Родовая йога

Сегодня у нас вторая лекция из цикла Родовой йоги. Это абсолютно необходимая тема для всех серьезно интересующихся йогой. Если вы когда-нибудь решите копнуть йогу по-настоящему, серьезно, не на уровне моды, не на уровне заигрывания с эзотерикой, не на уровне крайностей: то ли одна крайность - маргинализм, или сектантство, или еще что-то, то ли другая крайность – совершенно несерьезное, поверхностное отношение. Так вот, если вы серьезно решите изучать йогу, этой темы вам не миновать. Нет других путей, друзья, я на прошлом занятии касался этого - есть вещи базовые, фундаментальные, есть основа всего. Любое здание можете построить только лишь на фундаменте. Фундамента нет - все рушится. Фундамента этого не видно, но это не значит, что его нет. Родовая йога является как раз таким фундаментом для всех остальных йог.

Итак, продолжим. Мы остановились с вами на той теме, что было время, когда мы не знали слово «йога». Было время, когда мы вообще не могли осмысленно принять для себя решение, чем заняться, к чему стремиться, мы не ставили себе никаких целей, в том числе и самых высоких – достижение высших состояний в йоге, просветление, самадхи. Но мы были. И вот это понятие, что «мы были», является неким фоном или как раз этим фундаментом. А почему мы с вами были? Потому что мы и есть олицетворение жизни. Если есть жизнь, если есть наше проявление, если есть наше бытие, то можно говорить о йоге, можно говорить о целях, можно говорить о путях по достижению этих целей. Можно еще очень много чего говорить, с чем-то соглашаться или с чем-то не соглашаться, но главное – этот холст, на котором вы будете писать всю свою жизнь, все бытие. Если жизни нет, не о чем и говорить. И вот вне зависимости от того, в каком вы состоянии (сколько вам лет, во младенчестве вы или в зрелом возрасте) есть одна вещь, которая неотъемлемо присутствует – это ваше бытие. Есть что-то, что остается абсолютно одинаковым и в состоянии вашего младенчества, и в состоянии вашего зрелого возраста. Это останется в состоянии вашей старости, это будет с вами присутствовать, когда вы будете умирать, это останется, когда вы умрете, это потом появится в тот момент, когда вы вновь будете рождены. То есть основа, фундамент, нечто невыразимое. И если это есть - есть йога. Если этого нет, ни о какой йоге смысла нет говорить.

Попытайтесь прямо сейчас сделать мысленный эксперимент: постарайтесь вспомнить свое самое раннее детство. Вспомните какие-нибудь переживания из детства, вспомните игрушки, которыми вы играли. Может случится так, что в этот момент, когда вы играли в игрушки, вы не думали ни о какой йоге, вы вообще ни о чем не думали. Но в вас что-то было. И вот вы в сегодняшний день пришли, ваше состояние исчезло, вы уже тех игрушек не помните. Но нечто, что было с вами тогда, есть и сейчас. Это очень сложная концепция, это концепция жизни, это концепция того, чем вы являетесь на самом деле. Без нее дальше нельзя, без нее все повисает, все превращается в психотехники, в психотренинги, без нее все становится бездушным.

Итак, согласно учению йоги вообще, а Родовая йога заостряет на этом наше внимание, есть какие-то вещи, которые рано или поздно, даже не зная слово «йога», мы переоткрываем сами. Одна из таких вещей - это знание о том, что у вас было множество жизней до этого. То есть прежде, чем жить в сегодняшнем своем теле, у вас, по всей видимости, было огромное количество других тел. Это концепция перерождения. Обратите внимание, эта концепция совершенно не свойственна западному менталитету. Во всяком случае, для стран Запада последних полутора тысяч лет. Она была когда-то распространена на Западе, об этом нам говорят, в частности, такие учения, как учения пифагорейцев, которые также признавали эти моменты рождения, жизни, смерти, следующего воплощения.

На Востоке буквально все пронизано этой идеей, что есть рождение, есть жизнь, есть смерть, и за этой смертью идет рождение. Западный же человек несколько настороженно воспринимает эту идею. С одной стороны, западный человек вообще боится думать про такую категорию, как смерть, он старается лучше вообще лишний раз не затрагивать эту тему. С другой стороны, совершенно естественное влияние сложившихся мировоззренческих установок во многом обуславливают в том числе и наше представление о жизни, о самом себе. Так или иначе, когда западный человек слышит учение о реинкарнациях или о возможности родиться после очередной смерти, это вызывает у него удивление. Вспомните хотя бы знаменитую песню Владимира Высоцкого. Да и вообще достаточно часто приходится слышать, как западные люди даже несколько удивляются этой идее, многие из них считают этот факт очень даже положительным, несмотря на нашу науку, на наши прорывы в технологии, на наше могущество (людей в космос уже запускаем). Идея того, что человек живет несколько жизней, очень большим трудом пробивает себе дорогу в западном менталитете.

Если мы рассмотрим страны Востока, откуда пришла йога, то там даже самый необразованный крестьянин полностью придерживается этой идеи. Так, эта идея там пронизывает буквально все слои общества вне зависимости от образования, статуса, от каких-то других различиях во взглядах. Она кажется совершенно естественной и очевидной. Для нас на Западе это кажется чем-то интересным и привлекательным. Дело в том, что такая ситуация сложилась под многовековым влиянием высшего знания йоги. Там (на Востоке) оно считается самоочевидным, там оно не нуждается в доказательствах.

 Чтобы вы поняли несколько эмоционально, о чем я здесь говорю, приведу следующий пример. Еще совсем недавно считалось, что Земля плоская. И идея о том, что наша Земля шар, вызывала крайнее удивление у большого количества людей. Ведь действительно, куда мы ни посмотрим, все ровное, какой же это шар? И поэтому объяснить движение небесных светил на небе было чрезвычайно сложно - почему они именно таким образом двигаются, иногда уходят за горизонт с одной стороны, а появляются с другой стороны. Но вот прошло какое-то время, и эта идея, что наша Земля представляет из себя шар, постепенно проникла в умы. Как вы помните, первым практическим следствием из проникновения этой идеи в умы западных людей было открытие Америки. До этого никому бы и в голову не пришло плыть в прямо противоположную сторону от Индии, дабы попасть в Индию. Напомню, что Америку открыли случайно – искали Индию.

 Но как только эта идея дошла до осознания людей, она сразу стала самоочевидной, и любой ребенок, даже очень маленький, скажет вам, что как будто бы это так и было. Вот такая же ситуация происходит и с этой возможностью для нас рождаться и умирать. Сейчас пока эта идея кажется для нас фантастической. На Востоке она уже давно естественная. И как следствие от осознания этой идеи возникает много других вытекающих выводов и положений самого разного характера, в том числе и положения, а как же нужно проживать жизнь. Если одной жизнью ничего не ограничивается, если есть череда жизней, то горизонт или рамки нашего видения резко начинают расширяться.

 Но как вы помните, йога свято соблюдает принцип здравого смысла или, очень красивое высказывание, «экономии мысли». Мало ли каких идей нет, должны быть подтверждения этим идеям, или хотя бы те или иные методы, чтобы убедиться в правоте той или иной теории. И вот в отношении того, что мы с вами живем, умираем, еще раз рождаемся, опять живем, умираем и так далее, в йоге приводятся разные вспомогательные упражнения, дабы натолкнуть вас на эту мысль, если все-таки она для вас не самоочевидна.

 До тех пор, пока эта мысль не станет для вас такой же ясной, как божий день, ваше продвижение в йоге будет несколько заторможено. В йоге существует несколько методов, которые позволяют нам несколько приблизиться к осмыслению того факта, что мы жили до этого и будем жить, даже если умрем. И все основано на фундаментальной идее, основной идее йоги – на самопознании. Дело в том, что все знание находится в нас же самих. То есть знание о том, что мы проживали другие жизни, находится в Я каждого из нас. И это только лишь вопрос времени, когда мы сбросим покрывало с этого знания и оно предстанет перед нами в своей самоочевидности.

Некоторые упражнения в йоге позволяют быстрее сбросить это покрывало незнания. В частности, методы медитации, методы вичары, методы размышления, методы анализа. Все будут вас приводить к однозначному выводу, что вы рождались много раз. Вы можете с самых разных сторон подходить к этой проблеме. Например, вы можете, как мы сделали это на сегодняшней лекции, попытаться вспоминать свое детство и уходить тем самым все дальше, дальше. И рано или поздно вы мысленно дойдете до некой границы, когда для окружающих вас людей вас еще не было, вы не родились, а у вас внутри нет какого-то резкого скачка в вашем существовании, нет такого момента, когда вдруг что-то, что является фоном всей вашей жизни, исчезло бы. Ваши концепции с течением жизни менялись, ваше тело менялось, ваши ощущения менялись, ваши предпочтения менялись. Более того, ваша память менялась. В детстве мы меньше думаем о том, что такое память, во младенчестве это для нас что-то абстрактное. В более зрелом возрасте мы больше уделяем этому внимание. Но при самоисследовании вы обнаруживаете, что даже память опирается на некий фундаментальный пласт, или на некий фундаментальный фон, или на некую фундаментальную основу. И эта основа – ваше бытие.

И когда вы начинаете пытаться самоосознать, что же вы самоосознаете, вы абсолютно однозначно приходите к такому открытию – это и мысль, и ощущение, и логический вывод, и что угодно в одном флаконе. Это как некое интуитивное прозрение, которое даже глубже, чем мысль, глубже, чем эмоции, глубже, чем память, глубже, чем что бы то ни было. Или по-другому, это как раз и есть тот некий источник того, что вы есть. И для вас станет это все совершенно очевидно.

Вы можете пойти другим путем – вы можете исследовать окружающую вас жизнь, исследовать те или иные явления, которые с вами происходят. И рано или поздно, пользуясь своей способностью интеллекта, вы, как ученые, еще раз переоткроете второй принцип йоги или некий принцип логичности, что у каждого следствия была своя причина. Вы научитесь детальнейшим образом понимать, почему вы сейчас в том или ином состоянии, или почему с вами происходят те или иные вещи, а не какие-то другие, исходя из анализа предпосылок. И вы на своей жизни начнете понимать фундаментальность закона причины и следствия, он же закон кармы – что посеешь, то и пожнешь. 

И в то же самое время, вы вдруг начнете в себе обнаруживать какие-то моменты, которые вы в принципе не сможете объяснить впечатлениями, поступками или действиями, которые вы сделали в этой жизни, о которых вы помните или помнят ваши родные, близкие, когда вы были во младенчестве. Вы вдруг обнаружите в себе какой-то пласт, как будто бы он был привнесен откуда-то. Как правило, он проявляется в неких неосознанных движениях или некоторых неосознанных симпатиях или антипатиях, притяжениях или отталкиваниях. Что-то вам интересно, что-то вызывает отвращение, к чему-то вы тянетесь, а к чему-то безразличны. 

И обладая совершенно отточенным разумом, как предписывает йога, вы вдруг начинаете анализировать эти факты. И делая аналогичную ретроспективу тех причин, которые могли бы послужить следствием этих ваших необъяснимых эмоций, предпочтений, ваш разум придет к этой гипотезе или догадке о предыдущих жизнях. Вы можете подходить к анализу совершенно с другой стороны – чисто эмоционально. Скажем, получая удар от жизни, вы начинаете себя спрашивать: «За что?» Или наоборот, вы видите, как в окружающем вас мире какие-то люди делают неблаговидные поступки, но умирают в почете и уважении. Другие же люди, несмотря на все попытки сделать что-то хорошее, все равно не признаются современниками. И рано или поздно вы будете спрашивать себя: «А есть ли справедливость в этом мире? Есть ли какой-то закон справедливости для всех, или же его, может быть, нет, или стоит уподобляться всем преступным криминалам или другим представителям рода людского, которые живут сегодняшним днем, не заботясь ни о ком, причиняют вокруг себя массу страданий?»

Это будут для вас мучительные вопросы. Вы работаете с утра до ночи, получаете свою зарплату, как вам кажется, маленькую. Вы включаете телевизор, и вам показывают людей вальяжных, иногда даже наглых, развязных, которые купаются в роскоши и вообще не знают, что такое работа. Безусловно, у вас начинают возникать самые естественные эмоции. Вы не можете понять, почему кто-то хапнул и радуется, а вы не можете себе заработать на самое необходимое. Этот вопрос, как раскаленный гвоздь, будет у вас торчать в вашем мозгу и не давать вам успокоиться потому, что все лишается смысла. Кто-то ничего не делает и получает все, кто-то работает и ничего не получает. И вы будете (даже если не будете хотеть этого делать) лихорадочно осмыслять, почему такое положение вещей, почему расходятся такие моменты. И ответить на этот вопрос вы не сможете никаким образом, кроме одного: если вы не придете к идее, что рассматривать нужно не одну жизнь, а несколько жизней, череду жизней. Что закон справедливости абсолютно выполняется. Только иногда для его реализации нужно более продолжительное время.

И так я могу перечислять эти методы очень долго, их сколько угодно, они буквально пронизывают всю йогу: чем бы вы не начали заниматься (хатха йогой, медитацией, пранаямой), вы рано или поздно будете сталкиваться с какими-то моментами, с какими-то вопросами, на которые вам придется отвечать. Вы просто будете неудовлетворены, вся ваша жизнь потеряет смысл. И она заставит ваш разум над этим задумываться, и вы рано или поздно подойдете к этому выводу.

 Более того, как только вы придете к этому выводу, все станет на свои места. А как только это все станет на свои места, вы измените взгляд на жизнь и стратегию своего личного поведения. Мы сейчас смотрим на олигархов, которые, как нам кажется, сказочно обогатились буквально за несколько лет. Как мы понимаем, заработать миллиарды долларов за несколько лет невозможно, если человек не супермен какой-нибудь, не гений, не величайший провидец или первой величины ум финансовый или в области управления. Мы видим, что люди эти разные, но ничего ни в теоретическом плане, ни в практическом они из себя не представляют. «Откуда, - вы начинаете себя спрашивать, - у них все эти деньги? Почему они по городу Москве разъезжают на дорогих автомобилях? Почему они во власти? Почему они иногда выглядят, как откровенный криминал, и при этом правоохранительные органы отвешивают им поклон?»

И безусловно, у вас возникает чувство зависти, с одной стороны. С другой стороны, желание также приобщиться к этой кормушке. И как следствие, у вас напрочь отпадает желание честно работать. Зачем мне честно работать в стране, где все воруют, и где честно человек ничего заработать не может. И вот мы начинаем жить по такой схеме, гнаться за этими дурными примерами, и в результате жизнь наша становится все хуже и хуже. Почему? Потому что мы пока еще не дошли до этой идеи, что за все придется расплачиваться всем. Мы под влиянием неправильных идей начинаем неправильные шаги в жизни делать. Мы увольняемся с работы, мы тунеядствуем, мы думаем, как бы нам что-нибудь выхитрить или кого-то обмануть.

Я помню, у меня был ученик в славные 90-е годы, когда все на курсы бухгалтеров пошли учиться, и он пошел. Его поражало, что основной идеей у будущих бухгалтеров было не изучить бухучет, а найти лазейку, как бы там какую-то схему провернуть, как это красивым словом называется на Западе. То есть у них, практически у всех без исключения, мозги были заточены в совершенно ином направлении. Эти люди уже наперед видят свою жизнь как попытку приобщиться к этой халяве. Но кармическая ситуация у них самая разная, не позволяет им судьба что-то украсть. И вот они, вместо того чтобы честно работать и хоть что-то себе заработать, глядя на этот дурной пример, перестают что-либо делать, и в результате еще больше ухудшают свое положение.

Любой анализ так или иначе приведет вас к тому, что вы начнете сперва смутно, затем все более и более осознанно подходить к этой идее, что вы уже до этого жили много раз и, вероятно, будете жить еще много раз и после. Это сначала неявно, потом все более и более отчетливо, но это знание заложено в нас самих. Поэтому вопрос реинкарнации или вопрос того, что мы живем много жизней, в некотором смысле даже оторван от культур Востока, от учения йоги. Он является такой вещью, которая в общем-то нейтральна и которую вы можете переоткрыть, это знание заложено в вас. Теперь возникает вопрос: а почему же возникли такие предпосылки, что в странах Запада не распространено это общее положение, что мы живем несколько жизней?

Ответ состоит из многих составляющих. Это, безусловно, очень скоротечная жизнь - продолжительность жизни маленькая, Европа – это вечные войны. Еще несколько столетий назад возраст 40 лет был возрастом старика. Возраст 16 лет – это возраст расцвета сил, 20 лет – это уже бывалый человек, и это было совсем недавно. Быстрая жизнь в этих суровых условиях не позволяла отдавать себе отчет в происходящем.

 Кроме того, некоторые положения религий. Хотя йога полностью дистанцируется от религий, и любой человек вне зависимости от того, придерживается ли он каких-то религиозных взглядов или полностью свободен от них (атеист), может заниматься йогой, и йога очень уважительно относится к другим религиям, но все-таки йога старается дистанцироваться от них. Религии – это личное дело каждого человека. Но раз уж мы заговорили об этом, здесь несколько слов об этом сказать можно. В доминирующих на сегодняшний момент религиях (иногда они называются авраамические: иудаизм, христианство, ислам) вы не встретите в явном виде положения о перерождении. Есть моменты в священных писаниях любой из этих религий, где косвенно создается впечатление, что пытались сказать именно эту мысль. Но религии – это всегда дело тонкое, и интерпретировать эти места могут безусловно лишь представители самих этих религий, но никак никто извне. И йога никогда не будет выступать в такой роли интерпретатора, открывать глаза истины верующим людям. Йога чрезвычайно уважительна к верующим людям. Йога считает, что самая большая глупость – это ставить под сомнение веру других людей вне зависимости, нравится ли она вам или не нравится, считаете ли вы ее оптимальной или не оптимальной. Но это другой разговор.

Итак, в этих религиях мы не встретим прямого упоминания о наличии реинкарнаций, хотя к фундаментальным основам этих религий это не имеет отношения, так как это не является для таких религий каким-то вызывающим краеугольным камнем. Эти религии построены на более фундаментальных, более гуманистических общечеловеческих принципах, которые работают и без этого знания. И это ключевое положение. Дело в том, что любая религия претендовала на то, чтобы дать человеку высшее состояние в течение одной жизни. Поэтому не было смысла в этих религиях вдаваться в эти философствования в отношении рождений и смертей. Считалось, что если ты придерживался тех методов внутри каждой из религий, то можно за одну жизнь достичь очень большого состояния. Вероятно, так оно и было в момент, когда эти религии древности распространялись. Но ситуация всегда была очень сложная. И может быть, если в ранние века все достигали высшего состояния, то уже в более поздние времена так жили, вероятно, далеко не все. А вот эта установка косвенно начала распространяться и стала доминирующей по умолчанию. То есть ничего не сказано, значит, этого нет.

 Еще раз хочу подчеркнуть, никакого противоречия с религиями у йоги нет. Йога не является религией совершенно. Это наука самопознания, йога очень уважительно относится к религии и дистанцируется от нее. Но все равно очень часто люди разных вероисповеданий спрашивают: «Ну, а как же мне быть? Вот йога мне нравится, какие-то вещи дает. А вот я придерживаюсь такого-то, такого-то религиозного принципа. Как мне свою чистую совесть соединить с какими-то действиями, которые якобы не подходят под это определение?». Если вы более глубинно начнете разбираться в основах религий, а не в той части любой религии, которая закономерно иногда вызывает протест. Вы наверняка помните, какие протесты были в истории практически всех религий. А если вы возьмете основу любой религии, ее движущую силу - никакого противоречия с высшими фундаментальными принципами самопознания йоги нет.

Но можно иногда встретить и какого-нибудь фанатика с горящими глазами, который ничего не хочет слушать, у которого два мнения – его и неправильное. Он может быть один на многих людей, которым открылось что-то высшее. Но поскольку их характер или интеллект не достигли такого уровня, чтобы проявлять терпимость, толерантность или больше раскрыть кругозор, они начинают воевать со всеми, как говорят, «кто против них». То есть любой ценой стремятся обратить в свою религию или свое учение остальных. Безусловно, с такими людьми не о чем говорить не только представителю другой религии (что его «Я» более высшее или низшее), но иной раз очень тяжело что-либо обсуждать, так как у человека есть какая-то жесткая предустановка.

Есть еще другая крайность, которая пошла сейчас на волне такого расцвета религий в большой прослойке людей, в том числе и интеллигенции, - абсолютное отторжение. Сейчас это идет с навязыванием. Если брать еще нашу страну в советские годы - вообще не было религии, то сейчас она начинает навязываться. И часто наблюдается тотальное отторжение, просто неприятие очень большого количества людей. И это тоже крайность. Особенно если вы занимаетесь йогой. Перекосы разные бывают, вы должны быть свободны от крайностей. Если вам нравится религия, найдите первоисточник этой силы. Если вам что-то не нравится, какое вы имеете право кого-то обвинять? Оставьте этих людей в покое.

 К сожалению, влияние традиционных для Запада религий, где ничего не сказано про перевоплощение, заложило некую основу, которая по умолчанию вертится, и ее бояться трогать. Аналогичная ситуация, если мы будем рассматривать историю западной цивилизации, когда-то была с учением Аристотеля. Дело в том, что на заре учение Аристотеля воспринималось многими религиозными кругами как еретическое. А затем, наоборот, было вплетено в миросозерцание тех или иных религиозных мыслителей.И на какой-то определенный период времени это был очень прогрессивный взгляд на мир. Действительно, Аристотель – это наследие Древней Греции. Вы помните, что Аристотель был учителем Александра Македонского.

Но затем учение Аристотеля сыграло очень дурную шутку опять же с представителями религий. Взгляды Аристотеля пришли в явное противоречие с его величеством опытом, то есть теория может быть какая угодно, а вы делаете опыт и не подтверждаете. Аристотель говорил, что траектория полета камня должна быть такая. Вы можете не вникать в теорию камня, вы берете камень, кидаете и видите, что она другая. Но оно было как бы канонизировано. И получилось, что оно очень дурную службу сыграло для многих религий. Вы помните, что масса людей была убита, уничтожена. Сейчас это звучит как дикость, но в свое время был сожжен заживо Джордано Бруно. Величайшего основоположника западной цивилизации Галилея заставили отречься от своих взглядов. Это тоже очень болезненная философская дилемма. Стоит ли ученому человеку до последнего отстаивать свои взгляды или не стоит воевать с ветряными мельницами и притворяться, что он такой же, как и все.

