом деле, дает нам на это. Как раз, что бы мы это… Ну или для современного человечества, может быть в Древней Индии по – другому было, я уж не знаю, сколько они там жили и как они там жили. Но потом, опытный факт, начинаются серьезные проблемы. Серьезные. Поэтому говорить о полноценной сублимации с помощью вот выше перечисленных йог, в оджес, мы не можем. Скорее всего, будет теджес. Точнее я не знаю, что там будет, потому что это тоже, мы тут с вами умничаем, оджес, теджес, а даже адекватного перевода на европейские языки этих слов нет. Так вот. К чему это может привести?! Это может привести к тому, что мы так сублимируемся, сублимируемся, сублимируемся, сублимируемся и ощущаем: «А нам и женщины, скажем, не нужны!», если мы – мужчины. И так год, другой, третий. А потом случайное стечении обстоятельств нам срывает, прошу прощения, крышу, и мы отправляемся на подвиги. Мы уже себя не контролируем, нас уже несет. Потому что не реализованная часть, она терпела, терпела все эти годы, терпела, терпела, терпела, а потом рванула. Понимаете, какое количество этих… Сколько мужиков на женщин нападают, вменяемых мужиков, вот статистику узнайте, насильники… Кто? Да, за частую семейные мужики, которым дома женщина отказывает. Вот он терпел, терпел, терпел, терпел, потом, можете себе представить, на ком будет карма! Еще раз говорю, мир очень сложная вещь. И т.е. так вот, еще раз, слишком много экспериментировать с вещами такими опасно. Потому что опять, как аскет сжигает взглядом, точно так же этот потенциал долго не реализовывавшийся, раз и прорвался на первого попавшегося. Первую попавшуюся, если это женщина. Поэтому, помните, еще первые лекции, все шутки плохи, очень плохи со всем, что касается секса. С МЗПР. От этого зависит наше выживание. И природа понаставила там столько охранников, что никто и ничто, ни религии, ни философские течения, учения, ничего на свете туда доступ не имеет. И вы помните основное положение йоги триады. Вы можете сделать так, чтобы вы не пробудили МЗПР. Высший пилотаж, когда МЗПР на себе, как этот дракон, вас несет, с крылышками, вас несет к цели. Домчит к цели на своей спине. Есть еще вопросы какие –нибудь у кого - нибудь? Может, что пишут умное людям?
Басим: Орден для искрошивших зубы.
Вадим Запорожцев: Орден для искрошивших зубы? Ну, это про меня. У меня сейчас вставная челюсть вывалиться.
Из зала: Можно вопрос? Если мы достаточно долгое время практикуем с одними и теми же партнерами. Допустим, их два, три. МЗПР не перестраивается ни через время, не привыкает к этим людям?
Вадим Запорожцев: В каком смысле не перестраивается, не привыкает?
Из зала: Ну, как мы говорим, что, если мы женимся, то через время вторая половина перестает нас привлекать сексуально и, соответственно, вроде, серьезное препятствие для практики. А если у нас два-три, но они постоянные.
Вадим Запорожцев: Ну, вы же помните, давайте. Я понял вопрос. Вопрос хороший, на самом деле, жизненный. Значит, смотрите, ситуация такая, следующая. Кто такой муж или кто такая жена? Муж или жена это предельно священные персонажи в вашей жизни. Предельно священные. Вас вместе должно связывать больше, чем что бы то ни было. Приелись вы сексуально, не приелись, и т.д., и т.д., вы помните, идеология следующая, вы должны отдать долг священный, нарожать детей. Поэтому, в первую очередь, вы живете вместе во имя детей. Т.е., если получается собственно, т.е. как сейчас получается, живет половина людей в семьях, спрашивают: «Ты чего живешь?», «Ради детей». И это, по – своему, правильно, потому что дети это приоритет. А уже следующий идет момент как бы вашего сексуального привыкания или не привыкания. Поэтому, строго говоря, наш основной партнер в этом отношении, он как бы вне поля игры. Т.е. он кто то сверх, он небожитель. Вы можете чувствовать к нему влечение, можете не чувствовать к нему влечение. Никого не волнует! Все, это основной партнер. Поэтому, достаточно серьезно надо подойти к этой теме. Имеется в виду, основным партнером я имею мужа или жену, от которого вы рожаете или воспитываете детей. Что касается к другим партнерам, то, поверьте, ситуация такая. Даже если вас какай то период времени тянет на одного, потом плавно переходит на другого, на третьего. Просто точно также наедаетесь аспектами, как перед этим наелись со своим мужем. Ну, если, допустим, до этого муж вас тянул. Это закон, вы помните, да? Для того, чтобы набрать полное количество аспектов сознания или полное количество аспектов энергии, нас МЗПР кидает с одного на другого. Иногда это бывает в течении одной жизни, мы расходимся, женимся. Иногда бывает в течении разных жизней. Ну, т.е. в одной жизни ты с одной женой жил, думал, что все, а в следующей жизни родился, даже предыдущую жену и не помнит. Мужчины, кто помнит свою жену из предыдущей жизни, руку подняли. А ведь она вас любила , может быть, безумно! Вы, может быть, в ней любви не чаяли, а в этой жизни не помните. Мир сложен, друзья, сложен мир. Не так, если все было просто. Просто иногда я так слышу: «Вот, я его люблю! Только, только он. Вася, я ваша навеки. Как там? Ваня, я ваша навеки!». Помните, как там? Иногда это такие порывы МЗПР, а потом проходит там какое то количество времени и все так раз!, тоже уходит на ровный уровень. Поэтому надо быть, знаете, обычно это уже такие мудрые женщины и мудрые мужчины, они понимают, что влечение это вещь хорошая, но семья это вещь святая. Ты можешь практиковать, понятно, с кем угодно и как угодно, но это еще не повод создавать с этим человеком семью. И это, к сожалению, в наш век, что называется разгула нравов, когда это стало достаточно просто, в связи с наличием контрацептивов. Вот. И по этой причине… Йоги и йогини в древности это все прекрасно понимали. Почему, мы собственно и говорим про эту тему, по этой теме? О возможности практиковать с многочисленными партнерами и партнершами. Только лишь по той простой причине, что семья священна, семья сама по себе. Она не должна зависеть ни от кого и ни от чего. Она во имя детей. А все остальное, смотри, как тебе надо для твоего духовного роста. Поэтому, никакого… В этом отношении, если набраться терпения, то и будет переход потом. Один партнер точно так же надоест, второй вступит. Ну, как аспекты будут, по очереди.
Из зала: А с точки зрения эффективности в течении нескольких лет, выгоднее, что все время с новыми партнерами нужно? Или есть два-три, ты можешь с ними практиковать.
Вадим Запорожцев: Ну, нет, нет, конечно. В принципе, да.
Из зала: С одними и теми же и все будет работать.
Вадим Запорожцев: В принципе, да. Но, опять же, знаете, ну, кто может гарантировать? Это зависит от вашей кармической ситуации, кармической ситуации этих партнеров, допустим. От ваших предпочтений, от их предпочтений. И это, в общем то, калейдоскоп. Иногда он совпадает на достаточно долгое время, иногда на не долгое время. Ну, это… Любая практика это вы начинаете из себя вычищать все кармические наслоения. И кто может сказать, у кого какие они? Понимате, мы все сделаны по единому образу и подобию, но грязь то у всех разная. Поэтому, невозможно ответить на этот вопрос. Как оно получиться? Ну, как то будет. Наверное, да.
Из зала: Ну, просто, мы уже выходим на какой то уровень, и видим, ну, не знаю, уже как бы своей праной, своей визуализацией, как сказать, оживляем Абсолюта в людях. Иногда как бы думаешь, что действительно, как бы…
Вадим Запорожцев: Понимаете, вот насколько я знаю, потом, действительно, возникает у практиков, партнеров или партнерш такой вот очень странный порыв. Даже не понятный многим людям. Служить собой другим. Ну, просто служить собой. Я не знаю. Допустим, если бы не мои учительницы, которые, да, занимались со мной сексуальными практиками, да, они занимались, да, я не дотягивал до них. Я не дотягивал. Они были богини красивейшие, за ними там, не знаю, они выходили на улицу, за ними волочились толпы мужиков. Потому что были очень, ну, женщины! Безумно они были красивы! Безумно красивы. А они со мной, с придурком, общались, они служили, ну, как, грубо говоря, они открывали во мне Шиву, они открывали во мне сознание. У них было своих партнеров выше крыши! С которыми им было совершенно замечательно. От меня не было ничего надо, кроме одного, чтобы это желание, ну, как, бескорыстное желание открыть во мне сознание. Я до сих пор им безумно благодарен, что я хоть что –то понимаю в жизни, если я хоть как мужчина чуть – чуть из себя хоть что – то представляю, я, в первую очередь, обязан этим богиням, йогиням, учительницам, которые со мной были. Конечно, там нет уже вопроса, что ей не хватало именно меня или еще кого – то, нет. Нет, у нее и так все было, она во всех видела Абсолют, она и во мне видела Абсолют. И, тем самым раскрыла во мне Абсолют. Ну, если так образно аналогия проводить. Но, опять же, это на разных стадиях, на разных уровнях, для разных людей, там масса всего, всего, всего. Так, есть еще вопросы? У нас время еще осталось?
Из зала: Есть вопрос. Вот вы говорите, влюбленность показатель очень хороший у кого она есть, да?
Вадим Запорожцев: Так, так. Стоп, стоп. Я говорю влюбленность что?
Из зала: Влюбленность очень хороший показатель, если она есть, то, в принципе, не нужен другой партнер. Да, получается?
Вадим Запорожцев: Нет. Это, как бы, в тантра триаде достаточно четко и достаточно жесткая свирепая философия. Считается, что Высшая йога – йога Влюбленности. Если вы в состоянии влюбленности проводите достаточно не большое время, никакие другие йоги с многочисленными партнерами, партнершами, впрочем, как и физические йоги, вам больше не нужны. Это так называемая третья стадия йоги Влюбленности. Но! Вопрос в том, что в нашей жизни просто то влюбленность бывает не всегда и не у всех.
Из зала: А можно теперь сам вопрос? А что является критерием того, что человек может получить эту влюбленность?
Вадим Запорожцев: критерием, в смысле, что может получить влюбленность?
Из зала: Вы же говорите, что все по карме достается, все, как бы…
Вадим Запорожцев: Стоп, стоп. Нет. Опять же, теоретически. Влюбленность считается в йоге Влюбленности подарок вне кармический. Влюбленность, да, Высшая влюбленность…
Из зала: С какого перепуга что то может подариться вне кармически, если есть определенные структуры и законы, как бы, все четко работает система?
Вадим Запорожцев: Так, подождите. Кто вам сказал, что мир детерминирован? Мир на одну часть детерминирован, определяется законом кармы, с другой части он свободный. Иначе смысла не было бы вообще ничего делать. Если я робот, четко запрограммированный своей кармой, значит, чтобы я не делал, из этой плоскости кармы, я не могу выпрыгнуть. Значит, во мне есть какая то часть свободы, позволяющая сделать такую ситуацию, чтобы со временем я своей позитивной кармой устранил негативную карму, а затем отказался от кармы вообще. Т.е. вышел над поверхностью кармы. Это основная идеология йоги, отказаться от кармы вообще. Что касается влюбленности, то здесь мне очень нравиться, я постоянно привожу в качестве примера, йогу Шри Видью, считается, что весь мир был создан только лишь для одного, познать влюбленность богини Шри. Пока богиня Шри открывает свои глаза, если хотя бы кого – то коснется, как сказано там, блеск твоих глаз, то человека посещает, как бы, влюбленность. Ну, потом там сложные механизмы, через бога Каму, не так все просто. И считается, что если таких посылов в наш мир внекармичных, гуманистичных…, ну не знаю, духовных посылов влюбленности не будет, то мир под тяжестью детерминированного закона о причине и следствии, или кармы, склонен к самоуничтожению. Собственно говоря, пролайя, в йоге Шри Видьи, и объясняется, когда богиня Шри моргает. Богиня Шри моргнула, все, все миры в тр-тарары! Все в пух и прах развеялось. Она открыла глава, все, опять раз!, воссоздалось. Поэтому влюбленность там идет как внекармичное, внекармичный высший подарок, который невозможно генерировать, который невозможно ничем получать, ну, как подарок.
Из зала: Ну, просто, раз! дзен!, ловите?
Вадим Запорожцев: Я не понимаю, не совсем понимаю, что такое «дзен, ловите».
Из зала: Не обусловлено ничем. Т.е. это может случиться, может не случиться? Ну, как…
Вадим Запорожцев: Я не знаю. Просто вы сказали, дзен, я ни уха, ни рыла не понимаю в Дзене. Я сейчас начну…
Из зала: Спонтанно. Вот так можно сказать. Без всякой причины.
Вадим Запорожцев: Ну, в плане внекармичности, да.
Из зала: Родился маленький сияющий будда, чудо.
Вадим Запорожцев: Ну, еще раз. Мне тяжело вот эти параллели между разными культурами, потому что там иногда одни и те же вещи понимаются разными, одинаковыми словами. Но в плане того, что задача триады, йоги триады, по большому счету не сексуальные практики, друзья, не секс. Точнее, секс очень хорош, когда есть влюбленность. Очень хорош! Да? Но если есть влюбленность, секс и так будет. А влюбленность, она, ну, нельзя ее генерировать. Нельзя и все. Это суть мира. Т.е. генерировать влюбленность тоже самое, что, вот если вы научитесь делать влюбленность, вы научитесь создавать миры. Ну, такие же, как наш мир. Мир время от времени получаем его. В первой стадии йоги влюбленности в подарочной упаковке, чтобы мир не развалился. Но мы его склонны терять, зато, знаете, знаем вкус, к чему стремиться. И затем, во всяком случае, знаем, куда идти. Все, у нас уже… Да?
Из зала: Можно вопрос?
Вадим Запорожцев: Ну, давайте, давайте, быстренько.