 По этому поводу были очень интересные диспуты, в которых участвовали Эйнштейн, Бор. Точка зрения Эйнштейна была такова, что достаточно просто дать знание людям, оно все равно рано или поздно станет очевидным. И эти люди, которые пытаются сопротивляться этому знанию, обречены. Другие говорят: «Нет, нужно во что бы то ни стало, даже рискуя жизнью, отстаивать свое знание, дабы оно как можно быстрее проникло в массы людей». И вот этот спор, как себя должен вести ученый или вообще йог или йогиня, открыт до сих пор. Это очень сложная тема.

Так вот, на разных этапах канонизация тех или иных взглядов, иногда случайно принятых, и их какая-то консервация и закостенелость безусловно проникает в общественное сознание и до определенной степени формирует менталитет со всеми положительными моментами и со всеми отрицательными моментами. Положительный момент, что западный человек, действительно, больше рассчитывает на свою текущую жизнь. Недаром такая поговорка среди западных людей, что живем один раз, что нужно себе всего по максимуму достичь, это как призыв к активной позиции в жизни. И это сыграло очень положительную роль в развитии науки, предпринимательства, вообще всего. В то время как у этой концепции многих жизней бывает и негативный аспект, который мы видим на Востоке. Скажем, концепция множества жизней приводит иногда людей неразобравшихся к некой пассивности. То есть, если моя сегодняшняя жизнь определяется прошлой, а будущая сегодняшней, то куда торопиться? И в результате эта пассивность заставляет человека больше проигрывать. Там, где нужно активно шевелиться, он уж слишком благостен.

Но вернемся мы опять к основной ветке наших размышлений. Итак, знание о том, что мы проживаем множество жизней, на самом деле заложено в нас. И рано или поздно каждый из нас может его переоткрыть, даже если не занимается йогой и не интересуется йогой. Кстати сказать, в странах Востока – это общее положение иногда для самых противоречивых религиозных или философских воззрений. В Индии, скажем, учение буддизма Нагараджуны на дух не переносит какие-нибудь моменты брахманизма. Правоверный брахман просто видеть не может буддиста, ему просто плохо становится в плане идейных расхождений. Не в плане ненависти человеческой – как раз в этом отношении в Индии все в порядке - а вот в плане непринятия идей. Некоторые представители других течений противопоставляют себя и первым, и другим. И вообще Индия, как еще иногда называется, это страна 300 миллионов богов или, по-другому, 300 миллионов религий и учений самых разных. Иногда абсолютно маргинальных в своих крайностях и противоречивых по сравнению друг с другом. Но вот интересная вещь: момент, что мы живем много жизней, умирая и рождаясь, в равной мере присутствует и в буддизме, и в брахманизме, и в еще огромном количестве других ортодоксальных, полуортодоксальных учений. Только лишь по той простой причине, что это некая данность, которая все равно доходит до каждого точно так же, как и идея о том, что земля круглая.

 Кстати сказать, я тут прочитал, кто впервые измерил диаметр Земли. До нас дошли сведения, что впервые это сделали греки. Один греческий философ обратил внимание, что в полдень в одно и то же время в разных городах солнечный свет, который наблюдается над глубоким колодцем, по-разному себя ведет. Если в одном городе строго над колодцем, то в другом городе – под углом 15 градусов. И, казалось бы, ну и что из этого такого? А очень просто. Если вы знаете расстояние между этими городами (а это можно было сделать и в Древней Греции), и самое главное, у вас есть идея о том, что Земля – это шар, то, соответственно, 15 градусов расхождения в солнечных лучах, которые идут параллельно, говорят о градусе разницы в отношении земного шара. Это два радиуса, между которыми 15 градусов. И таким образом был прокалькулирован радиус и диаметр Земли. Так вот он с точностью совпадает с самыми хорошими измерениями при помощи современных спутников, навигации.

Но разница, безусловно, есть. Вы знаете, что наша Земля не шар, а несколько сплюснутый шар, поэтому там есть кое-какая погрешность. Но это измерение с точностью попало вовнутрь этой погрешности. Греки с помощью примитивнейших инструментов достигли такого высочайшего знания, как диаметр земного шара, соответственно, и протяженность экватора или окружности по Земле, если они обладают правильным знанием. Та же самая аналогия и здесь. Если вы обладаете правильным знанием о том, что, рождаясь, вы вновь умираете, а умирая, вы вновь рождаетесь, то даже самые подручные вещи или подручные моменты позволяют вам вырабатывать правильную стратегию в жизни, получать правильный результат и, как следствие, доминировать - то есть все очень честно.

 Идем дальше. Итак, мы с вами рождаемся и умираем. И рано или поздно возникает вопрос: а собственно говоря, что рождается и что умирает? И тут мы вплотную подходим к концепции нашего Я, на санскрите это звучит как «Атма». Что именно Атма рождается и умирает. Но понятие Атмы – это слишком большое понятие, слишком абстрактное. И прежде чем к нему прийти, философская мысль йога или йогини, даже если он живет в одиночестве и пытается переоткрыть йогу, проходит некую промежуточную стадию. Итак, из жизни в жизнь единым остается только то, что называется в йоге «проявления» или «прана». Это что-то такое, что, с одной стороны, позволяет нам воспринимать, с другой стороны, позволяет нам влиять на то, что мы воспринимали. Получается некая универсальная вещь, которая присутствует и в ребенке, и во взрослом, и в старике, и в момент смерти, и в момент рождения. Или, по-другому, человек приходит к тому, что есть его проявление и что именно оно скользит из одного тела в другое, именно оно заставляет тело младенца развиваться в тело зрелого человека. Именно оно является воплощением того, что мы называем «жизнью». Или по-другому, как сказано в древних текстах, дыхание жизни. На санскрите это называется «прана».

И в своем самопознании йог или йогиня обнаруживает, что то, что переходит сквозь жизнь или жизни, является неким источником праны. И если прана, этот источник, бьет очень хорошо, то мы сильны, мы жизнерадостны, мы проявляемся. Если с источником этой праны вдруг по какой-то причине что-то не так, то наступают болезни, старость, смерть. Но вот очень интересная особенность у этой праны. Она предстает то как Сознание, то как Энергия. Или по-другому, в младенчестве наша прана больше в состоянии Энергии, мы больше поглощены ощущениями, мы больше поглощены тем, что воспринимают наши органы чувств. Но там же присутствует и наблюдатель – Сознание. Затем же, по мере нашего взросления, та же самая прана, с которой мы родились, начинает больше смещаться в сторону Сознания, и мы больше забываем об Энергии, мы забываем об ощущениях.

По сути дела, в этом разница между восприятием жизни для вас, когда вы были маленькими детьми во младенчестве, и тем восприятием жизни, которое вы наблюдаете сейчас, сидя в этом зале. Вы ушли больше в Сознание. Была единая прана, единое ваше проявление или единое проявление жизни, которое в детстве было больше в сторону ощущения Энергии, в зрелости – больше Сознания, а потом, когда вы начинаете стареть, опять начинает возвращаться из Сознания в Энергию, в ощущения, в эмоции. И вот это то, о чем мы говорили с вами на предыдущей лекции. Есть некое цикличное перетекание нашего единого проявления, или этой единой первопричины, или этого единого холста той фундаментальной основы, на котором все остальное есть. И если, грубо говоря, вы проявляетесь через прану или вы живете, только в этом случае имеет смысл говорить о йоге. А если нет, то и говорить не о чем.

Теперь основная тема сегодняшней лекции, ее акцент. Мы рано или поздно вырастаем, и вдруг кого-то из нас начинает тянуть к йоге. Некоторых - начиная с самого раннего детства, кто-то приходит в более зрелом возрасте, кто-то приходит к старости. Очень удивительно, когда люди к этому чувствуют тягу в самом раннем детстве. Ведь не было, может быть, никаких оснований для этого. Это, возможно, является подтверждением того, что в предыдущих жизнях человек чем-то подобным интересовался. Поэтому в этой жизни у него все быстрее идет.

Кто-то наоборот, проживая долгую и трудную жизнь, приходит к важности науки самопознания. Это бывает по-разному, но так или иначе, человек рано или поздно начинает интересоваться йогой как системой самопознания. И дальше он начинает интересоваться теми наработками или теми знаниями, которые достались или дошли до нас с древности, и рано или поздно приходит к учению йоги, к системе самопознания, где йоги и йогини древности говорят, что на самом деле цель йоги – это раскрыть тот потенциал, который заложен в каждом из нас. С помощью самопознания познать свое Высшее Я, обрести высшую свободу, достичь высшего состояния экстаза, могущества и сверхмогущества, которое называется «самадхи».

И это наследие древних. Мы, собственно говоря, не знаем, как они этого достигли и справедливо они нам говорят или нет. Но они нам указали цель, к которой следует стремиться. Почему? Потому что сами они уже этот путь прошли, достигли этой высочайшей цели, и уже, по всей видимости, перешли в какое-то иное бытие. В том плане, что они не исчезли. Очень сложно сказать, что с ними произошло, но после себя они оставили путь, по которому и нам предлагают пройти. 

И йоги и йогини древности говорят, что эта цель на самом деле невыразимая. Это всего лишь слова: «самадхи», «высшая свобода», «достижение высшего счастья», «достижение высшего экстаза». На самом деле, когда вы будете это переживать, вы поймете, что слов для описания этого нет, это выше, чем слова. И все слова – это всего лишь блеклая тень тех состояний. Но вам нужен какой-то маяк. И вам этот маяк дается в виде слов, в виде поучений, в виде этого импульса мыслей. А в дальнейшем вас призывают идти по этому пути. И вот вы начинаете по этому пути идти и замечаете, что идете по этому пути не так быстро, как бы хотелось, медленно идете, как вам иногда кажется. И будучи людьми интересующимися йогой, крайне самокритично относящиеся ко всему происходящему, вы понимаете, что не знаете, сколько жизней подряд вы шли, может быть, в прямо противоположную сторону. Поэтому вы не знаете, как быстро вы дойдете до желанной цели. Это может случиться в течение одной жизни, но может случиться и в течение нескольких жизней.

И вот тут рано или поздно каждому йогу или йогине приходит мысль, что путь может растянуться на несколько жизней. Собственно говоря, с этого и начинается один из краеугольных моментов Родовой йоги. Если вы понимаете, что за эту жизнь вы не успеете, что это дорога, которую, может быть, придется идти очень много жизней подряд, поэтому вы свою стратегию движения выстраиваете так, что мало того, чтобы сделать максимум от себя зависящего в этой жизни, но также обеспечить себе достойное рождение в следующей жизни. Вы можете заниматься йогой и не думать о следующем рождении. Но тогда, когда вы умрете, где гарантия, что вы родитесь в подходящем месте, в подходящей семье, а и вообще в теле человека? Поэтому разумнее позаботиться об этом уже сегодня. Тогда вы видите путь намного больше, и он становится безопаснее. Если же вы не думаете об этом, это риск, нарушение второго принципа йоги – вы пренебрегаете совершенно очевидным здравым смыслом. Не достиг просветления в одной жизни - вынужден родиться снова.

Следующее очень важное положение – это поиск единомышленников, которые бы помогали вам, когда вы умрете. Если этот механизм или цепочка будут выстроены, вы точно знаете, что умираете в окружении людей, занимающихся йогой, и когда вы родитесь, то, безусловно, вас будут ждать с распростертыми объятиями. Предоставят вам тело, чтобы вы родились, и вы попадете сразу же в дружественную обстановку, и этот путь ускоряется. И вам потребуются не миллиарды и миллиарды жизней, а меньшее количество. Вы не будете тратить время зря. Вы сократите до минимума все превратности своего будущего рождения, насколько вы только сможете. Это предельная логика. И вы должны сами подумать о том, чтобы кому-то дать рождение. Вот как только формируется такое общество людей, практикующих духовное знание, где одни люди могут всегда подарить рождение другим, а другие – им же, возникают вот эти, если угодно, всплески просветления. Древность сохранила до нас скупые свидетельства о таких местах. Но они были в истории человечества. И все то знание, включая Родовую йогу, которую я вам излагаю, это наследие тех групп людей, которые так образовались. Они совместно шли, несколько жизней меняясь таким образом. Учителя приходили к ученикам, как их дети. Ученики – к Учителям, как их родители. И вот они менялись друг с другом.

Потом эти общества накапливали некую критическую массу членов этого общества, стоящем на очень высоком уровне. И затем вдруг возникала возможность резко ускорить духовное развитие для каждого члена общества вне зависимости от его предыдущей кармы, от всего остального. Главное, что он поддерживал эту команду. И вдруг такая масса людей мгновенно распространяется, знаете, как волна просветления, и они уходят из этого мира. Кто-то остается, небольшая часть их окружающих все-таки остается: родственники, родные и близкие, которые не так уж были близки к ним, и они продолжают нести это знание дальше. И вот те, кто остается, как правило, являются основателями новых этносов. Это те, кто породил народы. Если вы начнете интересоваться этой темой, вы узнаете, что у каждого народа был толчок перед тем, как он образовался. Но наиболее интересны те древние толчки, о которых мы даже не знаем. И вот в среде этих народов, во-первых, осталось знание от тех людей, которые воспользовались этим методом и ушли. Во-вторых, это очень духовные образования, и в них сохраняется традиция.

Такие вспышки случались в истории человечества достаточно часто. Самая последняя, насколько мы можем судить в хронологическом порядке, хорошо описана в тантрическом буддизме под именем страны Одья. Это тоже спорная тема, но говорят, что территориально она была, как ни странно, в районе Афганистана, Таджикистана или Пакистана, так называемая страна Дакинь. Почему я об этом говорю? В Тибете сохранились тексты об этом, и влияние последующих событий на них было оказано не столь сильно за последние лет 700. Поэтому мы об этом можем судить даже со стороны Тибета. И, скажем, в одном трактате сказано, что там был народ, а потом в один день все растворились в радуге. И после этого идет толчок.

Собственно говоря, традиция тантрического буддизма, а по сути дела, это йога Тибета, она так или иначе восходит к гуру Падмасабхаве, который как раз и пришел из этого места. То есть был всплеск, была масса йогов и йогинь, они достигли некой критической массы, мгновенно все достигли просветления и ушли, оставив нам планету, кроме того, оставив очаги знания.

Это была одна из многих вспышек, которую мы наблюдаем до этого в истории человечества. Самая древняя, о которой нам следует упомянуть, вероятно, была связана с самым первым всплеском, в результате которого родились так называемые ведические знания, или Веды. Но это другой цикл лекций.

Семинар "Родовая йога"

Вступление. Родовая йога как фундамент.

Сегодня мы с вами начинаем цикл лекций, посвященный Родовой йоге. Йога эта достаточно редкая, достаточно трудно понимаемая и весьма, и весьма архаичная. В Родовой йоге присутствуют одни из самых древних составляющих учения йоги, которые фактически являются базой всех остальных разделов йоги. Но, как это бывает очень часто, древнее основание чего бы то ни было, как правило, не видно за тем новым строением, которое было построено на этом основании. Точно также и Родовая йога – это основа миросозерцания тех йогов и йогинь древности, которые, собственно говоря, практиковали, развивали многочисленные техники, практики йоги, которые сейчас дошли к нам на Запад в большей части как физические упражнения, в меньшей части, как медитационные упражнения. Еще в меньшей части, как какие-то упражнения, которые задействуют тонкие, непонятные структуры нашего организма. Поэтому получается такая двойственность. С одной стороны, это древнейший пласт йоги. С другой стороны, он настолько плохо осознается на Западе по той простой причине, что на Востоке это вещь по умолчанию. А все вещи, которые по умолчанию, о них, как правило, не говорят. А западный человек не всегда достаточно глубоко проникается в эту восточную культуру, в ту культуру, которая сохранила и донесла до нас древнейшее знание йоги.

И теперь начнем с самого начала. Что такое йога? Йога – это система самопознания, очень добрая и очень логичная, которая дарует человеку свободу, приводит его к свободе, раскрывает его внутренний потенциал, внутренние способности, какие-то моменты, которые, может быть, кажутся нам чудесными. Система эта очень древняя и, к сожалению, сохранилась не в полном объеме. Часть знаний потеряна, часть знаний дошло до нас в таком виде, что мы не в состоянии ими воспользоваться. Как эти практики делать, никто не знает. Все еще осложняется тем фактом, что образ жизни в странах Востока стремительно меняется, исчезает та база, в первую очередь, экономическая, в первую очередь, та база социальная, где жили йоги и йогини. Это подобно тому, как если сейчас в Амазонке начать стремительно вырубать деревья, то, безусловно, начинают гибнуть все животные, которые жили в этих лесах. Хотя напрямую этих животных вроде никто и не убивает. Но они гибнут, если негде им жить. Вот такая ситуация сейчас с йогой. За последнее время жизнь стремительно изменяется в странах Востока, и все меньше и меньше людей, которые разбираются в йоге.

Также мы помним, что столько, сколько есть проявлений человека в этом мире, столько же есть разновидностей и направлений в йоге. Столько же, сколько разных таких факторов, влияющих на жизнь, столько же методик, столько же и подходов. Также рождаются многочисленные виды йоги. На Западе хорошо известны такие направления, как Хатха йога, где используют способность нашего физического тела находиться в каких-то позах. Немного известна Пранаяма, где используется наша способность дышать, а фактически, более глубинная способность привлекать прану, обеспечивающую нашу жизнь. В последнее время стали проникать на запад такие разделы, как Мантра йога, Крия йога. Наконец, более экзотические виды йог, такие как Тантра йога, Кундалини йога. Но, еще раз, с формальной точки зрения, видов йоги колоссальное количество. До нас дошло только лишь то, что западный человек в первую очередь посчитал наиболее важным для себя, с одной стороны. С другой стороны, те виды йоги, которые сохранились для широкого круга практиков в самих же странах Востока. В то же самое время, есть совершенно редкие и уникальные йоги, сохранившиеся в очень малых группах или среди малого количества людей посвященных. И, на самом деле, в этом отношении страны Востока – это еще во многом неизведанная сторона, где действительно, сохраняются очаги и оазисы знания, сохранившиеся в неприкосновенности на протяжении истории.

В цикле сегодняшних лекций мы начнем с вами рассматривать Родовую йогу. И возникает вопрос: какими проявлениями человека занимается Родовая йога? И ответ здесь следующий: Родовая йога занимается всеми вопросами, связанными с взаимоотношениями родителей и детей. Косвенно связаны со всеми вопросами нашего вхождения в этот мир, т.е. нашего рождения, этого периода нашего взросления, поиска своего спутника жизни для того, чтобы и у нас самих были дети. Ну, и наконец, вопросами, связанными с тем, как мы будем уходить из этого мира.

Основная мысль Родовой йоги заключается в следующем: всякая йога имеет смысл и ценна только лишь в том случае, если есть живые люди. Если нет живых людей, йога становится абсолютно бесполезна. Любые самые могущественные практики Хатха йоги, Крия йоги, Мантра йоги, Пранаяма йоги существуют только лишь в преломлении того, что есть живой человек, который воспользуется этими йогами. Все многообразие фундаментальных знаний аксиоматики йоги, теоретических положений имеет смысл только лишь в том случае, если ими воспользуются. Если нет живых людей, вся йога становится, друзья, бесполезна. Это нужно очень четко понимать. Поэтому фактор рождения, фактор, когда мы сами даем кому-то рождение, фактор непрерывности рода людского, является той невидимой основой, на которой только и могут возникнуть все самые изящные здания йоги, какими бы они таинственными и мистическими ни были, к каким бы они самым чудесным или сверхчудесным способностям не приводили. То есть йога ценна, если есть люди. Если людей нет, йога - бесполезна. И поэтому, вот эта мысль, осмысление того, что мы люди, как вид, должны в первую очередь выживать, а только лишь потом заботиться о том, каким образом изменять свою жизнь, повлекла за собой очень серьезный акцент в изложении всех видов йоги.

Теперь несколько слов предыстории. Насколько мы можем судить, в современной эпохе среди тех людей и народов, среди которых сохранилось это знание йоги, была такая легенда, что очень тяжелые времена были в то время для выживания, и поэтому акцент делался на всех йогах и практиках, позволяющих, в первую очередь, выжить людям как таковым. А только лишь потом они использовали все богатство йоги. А из всего арсенала йоги использовались в первую очередь те методы, которые помогали выжить в очень тяжелых условиях войн, эпидемий, каких-то катаклизмов (экологических, климатических - мы не знаем). И фактически, самые древние знания, составляющие основу всей культуры, в которой сохранилась йога, то есть ведические знания, лучше всего сохранились в Ведах. Но если вы начнете изучать Веды, вы обратите внимание, как акцент смещен в первую очередь на выживание, вполне конкретные моменты этого выживания. Какие-то практики или какие-то мантры, дабы обеспечить продолжение рода, какие-то практики или мантры, дабы победить враждебные силы природы, людей окружающие, какие-то опять же, практики, мантры, призывающие увеличить состояние людей. А все остальное как бы сохранялось по остаточному принципу.

И это отчасти был также очень серьезный фактор, что в полном объеме до нас знание йоги не дошло. Так вот, получается очень интересная картина. Вопросы взаимоотношения каждого человека со своими родителями, со своими детьми, с тем родом, в котором он живет или кругом общения, в котором он живет, эти вопросы очень важны для сохранения самого понятия жизни или живого человека. А только лишь потом, если есть живой человек, уже можно говорить о каких-то более утонченных практиках.