Из зала: Просто мы говорим, не можем генерировать, но мы же очищаем себя в практиках триады. И вот этот потенциал сексуальности, он, я даже не знаю, поднимаясь выше, или как, ну, как то сублимируясь, нам потом легче увидеть Высшее Я.
Вадим Запорожцев: Ну, я всегда такой пример привожу…
Из зала: И они похожи…
Вадим Запорожцев: Представьте, влюбленность, как ваши друзья. Чтобы ваши друзья пришли к вам в гости, вы должны держать дверь открытой. Если вы дверь закрыли на замок, как они зайдут? Друзья придут, постучат и уйдут. Вот точно также и все практики. Они не гарантируют, что друзья придут. Но они откроют все двери на тот случай, если уж друзья придут, чтобы они зашли к вам, а не пошли куда – нибудь. Да, еще?
Басим: Мария Полонеева спрашивает, может ли быть счастливой семья, в которой несколько жен. Я так понимаю, это контекст мусульманских семей, где могут быть один муж и четыре жены.
Вадим Запорожцев: Может ли быть счастливой семья… Знаете, сложный для меня вопрос. Ничего сказать не могу. Ну знаете, косвенно, может ли быть счастливой семья, где одна жена и много мужей? Да? Почему бы так вопрос не поставить?! Вот единственное, что могу кое – какой опыт своих корешей, поделиться. Т.е. с их слов. Знаете, как два медведя в одной берлоге, так и две жены на одной кухне. Это атомная война, просто. Что одна говорит так, другая так. Т.е. начинаются тёрки, бытовые тёрки на уровне, ну, как, мы же не все себя держим. Поэтому я не знаю с точки зрения теоретически, возможно или нет, но я знаю точно со слов некоторых своих знакомых, что практически это нереализуемо.
Басим: Очень много, за миллиард, мусульман, которые живут, некоторые из них так живут, очень много семей, в которых много жен, не обязательно четыре, две, три, и есть определенные правила. Как себя надо вести…
Вадим Запорожцев: Ну, я был в Индонезии, что ли тут есть журнал, я читал, очень интересно, в Индонезии, даже общество создали, общество «послушных жен» называется. Где действительно учат женщин быть многочисленными женами одного и того же мужа. Они даже проспект какой – то рекламный выпускают, я даже видел картинку в журнале, забыл, как журнал называется, хороший журнал такой, посвященный этому региону. И там такая картинка, что такая более старшая женщина улыбается, вокруг нее более молоденькие женщины и надпись: «Что более старшая жена обучает, как, ну, как лучше ублажить или, уж я не знаю, лучше служить супругу». И что такая идиллия, вот они там вместе. И многим там, действительно, нравиться. Но… Я не знаю, друзья, это вопросы МЗПРа. Вы помните, что МЗПР он рефлексирован на условия жизни, на опасности в той или иной стране. Поэтому так вот, знаете, сказать, что это неприемлемо или, наоборот, только так может быть, я не знаю, я не располагаю сведениями.
Басим: А как уживаются несколько партнерш в триаде?
Вадим Запорожцев: Ну, извините. Партнерши это же не жены. Жена то одна на кухне.
Басим: А чем они отличаются?
Вадим Запорожцев: Ну, здрасти! Жена это та женщина, с которой ты будешь рожать и воспитывать детей. Это та женщина, с которой ты в конце жизни растворишься в третьей стадии йоги влюбленности. Вот это жена.
Басим: Тогда теоретический вопрос. Когда есть вот такое многоженство, с какой из них, вот сейчас есть много. Либо мы отвергаем мусульманский мир, либо…
Вадим Запорожцев: Нет! Басим! Вот ты несколько раз. Вот я тебя не одернул, а вот сейчас одергиваю. Друзья! Давайте мы с вами договоримся. Давайте мы не будем упоминать разные культуры. Ни в какой связке. Потому что любое упоминание культур приводит к упоминанию религий, доминирующих в этой культуре. А хоть какие то параллели между йоговским знанием и религиями, я иметь не хочу. Потому что обязательно кто то будет не доволен. А кто то мне скажет, а что это вы тут, мусульмане что ли? А мы христиане, а мы иудеи, а кто то скажет, а мы буддисты, а кто то еще что нибудь скажет. Поэтому…
Басим: Поэтому мы не будем помогать быть им счастливыми? Мы отсекаем полтора миллиарда!
Вадим Запорожцев: Басим, послушай меня. Я, к сожалению, не компетентен. Я с трудом понимаю… Вот триада безумно сложная! Безумно сложная. Безумно сложно ее понять и адаптировать даже для наших условий, европейский. Какой образ жизни в многочисленных странах там Азии, Африки, Латинской Америки или еще где – нибудь, я просто не знаю. Поэтому вот так меня к стенке, «тебе плевать, что там пол Южной Америки вымрет без триады!», да? Я не принимаю такие обвинения! Я просто… Я не знаю, что тебе ответить. Понимаешь?!
Басим: Переоткрывать надо, наверное?
Вадим Запорожцев: Ну, вероятно, надо. Вероятно, да. Но я ничего не могу сказать, насколько там приемлемо, не приемлемо, подходит, не подходит. Я знаю только лишь одно, это Индия сейчас демонстрирует. Индия демонстрирует следующую вещь, что женщины не желают мириться с тем, что у них не равные права с мужчинами. Не желают! Ия не исключу, что могут быть такие, найдутся женщины, которые захотят, чтобы был один муж, скажем, на четырех. А какая то женщина скажет: «Нет, я хочу, чтобы со мной каждую ночь засыпал и просыпался именно он. И не с кем другим! И точка!». И, может быть, как это разный тип женщин, ну, я не исключаю, что будут варианты. Да? И если кто то скажет, что мы не хотим, а под это целая теоретическая база, что надо, это будет насилие. С другой же стороны, я просто не знаю, не загоняйте меня в угол. Я не хочу в это вмешиваться. Это очень сложные вопросы. Это вопросы МЗПР. Многоженство, оно ведь тоже не просто так складывалась. А по вполне каким то объективным, жизненным обстоятельствам. Вы помните, да? Что все МЗПР. У МЗПРа только одна цель, чтобы род людской не вымер. Вероятно, в какое то время, самым оптимальным вариантом был в тех или иных странах именно такой МЗПР. Но это не значит, что он и сейчас такой же или что его можно перенести из одной страны в другую. В то же самое время, вы помните, что больше всего крови на Земле проливалось из – за национальной или религиозной неприязни и ненависти. Что такое религиозная или национальная ненависть? Это когда один МЗПР конфликтует с другим. Один говорит, надо жить так то и так то, а ты вспоминаешь своих маму, папу, дедушка, бабушку и думаешь: «А нет, блин! Они как то по – другому жили». И ты начинаешь очень смотреть на чужой образ жизни, как на вторжение, как на агрессию. Когда тебе пытаются что то привнести. Вот Европу сейчас посмотрите, да? Сейчас Европа затаилась перед взрывом националистическим. Потому что все хорошо, все толерантны. Да, да, все замечательно! Только в какой то момент, опа!. (моргнуло освещение, смех). Все, это знак! Все, друзья, на сегодня все. Ура, ура!
Читать зубрилку лекции.
текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки
Благодарность всем тем, кто работал над материалом:
Шаблон опубликовал(а)-Стас Усатов,Анна Дерипаска
Текст напечатали-(а)-Ангелина Безменова
Текст отредактировал-(а)-временно отсутствуют
Текст опубликовал-(а)-Тамара Повракова
Краткое описание составил-(а)-временно отсутствуют
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют
Можно ли копировать. Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru и www.yogatriada.ru
Вопросы по Йоге Триады. (№60, 2013.01.15)
|
|
|
Автор: Вадим Запорожцев. Дата: 2013.01.15 Краткое описание : временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует |
Скачать, смотрите ниже, подробнее.
Вадим Запорожцев, 2013.01.15
|
Слушать Аудио:
|
|
Смотреть Видео с сервера openyoga.ru:
|
|
Скачать лекцию в аудио формате |
|
Скачать лекцию в видео формате Скачать Видео Вариант |
|
Скачать лекцию в текстовом формате (doc) Скачать Текстовый Вариант1 docx Скачать Текстовый Вариант2 fb2 |
Читать текст лекции: "Вопросы по Йоге Триады."
Итак, друзья, у нас сегодня 15 января 2013 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу, со мной Александр Запорожцев тут сидит тоже. Это у нас лекции по Йоге Триаде, по Тантре Триаде. Вся информация на сайте opentantra.com, iogatriada.ru. Сегодня мы будем продолжать рассматривать тему Триады. И я сегодня хочу начать с чего? Я хочу начать с вопросов, которые, может быть, у кого-то возникают или возникли, чтобы мы их обсудили. Если есть вопросы, я попрошу их задавать.
Вопрос: После практик, когда уже достаточно очищены каналы, хорошо ощущаются энергии, то возникает такое состояние, очень близкое к влюбленности, единственное, мы, может быть, еще прикладываем усилия для концентрации. Но когда мы находимся один на один со Вселенной, какие практики мы можем использовать?
Ответ: Друзья, этот вопрос, на самом деле, не праздный. Почему? Потому что это – тот шаблон, если угодно, ритма жизни или образа жизни, в котором имеет смысл буквально все. Время, когда вы с кем-то практикуете, время, когда вы с кем-то общаетесь, а также важно время, когда вы один на один со Вселенной. И это очень важный момент, очень важная составляющая, и если ее не использовать, то потом пойдут проблемы и с практиками с партнерами. Это уже опытный факт, хотя уже из всей теории Тантры следует, что по сути дела, есть всего двое: Вы и Абсолют. Иногда Абсолют проявляется и приходит к нам через тела других людей. Наиболее сильно это проявляется, когда Вы, скажем, женщина и практикуете с мужчиной, и Абсолют начинает светить через мужчину. По силе воздействия это самое мощное, что только может быть, т.к. мы «заточены» друг на друга. После этого возникает потенциал. Так вот, когда Абсолют светит через другого человека, иногда легче осознать концепцию Абсолюта, как ни странно. А в момент, когда мы наедине, легче приблизиться к сверх-идее Абсолюта, которая выше, чем понятие «тело», который везде, который через всех может проявляться. Который может проявляться через природу, через красоту окружающего мира, через грандиозность космоса и т.д. и т.п. И очень важно, чтобы в нашей жизни чередовалось одно с другим. Что нужно делать в таких случаях? Иногда можно ничего не делать вообще, а просто в безмыслии умосозерцать всю окружающую Вселенную. Скажем, один товарищ после практик любил просто погулять по центру Москвы, где нет шума, гама, суеты, спешки, где все более-менее красиво, и в этом безмыслии осознать, что кругом Абсолют. Одна девушка очень любила в эти моменты уединяться в лес, где природа, где нет людей фактически. И это состояние безмыслия, это эхо ощущения Абсолюта через человека, переходит в состояние, когда вы уповаете на Абсолюта, не понимая его. Это очень тяжело сделать, на самом деле. Мы всегда думаем, что все под нашем контролем, что все идет так, как мы решили. Но на самом деле, мы такие муравьишки по сравнению с грандиозностью Вселенной, что взваливаем на себя обязанности, которые нам еще не по плечу. И самое трудное, как говорят отдельные разделы Йоги, - это научаться доверять Абсолюту. Понимать, что Абсолют есть, что он о нас заботится, а наша задача просто отдыхать, просто быть под впечатлением пережитого. Абсолют в этот момент не требует от нас никакого напряжения и усилия, а требует только одного – просто быть. И научиться воспринимать Абсолют через усиленные практики, когда вы с партнером или партнершей стараетесь увидеть Абсолют прилагая определенные усилия через повторение мантр, через визуализацию, т.е. через все упражнения Триады. Но, в то же время, вы должны научиться сосуществовать с Абсолютом, когда вы не напрягаетесь, вы просто понимаете, что он есть, но он от вас не требует, чтобы вы о нем думали и напрягались. И в эти моменты приходит очень глубинное ощущение покоя, глубинное ощущение доверия Вселенной. Все вокруг, даже обычный материальный мир, становится очень родным, защищающим, в котором можно расслабиться. Поэтому, в первую очередь, вам после практики, таким образом отдохнуть, потому что концепция Абсолюта или первопричина, которая создала все, она выше, чем наши усилия, чем даже наши мысли, она и в нашем расслаблении, она и в нашем забытье, что выражается в уповании.
Вопрос: Поскольку в этом состоянии очень легко даются практики концентрации, возможно ли применять какие-то методы из Йогасутрапатанджали, чтобы добиться однонаправленности?