А теперь мы начнем с вами с совершенно другой стороны – с каждого из нас, чтобы вы поняли дух Родовой йоги. Вот сейчас вспомните себя в самом раннем детстве настолько, насколько вы вообще в состоянии себя вспомнить, самые свои ранние воспоминания, когда вы были еще совсем-совсем маленькими, уходят на второй план, но они где-то живут внутри нас. И вот прямо сейчас я призываю вас мысленно обратиться к каким-то моментам в вашем детстве, которые вы помните. Постарайтесь вспомнить события, постарайтесь вспомнить ощущения, постарайтесь вспомнить родных и близких людей. И в первую очередь, если сохранились воспоминания о маме, папе, близких братьях и сестрах, родственниках и т.д. И если вы сейчас начнете анализировать эти ощущения, то будет один фактор, который будет объединять эти воспоминания. Фактор смещения вас в сторону эмоций, ощущений, в сторону каких-то глубинных открытий, когда все было новым, когда все было с одной стороны таким ярким и сочным, через чувства, через эмоции, когда близкие для нас люди (мама, папа, братья, сестры) являлись тем фактором, который бы привлекал все наше внимание. То есть мы в большей степени видели окружающий нас мир через очень близких нам людей. Причем, воспринимали мы их не критично, а как данность, как если бы это так и должно быть, а по-другому быть не может. У нас не было никаких концепций в отношении того, как выстраивать отношения со своими родителями или со своими родственниками, близкими людьми. Они уже были естественные в том объеме, в котором они выработались у каждого.

А теперь начните вспоминать годы своей юности, когда вы уже начали подрастать. Вы вдруг обратите внимание на то, что акцент в вашем восприятии мира начал смещаться от чувственного, некритичного ощущения естественности среды в сторону разума. То есть появились какие-то новые люди, появились какие-то новые горизонты, желания, стремления, надежды. И уже в меньшей степени присутствуют чувства, а в большей степени разум. И начинают вырисовываться какие-то концепции, какое-то мироосмысление.

И наконец, если вы находитесь в зрелом возрасте, сравните все эти ощущения с ощущениями, которые вы имеете в зрелом возрасте. Все стало более абстрактно, с позиции разума, с позиции логики, с позиции каких-то концепций.

А если вы уже находитесь в более пожилом возрасте, то вы начинаете видеть, что вслед за всплеском такой ясности, логики мира в период вашей зрелости, когда вы становитесь человеком пожилым, вновь возрастает некое приближение к миру эмоций, ощущений. Пожилой человек, как правило, более сентиментален, чем человек, находящийся в зрелом возрасте. Он еще достаточно мыслит концепциями, понятиями такими, знаете, логичными. Но к нему опять стало возвращаться что-то, что роднит его с состоянием детства. Человек, который достигает состояния старости, еще больше уходит в сторону эмоций, еще больше уходит в сторону ощущений. Как ни странно, человек в более пожилом возрасте вдруг с особой ясностью начинает вспоминать какие-то эпизоды из детства в тех же самых красках, как если бы он был маленький ребенок. Более того, тот же самый человек, находящийся в зрелом возрасте, с трудом смог бы вспомнить какие-то события из своего детства, он был занят чем-то другим, да и вообще его сознание в эту сторону не смотрело. А при достижении старости вновь человек начинает возвращаться к состоянию, близкому к детству. То есть мы имеем с вами явно выраженное смещение акцентов в нашей жизни. Какую-то часть нашей жизни мы больше живем эмоциями, ощущениями, некритичным восприятием окружающих. Затем по достижению зрелости все смещается в сторону логики, концепции, здравого смысла, в сторону интеллекта. Затем эта волна опять идет на спад, и мы возвращаемся ближе к тому состоянию, которое было характерно в детстве.

И здесь самая первая трудность, которая значительно тормозит понимание западными людьми йоги, и то, что более гармонично присуще йогам и йогиням в тех странах, где йога сохранилась. Западный человек жизнью считает только лишь тот промежуток времени, когда у него отточен разум, когда он деловой и собранный, когда он что-то делает, когда он ведет активный образ жизни, когда от него что-то зависит, когда он что-то постигает, познает, изменяет, когда он чувствует, что его жизнь находится в большей степени в его руках. А состояния детства и состояния старости западный человек имеет тенденцию обрезать и выбрасывать, как потерянное время или такую расплату. Ведь нужно было долго учиться, чтобы прожить жизнь, а затем, когда уже дело пришло к старости после прожитой жизни, его ждет тихое увядание, что западный человек не особо любит ценить.

В то же время в странах Востока восприятие жизни непрерывно. И ваше состояние в детстве по своей ценности ничем не уступает состоянию зрелости и состоянию старости. Более того, акцент иногда даже смещается в сторону старости. И старость считается наиболее счастливым временем жизни. То есть западный человек воспринимает жизнь жизнью только лишь, когда он активен и что-то от него зависит. Восточный же человек воспринимает жизнь жизнью, когда он и пассивен (например в старости), и тогда, когда он активен (например, в зрелости). То есть восточный человек в этом плане гармоничный, он видит жизнь с разных сторон, и он ее начинает чувствовать, и это оберегает его от множества ошибок. В то же самое время, западный человек очень стремительный, очень напористый, но обратная сторона – он не в состоянии иной раз расслабиться и отпустить ситуацию.

Идеал восточного человека – это фактически идеал йоги или основного принципа, по которому нужно жить, а именно разграничивать периоды в жизни по тому, где себя заставить, с теми периодами жизни, где можно себе позволить. Или, другими словами, те периоды жизни там, где от тебя что-то зависит и ты должен приложить максимум усилий, дабы сделать, что ты хочешь. Но, в то же самое время, существуют периоды, где ты должен принимать свершающиеся изменения вовне пассивно, то есть пропуская их через себя и понимая, что в данном случае ты сделать ничего не можешь. И самое разумное – это уйти в эту другую сторону, попытаться познать жизнь с другой стороны, когда ты предоставляешь Вселенной позаботиться о всех проблемах. Это очень серьезные перекосы в мировоззрениях. Западный человек из-за этих перекосов страдает многочисленными депрессиями, многочисленными болезнями, иногда психосоматическими, очень тяжелыми, страхами, фобиями, неврозами, психическим истощением. Западный человек думает, что все должно быть в его руках. Если хоть одна вещь не подчиняется его прямому контролю, эта вещь потенциально опасная и она должна быть устранена. Восточный человек, который перенял идеологию йоги, другого мнения – он понимает, что да, действительно, есть задачи, которые если ты сам не сделаешь, никто не сделает. Но в то же самое время, что есть такие периоды в жизни, где ты должен уповать на законы Вселенной, на Абсолюта, на какую-то внутреннюю логику, какой-то внутренний смысл, на тот глобальный импульс гармонии, который прокатывается по Вселенной, поддерживает ее.

В ведическом знании есть такое понятие «Рита», оно созвучно слову «ритм». Это такая закономерность, где себя заставлять и что-то менять, а где наоборот, устраняться, чтобы Вселенная доделала то, что ты не можешь доделать. И самое главное – попасть в этот ритм. Западный человек этого не понимает, он считает, что все должно быть под контролем. А периоды жизни, когда в принципе он ничего под контролем не держал (период детства и период старости) он списывает со счетов, как если бы этого и не было, или как досадное недоразумение, или как потерянное время.

Теперь следующее положение, которое вы должны понимать, которое сейчас сложилось в связи с сохранением йоги. Дело в том, что так как в нашей традиции, в нашей западной культуре, йога не дожила до сегодняшних дней, но как учат древние трактаты, была йогой и у нас (то есть отголоски этого знания до сих пор кое-как прослеживаются в кое-каких мифах, повествованиях, обрядах и т.д.), то мы с вами не знаем йоги, мы ее берем из стран Востока, где она худо-бедно сохранилась. Я хочу здесь также сделать в очередной раз акцент – сохранилась очень плохо. Если вы думаете, что в Индии какие-то университеты йоги, Учителя на каждом углу, все разбираются в йоге, что это поставлено на большую основу, вас ждет жуткое разочарование, когда вы окажетесь в Индии. Еще более жуткое, когда вы побродите от одного ашрама к другому и увидите реальное положение вещей. Но, тем не менее, островки знаний там сохранились, и эти островки знания, что самое приятное, сохранились среди людей, которые передавали его из поколения в поколение. И многие теперь, те, кто обладают этой традицией, получили это знание с самого раннего детства, то есть в тот период некритичного восприятия Вселенной.

Мы же с вами на Западе, как правило, получаем знание в момент своей зрелости. То есть когда считаем, что все должно от нас зависеть, что все должно быть под контролем, и что все должно быть четко, логично распределено, как мы это хотим понимать. В результате западный человек начинает относиться к йоге, как к какому-то механистическому занятию, как к какой-то инструкции, оторванной от жизни, как к какой-то психотехнике или психотренингу, где все должно быть прописано, регламентировано, четко и с желательно максимальным количеством подробностей. И это желание западного человека во все проникнуть интеллектом играет с ним дурную службу потому, что йога – это не только интеллект, но это еще и ощущения. Если вы сбросите ощущения со счетов, у вас будет только лишь половинчатое представление о йоге. Учиться йоге с таким подходом половинчатым чрезвычайно тяжело. Это подобно тому, как теоретически учиться езде на велосипеде. То есть если вы возьмете инструкцию, где будет написано: «Сядьте на велосипед, надавите левой ногой на педаль, правую ногу поднимите, правой надавите, сделайте кругообразное движение левой вслед уходящей педали», то эта инструкция будет занимать несколько страниц. А результат будет следующим: вы тут же носом и полетите в асфальт. Если же вы не будете себя излишне отягощать такой теорией, но увидите, как на велосипеде катаются другие люди, сами сядете и начнете доверять своим ощущениям, и где-то даже экспериментировать или переоткрывать, как же это надо двигать ногами, чтобы при этом еще куда-то ехать. Аналогичная ситуация сейчас наблюдается на Западе. В древних трактатах описание йоговского упражнения, асаны йоги занимает 1-2 предложения. В современных западных книгах по йоге иногда описание одного упражнения может составлять страниц десять. В результате западный человек больше уходит в свои мозги, больше уходит в свои какие-то концепции и начинает блокировать все свои ощущения, поступающие от выполнения той или иной позы. В результате он строит это жесткое, ментальное представление о позе, и с чувством полнейшего иной раз дискомфорта пытается воспроизвести ту или иную позу, не получая при этом никакого результата, скорее даже наоборот.

В то же самое время в странах Востока, если вы попадете в серьезный ашрам, где вам будут давать, скажем, те же упражнения Хатха йоги, там иной раз вообще не склонны Учителя йоги рта раскрывать. Он там себе что-то под нос промямлит: «Ну, встань как-нибудь, примерно сделай». Что-то вам показал, вы вроде что-то воспроизвели. Он сказал: «Молодец, давай продолжай», а сам занимается своими делами. Почему? Потому что есть другая составляющая часть йоги, неразрывная от нашего восприятия йоги, от того восприятия жизни, которое было у нас в детстве, или от того восприятия жизни, которое иногда возникает в старости, когда человек уже слишком много умничал, и он хочет суть, смысл уловить, ощущения понять. Так вот это одна из самых серьезных методологических причин, почему так плохо йога идет на Запад. Слишком уж не любит западный человек этих мироощущений, переживаний, ощущения детства, ощущение причастности ко всему живому вокруг. Он больше склонен к такому рациональному, жесткому мышлению. В результате он чудовищно проигрывает. Если же мы говорим о йоге, то йога ускользает от него.

Теперь же мы вернемся к основной теме серии лекций – это Родовой йоге. Когда-то было время в вашем детстве, когда вы не знали слово «йога». К слову говоря, вы и других-то слов не знали, могли что-то себе лепетать, какую-то песенку под нос во младенчестве, распевать. Но вот вы уже немножко подросли и стали в большей степени постигать окружающий мир. Вы уже начинаете хвататься за свои ручки, за свои ножки, рассматривать их. То есть мир ваш начинает расширяться. Ну и, конечно, прежде, чем он таким образом начал расширяться, был период времени в вашей жизни, в этой вашей жизни, о котором у вас практически не сохранилось воспоминаний. А если эти воспоминания и сохранились, то они имеют яркий окрас ощущений и в первую очередь – телесных ощущений. Дело в том, что очень долгое время для вас всей Вселенной была ваша мама, вы в принципе не знали другой Вселенной, кроме мамы. Вы ее чувствовали, вы были с ней. Затем случился какой-то процесс, вдруг что-то резко поменялось, вдруг на вас обрушился поток звука, света, каких-то непривычных ощущений. Это также где-то запечатлелось. Это было ваше рождение. Но опять вы тут же попали в заботливые, любящие руки, которые тут же вас согрели своим теплом, которые стали защищать вас. Вы тут же столкнулись с проблемой голода. Но самым волшебным образом вдруг та Вселенная, которая вас окружала (ваша мама), дала возможность покушать, вы начали питаться молочком, и это вызвало у вас самые приятные ощущения. Затем по прошествии времени вы протекли и вас это состояние стало раздражать, что вы грязненький такой, попка мокрая. И вы начали выказывать недовольство и попискивать. Сперва слабо, а потом верещать начали. Но вот самым волшебным образом и эта проблема куда-то делась. Друзья, в этом состоянии влюбленности вы абсолютно беспомощны. Целиком и полностью вы можете рассчитывать только на окружающую вас Вселенную. Ни о каких концепциях йоги, достижении самадхи, пробуждении Кундалини, третьего глаза, виденья ауры, летания по воздуху речи не шло, просто не было даже таких концепций.

Но было что-то очень важное, была ваша жизнь, была та основа, при обладании которой уже в дальнейшем можно будет говорить о всех перечисленных мною чудесах. А до этого - нет, вы ни о чем не думали, мать была, кругом мама. От вас ничего не зависело: ни ваша жизнь, ни ваше умонастроение. И вы совершенно нормально переносили это состояние, вы доверяли Вселенной, у вас было ощущение естественности всего происходящего и доверие к этому происходящему, чтобы потом, когда начали взрослеть, постепенно теряли. И вот сейчас, в вашем зрелом возрасте, жизнь ваша для некоторых превратилась в кошмар. Очень часто люди заявляют: «Моя жизнь превратилась в кошмар, от меня ничего не зависит. Ни от того, ни от сего, ни от пятого, ни от десятого. И у меня какие-то мои желания, стремления не выполняются и т.д., условия у меня не такие, как бы я хотел». И ваша жизнь вам кажется олицетворением ада. Почему? Потому что пошел этот чудовищный перекос, вы разучились доверять Вселенной.

Почему это произошло? Потому что наступила, действительно, вторая стадия вашей жизни, когда все зависит от вас, и в этой стадии вы на своей шкуре, что называется, убеждались, что если о чем-то заботиться, то что-то получишь, если что-то пустить просто так, то ничего и не будет. И вы один раз чего-то не сделали, не получили, второй, третий. Получая отрицательные удары, мы вырабатываем внутренний комплекс, что надо держать себя в узде в том или ином плане. Я, безусловно, сейчас говорю о людях среднестатистических. И в результате у вас пошел другой перекос, вы в эту крайность ударились, что от вас должно все зависеть, и вы совсем забыли тот период жизни, когда от вас ничего не зависело. А реальность за это время не поменялась, Вселенная за это время не поменялась, ваше Я за это время не поменялось. Поменялось ваше восприятие, поменялось ваше отношение.

Но давайте мы вернемся опять назад, в то состояние, когда вы сидели на коленях, были в объятиях матери, вам не надо было думать о том, как вы выглядите, какое впечатление производите, какой у вас имидж, что о вас подумают другие. Вам не надо было думать о том, куда вы пойдете работать, где вы будете жить, что вы будете есть. Вы вели себя естественно, и вы в этом естестве начинали постигать окружающую вас Вселенную. Как изучает маленький ребенок Вселенную окружающую. «Вот у меня есть ножки», - думает он. Точнее, это может быть не мысль, а такое радостное открытие. «Давай-ка я их как-нибудь погну. У меня есть голова, у меня есть ручки, погремушек много. Погремушки можно кидать». Если кошка рядом идет, ее можно за хвост схватить иной раз. То есть начинается постижение Вселенной, постижение себя, постижение своего конгломерата внутренних ощущений. Естественная, красивая, гармоничная, без оглядки на новомодные теории, у вас нет предустановленных знаний о том, как, что должно быть. Когда мы рождаемся, мы ничего не помним. И поэтому мы красивы в своей естественности, расширяем кругозор своей Вселенной. Затем мы начинаем постигать, что такое речь, затем мы начинаем делать некие осмысленные выводы. Очень нам в этом помогают игрушки. Если кубики сложить так, то будет хорошо, а если по-другому, все развалится. Или, скажем, этот бублик сюда надевается на какую-нибудь часть игрушки, а вот эта деталька не так, и начинаем что-то экспериментировать. Затем больше и больше начинает развиваться наша способность к осмысленным выводам, действиям. Но все равно основа – это мир ваших ощущений, эмоций. Вот вы научились уже играть в какую-то игрушку с другими детьми или с мамой. Но вот вы проиграли. И вы понимаете, что проиграли вполне объективно (кубики у вас выпали ненужные), но вам так горько от вашего поражения, что вы тут же начинаете плакать. То есть вы приемлете только один способ, чтобы все было, как в младенчестве – гармонично, красиво. Постепенно в вашу жизнь начинают проникать моменты проигрыша, или какого-то осмысления, или того, что есть еще какие-то другие факторы.

В традиции йоги считается, что самое высочайшее счастье для живого существа – это родиться в теле человека. Но несравненно большее счастье получает тот человек, который мало того, что рождается в теле человека, но который еще рождается в семье йогов и йогинь. Почему? Потому что невольно проводя время или общаясь так или иначе с мамой или папой они находятся в этом ментальном поле йоги, и они с самого раннего детства начинают даже бессознательно перенимать какие-то моменты, связанные с образом жизни, образом поведения или в конце концов с какими-то упражнениями, которые могли делать мама и папа, занимающиеся йогой, или вообще отношение мамы с папой. И это находится на уровне, когда вы весь мир воспринимаете гармонично и естественно, и вы, как бы, с самого начала получаете правильную установку на восприятие мира. И в дальнейшем, если вы, скажем, волеизъявили также заниматься йогой, то вы ее не просто понимаете, вы ее чувствуете.

У меня всегда такая аналогия рождается: если вы хотите изучить иностранный язык, то лучше всего изучать его в среде носителей этого иностранного языка. Скажем, ничего вы не понимаете в английском языке, ну и не надо, купите себе билет в какую-нибудь страну, где на хорошем уровне английский язык. Боже упаси в Индию, там он своеобразный. Куда-нибудь в Англию, в Америку. А ничего знать не будете, на пальцах общайтесь там. Во-первых, вы очень быстро изучите этот язык. Во-вторых, вы изучите его с минимальным количеством акцентов. Если же, наоборот, вы будете изучать язык иностранный не в среде носителей, то вы неправильно будете воспроизводить некоторые фонетические единицы, и у вас будут неправильные ассоциативные связи между теми или иными словами, эмоциональным фоном, при котором эти слова нужно говорить. То есть язык – вещь живая. И вот такой человек сперва очень долго таким образом учит язык, а потом еще дольше переучивается, как по-настоящему нужно говорить, или какие обороты речи все-таки более живые для современного языка, а не те, которые архаичные из каких-то древних книжек, учебников.

Итак, высочайшее счастье вообще родится в теле человека. Об этом нам говорит Родовая йога. И позднее мы будем более подробно рассматривать, почему это так. Чем же отличается тело человека, скажем, от других тел? Ну, начнем с того, что душа наша или наше высшее Я может рождаться в любых телах, в том числе и телах животных. Йога утверждает, что прежде, чем достичь тела человека, мы с вами многочисленное количество раз рождались в других телах, телах животных, до тех пор, пока в результате этой долгой череды в телах животных мы не заслужили счастья родится в теле человека.

Возникает вопрос: а чем же мы заслужили это счастье? Ответ очень простой: жизнь в телах животных – это страдание, это в основном страдание. Но это страдание приводит к тому, что возникает интеллект или раскрытие некоего скрытого принципа, который называется «разум» или «интеллект». Животные, безусловно, обладая до определенной степени (разные животные) интеллектом, недостаточно развиты. Есть какая-то совершенно ключевая, переломная точка, после которой считается, что все, начиная с этой точки, вы в принципе можете избежать в жизни страданий. Представьте себе, что вы закатываете огромный, тяжелый камень в гору. Закатывали, закатывали, чуть оступились и полетели с этой горы, да еще и камень за вами. И так из жизни в жизнь, из жизни в жизнь. Но вот камень вы закатили на самую вершину горы и в дальнейшем вы можете его просто толкнуть, и он покатится по-другому склону сам собой. Точно так же и в этом сравнении, прежде, чем получить тело человека с отточенным разумом, с раскрытым принципом разума, пришлось заплатить чудовищную цену в виде миллиардов жизней в страданиях. У вас сейчас может в жизни быть какая-то ситуация, она вам может не нравиться, вы можете считать, что у вас жизнь не удалась, крах, трагедия. Вы можете считать свою жизнь самой несчастной судьбой, которая была у людей. В этом отношении страдания животных несоизмеримо больше, хотя бы тем фактом, что как только вы отточили уровень разума, у вас появилась возможность исключать страдания из своей жизни, какой бы характер они не носили. Животные не могут этого сделать в принципе потому, что они еще не развили разум. Или по-другому, решить математическую задачку вы сможете только лишь в одном случае, если у вас есть разум. Если у вас нет разума, вы никогда ее не решите, хотя это может быть самая элементарная задачка.

Обладание телом человека – высочайшая ценность, которая есть. Именно начиная с жизни в теле человека перед вами разворачиваются поистине фантастические перспективы роста вверх в сторону счастья, наслаждения и радости, и не менее захватывающие перспективы по уничтожению всего того, что вызывает ваше страдание. Или по изменению вашей жизни таким образом, чтобы в принципе избежать страдания.

И в этом смысле есть также еще одно определение йоги вообще. Йога – это набор действий или набор рекомендаций, выполняя которые вы будете получать наслаждение, за которое потом не придется расплачиваться страданием. Существуют самые разные траектории по жизни, и самые разные способы прожить жизнь, выполняя самые иногда замысловатые сценарии жизни. Но все эти сценарии отличаются от йоговских сценариев одной досадной особенностью: как правило, за кусочек счастья, которое мы урвали у жизни, затем приходит такая расплата, что когда мы даем эту расплату, нам уже и не нужно этого счастья. И все это связано с этим фактором – умением или неумением пользоваться принципом разума или принципом интеллекта. Если вы живете в телах животных, и он у вас не отточен до конца - вы обречены. Если же у вас есть тело человека, ситуация может быть какой угодно, то есть нет лимитирующих для вас факторов.

Теперь следующее положение очень важное. Друзья, а откуда у нас взялись тела людей? «Ну как откуда?» - можете ответить вы. – «Мы родились уже с телами людей». Но что значит родиться с телами людей? Это значит всего лишь одну вещь, что наши мама и папа подарили нам наши тела. Да, ваша душа, ваше высшее Я, как утверждает йога, неуничтожимо, всемогуще. Собственно говоря, если воспользоваться этим могуществом, ваше Я могло бы (грубо говоря) материализовать любое тело, в том числе и тело человека. Ваше высшее Я действительно грандиозно. Принцип вашего высшего Я ничем не отличимое от принципа, породившего всю нашу Вселенную или принцип Абсолют. Но беда в том, что мы не осознаем это высшее Я. И, как следствие, не особо-то можем пользоваться тем скрытым могуществом, которое заложено внутри каждого из нас, и которое позволило бы нам материализовать любое тело, включая тело человека.

И поэтому мы нуждаемся в очень серьезной помощи. И эта помощь как раз и пришла от тех, кого мы называем «мама и папа». Именно они сформировали наши тела или тот маленький домик, куда мы поселились, и который начали со временем перестраивать. Именно наши мама и папа дали нам возможность вновь прийти в эту Вселенную уже в готовые условия, чтобы мы эти условия развили в свои тела, которыми мы сейчас обладаем. Т.е. мало того, что наши мама и папа нам дали возможность воплотиться в этой Вселенной, они еще предоставили нам вполне совершенное тело, точнее, тело, такое ключевое, тело-рубеж, не тело животного, а тело человека. А если у нас есть тело человека, подаренное мамой и папой, у нас и возникает возможность воспользоваться тем потенциалом, который, во-первых, заключен в самом теле человека, во-вторых, использовать тело человека как плацдарм для того, чтобы все-таки понять, чем же является наше высшее Я, которое вошло в то тело, которое нам подарили мама и папа. Т.е. здесь двойная функция тел. Если бы у нас не было тела человека, то как мы будем в дальнейшем рассматривать, нам пришлось бы с вами рождаться в тех телах, которые были бы предоставлены. Строго говоря, нам пришлось бы искать маму и папу уже не в телах людей, а в телах животных или еще более примитивных формах рождения.

Теперь мы идем дальше. Получив тело и начав заниматься йогой рано или поздно вы постареете, рано или поздно вам самим придется умирать. Да, действительно, йога утверждает, что если вы достигнете высших высот в йоге, то, в принципе, вы будете способны обладать этой чудесной способностью не умирать и не рождаться. В этом отношении, как бы фантастически не звучало, йога утверждает, что вы: а) можете продлевать свою жизнь на неограниченно большой период времени; б) вы можете вообще не умирать. Или, наконец, вы достигнете такого состояния, что даже если вы умрете или сбросите с себя тело, как одежду ненужную, то вы можете ее тут же материализовать силой своего Я. Более того, вы можете делать череду тел, переходить из одного тела в другое, творя их. Звучит, как фантастика, но это тот раздел йоги, который не противоречит логике устройства Вселенной, как это до нас донесло древнее знание йоги. Это нам просто кажется фантастическим. Йога просто говорит, что это более тонкие законы, которые мы сейчас еще с вами не понимаем, но придет время, и мы обязательно поймем.

Когда-то наступит момент в вашей жизни, когда вам придется умирать. А если, допустим, до этого момента вы не достигли упомянутых выше способностей, то тут же станет вопрос: а где вы рождаться будете? Вы прожили жизнь, поняли, что в течение своей обычной жизни вы не достигли конечной цели йоги, и вам придется умереть, тело стареет. Тело иногда очень хитрые вещи делает: оно может быть молодым, полным сил, энергии, счастья, дожить за сто лет, но в какой-то момент все же смерть придет. Мы также поговорим с вами в серии наших будущих лекций о таком факторе, как смерть, и о том, что этот фактор жестко запрограммирован. Мы сами в себе несем программу смерти, и это самое большое благо, которое только есть на свете (но об этом потом).

Смерть может настать внезапно. Возникает вопрос: а где вы родитесь? У человека, неискушенного в йоге, может возникнуть вопрос: ну да, высшего состояния в йоге я не достиг, но умер. А вдруг я после этого и не буду рождаться. То есть, знаете, такой близкий к вульгарному материализму подход, что из праха в прах: прахом было, прахом и стало. Нет никакого высшего Я, а были это либо электромагнитные волны у меня в мозгу, я себя сам считал высшим Я, душой, а на самом деле, это была такая наглая химическая реакция, которая возомнила себя живым существом. И вот сейчас эта химическая реакция распадется, и ничего от нее не останется. Кстати сказать, это такой подход материалистичный, и кого-то он может шокирует, но это до сих пор основной подход, такая парадигма современных ученых. Современные ученые признают именно этот сценарий развития человека. Такая очевидная вещь, что существует нечто переходящее из жизни в жизнь, почему-то до современных ученых не доходит. На самом деле, был в истории пример: очень долго до ученых не доходила простая на наш взгляд вещь, что земля круглая, или что земля вращается вокруг Солнца. Это считалось высшим пилотажем. Вот почему-то сейчас эта точка зрения на Западе до сих пор воспринимается странно. Хотя на Востоке там все этим пропитано. Так вот, возможен ли сценарий, что в йоге вы не достигли никаких высот, ваше тело состарилось, и вот вы умерли. И после этого ушли, знаете, в небытие, вас просто нет, зависли вы где-то там, понимаете, то есть чтобы больше вы не рождались.

Согласно аксиоматике йоги или фундаментальной теории, которая весьма логична, считается, что если такое хоть раз произойдет, вся наша Вселенная с жутким скрипом развалится на части. Причем, даже сбой в одном месте приведет к развалу всего мироздания. Согласно учению йоги, вы не можете не быть, понимаете? А если вы не можете не быть, то станет вопрос, как вы начнете проявляться после смерти.

Вот вы умерли, но ведь ваше Я осталось? Осталось. У этого вашего Я есть хотя бы малейшая степень самосознания самого себя? Есть. Прямо пропорционально этому есть какая-то способность к проявлению? Есть. И вот вопрос, как эти проявления вашего высшего Я затем опять вплетутся в этот ковер жизни? Одно из значений слова «тантра» на санскрите – это ткацкий станок или все, что связано с наукой, когда человек может из ниточек ткать какие-то материалы с рисунком. И вот очень интересно: чтобы получился рисунок, ниточка должна сперва пройти по внешней стороне, скажем, ковра или одеяла, потом как-то замысловато нырнуть, чтобы вынырнуть совсем в другом месте. И так все ниточки они как-то переплетаются: вот они появляются, вот они исчезают. И точно так же проявления каждого человека. Вот он жил и проявлялся в каком-то теле. Со временем тело состарилось и эти проявления больше не в состоянии были как-то функционировать через это тело, тело было сброшено, проявления были вытащены из этого мира в какое-то промежуточное состояние, чтобы потом всплыть где-то в другом месте, в частности, в виде рождения маленького ребенка в каком-то другом месте. И получается, что есть абсолютная непрерывность всех наших жизней. И в то же самое время, тот факт, где мы появимся в очередном рождении, полностью определяется тем, где мы исчезли при нашей предыдущей смерти. Знаете, сколько требуется времени, чтобы ниточка с одной стороны холста перепрыгнула на другую сторону холста (этот сам переход маленький)? Вот точно так же и в йоге утверждается, что эти переходные процессы от нашей смерти до следующего рождения не могут длиться больше некоторого определенного фиксированного времени. Хотя с понятием «время» небольшие сложности наблюдаются. Но пока я не буду вас перегружать этим. Так вот, это фиксированное время в разных традициях называется по-разному, но чтобы вы оценили промежуток, это 7 по 7 дней, 49 дней. Хочешь не хочешь, а после смерти твои проявления должны опять всплыть на другой стороне холста. И времени дается на это 49 дней. Невозможно, чтобы вы умерли и не родились вновь, вы обязательно родитесь.

И для нашего западного человека, о котором мы сегодня говорили, который бредит этим состоянием, когда все от него зависит, когда он у власти, у руля и всем управляет, эта идея воспринимается как что-то положительное: “Ой, как здорово, у меня эта жизнь не удалась, умру, ничего страшного, опять буду рожден, опять буду жить”. Мы, западные люди, воспринимаем это положительно. Восточные люди воспринимают это нейтрально, как данность, а иногда пессимистично, как такое состояние: «Ну вот, в этой жизни ничего не получилось, так еще и в следующей гляди...». Знаете, как бег по кругу. Но так или иначе, если вы умрете, вам нужно будет родится.

Возникает другой самый основополагающий вопрос Родовой йоги – где будем рождаться? Где? Среди людей? Среди животных примитивных или более развитых? Если среди людей, каких людей? Это люди злые или добрые, или это йог или йогиня, достигшие Бог знает каких высот? Или мы родимся единственным отпрыском миллиардера и унаследуем его миллиарды? Или как я люблю говорить: «Единственным отпрыском наследника какой-нибудь свалки, какого-нибудь бомжа, который владеет какой-нибудь свалкой». То есть вариантов миллион. Вопрос «Где будем рождаться после смерти?» - очень острый вопрос. И следующее такое очень логичное положение Родовой йоги. Этот период времени в течение жизни для нас является определяющим, как мы умрем и, соответственно, где родимся. Или с другой стороны, если за этот период времени мы подготовим себе плацдарм для следующего рождения, то мы можем быть в безопасности. Если же мы не подготовим этот плацдарм для рождения, то там уже, знаете, как карта ляжет. Будет свободное человеческое тело, чтобы вы в нем родились, значит, родитесь человеком. Если не позаботились по подготовке для себя же самого человеческого тела в следующем рождении, то, извини, будешь рождаться там, где получится.

Это вторая очень важная мысль в Родовой йоге, что вот этот промежуток времени, о котором мы сегодня говорили, которым так восхищается западный человек, в первую очередь нам дается для того, чтобы мы позаботились о своем будущем рождении. Возникает вопрос: «Ну, а как же мы можем позаботится о своем будущем рождении?». И ответ совершенно очевидный: если в этот промежуток времени, когда детство уже ушло, а старость еще не наступила, у нас у самих будут дети, а затем будут дети у наших детей, то когда мы с вами умрем, у нас будут другие люди, с которыми мы кармически связаны, и которые всегда предоставят нам тела для того, чтобы мы родились в этих телах. То есть вот такая логика, что хочешь, чтобы ты был в безопасности, чтобы тебя мама носила на руках и ты естественно воспринимал Вселенную и доверял ей, то проживи другой период жизни, когда все от тебя зависит так, чтобы кто-то другой мог на тебя положиться. А по сути дела, дай возможность другим людям родиться, скажем, как твои дети, чтобы потом эта ситуация повторялась, повторялась и повторялась. Еще раз, почему важна эта повторяемость ситуации? Друзья, давайте на этом я еще сделаю акцент. Дело в том, что задача иметь счастье, за которое ты потом не будешь расплачиваться несчастьем или такую жизнь, живя которой ты не будешь страдать, ты можешь получить только лишь, если занимаешься самопознанием. Решение этой задачи растягивается на большое количество жизней.

Древние йоги и йогини прекрасно понимали, что да, они поставили перед собой задачу – достичь высшего состояния в йоге. Но они абсолютно трезво оценивали свои силы, они абсолютно трезво оценивали, что они могут сделать в этой жизни, а чего они сделать не могут. Йоги и йогини, безусловно, надеялись, что они достигнут конечной цели уже в этой жизни. Но, знаете, надейся на лучшее, а готовься к худшему. И даже если йог или йогиня полностью, что называется, рассчитывают, делают все от себя зависящее, чтобы достичь конечной цели уже в этой жизни, когда исчезает необходимость в рождениях и смертях, так как умеют материализовывать свои тела. Так вот, даже если вы стремитесь достигать этого всего в этой жизни, вы понимаете, что это ваше желание, но как это получится, вы не знаете. И вы с полным ясным осознанием, что может получится Бог знает как, готовитесь к тому, что вы будете рождаться еще множество, множество жизней. Но опять же совершенно логично, чтобы эти жизни протекали не в телах животных – раз, чтобы эти жизни протекали в телах людей – два, в телах йогов и йогинь – три. Тогда сокращается период достижения вашей высшей цели.

Итак, достижение высших состояний в йоге подразумевает, что вы будете рождаться и умирать много-много раз. Вы должны быть готовы рождаться и умирать миллиард раз. И тем ни менее, стиснув зубы, из жизни в жизнь идти к своей цели. Да, действительно, есть совершенно чудесные практики и методы в йоге, когда этот весь процесс сжимается до одной жизни. Но это, скорее, как подарок, как какое-то чудо или это, скорее, на что может рассчитывать лишь тот человек, который и так с радостью будет готов прожить миллиарды и миллиарды жизней, шаг за шагом приближаясь к высшей цели в йоге.

Из этого следует, что надо позаботится о своем будущем рождении, чтобы вы родились еще раз, хотя бы в телах людей, а еще лучше – в семье йогов и йогинь. Значит нужно, соответственно, обеспечить рождение детей у себя или в более широком варианте, как говорит Родовая йога, сделать все необходимое, чтобы у других ваших единомышленников, родных, близких, то есть то, что с вами составляет социум, были дети. Уж если у вас что-то там пошло не так, как вы захотели или вы решили прожить жизнь как-то, не имея детей, то чтобы эти дети были вокруг, чтобы всегда была возможность для вас родится в следующей жизни.

И вот мы подходим к следующему очень важному моменту, который вы должны осознать. Безусловно, вы все образованные люди. Очень большой плюс стран Запада по сравнению со странами Востока в том, что у нас везде есть среднее образование, чего там, в общем-то, не наблюдается. Вы знаете, что есть такой инстинкт самосохранения. Вы знаете, что человек бессознательно стремится к жизни, стремится избегать опасностей, стремится избегать смерти. На этом построена вся его система нервная. Если вам больно, то, конечно же, вы какие-то там телодвижения сделаете, дабы окончательно не повредить свое тело и не умереть. И поэтому есть такой механизм самосохранения в течение одной жизни. И он запрограммирован в нас очень жестко.

Но есть еще другой более серьезный механизм, который программирует поведение на жизнь не в рамках одной жизни, а в рамках череды жизней. У нас в школе йоги он называется «механизм защиты продолжения рода». А по сути дела это следующее: что мы теперь с позиции йоги поняли, что сегодня нам надо уже начинать думать о жизни в следующей жизни и, соответственно, выстраивать свои личные дела таким образом. Но об этом мы, скажем, услышали сегодня на этой лекции. А природа, которая гнала нас из жизни в жизнь из одного тела в другое тело, на самом деле, позаботилась об этом намного раньше. То есть этот, если угодно назвать его так, инстинкт, или механизм, очень жестко прописан в устройство каждого живого существа, является ли это живое существо человеком, насекомым, бактерией и т.д. Это некий механизм, обеспечивающий следующие жизни. И вот иногда наблюдается совершенно парадоксальный сценарий, когда живое существо, животное, может пожертвовать жизнью во имя спасения каких-то своих сородичей. Хотя, с другой стороны, какая ему от этого польза? А польза очень большая. Если сохранились сородичи, с которыми у тебя были какие-то кармические контакты, они тебя всегда родят, то есть предоставят то тело, в котором ты умер. А вот если весь вид умрет, то ты идешь на понижение, ты будешь рождаться уже в тех телах, которые будут свободны, останутся. А это может быть более примитивный уровень развития.

И именно этот механизм фактически позволил сформировать тело человека. То есть только те живые существа в своей эволюции достигли тела человека, то есть мы с вами, у которых сохранился механизм защиты продолжения рода. А вот начиная с тела человека, появился разум. И, с одной стороны, как мы сказали, возникает очень серьезное благо – мы становимся более свободны и можем избавляться от страданий. С другой стороны, возникает способность управлять этим механизмом защиты продолжения рода, а иногда его просто выключать. А, с третьей стороны, это чудовищная опасность, что мы таким образом, достигнув тела человека, став йогом или йогиней, уже познав какие-то высшие духовные истины, начинаем выступать против продолжения рода и перестаем заботиться о потомстве или о своем будущем рождении потому, что мозгов уже хватает, чтобы отключать механизм защиты продолжения рода. Но еще не хватает, чтобы осознавать, что если жизнь прожил и не достиг просветления, будешь рождаться снова. И если не подготовил свое рождение, улетишь в тартарары и будешь рождаться в том теле, которое подвернется под руку. А это очень серьезный откат назад. И это чудовищная опасность, которая поджидает йогов или йогинь на пути к просветлению, чудовищнейшая. Поэтому в странах Востока этим буквально все пронизано, но об этом никто не говорит, это подразумевается. А страны Запада в этом отношении этого не понимая, могут наломать дров.

Друзья, мы заканчиваем на сегодня нашу лекцию. Итак, объявление. Иногда спрашивают, как можно помочь делу сохранения йоги, что вы можете сделать? Безусловно, есть разные способы поддерживать йогу. Но очень важно, если вы будете посещать занятия, семинары, лекции. Соответственно, эта тема начнет вращаться. Кроме того, косвенно вы можете помочь следующим образом. Мы открыли йога-магазин, он находится на сайте www.shop.openyoga.ru, выберите и купите то, что заинтересовало. Часть денег идет на поддержание йоги. То есть мы предпочитаем деньги не в конвертах, мы предпочитаем, чтобы что-то вращалось. Если это начнет вращаться, это начнет обрастать мясом, начнет создавать интерес. Купите фильмы, диски, подарите своим родным, знакомым, кто интересуется йогой, и вы сделаете тройную пользу. Ваши деньги пойдут на развитие йоги, вы сами посмотрите, познакомитесь, может быть, с какими-то другими вещами, о которых еще не знаете. В конце концов, все это можете подарить и от этого еще кто-то другой получит пользу. Вот это будет более грамотный способ продвижения йоги.

Родовая йога

План занятия:

1. Концепция Родовой школы йоги.

2. Как сохранилась Родовая йога.

3. Свобода ребенка.

4. Род, рождение и эволюция с точки зрения йоги.

5. Самоосознанность Высшего Я.

6. Механизм Защиты Продолжения Рода.

Сколько есть проявлений человеческой жизни, столько же и ответвлений йоги. Мы сегодня рассмотрим очень редкий вид йоги, называемый Родовая йога. Самое первое, с чем мы столкнулись в этом мире, войдя в него, это были наши родители. Благодаря им мы появились на свет и находились в их заботливых руках. В первое время после нашего рождения мама была самым важным человеком в нашей жизни. Она защищала и кормила нас, играла с нами и согревала своим теплом. Весь наш мир ограничивался лишь ее лаской и заботой. Если нам что-то не нравилось, мы тут же начинали очень громко выказывать недовольство и мгновенно получали помощь и защиту. Когда мы чуть-чуть подросли, на горизонте стал появляться папа. Его присутствие в нашей жизни до этого было незримо.

Вот мы повзрослели, стали более независимы, более осознаны и выбираем свою траекторию жизни. Во многом наше сегодняшнее состояние сформировалось именно тогда, когда мы были маленькими комочками, и мир напрямую зависел от окружающих нас людей. Более того, повзрослев, мы можем, как угодно относиться к своим родителям и к своему окружению, но факт остаётся фактом. Влияние, которое мы получили, родившись в текущем времени, колоссально, оно будет проходить через всю нашу жизнь. Став взрослыми в своей жизни мы, возможно, соприкоснемся с йогой. Познакомившись с ней поближе, станет понятно, что это хорошая система, меняющая жизнь в лучшую сторону.

Но вот любопытная вещь. Вся йога пришла к нам со стран Востока, из Индии и окружающих её стран. И возникает серьёзная дисгармоничность. Мы выросли в одних условиях, а получаем какое-то учение из совершенно чужой среды. И многих людей отпугивает, что йога пришла из стран, где образ жизни, цвет кожи, черты лица совершенно другие. И это невольно вызывает отторжение и во многом блокирует понимание йоги. На подсознании мы относимся к йоге, как к древнему индийскому учению, дающему определенные практики, которые можно применять в своей жизни и получать результат. Подобно тому как на Западе ты можешь сделать какой-то агрегат, нажать на кнопочку и получить нужный продукт. Т.е. отношение к йоге, как к чему-то полезному, но в то же самое время как к чему-то отстранённому и чему-то искусственному, внешнему, чужеродному. Это наблюдается у многих людей, даже которые уже несколько лет занимаются йогой. Но, как только человек копнёт самые глубины йоги и приблизится к первоисточникам, он рано или поздно познакомится с тем, что мы называем Родовой йогой. После этого отношение к йоге диаметрально меняется. Уже язык не поворачивается назвать ее какими-то психологическими техниками или упражнениями для корректировки памяти, веса, роста, характера и т.д.. Отношение к йоге становится, как к абсолютно чему-то родному.

Забегая вперёд, я приоткрою этот секрет, почему же так резко меняется отношение человека к йоге после того, как он познаёт ее глубины. В йоге считается, что если она дошла до нас из Индии, от Учителей и Учительниц, которые были связаны с другой страной, и по этой линии преемственности знания до нас дошли, то тех же самых знаний йоги каждый из нас может достичь, если отследит свою родовую цепочку. В йоге утверждается, если вы начнёте думать о своих маме и папе, затем о маме и папе наших мам и пап, и далее о всех предках, то дойдёте в этом осмыслении до самых далёких пращуров, дойдёте до Учителей и Учительниц. Те знания, которые иногда до нас доходят, как нам кажется извне, через страны Востока, на самом деле можно получить, обращаясь к своим предкам. Они уже достигли в этой системе самопознания невообразимых высот. И фактически, они для нас уже являются Учителями и Учительницами йоги, ничем не отличимые от Учителей и Учительниц йоги, скажем, в странах Востока. И мгновенно меняется внутреннее отношение к йоге. И не как к чему-то, что принесено извне, а как к чему-то, что есть внутри. И если вы будете изучать взгляд современных учёных на происхождение людей, то познакомитесь с общепризнанной гипотезой, что у людей всех рас, национальностей был единый предок. И все языки восходят к единому праязыку, но это со стороны науки.