Ответ: Да. Вопрос не в том, чтобы разово сделать какую-то практику. А в том, чтобы одна практика сменялась гармонично другой. Чтобы практика мощнейшего вовлечения эмоций, чувств, эротизма, влюбленности с партнером затем чередовалась с состоянием, когда вы наоборот расслабляетесь, когда вы не стремитесь вовлечься, иначе вы перегреетесь. Когда вы один на один с Абсолютом, ни с кем не общаясь, просто остываете, но в то же время, в безмыслии ощущаете его присутствие. После того, как вы таким образом отдохнули, наступает следующая стадия, когда вы действительно остались один на один и вспомнили: а не почитать ли трактат Йогасутрапатанджали, ведь там очень много чего ценного на самом деле сказано. Это классическая йога с вполне конкретными упражнениями. Вы на фоне предыдущего опыта садитесь и начинаете делать вполне конкретные упражнения или начинаете делать те или иные медитации, опять же концентрируясь на каком-то объекте или явлении. Так тоже очень усиливается ваша йога. Но самое интересная следующая составляющая: когда вы будучи один на один с Абсолютом, уже начинаете точно так же концентрироваться на него, как вы концентрировались на партнере во время той или иной сексуальной практики. Одна девушка после одной из практик сказала, что потом, когда она хочет пообщаться с Абсолютом, т.е. первопричиной бытия, так сильно вовлечены все ощущения, что даже ощущения от собственной одежды, воспринимаются, как чрезвычайно эротические ощущения, как будто прикосновения от одежды были прикосновениями любящего мужчины. На этом фоне ощущение, что кругом все живое, даже твоя одежда – это не одежда, а прикосновения любимого. Его тело – это выше, чем понятие нашего привычного тела, это вся Вселенная окружающая. И что бы ты ни увидел, ни услышал, ни почувствовал, ни осязал, ни обонял, все это он. И таким образом однонаправленность медитации на Абсолюта становится тотальной, потому что все органы чувств вас подводят к Абсолюту. А потом, когда вы забываете о ваших органах чувств, и сама мысль, друзья, вдумайтесь в эту фразу, сама мысль, что он есть, вызывает у вас экстаз. Сама мысль, что такое чудо на свете вообще существует, приводит к тому, что вы перестаете что-то видеть, слышать, чувствовать, обонять, осязать, полностью вовлечен ваш разум, который хватается за эту концепцию, до вас начинает доходить концепция грандиозного Абсолюта. Она вас полностью начинает захватывать, у вас сама собой на поверхности разума возникает медитация, по нарастающей Тхарана Тхьна Самадхи. По степени концентрации она усиливается, усиливается, усиливается, и вы чувствуете, что вас волна все сильнее, сильнее, сильнее… Но, как правило, на определенном моменте неготовность нашего тела, неотточенность разума, неочищенность каналов до определенного момента нас поднимает, а дальше – не можем. И возвращаемся к обычной жизни. А в следующий раз – все выше и выше. Так вот, после таких состояний наступает состояние, когда вы возвращаетесь в обычную жизнь, идете на обычную работу, занимаетесь обычными делами, но вы возвращаетесь в жизнь полными сил и желания все изменить. В момент, когда вы ощущали Абсолюта, сама мысль, что вам нужно идти на работу, заниматься какими-то домашними делами, она вам кажется скучной, неинтересной, и вы про себя думаете: я, наверное, никогда в жизни больше на работу не пойду, домашними делами заниматься не буду, потому что вы настолько поглощены внутренним, а все внешнее кажется неинтересным. А потом, по прошествии какого-то времени, наоборот, вы вдруг чувствуете такую Бхаву, такой прилив сил, такое желание вовлечься в этот океан обычных дел, и начинать что-то творить в бизнесе, в науке, в обычных делах, с таким ощущением, что сейчас я с этим потенциалом изменю физический мир к лучшему. И получается реально изменить мир к лучшему поле таких «нырков» в Абсолют. То есть, ты нырнул в Абсолют, получил этот опыт, отдохнул, а потом вернулся в обычную жизнь. И вот такое косвенное правило Йоги Триады, а Йога Триады, она сопряжена с большим количеством эмоций. Иногда встречаются мужчины с неуравновешенной психикой, и они кричат, что у них великая влюбленность, женщины с какими-то абстервозными наклонностями, и они тоже кричат, что им что-то открылось, Абсолют им открылся, и, как правило, все заявляют, что они теперь богини Шри, им надо поклоняться, на грани чего-то такого болезненного. Так вот, объективных критериев определить, человек бредит или ему действительно что-то открылось, фактически нет. Есть косвенные критерии. Если был реальный опыт, и если после этого человек вернулся в мир и не стал всеми силами изменять этот мир к лучшему, служить своим телом, своим разумом, речью, чем угодно, для того, чтобы изменить этот мир к лучшему, то тогда, скорей всего, это была галлюцинация. А когда наоборот, после этого опыта человек с огромной силой вовлекается в дела, и совершенно бескорыстно без задней мысли начинает что-то делать, то каждый такой бескорыстный поступок, согласно карма йоги, приводит к колоссальным результатам. Мир становится лучше. Мир изменяется от таких людей. Поэтому, как вы видите, здесь нужна каждая фаза. И фаза, когда вы после практики в спокойном безмыслии, и фаза, когда вы после практики в одиночестве занимаетесь обычной йогой, и фаза, когда вы после практики общаетесь с Абсолютом уже не через тело человека, а через всю окружающую Вселенную. А также важна фаза, когда вы после практики возвращаетесь в мир и начинаете навязывать свою волю этому миру. Мир говорит: все так плохо, смирись, кругом коррупционеры, взяточники, казнокрады, общество потребления, с чем ты собираешься воевать, зачем тебе воевать? И действительно, аргументов более чем достаточно, чтобы вообще ничего не делать. А вот после такого опыта, что бы тебе кто ни говорил, что нет шансов выиграть, что нет шансов победить всю эту бездуховность, ты просто эти аргументы не слышишь. Ты понимаешь, что а мне все равно, что говорят, все равно будет так, как я хочу, и точка. И приходит такое состояние, когда нет сомнений. Вообще, это одно из самых прекрасных состояний в жизни, когда у вас нет сомнений. Но вот беда, обычно нет сомнений у величайших маньяков-преступников, либо у величайших святых. Конечно, хочется, чтобы каждый после Триады приблизился к лику святых. Но опять же, если у человека нет сомнений в том, что он делает, а потом в результате все страдают, то есть нарушается Первый принцип йоги, то это, скорее всего, маньяк. У Адольфа Гитлера не было никаких сомнений, он с такой легкостью развязывал войны, нападал, и это ему сходило с рук долго и упорно. И все думали, может, он действительно гений? Отчасти он обладал большими способностями, но, вы помните, к чему эта гениальность привела – пятьдесят миллионов жизней, убитых ни за что. Понятно, что это было отсутствие сомнений маньяка. Поэтому, какова будет ваша жизнь после определенной практики, все индивидуально. Каждый выпиливает свой личностный ритм, собственный алгоритм дальнейшего поведения. Поэтому, как театр начинается с вешалки, в практиках Триады нет мелочей, важны как практики, так и то, что вы будете выполнять после них.
Вопрос: при практиках Триады срабатывает механизм защиты рода. С одной стороны, есть возможность сделать рывок, выйти за пределы наших ограничений, с другой стороны, эти практики усиливают механизм защиты рода. Такое ощущение, что ты нажимаешь то на газ, то на тормоз. Это такой начальный этап или, возможно, допускаются какие-то ошибки?