Йога же базируется на совершенно других основах, так называемой аксиоматике йоги и всех тех выводах, которые можно сделать из неё. А также на том опыте, который получили йоги или йогини в древности. Их опыт свидетельствует нам о том, что буквально у всех людей, населяющих планету Земля, если отследить их пра-пра-пра родителей, есть единые предки, Учителя и Учительницы йоги. Это те живые существа, которые уже прошли тот путь, которым мы с вами идём. В странах Востока знание йоги частично сохранилось. В странах Запада, оно утрачено и если осталось, то лишь какие-то отголоски. В Индии существует такой миф, что йога была привнесена с севера. Неизвестно, то ли с места, где расположены Гималаи, то ли имелось в виду территория современной России, вплоть до места за полярным кругом. И действительно, у греков мы читаем о северной стране Гиперборее, где полгода день, полгода ночь. Это полностью попадает под описание полярной ночи и полярного дня. Там возможно были очаги этого знания, которое затем распространилось по всему миру, и в частности дошло до Индии.

Совершенно недавно, в 1987 г., под Челябинском, нашли очень древние города, ровесники Трои, и по культуре ничем не отличающиеся от древнейшего города Аркаима. Это некий артефакт, который уже нельзя сбрасывать со счетов. Если до этого считалось, что на территории Предуралья не было никакой цивилизации, то тут индийские мифы стали подтверждаться реальными археологическими находками. К этому нужно относиться аккуратно, но тем не менее факт остаётся фактом. Даже с точки зрения исторического развития человечества. Ещё раз хочу подчеркнуть, Родовая йога не опирается на эти артефакты. Даже если послезавтра в западной Сибири откопают город, аналог Атлантиды, это конечно, будет приятным подтверждением каких-либо гипотез, но никак не будет той основой, на которой построилась, в том числе и Родовая йога. Вы должны это понимать, чтобы не попасть в такое мифотворчество. Тем более, что тема эта достаточно болезненно воспринимается до сих пор. Буквально 65 лет, как закончилась вторая мировая война, национализм, деление людей по расам, на полноценные расы и недочеловеков. Очень серьёзной ценой обошлось человечеству искоренение в какой-то степени этих моментов национализма.

Мы поговорим на этом семинаре, как йога относится к этим вопросам. При использовании знания, которое мы с вами черпаем у Учителей и Учительниц Востока, которые, в свою очередь, брали его у своих Учителей и Учительниц, а те, в свою очередь, у своих, иногда возникает вопрос. А кто же были Учителя Учителей, от которых восходит это всё знание? Как их найти? Как их прощупать? Как их ментально себе представить? И самое важное, что вы должны вынести с этого семинара - если вы хотите представить Учителей и Учительниц того знания, которое вы сейчас изучаете, то вам следует представлять своих мам и пап, бабушек и дедушек и так далее, пока вы не дойдёте до своих пращуров, и вот именно они и являются Учителями и Учительницами йоги. Отсюда и возникает понятие – Родовая йога.

Если вы проследите свой род, то дойдёте до источников йоги. И сразу же меняется отношение к ней. Не как к чему-то внешнему, что придумали психологи или другие дельцы, или абстрактные философы. Получается следующая вещь, что йога из такой абстрактной, механистической системы превращается во что-то родное, мягкое и тёплое, подобно груди матери, когда вы были маленьким ребёнком. И вам было хорошо, тепло, абсолютно ничего не нужно. Вы чувствовали себя в безопасности, чувствовали себя расслаблено, чувствовали себя естественно. Вам не надо было притворяться, что-то из себя изображать, подстраиваться под что-то, зажиматься. Вы чувствовали на коленях у своей мамы себя естественно. Так же и в йоге вы должны чувствовать себя естественно, как если бы вы были младенцем, а всё учение йоги - это ваша мама. Хотя бы по той простой причине, что мама вашей мамы и затем мама вашей мамы-мамы и т.д. и т.д. это как раз, была та Учительница, которая передаёт вам йогу, и ее вы сейчас изучаете. И если вы с таким отношением станете воспринимать йогу, то вы не сделаете ни одной глупой ошибки.

Будете ли вы заниматься Хатха йогой, Крия йогой, Мантра йогой, Пранаямой, ощутите, что это всё естественно так же, как естественна ваша мама, папа, всё живое. И если вы почувствуете какую-то дисгармонию и не знаете как себя повести, то будьте естественны и спокойны, как если бы общались со своими родителями. Иногда я в очередной раз вижу, как выполняют упражнения Хатха йоги. Человек так выгибается, согласно какой-то новомодной книжке, и ему так неудобно, внутри полнейший дискомфорт, но он делает так, как на картинке, а гармонии внутренней нет. И вот этого никто не понимает на Западе. Все относятся к йоге, как к какому-то механистическому набору предписаний, а человек как робот, удобно - неудобно, приятно - неприятно, должен выгнуться. А зачем?! Почему? Никто не объясняет, должен и всё. Отношение, как будто к чему-то неживому. И ясно, что это вызывает отторжение у человека, который бросает занятие йогой.

Обычно люди позанимаются йогой годик-другой, а потом - да ну ее, ещё буду себя напрягать. И никто не понимает, что эти два года они занимались не йогой. Но если вы понимаете эту концепцию Родовой школы, то вы никогда не заставите делать что-то неприятное других людей и вы сами не будете делать то, что вам неудобно или неприятно. Почему? Потому что вы будете относиться к преподавателю йоги, как к своему родителю. Или, наоборот, преподаватель будет относиться к вам, как к своему родителю. Когда человек приходит первый раз на занятия йогой, для него всё таинственно - йога, инструктор йоги, а инструктор может быть просто «шабашник» от йоги. Ляпнет что-нибудь из очередной книги, делать упражнение как-нибудь, и человек, который пришёл первый раз, сделал эту позу, и дальше никаких пояснений нет. Ему неудобно выполнять, но раз никто ничего не говорит, значит, так и должно быть и надо себя заставить. Значит так положено и здесь какая-то тайна, которую только после сорока лет занятий йогой можно понять. А если гуру молчит, то не дай бог его спросить, это может быть оскорбление, и тебя сразу же проклянут и выгонят с позором из зала. Сейчас на девяносто процентов йога преподаётся именно так. Люди приходят, как во что-то искусственное, а они должны приходить и чувствовать что-то родное.

Но вернёмся к Родовой йоге. Если вы будете понимать Родовую йогу, она откроется вам совсем с другой стороны, и вы просто интуитивно перестанете делать ошибки, вы просто будете не запрограммированы на ошибки. А вот те, кто не понимает Родовой йоги, они, конечно, всегда будут думать, что есть какие-то секреты в выполнении упражнений и надо доверять какому-нибудь умному трактату, нежели своим ощущениям. Иногда люди полностью уничтожают внутреннюю гармонию, а без нее какое бы упражнение не делали, это уже не йога, это акробатика. Здесь тоже есть такой пикантный момент.

Сейчас много школ йоги и в некоторых из них ни сном, ни духом не представляют, что есть понятие Родовой йоги. Школы йоги в узких кругах разделяются на Родовые и просто школы йоги. Когда говорят Родовая школа йоги, имеется в виду концепция, что вы можете отследить всех учителей, не после того, как вы поедете в Индию и обойдете все Гималаи, а просто, если вы сядете и начнёте думать и медитировать на своих предков. Другая школа йоги, где этого нет, просто обычная школа йоги.

Хочу обрадовать всех присутствующих, что традиция школы йоги Анандасвами – Родовая школа. Таких очень немного. В некоторых эта тема не обсуждается, потому что это слишком абстрактные вещи. Дай бог, с упражнениями йоги бы разобраться. Некоторые школы йоги являются Родовыми, но про это в них не говорят и даже последователи школ могут не догадываться об этом. Единственный показатель - ощущение гармонии внутри. Если есть ощущение гармонии, то скорее всего восходит к Родовой школе йоги. Если что-то идёт механистическое, то вероятно, это не та йога. Если человек будет очень долго заниматься, то в конце концов переоткроет всё, в том числе и то, что школа йоги может быть Родовая или не Родовая. Но это, как бы в узком смысле слова, что Родовая йога - это йога, где можно отследить Учителей и Учительниц школы, идя по линии своих предков. Несколько, вульгарное употребление.

На самом деле, это полноценная йога, которая даёт некие советы, как относиться к тем или иным моментам в жизни. Например, как относиться к своим родителям или как относиться к своим детям, или как относиться к своему мужу, или к жене, в плане – преломления, продолжения рода. Вы помните, что отношение мужа или жены может быть ещё в преломлении их занятиях сексом, что попадает под йогу Триады: йогу Союза, Тантра йогу, йогу Влюблённости. А вот всё, что касается взаимоотношения мужчины и женщины в плане продолжения рода, в плане детей, попадает под Родовую йогу. Это самостоятельная йога, а не просто ярлык. И боже упаси, какие-то школы йоги обвинять, что, мол, вы не Родовая школа йоги, что вы самозванцы и т.д.. Вы помните, эту этику внутри йоги. О других школах йоги либо хорошо, либо никак. Не дай бог, что кто-то начнёт надувать щёки и кричать, а вот мы Родовая школа йоги, а вы все шарлатаны… Друзья, в нашей школе йоги отношение такое, что любому человеку, кто так или иначе помогает продвижению древнего гуманистического учения самопознания, надо ставить памятник при жизни. Даже если он просто, как попугай кричит: "йога-йога-йога", он, во всяком случае, создаёт информационный шум, пиар, рекламу. Даже если к нему придут, позанимаются и не понравится, этот человек пойдёт в другое место. Он начнёт искать что-то лучшее. Всем, кто говорит слово "йога", памятник при жизни. Но пойдём дальше.

Перед началом сложных упражнений, будь то аналог пробуждения кундалини, открытие третьего глаза, либо какие-то сексуальные практики, требующие всего самообладания, всегда неплохо заручиться поддержкой тех, кто уже в этом хоть что-то понимает. Для того, чтобы они присмотрели за нами, наставили и уберегли от ошибок, внушили нам правильный образ действия или указали, где мы ошибаемся. Поэтому есть такая общая традиция. Если вы начинаете какой-то сложный раздел йоги или у вас начинается сложный период в жизни, то очень бы хорошо обратиться к Учителям и Учительницам йоги, дабы они своим ментальным полем, облаком школы окутали вас и помогли справиться. Вы помните концепцию из аксиоматики йоги, что за сознанием следует энергия. Что если вы кого-то приглашаете, то вы невольно даёте ему возможность и повлиять. И понятно, приглашать в какие-то тонкие практики людей случайных, дабы они своим мечущимся сознанием разрушили вашу тончайшую практику, смысла нет. Поэтому, говорят о принципе тайны.

Если вы начинаете какую-то серьёзную практику в йоге, очень хорошо, чтобы об этом знало как можно меньше людей. Но в то же самое время хорошо было бы пригласить тех, кто бы помог свершению практики. Если сознание зеваки направлено на вашу практику, то оно будет путать и мешать. И наоборот, если вы привлечёте сознание Учителей и Учительниц, их сознание будет склонно там, где вы закачались - поддержать, там, где вы что-то не поняли - объяснить, там, где вы потеряли бдительность - напомнить.

И поэтому рекомендуется мысленное обращение к учителям и учительницам школы йоги. Рекомендуется следующая медитация, когда над макушкой головы мы начинаем представлять Учителей и Учительниц школы йоги, всех тех, кто донёс до нас это знание. Причём не обязательно конкретно всю линию преемственности. Это могут быть йоги и йогини, которые жили 100 или 200 лет назад. Понятно, вы их никогда не видели, и у вас нет картинки, как их представлять, но этого от вас и не требуется. Вы просто должны сесть, выпрямить спину, голову и спонтанно, какие возникли образы учителей и учительниц над макушкой вашей головы, вот и слава богу, они такие и есть. Почему? Потому что Учителя и Учительницы йоги полностью контролируют свой облик. Им нет никакой необходимости чётко держаться за черты лица, цвет кожи и т.д., они полностью контролируют, то, что мы называли бы телом. Могут принимать любые образы и формы, могут меняться независимо от того, как мы хотим их воспринять. Какой бы образ не пришёл, даже если он был навеян каким-то сюжетом из кинофильма, для йогов и йогинь, неважно. Поэтому всё, что вам ближе, вы должны представить в виде Учителей и Учительниц и мысленно обратиться к ним, дабы они помогли вашей практике. И этого достаточно. Конечно, если при этом ещё и дополнительные мантры произносятся, это значительно усиливает посыл, но, строго говоря, одного ментального обращения достаточно. Это подобно тому, как если бы вы взяли радиопередатчик и азбукой Морзе отстучали в окружающий космос послание, и оно начинает распространяться. Главное его отстучать, а Учителя и Учительницы йоги умеют настраиваться на ментальную волну тех, кто к ним обращается. Во всяком случае, в рамках своей школы. И собственно, больше ничего и не надо. Те, кому надо узнать, что вы их пускаете в свою практику, услышат и войдут. Сами, без приглашения, не будут входить. Вы помните: свобода каждого живого существа превыше всего в йоге.

Но вот беда человеческого сознания. Иногда срабатывают такие глубинные механизмы, которые подходят под классификацию МЗПР (Механизмы Защиты Продолжения Рода) – неприятие. Например, перед глазами возникает образ индуса, а МЗПР блокирует этот образ. Для того, чтобы понять, как работает МЗПР, я отсылаю вас к большой теме, которая называется – йога Триада. Очень много людей, которые тянутся к йоге, но в самый последний момент МЗПР срабатывает и блокирует всех Учителей и Учительниц йоги. Почему? Потому что отношение к йоге, как к чему-то, что пришло и из Индии. А МЗПР интерпретирует это, как интервенцию с сомнительными последствиями, и он во многом прав. Иногда это полностью останавливает установление связи. Но для некоторых без разницы какой образ, срабатывает на ура. Можно сказать, что это кармические отпечатки наших предыдущих жизней. Кто-то более открыт миру, кто-то менее. Менее открыт, потому что какие-то неприятные прецеденты получал. Очень много людей прошли через разного рода секты. Где всё очень хорошо начиналось, а потом оказывалось, что свобода человека уменьшается. Определить любое такое деструктивное философское учение очень просто. Оно определяется по отношению к свободе. Если ваша свобода начинает ужиматься, то это не йога. Так вот, у некоторых срабатывает эта блокировка. И рад бы подумать об Учителях и Учительницах, но начинает думать, и перед глазами индус. Я вам это говорю не с позиции каких-то абстрактных вещей. Это на самом деле трагедия современного человечества.

Обратите внимание: США. Негры с белыми живут столетия бок о бок, а практически не перемешиваются. Очень редкие браки. Причём пропаганда, политкорректность, колоссальные финансовые вложения, дабы эту черту как-то стереть, а не работает и всё. С точки зрения йоги говорится, что все люди равны, независимо от цвета кожи. Так как йога - наука реального, и, конечно, считает, что все люди одинаковы в своём потенциале и Я каждого равно. Но сбрасывать со счетов межрасовое, межнациональное неприятие нельзя, иначе это чревато взрывом, чревато национализмом и фашизмом, когда искусственно заставляют любить друг друга. Но в йоге не стоит этой проблемы. Почему? Потому что, согласно концепции Родовой йоги, не получается тебе представлять индусских Учителей и Учительниц, и какая разница, предок-то все равно един, что у индуса, что у нас с вами, что там в Африке. Из одной точки все разошлись, от одних предков, а предки за это время, которое уже прошло, абсолютно достигли в йоге самых больших высот, по самой простой причине, что, сколько уже жизней прошло. Вот и получается, что если вы хотите начать серьёзную практику или начать изучать серьёзную технику в йоге, в особенности, если это касается секса, то, конечно же, надо заручиться поддержкой Учителей. А где их взять? Не приходят на ум Учителя и Учительницы по восточной ветке, пробивайте её через своих предков, дойдёте и получите тоже самое.

А иной раз, это даже лучше срабатывает, потому что, в конце концов, мы как-то больше доверяем своим родителям. Если наша мама нас кормила грудью, играла с нами, а не выкинула, чтобы мы умерли от холода и голода, значит, ей можно доверять. А у нашей мамы была та же самая ситуация, она тоже может доверять. Нас, как говорят, не подставят, не заведут в какое-нибудь болото и не оставят на произвол судьбы. Это проверенная линия, хотя бы по той простой причине, что мы живы. Мы родились, выросли и мы живы. И вот, иногда такой подход в Родовой йоге, в обращении к Учителям и Учительницам, гораздо более мощный. Не потому, что есть разница, обратились вы к Учителям и Учительницам с Востока или здесь, а по той простой причине, что источник сил един. Есть единая река и вода может течь по разным руслам. Главное, исток должен быть один, а путь какой угодно. И это так же значительно изменяет внутреннее отношение к йоге, вы открываетесь Учителям и Учительницам, начинаете больше доверять. Если вы кому-то верите и доверяете, то больше открываетесь, больше даёте возможность вас направить, оградить или как-то внушить вам правильные мысли и указать на не совсем хорошие мысли. А если вы наоборот зажаты, попробуй к вам достучаться. Вы всё будете воспринимать с подвохом. А не обманывают меня в очередной раз? Линия защиты идёт по пути ваших предков. Вне зависимости какой вы национальности, расы, вероисповедания, политических и религиозных взглядов. Вы доверяете этому, вы открываетесь этому больше, хотя бы по той простой причине, что благодаря этому вы живы. И МЗПР на это реагирует лучше, он доволен. Почему? Потому что это та цепочка, в которой жизнь сохранилась, значит и всем тем знаниям, которые идут по этой цепочке можно доверять.

Конечно же, бывают разные судьбы у людей, разные люди, разные дети, разные мамы и папы. Сплошь и рядом случаи, когда дети ненавидят своих родителей. Бывает, родился ребёнок, а его выбросили на улицу. Хорошо, что этого ребёнка нашли, сдали в детский дом и человек вырос. Вопрос, как должен этот ребёнок относиться к своей матери, которая его родила и выбросила? Естественно, самое первое, что приходит в голову – это явное неудовольствие, что с вами в самом беззащитном возрасте кто-то мог так поступить. Но в этом отношении, друзья, Родовая йога безапелляционна. Даже если вас ваша родная мать выкинула на помойку, и вы случайно остались живы, всё равно она для вас самая святая. Почему? Хотя бы потому, что она дала вам шанс выжить. С точки зрения Родовой йоги, не бывает плохих родителей. Да, вы можете не соглашаться с ними по каким-то вопросам, принимать их хорошо или выработать какое-то нейтральное отношение, но сам факт, что вы ещё живы, делает ваших родителей, согласно концепции Родовой йоги, для вас священными. И поэтому, концепция обращения к Учителям и Учительницам даже по такой линии, она, в принципе, работает. Хотя я сейчас привёл пример крайнего маргинализма. Но здесь вторгается другой вопрос, вопрос кармы. Не всё так просто, но, в любом случае, акцент Родовой йоги – это предельная доброта.

Вы всегда можете в трудных ситуациях обращаться к Учителям и Учительницам или видеть этих Учителей и Учительниц в виде ваших пра-пра-пра-пра предков, как вам удобнее. По сути дела нет разницы. Если вспомнить другую концепцию йоги о том, что в одной жизни вы можете родиться в теле русского, в следующей жизни можете родиться в теле индуса. Также может получиться, что Учителя и Учительницы чисто индусы, которые передали вам знания, это они только по телу индусы, а их высшее Я – высшее Я ваших мамы и папы… т.е. ваших предков. Почему? Потому что вы не знаете, даже где родились, умершие ваши прапрапрадедушки и прапрапрабабушки. Ваши предки дали вам возможность жить в этой жизни сейчас. Не было бы их, и до вас не дошла бы эта возможность. А они умерли, и могли родиться где угодно: в семье вашего друга, в другой стране. Поэтому эта линия передачи знаний, даже если вы отслеживаете её по Учителям и Учительницам явно восточного происхождения, ни о чём не говорит. Цвет кожи и наше тело, всего лишь, как одежда, которая скрывает Я. А вот Я Учителя и Учительницы из Индии, которые вас учат йоге, может быть Я вашего прадедушки или прабабушки. Подумайте немножко даже об этой концепции, даже с этой стороны. Я хочу сказать, что вот таких объяснений, почему Родовая йога работает, может быть очень много. И все они очень логичные и все они последовательны, но нас интересует другое – все они работают. Вы обратились и вам помогли.

Как отследить, работает йога или не работает? По последствиям. Правда это или не правда – сделать эксперимент и посмотреть получилось или не получилось. Так вот друзья, Родовая йога работает. Вы можете в качестве очень серьёзных помощников или помощи призывать Учителей и Учительниц нашей школы йоги, вне зависимости от того, видели вы когда-нибудь их, не видели, представляете, как они прожили жизнь, или нет, если тяжело схватиться ментально, представляете своих родителей и т.д. вверх. И потом отслеживаете, как всегда в йоге, по результатам. Йога – это практическая наука, просто так рассказывать какие-то теории никому не интересно. Можно применить это в своей жизни или нельзя - вот критерий.

Теперь несколько слов о том, как сохранилась Родовая йога. Сохранилась она очень архаично. В большей степени Родовая йога прослеживается в тантрической традиции. В Тантрах эта йога очень хорошо сохранилась, потому что там она как-то плавно перетекает в Каула доктрину или Кула доктрину. В одном из возможных переводов, слово "кула" – это семья. А самые главные учителя в этой тантрической традиции: Шива и Шакти. Точно такие же мама и папа, которые непосредственно дают знание, а последователи тантрических учений являются детьми. Это фактически то же самое, но сказано несколько другими словами. Я постоянно говорю, что индусы очень любят религию, у них всё религиозно, у них любое положение - с позиции религии. Но вы помните, что йога - это не религия. Йога – это система самопознания.

Можно отследить Родовую йогу в многочисленных тантрических учениях, по культам предков. Если вы будете читать мифы древней Индии, то в философских трактатах, касающихся йоги, часто прослеживается лейтмотив, касающийся предков. Если ты не сделаешь того-то и того-то, предки тобой будут недовольны, и не получить тебе результата в той, или иной садхане, или в том, или ином упражнении йоги. То есть тема предков, которые недовольны, висит таким мрачным дамокловым мечом над нерадивыми йогами, и поэтому их надо как-то задабривать. Есть самые разные способы их задабривания – поминальные действия и т.д. Но если отбросить многочисленные нюансы, остаётся только лишь один самый надёжный метод задабривания предков - это когда у вас самих есть дети. Если у вас есть дети, всё, предки довольны. И мы позднее поговорим, почему все так сложилось.