Ответ: Это один из самых серьезных вопросов в Триаде. Если бы момент защиты продолжения рода удавалось решать просто, то не было бы серьезных проблем в распространении практик Триады. Они, безусловно, сложные, требуют определенной подготовки, философии, но с этим можно справиться. Гораздо сложней, когда просыпается механизм защиты продолжения рода, и в самый непонятный момент отключается разум у человека. Представьте, вы вовлекаетесь в практику, точно помните теорию и правила поведения, вдруг вас захватывает эмоция и теряется контроль. Женщина не думает, как она будет выглядеть, ее не интересует мнение окружающих. У мужчины просыпается ревность, он теряет над собой контроль и начинает вести себя совершенно неадекватно. С одной стороны разум ему говорит, что это меня несет, и в то же самое время он ощущает, что та сила, которая несет, она сильнее, чем разум. Человек просто за собой наблюдает и ничего не может с собой поделать. В этих случаях спасает только привычка и долгая аскетическая практика перед этим. То есть, если была привычка, как только что-то выходит из-под контроля, сразу же уходить в аскетизм, сразу же жестко брать себя в руки, выводить из социума и практиковать в одиночестве. Но такой привычки нет у подавляющего большинства людей. Вопрос в том, как практиковать и не включать механизм защиты продолжения рода. Практикуя с лицами противоположного пола, вы пробуждаете чувства влечения к противоположному полу. Они до этого могли долго спать. Человек живет и не думает о женщинах (мужчинах), а тут его раз – и встрепенули. Следующий шаг – он видит, что есть партнеры или партнерши, с которыми можно практиковать, его на какое-то время попустило, ему ничего не угрожает, он может проявиться. Но потом, через какое-то время после практики он говорит, да, практики были, были лица противоположного пола, но где они сейчас? Хочу прямо сейчас, хочу, чтобы со мной постоянно было лицо противоположного пола, на этом и пробуждается негативная сторона. Человек опять идет практиковать, его опять попустит, есть лицо противоположного пола. Потом приходит домой – и одиночество, нет никого, и его тянет в противоположную сторону. На самых первых этапах, когда люди делают первые шаги в Триаде, это самый опасный момент, потому что можно спровоцировать механизм защиты продолжения рода и его потом не удержать. Особенно самый страшный вариант, когда находятся смельчаки, которые входят в Триаду через закон Один один. Мужчина нашел себе одну партнершу или женщина нашла себе одного партнера и больше не склонна искать других. Это самый тяжелый случай. Случай, когда вы вовлекаетесь в практики Триады через множество партнеров или партнерш, более безопасный. Аналогия – как будто вокруг вас пять тигров, готовых в любой момент вас съесть, но тигры друг на друга посматривают и друг друга боятся. Они не прыгают на вас по одной простой причине: ОСТАВШИЕСЯ НЕ ПОЗВОЛЯТ ЭТОГО СДЕЛАТЬ. Наблюдается своего рода баланс. И тогда относительно безопасно входить в любые практики Триады, и когда вы остаетесь один или одна, вы понимаете, что у вас большой выбор и не следует хвататься за кого-то одного. С течением практик попускает все сильней и сильней. Становится легче держать себя в узде, не дать себе сорваться при условии, что вы соблюдаете все принципы родовой йоги, соблюдаете все правила, предписанные Тантра Триадой. Эти правила очень жесткие:
- Первый принцип йоги. От проявления вашей сексуальности не должно страдать ни одно живое существо. Если кто-то страдает от вашего поведения, это должно быть для вас сигналом, чтобы остановиться.
- Второй принцип йоги. Вы должны вести себя вменяемо и разумно. Когда человек под влиянием эмоций начинает творить непотребства или совершать нелогичные поступки, вести себя неадекватно, это сразу же сигнал СТОП.
- Третий принцип йоги. Обет отказа от страданий. Если вы ощущаете, что в результате практик Триады пришли какие-то непонятные страдания, значит, вам надо остановиться, где-то что-то идет не так.
По большому счету, хватает первых трех принципов. Но практика показывает, что нужны еще другие объясняющие моменты. Из первых трех принципов йоги выводится и вход через закон Четыре и пять, и таки моменты, что в каждой практике должно быть начало, собственно практика и завершение практики, жесткий регламент общения с людьми, с которыми ты был вовлечен в практику – принцип параллельных Вселенных (в момент практики вы водном статусе по отношению друг к другу, по завершении практики ваш статус другой, нельзя путать статусы).
Механизм защиты продолжения рода (МЗПР) получается таким образом обходить. Не нарушать, а обходить. А в лучшем случае, как тигра оседлать и еще на нем ехать. Но это крайне тяжело, это как балансировать на лезвии бритвы. Требуется очень серьезное умение балансировать между газом и тормозом, между вовлечением и остановкой. Вы можете пройти по этому балансу сами, но, как говорит Триада, лучше, если у вас есть концепция Абсолюта. Если вы волеизъявили, что в вашей жизни есть такое понятие, как Абсолют, тот, кто сотворил все вокруг, сотворил суть жизни, - это как страховка у канатоходца. Даже если вы совершили ошибку, вас за эту веревку взяли и вытащили. Вы даже можете, едва двигая ногами, перемещаться по самым тяжелым практикам – взаимодействия мужчины и женщины. Очень большие силы открываются, когда мужчина и женщина входят в соприкосновение. Концепция Абсолюта крайне необходима, она делает весь процесс безопасным. Но для этого нужны две вещи. Первое: чтобы вы волеизъявили, что Абсолют просто есть. Многие люди говорят: да нет никакого Абсолюта. Второе: чтобы вы памятовали о концепции Абсолюта, когда вы вовлекаетесь в практики с партнерами или партнершами, в том числе и сексуальные практики. Вы должны помнить, что вы практикуете не с человеком, а с самим Абсолютом, который проявляется через тело человека. Тогда получается, что вы достаточно безопасно идете по этому лезвию бритвы и знаете, где нажать на газ и на тормоз, чтобы проехать туда, куда надо.
Вопрос: Я столкнулась с такой ситуацией, что когда мы вовлекаемся в практики, делаем их с достаточной регулярностью, а потом случается перерыв, то это очень болезненно. Такое ощущение, что если ты пошел по пути Триады, то ты уже не можешь вернуться назад.
Ответ: Нет, это никак не кореллирует. Можно ли перестать заниматься Триадой, если вы уже вовлечены? Да запросто. Но это воспринимается следующим образом. Представьте, что вы привыкли жить на зарплату в миллион в месяц, а тут вам предлагают жить на десять тысяч. Понятно, что вы воспринимаете этот переход, как болезненный негатив. А если бы вы до этого всю жизнь жили на эти десять тысяч, то вы бы даже и не думали, что у вас такой эмоциональный перепад. Такие негативные моменты обусловлены тем, что человек очень быстро привыкает к хорошему, привыкает, во-первых, что его не дергает МЗПР, во-вторых, привыкает, что он набирает достаточно определенный пранический потенциал. Но бывает утонченная карма. Вы, начиная себя чистить, спровоцировали ту засаду, которая ждала часа, чтобы на вас напасть и причинить вам вред. Иногда спрашивают: может ли Триада разрушить семью, которая вовлеклась в Триаду? Ответ однозначный: нет, не может. Но, с другой стороны, при одном условии: что эта семья выстроена на истинных отношениях. Ни на обмане или самообмане, ни на какой-то очевидной выгоде, очень часто бывает, что муж и жена внутренне уже не муж и жена, но внешне начинают прикрываться тем, что они муж и жена, грубо говоря, врать себе и другим. Если вы начинаете вовлекаться в практики Триады, это вранье моментально вылезает. Практики Триады – это обоюдоострый меч. Да, ты устраняешь пласты негатива снаружи, но и сам ты не остаешься незатронутым. Если в ваших взаимоотношениях как мужа и жены есть неразрешимые проблемы, построенные на обмане, недоверии, неуважении, все всплывает. Когда вы живете обычной жизнью, этого не видно. Это начинает всплывать либо тогда, когда вас очень сильно начинает бить жизнь, либо вы через практики Триады добавляете честности в свою жизнь, и тогда вы очень четко понимаете, что в вашей жизни так или не так. По этой причине тот негатив, который будет пробужден во время практик Триады, он только сделает вас сильнее.
Вопрос: Вы упоминали, что когда идут парные практики и случается хорошая сонастройка достигаются очень высокие состояния, очень опасно оставаться с одним партнером. Расскажите, пожалуйста, подробнее.
Ответ: Эта тема одна из самых ключевых. Это пробуждение МЗПР. Представьте, вы вовлеклись в практики с многочисленными партнерами или партнершами. И среди многих партнеров вырисовался один, с которым вы быстрее всех пошли. Вы его лучше чувствуете, он вас лучше чувствует. Вы его лучше понимаете без слов, он вас лучше понимает без слов. Вы быстрее достигаете высот, пиков, наслаждения в сексуальных практиках, и он. Вы вдруг понимаете, что вы так классно друг другу подходите, и вы ловите себя на мысли: а зачем мне менять? С этим партнером очень хорошо, комфортно, зачем мне распыляться на других? Лучше я сосредоточусь на этом, и мы достигнем еще чего-то высшего. Это в чистом виде пробуждение МЗПР, он очень ненавязчиво начинает подбрасывать мысль: а тебе больше никто и не нужен. И на контрасте, ты начинаешь практиковать с другими партнерами, а с ними не достигаешь этих пиков. И начинаешь думать: зачем я буду тратить свое время на тех, с кем я не достигаю, когда есть тот, с кем достигаю? Это вроде как нарушение Второго принципа йоги. И вот тут вас ловит МЗПР совершенно безжалостно. Соблазн замкнуться на этом партнере. Следующий соблазн, если у вас нет мужа или жены, выбрать этого партнера в качестве мужа или жены. И самая ужасная негативная карма, если у вас есть муж или жена, подумать: а ведь со своим мужем или женой я таких высот не достигал. Ведь в обычной семейной жизни вы больше времени тратите на решение обычных бытовых проблем, чем на высокие практики. А тут вот он – принц или принцесса. И самое ужасное, что может даже издалека в мозгах у кого-нибудь возникнуть – это желание развестись. Я сразу честно и прямо говорю – это прямая дорога в ад. Конечно, бывают разные случаи. Бывает так, что вы действительно нашли свою судьбу, но вы помните, от Триады никто не должен страдать. И если в дальнейшем вдруг случится чудо, и ваш муж поймет, что он нашел другую, и жена тоже найдет себе другого партнера, и все так красиво сложится, что каждый получит то, что он захотел, помните, такое произведение есть у Ивана Ефремова, называется «Туманность Андромеды», там такая ситуация описана, то тогда да. Но не должно быть страдания, все эти мысли должны выжигаться из головы каленым железом, и только ваша дальнейшая жизнь вас либо плавно сведет вместе, либо плавно покажет, как вы заблуждались. Потом, с течением времени, эмоциональный порыв от практики уходит, и вы понимаете, что нет, это был, в общем-то, обычный человек, просто Вселенная через него сильнее блеснула под влиянием практики, под влиянием того, что, может быть, канал лучше открылся. Есть еще следующий момент – это время. Если вам действительно что-то открылось, и вы больше ни с кем больше не хотите практиковать, только с одним партнером или партнершей, то формально вы вообще должны выйти из практики Триады, перестать практиковать, и более того, продолжительное время не встречаться с тем, через кого открылось. Чтобы выйдя из Триады, встретиться вне Триады и проверить свои чувства. И если вы, практикуя Триаду, нашли кого-то и больше ни с кем не хотите практиковать, и более того, вы хотите на ней жениться или выйти замуж, то вы должны помнить, что моменты детей, моменты семьи превыше любой Триады. Если это ваша судьба, то, конечно же, так и надо делать, но вы должны выйти из Триады, какое-то время не видеться, не общаться, а потом на нейтральной территории встретиться и посмотреть, такие ли вы хорошие, как казались во время практики. Опыт показывает, что потом люди понимают, как сильна иллюзия. Время очень хороший фактор, время ставит все на свои места.
Вы не должны покупаться на провокации. Кроме того, вы должны самым внимательным образом анализировать, какие же струнки в вашей душе заставляют вас идти таким сценарием. Тот тигр внутри нас, который спрятался и притаился, которого мы обычно не ощущаем, он моментально всплывает. Поэтому необходим регламент проведения практик. В каждой практике есть ведущие и ведомые, у практики есть начало, собственно практика и завершение практики. Ваши отношения внутри практики – это одно, а ваши отношения в жизни, после практики – это другое. И, наконец, самая чудовищная опасность – это если вы начнете устраивать «междусобойчик». То есть, вы вовлечены в практики, вас потянуло друг на друга, и вы думаете: а почему бы нам вне практики втихаря не встречаться и проводить прекрасно время? Знайте, если такое случается, вы на прямой дороге к большим проблемам. Все должно быть с ведома ведущих. Ведущие, как беспристрастные судьи, вас могут захватить эмоции, а ведущие видят, что у вас слишком много практик с одним партнером, надо сменить. Это помогает, отрезвляет, держит в тонусе. Конечно, совсем другое дело, если вы муж и жена – это святое. С мужем вы можете практиковать когда угодно, где угодно и сколько угодно. Но, опять же, бойтесь случаев, когда вы, скажем, женщина, отпускаете своего мужа практиковать, а сами не практикуете. Если вы умная женщина, то сразу остановитесь и скажите: это мой МЗПР пытается сбагрить мужика, чтобы подсунуть мне кого-то другого. МЗПР женщины – очень коварная вещь: она может воспылать страстью к мужчине, а через какое-то время испытывать холод, отвращение и вообще о нем забыть, чтобы схватить следующего. Природа требует, чтобы был партнер какой-то промежуток времени, когда дети растут, а потом, когда дети чуть подросли – сменить нового партнера, чтобы было новое потомство от другого самца. И вы, как мужчина, должны понимать, что вы не должны пробудить в своей жене ни тени сомнений, ни тени ревности, ни тени недоверия. Вы помните основные положения в Триаде: вы практикуете даже сексуальные практики с кем-то, и вам что-то открылось с другим партнером, вы должны понимать, что тот пилотаж, который вы переживали, есть в вашем муже или жене, самом обычном. Вы живете обычной жизнью, и тот факт, что вы раскрыли тот потенциал, который в вас заложен, говорит только об одном – о вашем «скотстве», о вашей глупости, о вашей майе, о вашем эгоизме. Я хочу сделать акцент: на Западе пошла такая тенденция, что Тантра – это увеселение. «Разнообразьте свою сексуальную жизнь! Вам не нравится мужик? Бросьте его! Вам не нравится женщина? Найдите себе другую!» Как будто Тантра призывает «раскрепощаться» разбрасываться мужьями и женами. Тот, кто вам это говорит, – это волк в овечьей шкуре. Он сам идет в ад и вас туда тянет. В первую очередь, Тантра Триада – это служить собой другому. Партнер или партнерша приходят и уходят. Сегодня открылось в одном, завтра – в другом, послезавтра – в третьем. А момент брака – это сакральное, это невыразимое, это выше, чем сексуальность, это выше всего, это – жизнь. Дети – это прямой канал к Абсолюту.