Если мы ещё глубже копнём, во времена ведической Индии, когда вероятно были последствия сурового катаклизма, всё разваливалось от многочисленных эпидемий, военных стычек, гибли в основном мужчины, а женщины оставались. Тогда наблюдался явно выраженный упор на мужчин и было необходимо рождение сыновей. До тех пор, пока у тебя не родится сын, предки не довольны тобой и не видать тебе счастья, «как своих собственных ушей». Но опять же, эта концепция рождения сына, была обусловлена условиями жизни, мальчики гибли чаще, чем девочки, и мужчин оставалось меньше. Отсюда отношение к бракам, когда у одного мужчины было много женщин, нежели у другого, и была реальность выживания. Это сохранились до сегодняшних дней в той же Индии, где считается, что пока не родится сын, то нет тебе покоя. И бедный индус, у которого пять дочерей, а мальчика нет, ему бы остановиться, а нет, традиция, которая вырабатывалась давно, в других условиях, над ним довлеет, и он продолжает рожать потомство, хотя там и так за миллиард человек. Это может превратиться в катастрофу, по сравнению с которой голод в африканских странах ничто. Что на определённом этапе эволюционного пути было благом, по прошествии времени становится смертельной опасностью. В результате, начинает смещаться баланс населения в сторону мальчиков и становится нехватка девочек, а это такой же тупик.

В многочисленных культах предков, в многочисленных моментах, связанных с рождением потомства, вы очень чётко отследите наличие идеи Родовой йоги. Несмотря на то, что в Индии все перемешано, никто толком не понимает, что откуда взялось, но знающий человек всегда сможет отследить и сделать выводы. В некоторых йогах, в том числе в нашей школе йоги, это более явно выражено. В тантрических школах йоги эта идея тоже чётко выражена, причём некоторые параллели идут на протяжении всей йоги. Итак, вот такой совершенно новый взгляд на йогу. Ни как на что-то чуждое, что хитрые индусы придумали и нам пытаются «сбагрить». Такая интервенция культурная, и мы должны защищаться, выстроить круговую оборону, не пускать никаких чужеродных учений в нашу среду. А тут вдруг выясняется, что бороться то не с кем, никакой интервенции нет. Всё, что даёт йога и так есть в нас, точнее, есть в ментальном поле, окружающем наш род. И понятно, что есть какая-то оболочка сохраняющая род, полнейшая аналогия облаку школы.

Иногда спрашивают, что такое "облако школы". Это такая оболочка, защищающая каждого члена общества, которые в него входят. И получается, что если вы начнёте обращаться к своим предкам, вы как раз и получите йогу. И получите её не из Индии, а получите изнутри, вне зависимости где вы живёте, какой вы национальности, какая у вас была предыстория.

Существует йога преодоления смерти или йога умирания. Эта йога занимается моментом, когда мы с вами фактически заканчиваем одну жизнь и испытываем изменения, разотождествляемся со своими телами, то что называется смертью. Мы помним, что во время смерти проходит много разных, достаточно любопытных процессов, и концепция нашей школы йоги и йоги вообще, в том, чтобы вы как можно дольше не встречались с йогой умирания. Жизнь, которая нам дана, период бытия, несоизмеримо более ценные, нежели момент смерти. Хотя, если вы грамотно прожили жизнь, то вы грамотно можете встретить момент смерти и использовать его в своих духовных целях. И тогда для вас смерть перестанет быть проклятием и наказанием, а станет неким шансом, чтобы доделать всё то, что вы не успели сделать в течении жизни. Но ещё раз, друзья, не спешите встретиться со смертью. Иногда, когда долго изучаешь йоги умирания, возникает такое ощущение, что там всё здорово, как там всё замечательно разворачивается, а тут серые будни, каждый день на работу надо ходить, за квартиру платить и т.д.. Но вы должны помнить, что в этом и заключается преимущество этих серых будней для вас, что это даёт как раз вам возможность подготовиться, не дай бог конечно, к тому, что может развернуться. Но лучше пусть оно не разворачивается, во всяком случае, до тех пор, пока вы сами не примете решение, что да, всё что хотел сделал в своей жизни, а теперь пусть наступает старость и естественная смерть в окружении родных и близких друзей. И, как сказано, пускай при смерти все будут плакать, а вы смеяться, что хорошо жизнь прожили.

Но здесь наступает следующий логический момент. Человек прожил славную жизнь, умер и в какой-то степени воспользовался йогой умирания, а в какой-то не воспользовался. А йога умирания даёт возможность больше не возвращаться в качестве ребёнка, то есть ещё раз не рождаться. Можно использовать момент смерти, чтобы доделать всё то, что мы должны были сделать в течение многих жизней и тогда нет необходимости вновь рождаться. Но если нам это не удалось, и мы рождаемся, то вручаем свою жизнь нашим родителям. И есть такая очень интересная «сшивка» между йогой умирания и йогой рождения. Для очень продвинутых йогов и йогинь, которые могут воспользоваться моментом йоги умирания, дабы сознательно выбрать своих будущих родителей, выбрать место, время рождения. Место и время рождения во многом обуславливает вашу жизнь.

У всех вас совершенно, замечательная карма. Вы родились в таком месте и в такое время, что рано или поздно это привело на сегодняшний семинар, и вы узнали про Родовую йогу. А родись вы где-нибудь в другом месте или в другое время, то не имели бы такой возможности познакомиться с Родовой йогой. Карма и будущая жизнь во многом зависит от того места, где мы входим в мир, от того места, где рождаемся и от наших будущих мамы и папы. И если вы находитесь на определённом уровне развития, то вы можете в момент смерти выбирать нужных маму и папу и наоборот отклонять кармическое притяжение, чтобы родиться в других условиях. Вас будет тянуть, чтобы родиться. И надо выбрать именно то место, согласно вашим намерениям. Опять же, родиться вы не можете абы где. Родиться вы можете только лишь там или только лишь у тех мамы и папы, с которыми у вас кармическая предрасположенность, общая карма. Почему? Потому что, рождаясь в их семье, вы так же влияете и на их жизнь. Но если есть выбор, а такие моменты есть в йоге умирания, то можно выбирать. И действительно, тогда йог и йогиня, умирая, имеют возможность родиться единственным наследником миллиардера США, или единственным отпрыском диктатора в Африке, или ещё как-нибудь, т.е. этим рождением обеспечить себе совершенно безбедную жизнь. Но эти йоги и йогини, имея такую возможность, выбирали место рождения в голодной России (как пример – М.В. Ломоносов), где-нибудь в медвежьем углу, где совершенно суровый образ жизни, но в качестве духовного опыта и возможности сделать резкий духовный толчок, более выигрышного. При выборе будущего рождения, предполагаемый достаток или образование, могут стать препятствием на пути, а могут, наоборот, очень сильно помогать. Всё в зависимости от того, как вы собираетесь прожить следующую жизнь. Иногда бывают такие случаи. Да, родился Ломоносов, бог знает где, но постепенное преодоление одной трудности, другой, третьей, настолько сильно закалили характер, что потом, скажем, в научных проблемах он просто привык побеждать. И поэтому человек из самой глубинки делает более высокий старт, чем человек, во времена Ломоносова, живший в Москве. Казалось бы, вот под рукой все книжки, возможность обучения, а иногда вот эта доступность мешает. Есть наоборот пьянки, гулянки, салюты - жизнь весёлая. Есть примеры, когда человек из самой глубинки поднимался. Покорил вначале районный центр, потом Москву, заграницу. А почему? Потому что местные люди привыкли к естественным условиям, а человек, имевший школу побеждать, наоборот, выпрыгиваешь очень высоко. Но иногда это очень большая помеха. Вы родились в медвежьем углу, где слово йога никто не знает. Или как написали заочные студенты в письме - у нас здесь на йогов очень косо смотрят, считают, что это секта. Почему? Потому что у них там даже слово "йога" никто не знает и понятно, что там тяжелее заниматься йогой. И вот, представьте, сколько вы должны набить шишек, чтобы выйти на высокий уровень.

Если у вас есть возможность выбирать будущее рождение, это одно, но давайте смотреть правде в глаза, когда приходит смерть, мы забываем все наставления, всю йогу и практики. Не умеем удерживать энергию сознания и начинаем метаться. Таким образом выбираем первое попавшееся рождение, согласно нашей карме. И вот мы родились, скажем, в Москве. От нас ничего не зависит. Мы, как бы, передали полномочия нашим родителям, и все будет в дальнейшем зависеть от наших мам и пап. Во всяком случае, первый период нашей жизни. Поэтому и существует следующая вещь, которую вы должны тоже очень чётко понимать. Подобно тому, как человек в эмбриональном развитии проходит все стадии, то и в течении каждой жизни человек проходит духовный опыт, который проходил до этого. Абсолютно правильно, мы с вами рождаемся и в течение детства очень быстро проходим все те духовные вехи, которые проходили за многие жизни до этого. Мы идем, как бы, по проторенному пути. И только лишь годам к двадцати мы уже вырабатываем в полном объёме свою траекторию. Мы становимся самодостаточными во всех планах, материальном, интеллектуальном. И уже можем сами, как говориться, новую главу в историю своего духовного развития вписывать. Кстати говоря, в МОЙУ самые предпочтительные студенты от двадцати до тридцати лет.

Мы рождаемся у наших мам и пап и полностью отдаемся им. Во многом то, как пойдет наша жизнь зависит от них. Родовая йога как раз и начинается в большей степени со стороны родителей.

Родовая йога даёт рекомендации, как относиться к своим детям, к студентам, к тем за кого ответственны. Вы помните, что йога это не система запретов, предписаний. Запреты означают, что у всех должно быть одно и тоже, или у всех должно быть только так и не иначе. Жизнь не попадает в эти жёсткие рамки, поэтому даются рекомендации. Так вот, как же нам относиться к тем, кто нам поверил и пришёл в нашу жизнь, в качестве детей или наших подопечных. Как вы к ним отнесётесь, так вы и сформируете их отношение к своим детям. И в свою очередь, когда вам придётся самим умереть и где-то родиться, вы опять же попадёте к своим детям или в это же общее облако. Вот ещё одно такое серьёзное замечание из Родовой йоги, второе по счёту, вы должны его запомнить. В йоге считается, что нет большего счастья, чем родиться в семье йога или йогини. Даже счастье, родиться единственным наследником миллиардера или какого-нибудь диктатора, или родиться с обладанием сверхспособностей, или ещё с какими-нибудь чудесными вещами, всё блекнет, всё ерунда, по сравнению с счастьем родиться в семье йога или йогини. Т.е. мамы или папы, которые обеспечат именно жизнь ребёнка и приведут его к максимальному ощущению счастья с минимальными моментами страдания.

Всегда возникает вопрос, а что же за секрет такой у йогов и йогинь, может в наших педагогических ВУЗах его изучать? Казалось бы, надо этот секрет у йогов взять и на этом основании построить новую систему. Но, друзья, йога она на то и йога, что глубоко копает и формализовать это нельзя. Отношение к детям нельзя формализовать. То есть, какие -то предписания или рекомендации в отношении одних детей будут работать, а в отношении других, наоборот, вредить. Есть единственный критерий, в чём заключается счастье родиться в семье йога или йогини. Этот критерий следующий – йог и йогиня, мама и папа, никогда не будут претендовать на свободу ребёнка. То есть, если что-то они будут делать, то так, чтобы ни в коем случаи не ущемлять свободу ребёнка. И в то же самое время делать всё от себя зависящее, чтобы, наоборот, скорректировать неправильное поведение самого же ребёнка, которое в будущем приведёт к ущемлению им же самим своей же собственной свободы. Ключевое понятие в йоге, в отношении к детям – это свобода. Но свободе не как вседозволенности. К примеру: "Ой, мой сынок Вася, бегай, прыгай, бей стёкла, веди себя непотребно". Нет, ничего подобного, можно и шлепок получить и подзатыльник, можно и назидательную лекцию. Но опять же, скорректировать неправильное поведение в том объёме, в котором оно будет ущемлять свободу в будущем. А кто может определить это? Только человек, который сам занимается йогой и сам стремиться к свободе. Т.е мама и папа должны, как бы, на себя примерять роль ребёнка и понимать, каково было бы им самим, окажись они на месте этого маленького ребёнка. Или, по-другому, мама и папа в семье йогов не считают ребёнка существом второго сорта или глупым, или менее развитым. Родители йоги, считают ребёнка равным себе и общаются с ним, как с равным. Стараются со своими детьми подружиться, не заставить, не подкупить, а просто подружиться. А что такое подружиться? Это общаться на равных. Безусловно, там, где один видит, что другой делает глупость, а тот первый, тем фактом, что он пришёл в качестве ребёнка, дал полномочия себя поправлять, то надо корректировать эту позицию. А во всём остальном давать полную свободу. Есть две крайности. Первая крайность – это относиться к детям, как к сорной траве. Ну, родилось там что-то, бегает, прыгает, чем-то занимается, пускай, чем меньше мешает, тем лучше. У меня своя жизнь, у него своя жизнь. Давать образование, не давать. Интересно, пусть учится, не интересно пусть не учится. Это полнейшее наплевательское отношение. Второе отношение, вторая крайность. На самом деле, то же самое, только в другую сторону - это предельно регламентировать каждый шаг ребёнка. Вот ты должен пойти в музыкальную школу, сюда ходить, туда не ходить, с этим мальчиком дружить, с тем мальчиком не дружить. Это тотальная слежка, контроль, отчётность. Вот эти две крайности совершенно не характерны для Родовой йоги, а именно необходима золотая середина. Если вы чувствуете, что ребёнок проявляет интерес к чему-то, у ребёнка талант какой-то раскрылся, то да, действительно надо ему помочь и дать соответствующее образование и помощь. Но всегда смотреть, а нет ли насилия над психикой. И есть пример. Был такой замечательный человек - Лев Ландау, гениальный физик, в будущем Нобелевский лауреат. Его с детства заставляли музыкой заниматься до посинения, и понятно, что явное было отторжение, ни к чему хорошему не приводящее. Но иногда надо быть и строгим с ребёнком, когда он пошёл, не по признанным правилам игры.

Учителя йоги иногда должны где-то и прикрикнуть, и ножкой топнуть, и призвать к порядку, и жесткие меры привести, и подзатыльник дать, но только лишь в рамках тех полномочий, которые ученик дал учителю. То есть учитель относится к ученику, как к абсолютно свободному существу. И если ученик сам сказал учителю, да, вот в этих рамках меня направляй, потому что я не знаю как себя вести, дает полномочия как-то поступать с ним. И потом, когда приходит такой момент, учитель этим пользуется. Действительно, почитайте многочисленные исторические описания. Когда учитель своего ученика заставлял учиться, а ученик проявлял, то одну глупость, то другую и очень жёстко иной раз учитель поступал с учеником. Но не потому, что он злой или хотел кого-то наказать, а просто ученик сам его попросил. Вот в отношении с детьми та же самая ситуация. Тем фактом, что к вам пришли дети, они как бы делегировали вам полномочия до своего совершеннолетия заботиться о них, и когда они будут делать какие-то глупости поправлять их, не допускать, чтобы эти глупости совершались. Вы должны уловить эту идею. Свобода, но чтобы возникла какая-то дружба, доверие. Понятно, что если вы рождаетесь в семье йогов или йогинь, которые сами ценят свободу, они будут ценить и вашу свободу. Но не всегда так получается. Иногда мы с вами рождаемся у родителей, которые не склонны ценить нашу свободу. Иногда нам достаётся, иногда несправедливо достаётся, иногда, действительно, несправедливо достаётся. Но как бы вам не доставалось, всё равно, мама и папа святые для вас люди. Даже если они с вами поступают несправедливо, даже если они порабощают вашу свободу, или вмешиваются в вашу жизнь, вы должны, с одной стороны, понимать, что это действительно так, а с другой стороны, ни на секунду не терять отношение к маме и папе, как к самым святым людям. Вы можете не соглашаться, но вот это внутреннее отношение, как к чему-то родному и любящему, должно сохраняться. Может они ошибаются, что делают вам больно и плохо, но, всё - таки, как бы больно или плохо они вам не делали, всё равно они часть вас, а вы часть их. Если вы этого не будете вырабатывать в своей жизни, то не пойдёте по пути Родовой йоги. То есть, вы лишитесь всего того арсенала методов и средств, которые даёт Родовая йога и тогда, действительно, легче медитировать на учителей и учительниц, находящихся где-нибудь там в Индии, считая, что они лучше, чем наши мама и папа. Но это заблуждение.

Итак, каковы бы ни были наши мама и папа, они для нас святые, хотя бы по той простой причине, как мы входили в этот мир. И это основной момент. Когда мы умерли в предыдущей жизни и прошли все испытания после смертного перехода, когда нам надо было родиться в наших сегодняшних телах, мы с той высоты вне времени, вне пространства, безусловно, увидели наших маму и папу, которые занимались, образно говоря, сексом, ведь и в пробирке может быть зачатие. Но в тот момент мама, была олицетворением Абсолюта в женском принципе, а папа олицетворением Абсолюта в мужском принципе. В момент нашего вхождения, для нас не было никакой разницы между Абсолютом и нашими родителями. Абсолют как бы проявился через наших маму и папу.

Теперь у нас вторая часть семинара «Родовая йога». Давайте мы еще раз повторим основной момент, заключающийся в том, что йога – это что-то такое естественное, живое, родное, а никак не чужеродное, искусственное, привнесенное извне, механистическое. Буквально сегодня, Маша пришла ко мне и сказала, что одна организация, с которой мы работали, отказала нам в рекламе. А для нас сейчас реклама – это основное. Никто не знает, что такое йога, никто не знает, как ненавязчиво донести рекламу. Есть площадки, где можно ее за деньги размещать. Они нам отказали, потому что сами решили преподавать йогу. Я за этим почувствовал, знаете, такой звериный оскал капитализма, т.е. конкуренция. Отношение к йоге, как к какому-то продукту или товару, который можно сбагривать за большие деньги. При этом, нужно отбиваться от конкурентов, нужно как-то защищать свои рынки сбыта, причем, это какие-то методологии, техники, какие-то у них там эксклюзивные права. В общем, какая-то у них бредятина идет откровенная.

Когда я с этим сталкиваюсь, у меня это вызывает такой диссонанс! Потому что для меня йога – это что-то такое живое, родное. И как на этом можно выстраивать какие-то конкуренции, выдавливать из рынка слабых акулами капитализма? Для меня это противоестественно. Это вовсе не значит, что мы не можем поставить дело развития йоги. С мозгами все в порядке, даже более, чем в порядке. Но, вопрос в другом, как рекламировать и доносить йогу ненавязчиво. По-доброму, по - родному, по-живому – в этом проблема, а не в том, чтобы обклеить всю Москву рекламными плакатами или такими методами конкурентной борьбы бороться с другими школами. Это просто недопустимо для людей, которые прикоснулись к этому ядру йоги.

Есть реальный случай, в лихие девяностые года. Один очень славный парень, олигарх средней руки. Тогда все они были молодые и зубастые. Как-то мы с ним общались, очень хороший, вменяемый человек, есть исключения из общего правила. Прозвучала такая фраза: «А хочешь, - говорит, - я всех своих работников заставлю ходить к тебе на йогу?». А там ситуация такая, приличных размеров градообразующее предприятие, монополист. Либо там работаешь, либо нигде не работаешь, выбора нет, как вы понимаете. «Вот все, завтра мы тебя двинем». Я, конечно, засмеялся, улыбнулся, сказал: «Нет, это не пойдет». Почему? Опять же эти методы конкуренции, вот этот оскал, что давайте мы этот рынок захватывать, давайте мы "отожрем" кусок этих клиентов на йоге, как сейчас многие думают. Сейчас же у всех в глазах доллары, как бы и йогу в виде такого механизма, как машина по зарабатыванию денег: нажал - и посыпалась звонкая монета, нажал – и опять посыпалась звонкая монета. И все в предвкушении, что сейчас понастроят йога центров на каждом углу, наберут преподавателей йоги, эти преподаватели будут якобы йогу преподавать, все у них будет процветать, и они будут богатеть.

Друзья, сразу хочу сказать, все, кто так думает, даже с финансовой точки зрения глубоко ошибаются – на таком подходе йогу не построить. Почему? Потому что если нет души, это будет не йога, это будет нечто среднее, между фитнесом, аэробикой, гимнастикой, чем угодно. Но этих гимнастик и аэробик было, есть и будет во Вселенной… очень много, они имеют свой очень узкий сегмент - миллиардером не стать! Истинная йога, которая может распространиться на очень многих, таким образом, не продвигается. Разговариваешь с теми или иными людьми, вроде бы, духовные люди. Начинаешь разговаривать дальше, понимаешь, что они духовные только на словах, пойдет ли этот человек заниматься в эту школу йоги или в другую школу йоги, ставится вопрос денег, конкуренции и борьбы. Смех просто до неприличия. Это не значит, конечно, что нужно быть разгильдяем, йога должна себя окупать, поддерживать. Но сама идея, что йога Родовая, совсем по-другому заставляет взглянуть на методы ее продвижения или распространения.

Теперь мы с вами должны рассмотреть процесс, который происходит, когда человек рождается в этом мире. Итак, вы помните, что душа наша бесполая, в одной жизни вы можете быть мужчиной, в другой – женщиной. Итак, когда мы умерли и собираемся родиться в очередной раз, и происходит определение, войдем ли мы в эту Вселенную в теле мужчины или в теле женщины. Но, прежде чем войти во Вселенную, кто-то должен предоставить нам для этого тело. Это наши родные - мама и папа. Причем, не просто тело, а тело соответственно нашему духовному уровню. Наш духовный уровень, друзья, определяется степенью самоосознанности своего собственного Я. И чем больше мы осознаем свое Я, тем больше мы имеем могущества, тем больше имеем праны, как это называется в йоге, и тем более сложное тело нам нужно. Иначе, образно говоря, нам скучно в более примитивных телах. С формальной точки зрения человек, умерев, может родиться не человеком, а животным. Но тело животного не предоставляет всех тех возможностей для самореализации, согласно тому количеству праны или тому духовному уровню, который имеет человек. Наоборот, для другого живого существа, которое прожило жизнь в теле собаки и также умерло, более подходящее тело собаки. Поэтому, если мы рождаемся, что называется, с понижением, то это однозначно для нас негативный вариант. Йога не исключает таких сценариев, что вы, прожив в теле человека, можете родиться в теле животного, потом второго животного, третьего, потом опять в теле человека. Все зависит от того, как вы проживаете эти жизни. Но факт остается фактом, чтобы где-то родиться, вам нужно тело. И чем лучше у вас карма, тем это тело будет совершеннее, чем хуже карма, тем это тело будет менее совершенным. А ваша карма определяется тем, как вы прожили предыдущую жизнь. И вот получается такая вещь, что как вы прожили одну жизнь, это будет определять то, какое тело вы получите в следующей жизни. Соответственно, так повторяется из жизни в жизнь. А получите вы более совершенное тело, если в течение предыдущей жизни работали над собой, и поднялись в степени самосознания на новую высоту. На это каким-то непостижимым образом моментально отзываются наши физические тела, и начинают усложняться. Таким образом, происходит то, что называется «эволюция». И йога в этом смысле полностью согласна с современным учением об эволюции, только с одной добавкой. В современной концепции эволюции считается, что тела усложняются хаотично, случайно, под влиянием мутации. В йоге так не считают. В йоге считают, что все изменения, в том числе и те мутации, которые происходят, вызваны той духовной деятельностью души, которая живет в теле этого существа. Таким образом, если живое существо прожило очень активно, духовно свою жизнь, оно создало предпосылки к изменению или большему усовершенствованию тела, которое оно передает своим потомкам. Соответственно, когда это существо умирает, оно рождается в семье своих потомков и получает как раз то тело, вклад в развитие которого существо сделало в предыдущей жизни.

Идет двойная эволюция. Эволюция совершенства тел и эволюция самоосознания Я. Действительно, тело человека намного сложнее, чем тело инфузории туфельки. Я инфузории туфельки самоосознает себя куда, как гораздо меньше, нежели мы с вами. Проявляется степень самоосознания по тем способностям или по тому могуществу, которое мы можем демонстрировать, то, что называется в йоге «прана». У человека праны больше, у инфузории туфельки меньше. Получается, что если в течение жизни, инфузория туфелька проживает славную духовную жизнь, немножко самоосознает себя, то праны становится больше и она перестраивает устройство ее тела. И вот уже, гляди, было одноклеточное, стало многоклеточное существо, потом стало с какой-то нервной системой и т.д. Все прямо пропорционально степени самоосознанности и привлекаемой праны. Прана берется из нашего Я. Источник – наше Я! Чем больше мы себя самоосознаем, тем больше у нас в руках силы, и тем лучше мы можем перестроить свое тело. Нужен этот промежуточный вариант, иначе, когда мы умерли, сбросили тело и когда вновь рождаемся, должны опять родиться в теле инфузории туфельки и буквально за одну жизнь развить ее до тела человека, т.е. пройти весь эволюционный период, что очень тяжело. Можно поступить наоборот и воспользоваться помощью других живых существ, которые остались живы, пока мы умерли. Чтобы они нам дали маленькую клеточку, маленький домик по их образу и подобию, дабы мы в него вошли, и уже начинали не с инфузории туфельки, а с тела человека. Этим определяется роль родителей и детей. Родители и дети – это как альпинисты, идущие в одной связке. Сначала, один на верх забирается и вытаскивает другого, потом другой наверх забирается и вытаскивает первого. Так мы идем таким сонмом,таким роем душ. Рождается одна душа, формирует тело, помогает родиться другим, а они помогают следующим. Так мы поднимаемся по эволюционной лестнице. Поэтому, друзья, если мы достигли тела человека, то это наиболее хорошо для реализации всех духовных свершений. Пока мы жили в телах животных, было множество ограничений, практически непреодолимых.

Начиная с тела человека, мы можем сделать очень резкий скачок в духовную сторону. Так вот, мы все дошли до человеческого тела не по одиночке, а дошли родом, роем, сонмом душ. Поэтому, нельзя рассматривать каждого из нас по отдельности. Да, говорит йога, будет в дальнейшем, в эволюции человека такое состояние, когда вы сможете умирать и материализовывать себе какие угодно тела, вне зависимости от родителей, у вас откроется такая способность на высших стадиях, близких к абсолютному самадхи. Но это когда будет, а мы-то изучаем йогу сейчас. Получается, что мы с вами не отделимы от множества других душ, которых даже не видели и не догадываемся о них. Или более абстрактно. Мы знаем с вами только наших маму и папу. Но наши родители не одни в пустыне, они также опираются на других живых существ. Все это очень причудливым образом переплетено, эти разные кармические связи между разными душами. Очень тяжело их отследить. Иногда получается, кто-то очень нам родной, что называется, по крови, но рядом другие с нами люди не родные по крови, но близко с нами живут. Почему? Потому что у нас общая карма. Когда-то мы где-то пересекались и в своем родстве. И мне в этом плане очень нравится такая поговорка. По-моему, она в тантрическом буддизме очень распространена. «Учитель может стать учителем для кого-то, а ученик может стать учеником для кого-то, если этот учитель или ученик в предыдущих жизнях были матерями друг друга». Один родил другого, а другой первого. Если устанавливается такая кармическая связь из предыдущих жизней, то в дальнейшем есть кармическая связь стать учеником и учителем. Бывает, что учитель умер, а потом родился и это может красиво меняться. Очень красивое и поэтичное сравнение – были матерями друг друга. Это тоже отголоски Родовой йоги, которые мы уже, как вы видите, отслеживаем в тантрическом буддизме - тибетские йоги.

Получается, прежде, чем нам родится, нужны мама и папа, которые предоставят нам эту возможность, начать именно с тела человека, а не с какого-то более низкого тела. Соответственно, в момент нашего рождения, оплодотворения (если можно так сказать), с точки зрения аксиоматики йоги, происходит не больше, не меньше, как творение новой Вселенной. Рождение человека - это процесс идентичный рождению новой Вселенной в миниатюре. Когда рождалась Вселенная, образовались принцип пространства, принцип разума, и т.д., и точно также при рождении, человека. Возникает взрыв. Знаете, как у ученых, Вселенная родилась из первичного взрыва, так и наше новое вхождение в жизнь, как взрыв. Когда мы входим во Вселенную, определяется наш пол. Он зависит от того, как мы рождаясь, восприняли Вселенную, если как Абсолюта-женщину, тогда рождаемся мужчиной, если как Абсолюта-мужчину, тогда рождаемся женщиной.

В момент вхождения, наши мама и папа являются очень интересными такими олицетворениями, они точно представляют собой Абсолюта в мужской форме и Абсолюта в женской форме. Абсолют или причина, породившая нашу Вселенную, может предстать в двух своих крайностях или проявлениях, в мужском и женском. Получается, что когда мы входим в этот мир, мама и папа, как сфокусированные лучи от всей Вселенной, от всех живых существ. На родителях, как в линзе фокусируются в одну точку все лучи. Точно так же в них мы имеем, все женское в маме и все мужское в папе. Вселенная, как бы, сконцентрировалась и дала возможность возникнуть новой Вселенной. Поэтому, это таинство рождения, потому и таинство, что мама и папа в своей роли, дать жизнь другому живому существу, сравниваются с самим Абсолютом в его, соответственно, мужской или женской форме.

Мы помним, что согласно аксиоматике йоги, существуют пять аспектов Энергии и четыре аспекта Сознания. Родители могут представлять, скажем, мама для папы – один аспект, но никак ни все четыре или как все пять аспектов. Как же это может быть, что через ограниченных людей начинает светиться неограниченное? Может это быть, действительно, в одном случае, что на какой-то краткий миг и в маме, и в папе открывается их самый высочайший йоговский (если можно так сказать) потенциал. Потенциал их высшего Я, который, действительно, заключен в Я каждого человека. Именно в этом смысле, через них, как через фокус, проходит весь импульс Вселенной. Есть такой, достаточно закрытый раздел йоги, подраздел Родовой йоги и йоги Триады, касающийся вопроса зачатия. Смысл заключается вот в чем, друзья, что когда у пары рождаются дети, фактически, это не у пары рождаются дети, это у всех мужчин и всех женщин Вселенной рождаются дети. Поэтому, следующий момент, который вы должны запомнить из этого семинара – не бывает чужих детей. Если где-то рождается ребенок, то есть часть и вашего импульса потому, что вы та часть Вселенной, которая сфокусировалась, соответственно, через маму и папу. По сути дела, через мужское и женское тело в момент зачатия, как бы, проецируется вообще все, вся Вселенная.

В связи с этим, есть закрытая и очень тайная тема, на которую я не всегда хочу говорить, потому что сразу начинаются какие-то спекуляции, мракобесие. Это слишком священная тема. Она как раз о том, как помогать душам опускаться в наш мир. Я обрисую некую логику этой йоги, сознательно удерживая какие-то более серьезные подробности, потому что должны быть слушатели подготовленные. А так как мы транслируем все наши лекции, не хотелось бы, чтобы они пошли гулять в искаженном виде. Смысл заключается в том, что если вы йог или йогиня, и решили иметь детей, то должны поступать следующим образом. Вы должны понимать, что фактически, хоть вы и являетесь проводниками новой жизни, но от вас так мало что зависит. Поэтому вы должны сделать все, что от вас зависит в том, что вы можете сделать для этого, а во всем остальном уповать на Вселенную, на Абсолюта. Если вы решили иметь детей, то не плохо бы вести здоровый образ жизни. Это вам по силам сделать, и вы должны это делать. Соблюдать меры гигиены, здравоохранения, с врачами общаться, делать все, что можете, что от вас зависит. Но, с другой стороны вы должны помнить, что это такая незначительная кроха, а все остальное зависит от Абсолюта. Вы также должны помнить, что самый главный момент - это то, какая душа к вам придет. Здесь надо озвучить очень серьезную подробность. Тело человека - это всего лишь тело. Оно ничего не характеризует, во многом определяется, какая душа пришла и оживила это тело. И чем более высокоразвитая душа пришла к вам, тем, безусловно, лучше. Но с другой стороны, приглашать в наш бездуховный мрачный мир высокоразвитую душу очень тяжело. Логика такая, что если в наш мир начнут приходить и рождаться высокоразвитые души, они мгновенно изменят наш мир к лучшему. Потому что вся энергия, вся сила, все сознание, все могущество приходит вместе с душой, которая потом использует тело, которое дают мама и папа, как одежду, чтобы здесь себя проявить. Именно какие души пришли и определяется жизнь в той стране, в том месте, в том роду, семье и где угодно. Придут ли души высокоразвитые, с которыми у вас кармическая связь или наоборот, начнут рождаться в вашем окружении души еще недостаточно четко себя самоосознающие. Если будут первые рождаться, то можно быть спокойными за наш мир. А вот если сценарий пойдет по другой ветке, то могут быть самые разные вещи. Вот представьте, если начнут рождаться души эгоистичные, полные ненависти и предрассудков, или недоразвитые в плане духовности и во всех остальных фактах. Безусловно, где они начнут рождаться, эта страна или этот народ начнет деградировать.

Вот обратите внимание. Хоть это не совсем корректный пример. Взять какую-нибудь развивающуюся страну Африки. На протяжении последних десятилетий огромное количество дотаций, медикаментов поставлялось и, казалось бы, воспользоваться всем этим и из недоразвитой страны Африки сделать передовую европейскую страну со здравоохранением, с производством, с образованием. А ничего не получается. Наоборот, вспомните Германию после второй мировой войны. Все в руинах, и буквально за двадцать лет все отстроили. Сейчас передовая страна. Почему? Это очень тонкий момент, и вы должны в нем разобраться. Если вы в нем разберетесь, то никогда не станете фашистами и националистами. Если вы в нем не разберетесь, всегда будет вероятность, что идеи фашизма или национализма поселятся в ваших головах. Это соотношение самосознания души и тела, которое оно занимает.

Начнем с самого начала. Йога не признает деления людей по расовым, национальным, генетическим признакам. Йога считает, что у каждого человека в его основе есть Высшее Я и Высшие Я каждого человека равновелики друг другу. Нельзя сказать, что чье-то Я выше, чье-то ниже. Нельзя сказать, что Я негра выше, чем Я белого человека или азиата. Поэтому йога, как вы понимаете, не имеет ничего общего ни с какими-то взглядами на фашизм, на то, что одна нация более высокоразвита, другая нация недочеловеков. Но это лишь половина правды. Если вы не будете знать второй половины правды, то всегда найдется Гитлер, который в очередной раз устроит большую бойню на национальной почве.

Есть еще и другой фактор. К сожалению, степень самоосознанности каждого Я разная. Соответственно степень эгоизма или интеллектуальной развитости для разных Я, не одинакова. А так как Я имеют кармические тенденции группами входить и выходить, то мы наблюдаем то, от чего бедные политкорректные американцы не знают куда деться. Действительно, статистика показывает, что в группах людей, принадлежащих одной расе, национальности резко доминируют интеллектуальные способности, а у их братьев и сестер в развивающихся странах, хоть, сколько ты не вкладывай в образование и в обучение, такого эффекта не получишь. Безусловно, тут же возникает идея объяснить это все моментами расовыми, национальными, или фашистскими. Вот они негры, недочеловеки, что с них взять, бесполезно учить. Или как Гитлер говорил, что там эти славяне недочеловеки, в рабство их. Всегда возникает соблазн очень легкого решения.

Действительно, наблюдается такой феномен, что иногда в той или иной группе людей, которую можно четко выделить по каким-то расовым или национальным признакам, вы отслеживаете какую-то характерную черту. И вам кажется, что эта характерная черта присуща этой расе или этой национальности, и, соответственно, вы вырабатываете симпатии или антипатии в связи с этим, привязывая их к телу. А все гораздо сложнее. Это степень самоосознанности Я, которое в этих телах. А так как все Я любят стайками в течение эволюции перемещаться, и возникает страшная опасность фашизма. Тем более, тот, кто хочет во что-то верить, он видит доказательства своей правоты даже там, где их и не было. Поэтому, в свое время, я не поленился, купил кинохроники третьего Рейха, еще до того как их запретили, и стал исследовать этот вопрос. Да действительно, там фильм к фильму, посмотришь те кадры, которые они снимали, про цыган, евреев и так далее. Так они все смонтировали и подобрали факты, что я больше чем уверен, что многие немцы в это поверили, они искренне поверили, что это правда. Понимаете в чём дело? Через это они стали считать себя сверхлюдьми. Но если таким образом селективно выбирать, то можно любую теорию доказать. Тем более, если наблюдается такая вещь, когда рождаются души, а они имеют тенденцию рождаться с одинаковыми предпочтениями, то всегда найдется какой-то процент, который родится в той же самой группе людей, но душа абсолютно с другой предысторией и другим самосознанием - духовная, чистая, светлая. Вы должны понимать, что это чрезвычайно скользкий вопрос, где хваленая политкорректность Америки не срабатывает. Вы можете сколько угодно кричать, что все равны, идеалы революции, что все национальности чудесные и замечательные, но, настает момент истины, как у нас, когда Советский Союз вдруг развалился по национальному признаку. Хотя столько на это было сил потрачено! Почему? Потому, что вот эти архаичные способы делить всех, не разбираясь какого уровня душа, приводит к очень быстрым, поверхностным выводам, и всегда можно под это подтащить факты. Очень надо быть аккуратными, всегда найдется политик, который сможет так манипулировать, например, "посмотрите вы на этих негров, или посмотрите вы на азиатов". И всегда приведет миллион фактов, что с его точки зрения эти люди неполноценны. Вы, действительно, будите сталкиваться с этим в жизни. Но он будет умалчивать, что выбрал группу людей, которых объединяет не цвет кожи и национальность, а внутренняя самоосознанность Я. Или внутренняя степень эгоизма, поэтому вот такая небольшая поправка, если вы ее осознаете, вы никогда не станете националистом. Если вы ее не осознаете, у вас будет даже на бытовом уровне национализм. Эта маленькая поправка, что наши Я равновелики, но степень самоосознанности у каждого Я разная. Поэтому мы в один и тот же момент и одинаковые и разные. Поэтому не следует от представителя той или иной расы или национальности, степень самоосознанности которого низкая, ждать такого же поведения, как, скажем, демонстрируете вы сами. Но это ничего не гарантирует. Завтра будет другой человек, с таким же разрезом глаз, национальностью, цветом кожи, и так далее, но с другой степенью самоосознанности, и он будет вам брат родной, он вам будет ближе, что все соплеменники родичи. Почему? Потому что у вас будет духовный уровень родства. А он, как ни странно, будет говорить о кармическом уровне родства. Когда-то вы были, вероятно, как в Тибете говорят, матерями друг друга. Это надо четко понять, иначе национализм бытовой невидимо проникнет в головы даже самых закаленных йогов. Почему я об этом говорю? Не из каких-то теоретических умозаключений. Я уже достаточно старый маразматик и общался с самыми разными группами людей, в том числе йогов и йогинь.

Я бывал очень неприятно удивлен наличием тех или иных явных националистических идей в группах очень уважаемых и достаточно вменяемых йогов и йогинь. Я понимаю, что ошибка не потому, что они плохие, а потому что есть пробел теории того, как все сделано, заставляет их делать выводы по своей собственной жизни. Да, действительно, жил один товарищ рядом с рынком, где были выходцы из соответствующих республик бывшего СССР и видел там только лишь срез народа, определенной ментальности или определенного духовного уровня. Поэтому он, безусловно, как человек вменяемый экстраполировал это на всех людей. Но это работало только в рамках того рынка, который местный криминальный авторитет держал. А он это распространил на всех. Это очень опасно. Он вроде бы прав и в то же самое время, не прав. Все потому, что вы должны помнить, что есть степень самоосознаности Высшего Я. И если она на низком уровне, то, действительно, наблюдаются такие эффекты. Это вопрос того, что подобное притягивается к подобному. Но всегда бывают исключения. Вот такая очень щекотливая вещь. Поэтому меня раздражает, когда я смотрю эти все американские политкорректные программы, где насильно заставляют людей с одними интересами и ментальностью общаться или сливаться с людьми другими, они хорошие люди, но с другой ментальностью, они не соединяемы. Попытка сдавить, наоборот, вызывает протест и порождает еще большее ожесточение. Поэтому, когда вы встречаетесь с тем или иным человеком, следует тут же распознать степень его самоосознаности. Это будет более чем безболезненный критерий, чтобы определить, что от него ждать. Соответственно, и общаться надо с теми, кто находится на соответствующем уровне самоосознаности, и избегать других. Вне зависимости, какой они расы или национальности, и вне зависимости, какую ведут пропаганду политкорректные политические лидеры. Потому что, все эти пропаганды чреваты потом взрывом. Все вроде мирятся, мирятся, а потом на межнациональной почве раз, и великая резня. Причем вменяемые и терпимые люди. Поэтому вопрос национальности чрезвычайно деликатный.

А так как мы с вами рассматриваем момент рождения, вы должны понимать, что одна душа с высокой степенью самоосознанности приходит в этот мир, создает предпосылки, чтобы и другие души с высокой степенью самоосознанности вошли в этот мир, в эту же самую страну, в это же самое время. Поэтому не бывает нации, народности воров, убийц или там еще кого-то. А бывают моменты, когда в ту или иную часть мира приходят души с высокой степенью самоосознанности, и мы говорим о духовности. Или в ту или иную страну валом валят души с малой степенью самоосознанности и мы говорим о расцвете криминала, коррупции и так далее. Поэтому, такой нюанс есть, это достаточно закрытая тема в Родовой йоге. Наше будущее зависит от тех душ, которые будут сюда приходить. Конечно, мы должны обеспечить этим душам тела. Действительно, нации должны быть здоровыми, вести правильный образ жизни, заниматься йогой, здоровые продукты кушать. Но это всего лишь одна составляющая. Наиболее, важно какие души сюда войдут. И это важно, как в рамках отдельно взятой семьи, отдельно взятого рода, страны, так и человечества в целом. И до тех пор, пока мы не создадим духовные условия, чтоб сюда входили высокоразвитые души, будущее нашего человечества под очень большим вопросом.

Есть способы облегчить этим высокоразвитым душам вхождение. Во-первых, высокоразвитая душа войдет сюда в виде вашего ребенка, только лишь при одном условии - будет ли ей, что здесь делать, согласно ее свободе. Если увидит она возможность в течении следующей жизни подняться на новый духовный уровень, то да, родится. Если нет, то зачем ей рождаться у вас в семье или у вас в стране? Лучше может быть в космосе, где есть более духовная планета. Это одна составляющая. Поэтому, если вы интересуетесь духовным развитием, то существует тенденция, что к вам придут такие же дети. Если же не интересуетесь, то, конечно же, придут те души, с той степенью самоосознанности, которым будет здесь хорошо. Это первое – захотят они приходить или не захотят. Второе – даже если захотят, то, войти в наш плотный, темный мир очень тяжело. Обычно, знаете, самолеты показывают, он идет на посадку, там на высоте облачности нет, солнце светит, а аэродром затянут до самой земли. Это крайне опасно приземляться в туман, ничего не видно. Вы душа, а вдруг промажете, собираетесь родиться в семье йогов и йогинь, а майя окутала все и, родились этажом ниже, в семье местных алкоголиков. Я образно говорю, но вы должны ухватить суть. Конечно же, нужны маяки, прожектора, каналы, свободные от майи, где все прозрачно видно и четко, и душа сможет, забрав максимальное количество нерастраченной праны, войти. Если она будет входить и тратить прану, то, тяжелее будет потом реализоваться. Соответственно, будет меньше демонстрировать душа, как мы бы сказали, сверхспособностей или талантливых проявлений. Она все потратила, чтобы не ошибиться этажом при входе на посадку. Понятно, что если мама и папа занимаются йогой, то где бы они не жили, хоть в какой среде, хоть кругом криминал, бездуховность, но они вместе как два луча, которые образуют канал, и уже четко видно, где у кого рождаться. Такая яркая вспышка, яркий канал, по которому можно опуститься из этого уровня в наш мир. Если мама и папа серьезно и долго занимаются йогой, аскетизмом и так далее, держат себя, то получается очень яркий канал. Но зачастую получается такая вещь, что иногда мы не дотягиваем. Хотим, чтобы к нам пришли очень большие, великие души в виде детей. Но не дотягиваем сами, не занимаемся йогой, ведем Бог знает какой образ жизни, и сейчас рады бы изменить, но время уже ушло. Есть совершенно мистические закрытые практики. Говорить о них тяжело, но и не сказать нельзя. Это так называемая помощь в рождении или помощь в создании этого канала. Это когда другие пары мужчин и женщин входят, таким образом в резонанс с той парой, которая хочет детей, дабы совместными усилиями этот столб света полностью обеспечивал беспрепятственное вхождение души в наш мир.