Концепция Высшего.
Если приходит человек и говорит: вот, вы знаете, все хорошо, все чудесно, секс, медитации, каналы, центры, сублимации, однонаправленность сознания, но вот почему-то Абсолют мне не нравится, нет в моем понятии Абсолюта – первопричины бытия, нет в моем понятии жизни. Я могу сказать, что в традиции той ветки Тантры, которую мы здесь сейчас с вами изучаем, с таким людьми просто не общаются. Если в жизни человека нет концепции Высшего, его в любой момент понесет, в любой момент в нем проснется МЗПР. Это он сейчас такой раскрепощенный, самодостаточный, открытый. Но все меняется очень быстро. Проходит три-пять лет, и такой мужчина или женщина смертельно чувствует одиночество. Он просто хочет в тупом понятии семью и детей. Он ничего не может с собой поделать, он забывает про все практики. Поэтому, если нет понятия Абсолюта, в такие моменты люди начинают делать страшные глупости. Если есть понятие Абсолюта, то такого человека еще можно вернуть в состояние вменяемости. А так как все сексуальные проявления чрезвычайно сильные, простыми увещеваниями их не убрать. Иногда я слышу такие контраргументы, что якобы в Тибете в Тантрическом Буддизме есть некая аналогия практик Тантры, что согласно их официальной точки зрения, нет никакого Абсолюта, есть Будда, они обходятся без Абсолюта. Нет, они не обходятся без Абсолюта. У них странная концепция, которая по сути дела пытается привнести понятие Абсолюта, но в размытых формулировках и образах. Они могут говорить о светящейся великой пустоте, на которую все опирается, но она ни на что не опирается. Они пытаются по сути нужные качества проявления Абсолюта внедрить в практики Тантрического Буддизма без упоминания о том, что есть первопричина Бытия.
Вопрос: Но даже если не брать во внимание концепцию Абсолюта, есть ли какая-то польза от практик?
Ответ: Безусловно, есть. Если вы не растрачиваетесь, вы имеете больший потенциал. Все учения, течения настаивают на нравственной чистоте и нерастраченности. Обратите внимание, даже коммунисты, с чего начинали? Поинтересуйтесь биографией первых революционеров, в особенности, женщин. Они исповедовали достаточно открытые взгляды на вопрос сексуальности. В последствии это приводит к аморфности. Поэтому в устойчивых религиях, учениях и течениях долгосрочных всегда есть предупреждение: ты, смотри, не прелюбодействуй! Никакие сексуальные практики невозможны, если у вас секс с потерями, это растление.
Вопрос: Возможен ли секс без потерь, если есть возможность практиковать с потерями?
Ответ: Это увязка достаточно трудная для ответа. Можно ли? Да, можно. Другой вопрос, на сколько это легко или тяжело. Достаточно тяжело, если нет наставника и если нет моментов других партнеров (партнерш). Так сделан МЗПР – если есть один, все начинает течь бесконтрольно. Но почему бы, стиснув зубы, всего этого не достичь? Но, сколько уйдет времени – это вопрос открытый. Все зависит от вашей устремленности, от степени загрязнения каналов.
Вопрос: Достаточно ли волеизъявить, что Абсолют существует, или нужно видеть его всегда и везде?
Ответ: Это самый ключевой вопрос всех видов йоги. Все начинается с того, что вы должны достигнуть на своем эволюционном уровне таких ступеней, чтобы у вас могли вообще возникнуть мысли об этом. Для этого лучше всего подходит тело человека. У вас сначала должно возникнуть представление, что есть представление. Наличие разума, даже отточенного, - это не гарантия того, что вы придете к концепции Абсолюта. Потому что разум может давать сколько угодно доказательств, что Абсолют есть, и столько же доказательств, что его нет. Поэтому, логически доказать наличие Абсолюта или его отсутствие невозможно в принципе. А что остается? Остается волеизъявление – это та вещь, которая упирается в вашу высшую интуицию или в ваше высшее Я. Концепция Абсолюта не зависит от вашего разума. Разум должен быть, но нужно что-то больше, чем разум. Это концепция чего-то высшего, доброго, запредельного рождается через интуитивное прозрение, вы волеизъявляете, чтобы она была – это самое главное. Затем, вы можете о ней забыть, она вам только пришла в голову, вы о ней забыли, наступила обычная жизнь, заставила вас думать о чем-то другом. Потом вы опять вспоминаете об этой концепции, и так чередуется какое-то время. Но наступает момент, когда вы понимаете, что с концепцией Высшего ваша жизнь идет по-другому. И вот тогда вы начинаете форсировать концепцию Высшего, буквально заставлять себя помнить о ней. Практики Триады – это форсирование утверждения своего Я в Абсолюте. У вас есть концепция Абсолюта, и вы пытаетесь вовлечь все эмоции, все чувства, все наслаждение в эту концепцию.
Читать зубрилку лекции.
текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки
Благодарность всем тем, кто работал над материалом:
Шаблон опубликовал(а)-Стас Усатов,Анна Дерипаска
Текст напечатали-(а)-временно отсутствуют
Текст отредактировал-(а)-временно отсутствуют
Текст опубликовал-(а)-временно отсутствуют
Краткое описание составил-(а)-временно отсутствуют
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют
Можно ли копировать. Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru и www.yogatriada.ru
copyright
Друзья, все права на нашу тантра триада йогу принадлежат всему человечеству! Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять все материалы нашего сайта. Наиболее хорошо эту идею, отражает лицензия Creative Commons, поэтому все наши материалы попадают под действие этой лицензии.
Ура!
Вход
Karani Tantra
-
Пранаяма Йога. ВВЗ 04.06.2026
-
Пранические крии и йога простирания. 24.05.26
-
Как понять, что ты занимаешься именно йогой, а не раскоряками и физухой
-
Очистительные #практики в Тантре для женщин. Часть 1 #Йони #массаж. #Тантра #Шаткармы
-
Сказки дервишей. #Мудрость идущих путем позора
-
Непростые упражнения, если делать их как положено, совмещая фазы движений с циклами дыхания.22.05.26
-
Переходные пранические крии. Практика йоги с ВВЗ. 17.05.2026
-
Крия Йога ВВЗ. 03.05.26
-
Крия - простирания. Йога с ВВЗ. 30.06.26
-
Основа жизни за одну минуту. Очень жестко. Благостным не смотреть! #йога #философия
Yulia Shivakari - Tantra Yoga
-
Лучший момент трансляции
-
Лучший момент трансляции
-
Йога. Юля Шивакари.
-
Йога в зале. Юля Шивакари.
-
Йога с партнёром. Москва м. Аэропорт. Люда Вершинина
-
Лекция Открытой Йоги. Вадим Опенйога
-
Лучший момент трансляции
-
Йога в зале. Москва м. Аэропорт Вт. Чт. 20:15ч. Юля Шивакари.
-
Йога в Москве м. Аэропорт Вт. и Чт. 20:15ч. Юля Шивакари.
-
Лучший момент трансляции