Надо сказать, что эта практика не какая-то искусственная. Хочу подчеркнуть, что есть нюансы и моменты, которые здесь нельзя озвучивать. По сути дела, все это происходит и так при каждом зачатии, грубо говоря, в момент зачатия, мужчина через свою жену видит всех красивых женщин со всеми аспектами женственности, они вместе полный набор совершенства. Но это происходит таким фоном, то есть все женщины со стороны рода, где живут муж и жена, выступают, как единая женщина, и, соответственно мужчины. Тот круг, в котором вы живете - родственники, родные, друзья, знакомые, те кто вам близок, с кем у вас есть кармические связи, вольно или невольно участвуют в создании канала, по которому опускается душа. Поэтому не бывает чужих детей.

Конечно, самую главную, физическую составляющую материального нашего тела обеспечивают мама и папа. Но все нюансы, все составляющие на уровне тонких тел, выстраивание энергетических лучей сознания, это как бы совместная работа всех тех, кто симпатичен мужу и кто симпатичен жене. Понятие мамы и папы несколько размывается на понятии рода, а оно в свою очередь размывается на понятии страны, ну а если брать в планетарном масштабе, то на понятии человечества. По той простой причине, что, как утверждается в той же йоге, не только лишь Земля место, где можно родиться. Это, конечно, звучит как фантастика, но, тем не менее, йога об этом говорит, что якобы есть другие места во Вселенной, другие планеты, что ли, где также можно родиться. Звучит это совсем уж непривычно для нашего уха, поэтому сейчас не будем это рассматривать.

Возникает такой момент, что если вы общаетесь со здоровой, духовной, сильной группой людей, то притягиваются души высокоразвитые. Если же, наоборот, вы сами криминал, и вокруг вас шайка головорезов, то, понятно, вы притягиваете души, соответствующие для своей будущей жизни. Этим от части и объясняются парадоксы национальностей, в расовой непримиримости и нетерпимости, что где-то локально иногда такое возникает. Но оно также может и уйти. И дело не в цвете кожи, не в разрезе глаз, не в национальности. Дело в духовной устремленности той группы людей. А тела, как одежда, один человек снял, дал другому поносить, что называется. То есть они второстепенны, хотя тоже, из песни слов не выкинешь, чисто физическая составляющая, или генетическая составляющая, также чрезвычайно важна. Как вы понимаете, все во Вселенной очень сбалансировано, все очень красиво и гармонично, и если вы понимаете, то вы избегаете нехороших крайностей, и вы никогда не попадетесь ни в какие национальные маргинальные объединения, или в какие-нибудь другие антийоговские направления. А избежать их бывает ой, как тяжело, разум - послушный товарищ любых самых безумных идей. По этой причине, конечно же, если есть группа единомышленников, ведущих духовный образ жизни, то гораздо легче будущим, одаренным детям родиться среди них, гораздо легче! Хотя, конечно же, вы должны помнить, могут быть самые разные сценарии, иногда и в шайке отпетых негодяев рождается величайшая душа, опять же для того, чтобы сделать прецедент, переломить эту ситуацию.

В Индии есть знаменитая легенда про Гангу. Я время от времени рассказываю ее, миф о возникновении реки Ганг. Якобы, когда-то были у одних высоко продвинутых йогов предки, но такие предки очень демонические, очень скверно вели себя при жизни, сделали массу всего плохого, и после смерти все попали в ад. Но один из потомков этих злобных людей родился с высоко продвинутой душой. И он понимал, что с одной стороны предки были не сахар, не подарок, накуролесили, крови попортили всем много. Вы помните принцип родовой йоги, что предки - это предки, какие бы они не были, хорошие, плохие, кому-то нравятся, кому-то не нравятся, негодяи последние, но тот факт, что вы живы, делает предков святыми. Дальше идет сценарий, а как же предкам помочь, которые жили давно, много греха сделали, негативной кармы получили, и сейчас мучаются в аду. Был дан такой рецепт, пусть с неба очищающие небесные воды Ганга, Богини этой реки, упадут в то место, где погибли эти все злобные предки (предки погибли дурной смертью в очередной заварушке, это своими словами) и омоет их кости, все грехи с них смоет, и они смогут родиться людьми, и подняться на новый духовный уровень. Так и произошло, вода Ганга с небесных сфер решила омыть эти кости, но сила была настолько великой, что от удара могла разломиться Земля. Тогда Шива, покровитель йоги, или, как в тантрической традиции, основатель Каула доктрины, подставил свою голову, дабы первый удар этой силы, осветляющей сознание, пришелся ему на макушку головы, а затем она стекала с него и омыла кости этих вот незадачливых предков. Так оно и произошло, поэтому иногда в иконографии рисуют Шиву и сбоку непонятный такой ручеек, как будто что-то проливается, это говорит о том, что в каждом изображении зашифрован миф. Вы понимаете, что это привело к тому, что в Индии возник культ сжигать своих покойников на берегу Ганга, и не важно догорели - не догорели, в Гангу попал, значит, на том свете будет ему хорошо. В результате, конечно, Гангу безумно засорили. Можете себе представить там сейчас уже под миллиард человек, и все хотят, что бы их сожгли, и в Гангу, там все разлагается. Хотя Ганга имеет уникальные свойства обеззараживающие, говорят, что в 18 веке холеру лечили водой из Ганга, ее пили, а там были бактериофаги, которые помогали вылечиваться. Понятно, что сейчас вряд ли вы вылечитесь.

Иногда бывает так, что в группе людей самого низкого уровня рождается великая душа. Я встречаюсь с такой ксенофобией, национализмом редким. Вот негры, действительно, что греха таить, правде в глаза надо смотреть, торгуют героином, привычка у них такая, и, понятно, что складывается общее впечатление о всех, и волей неволей, ты проникаешься бытовым национализмом. Десять раз встретился я с человеком, и десять раз подлец он оказался, ясно, что как у собаки Павлова условный рефлекс вырабатывается, и, понятно, что найдется очередной Гитлер, который все это обобщит, даст в руки автомат и пошлет в Африку их убивать. Это понятно. Но всегда надо помнить, сколько бы раз не было у тебя встречи с неграми, продающими эту дурь, всегда может оказаться какая-то одна душа, которая может и родилась, чтобы вытащить их на другой уровень, поэтому надо самым жестким образом фильтровать и пресекать внутри себя все националистические или расовые моменты. Сколько бы раз вы мордой, прошу прощения, в дерьмо не ударялись, вы не должны в это верить, иначе вы запутаетесь в майе, она очень тонкая. Но это вовсе не значит, что вы должны быть идиотом, это не значит, что вы должны кричать на каждом углу политкорректные лозунги, что все равны, все хорошие, все белые и пушистые. Вы должны фильтровать людей, но только лишь по уровню их духовной самоосознанности, и всегда помнить, что если тенденция переломится, то начнут рождаться души высокоразвитые. Они будут способствовать, что те души, которые уже живут, также будут идти в сторону самоосознания и привлекать еще более высокоразвитые души. Это как такая лавинообразная, синергетическая, как говорят ученые, реакция, что в момент может измениться вся ситуация.

Я очень надеюсь и рассчитываю, что такая ситуация произойдет в России. Потому что, честно сказать, сейчас анализирую кое-каких персонажей, даже такой славянской внешности, мне становиться не по себе, потому что Бог с ними, они доживут до следующей криминальной разборки, но у них также есть дети, они также приглашают в этот мир кого-то. Ну и кого они приглашают? Бывшего маньяка, убийцу? Бывшего рецидивиста? Вопрос в душах, которые начнут рождаться. И иной раз страшно становится: быдло быдлом, и если есть жесткие рамки политики, религии, какие-то сдерживающие факторы, то ничего страшного, но, как вы понимаете, ни религии, ни политики, ни кодекса чести строителя коммунизма, у нас он был когда-то, ничего же нет сейчас! И вот эта быдлятина прет! Это не значит, что они хуже, что их Я более отрицательное, но это говорит о том, что они могут очень быстро в свинарник превратить здесь все. Эта вещь не смешная, потому что подумайте о своих детях, в детский сад они пойдут, с кем они будут? С этим быдлом? Вот в детский сад или школу идет ваш ребенок, с кем он будет общаться? С теми, чей папа вышел, занимается изнасилованием несовершеннолетних и мама алкоголичка, понимаете, с кем ваши дети будут общаться. Не потому, что какие-то дети выше или ниже, нужно очень четко понимать, что, к сожалению, из песни слов не выкинешь - души с разной степенью стремления и самоосознанности. Следите, с кем ваши дети общаются. Конечно, с одной стороны, свобода, но с другой стороны…

А что если такое произошло, что, действительно, ваши дети общаются с детьми других родителей, духовный уровень которых очень низок и, соответственно, такой же уровень и детей, которых они пригласили. Что же в этом случае делать? Во-первых, вы должны помнить, что даже если это и не очень высокая душа, но тем фактом, что она родилась в теле ребенка это с позиции Вселенной, как возможность начать все с чистого листа. Поэтому, каковы бы ни были родители у этого ребенка, у него есть возможность еще раз с ноля переписать все. Выход здесь только лишь один, предельно жестко контролировать духовный, ментальный климат в той школе, где учатся ваши дети, в том детском саду, в том дворе. Почему? Потому что там будет война тенденций, если тенденции победят более низменные, то ваши дети попадут под этот прессинг. Если же всячески пресекать и выстраивать такие правила игры, дабы изменять эту тенденцию и не дать негативным проявлениям у ребенка из неблагополучного семейства развиться, то можно сделать чудо. В советские годы был, вы помните, Макаренко, который работал с беспризорниками. Тогда вообще кошмар был, после революции, когда масса детей осталась вообще неуправляемых. В этом смысле, это та гуманистическая наработка, которая была в Советском Союзе, с которой я предлагаю вам ознакомиться.

Но всегда следует помнить, что даже если это ваши дети, они склонны вам не доверять, и всего не рассказывать. Может случиться так, что в его окружении, в его компании заправляет полу-криминал, а они об этом вам даже не скажут. Они могут страдать от полу-воровских правил игры на улице, но вы будете в полной уверенности, что ваши дети общаются с какими-то мальчишками, девчонками не совсем вашего круга, но не так это страшно. Друзья, это может оказаться очень страшно для ваших детей! Огромное количество самоубийств случается по той причине, что атмосфера в этой детской, казалось бы, идиллии, хуже, чем в какой-нибудь тюрьме для рецидивистов. Поэтому на самотек общение своих детей никогда нельзя отпускать. Конечно, сейчас с этим полегче стало. Сейчас можно выбирать и школы и детские сады, в которых будут учиться ваши отпрыски, в конце концов, вообще можно в школу не пускать. В Советские годы это было практически невозможно, хотя прецеденты были. Тогда было все намного сложнее. Но если есть хоть малейшая возможность, чтобы ваши дети не общались с детьми с вредными наклонностями, это надо делать. И в то же самое время, всеми силами пытаться помочь всем тем детям, у которых есть эти наклонности, и которые в вашем поле зрения. Почему? Если в вашем поле зрения есть такие дети, значит, есть и такие родители, значит, есть кармическая связь между вами и ими. Если бы кармической связи не было, то вы бы об этом даже и не узнали, то есть тот факт, что вы живете, и рядом с вами что-то такое неприятное происходит, то, образно говоря, часть вины есть и вашей. Поэтому, с одной стороны, надо минимизировать отрицательные последствия, и с другой стороны предельно выстраивать такие правила игры, дабы вот эту криминальную низменную стратегию развития событий пресечь любыми способами, хоть участкового тащите, хоть наряд ОМОНа вызывайте. Но чтобы это не было пущено на самотек. Почему? Потому, что тем фактом, что вы это знаете, есть часть и вашей вины. То есть, есть часть вашей кармы. Это такая вот мрачная сторона. Но, как и в случае с национализмом и фашизмом нельзя предаваться таким ура-ура, все люди братья, все замечательно, все равны друг другу, давайте поцелуемся, вот возьмите мой кошелек на сохранение, не важно, что вы вор на доверии… Йога, друзья, любая, это в первую очередь адекватность.

В родовой йоге акцент делается на том, что связь между родителями или детьми, связь между поколениями или связь между людьми, которые идут общим таким роем, во многом облегчает наше духовное становление, колоссальным образом! То есть, если вы идете одиночным путем в йоге, то не достигнете и тысячной доли того, что можете сделать, когда общая атмосфера способствует этому. И возникает следующий очень важный момент. А должен ли йог или йогиня иметь детей, или не должны их иметь? Как выбирать себе мужа или жену, сколько вообще иметь детей? Так или иначе, мы касались этих вопросов в многочисленных курсах, это и курс «Образ жизни йогов и йогинь», и все, что касалось йоги Триады. Но, тем не менее, здесь еще раз надо его осветить, с позиции Родовой йоги.

Образ жизни у вас может быть какой угодно, вы помните, что йога - это гармоничная наука самопознания, которая должна вас привести к свободе. Поэтому ни о каких предписаниях и запретах речи не идет. Стоит вопрос по рекомендациям. Поэтому, как вы проживете свою жизнь, сколько у вас будет детей, или их вообще не будет, хотите ли вы их иметь и будете ли вы их иметь, решать каждому согласно своей жизни. Много факторов, которые каждый должен решать для себя сам. Но, вне зависимости от того, каким образом вы проживете жизнь, если вы идете путем йоги, если вы изучаете Родовую йогу, то вы должны помнить о том, что существует определенный механизм, который заложен в человеке, который так или иначе будет влиять на человека, чтобы было продолжение рода. Это так называемый механизм защиты продолжения рода. И цель этого механизма только лишь одна, дабы род людской не прервался. Этот механизм фактически полностью сформировал все наши тела, поэтому он имеет доступ ко всем рычагам, управляющим нашими телами, эмоциями, чувствами, воспоминаниями, мечтаниями. Действует он, друзья, в автоматическом режиме, примерно так же, как действует ваш инстинкт, когда вы дотрагиваетесь до раскаленной плиты. Вот вы случайно дотрагиваетесь до раскаленной сковородки, что происходит? Ваша рука бессознательно отдергивается сама, другой раз даже осознать не успеваете, что дотронулись до горячего, а уже пошел сигнал к нервным окончаниям, мышцам, и рука отдернулась, а потом только до вас дошло, что больно. Механизм защиты продолжения рода действует так же. Вы даже осознавать не будете, что он работает. Смысл его только лишь один, дабы эта вот преемственность эволюционная не была нарушена, чтобы были дети, и чтобы, соответственно, вы имели возможность родиться после очередной смерти. По сути дела механизм защиты продолжения рода можно свести к механизму самосохранения. У нас есть механизм самосохранения. Мы стараемся сберечь свою жизнь, и если что-то угрожает нашей жизни, мы склонны поступать так, чтобы избежать этой опасности в рамках самого себя. Так у нас все заложено. Но это только лишь частичный случай более глубинного механизма, который называется механизмом защиты продолжения рода. В некоторых случаях, когда ситуация не позволяет сохранить отдельно взятую особь, этот механизм работает таким образом, чтобы хотя бы род или вид сохранился. Поэтому, строго говоря, механизму защиты продолжения рода надо в первую очередь, чтобы у вас были дети. Если он не видит детей у вас, он всячески начнет влиять на вас, на ваше поведение, на вашу ментальность, на ваши предпочтения, на работу вашего аналитического аппарата, склоняя вас к тому, чтобы дети у вас появились тем или иным образом. Допустим, развивая излишнюю сексуальность в отношении противоположного пола, и так далее и тому подобное, арсенал гигантский. Но если по какой то причине у вас нет отпрысков, главное, чтобы они были в вашем роду или у тех людей, которые вас окружают.

Если мы рассмотрим, скажем, Индию, где переизбыток рождаемости, может, надо было бы где-то и остановиться им, потому что сейчас уже их за миллиард и тенденция идет не прекращаясь. Так вот в таких странах, как Индия, где с рождаемостью очень хорошо, йог или йогиня могли позволить себе заниматься теми или иными йоговскими практиками, легче обходя механизм защиты продолжения рода, потому что нет опасности, что род людской в этой стране вымрет. Это менее видно. В других странах, где рождаемость падает, это очень остро будет наблюдаться, в частности в странах Запада, сейчас и мы уже к этому подошли. Поэтому механизму защиты продолжения рода надо, чтобы были дети у вас либо у ваших родных и близких, либо было хотя бы ощущение того, что род людской не вымирает. Если этого ощущения не будет, он самым изощренным способом, как учит нас йога Триады, поставит крест на всех ваших духовных практиках. В этом смысле Родовая йога с Триадой согласна. Почему? Потому что Родовая йога это путь йоги растянутый на несколько жизней. Мы все стремимся ко всему и сразу, в течение одной жизни просветления, а там хоть потоп, хоть трава не расти. Иногда я встречаю таких адептов, они иногда мыслят именно так в своих духовных целях. Родовая йога говорит, что нет, иногда более рационально из поколения в поколение всем родом подниматься, достигать высоты и высочайших свершений. Механизму защиты продолжения рода необходимо видеть и слышать наличие детей. Если он их перестанет видеть, слышать, или как-то подозревать об этом, начнутся очень большие проблемы. Конечно же, каждый выбирает сам для себя образ жизни. Если же вы все-таки решаете иметь детей, йога это очень приветствует. Как бы сказали языком древних трактатов и йоге средневековья, услышав о такой радостной вести, учителя йоги и йогини захлопали бы в своих небесных сферах от радости.

Возникают вопросы: иметь ли детей, а от кого, и как к этому готовиться? Йога в этом отношении достаточно реалистичная наука, и кое-какие советы она может дать нам сегодня. Дело в том, что сейчас с развитием контрацепции женщина может контролировать зачатие, и воздерживаться от нежелательной беременности. Такая радость у нас появилась лет так пятьдесят тому назад и то благодаря развитию средств контрацепции, таблеток гормональных, и другому. Вопрос: как они влияют на женский организм? Мы сейчас это не рассматриваем. Но свободу и развязанные руки мы имеем в этом отношении для женщин, только лишь лет пятьдесят, а так как последнее слово о ребенке всегда остается за женщинами, в конце концов, основная тяжесть на нее и ложиться, поэтому природа дает в большей степени делать этот выбор женщине.

Сейчас ситуация в мире резко изменилась. Это, с одной стороны, развязало руки женщинам, позволило им возвысится в статусе, быть более независимыми, больше заниматься в том числе и собой. Но есть и обратная сторона медали. Иногда женщина не в состоянии адекватно оценить пора ли ей или не пора иметь детей, надо ли их вообще иметь или не надо. В особенности это касается не йогинь, а среднестатистических женщин. Этот фактор контрацепции приводит женщин к уровню жизни и свободе такой же, как было, по всей видимости, многие столетия назад у йогинь. Но они не пользовались химическими средствами контрацепции, а знали другие способы, то есть полностью беременность зависела от их желания или нежелания. Я не буду сейчас вдаваться в подробности, какими способами они обретали эту способность. В этом смысле древние йогини и современные женщины вышли как бы на одну и ту же плоскость возможностей. То, чем обладает современная женщина, в плане планирования своего будущего, было доступно древним йогиням, в то время, как остальные женщины в той же эпохе об этом и подумать не могли, потому что они были иной раз фактически машиной по производству потомства. Получается, что ситуация вроде одна и та же, но с тех давних времен до нас дошли вполне конкретные указания, даже не указания, а советы, как этим пользоваться. Итак, эти советы не являются истиной в последней инстанции или обязательными для исполнения всеми, это всего лишь общие рекомендации. Может в вашей личной жизни быть совсем все не так. Но один такой момент был, что в жизни каждой женщины наступает время, когда тема детей становиться навязчивой. Как только поймали себя на мысли, что тема детей навязчива, вы начинаете их замечать на улице, вы начинаете ощущать, что вам не хватает, и все мысли к этому сводятся, знайте, что механизм защиты продолжения рода намекает. И, если вы не будете внимать хорошим уговорам, будет по-плохому. Если же вы живете, радуетесь жизни, молодая девчушка, учитесь, бегаете, прыгаете, и считаете, что вроде как рановато, то вероятно рановато. Насилия нет. Вы понимаете возможности контролировать беременность, и средства контрацепции развязали руки в отношении секса.

Если еще лет 50-60 назад любая благоразумная девица пять раз подумает, прежде чем лечь в постель с юношей, о том, что это может привести к беременности, и выбор будет - либо аборт, что достаточно экстремально, либо роды, с соответствующим изменением статуса, образа жизни. Девица пять раз подумает, прежде чем лечь. Сейчас, с наличием таблеток, на следующий день это все может пройти безнаказанно, в плане тесных отношений с юношей. Поэтому сексуальные нравы несколько раскрепостились, что, с одной стороны, хорошо, и что, приближает нас к тем идеалам, по которым жили йогини древности. Из песни слов не выкинешь, действительно, йогини древности были более открыты, более самодостаточны. У Ивана Ефремова Таис Афинская в образе Гетеры. Он таким образом хотел передать эту мысль. Но обратная сторона этой медали, вы понимаете, что (я не говорю про венерические заболевания) некая растрата может быть. Растрата, что терпеть другого человека, если вас с ним ничего не связывает, или легко менять партнеров сексуальных, с одной стороны, в этом нет ничего плохого. Но с другой стороны, нет возможности остановиться на том, а кто же будет отцом детей. Тот же самый сценарий, как у йогинь древности. Современная контрацепция, а тогда контрацепция с помощью йоги. Совет следующий, что вы должны разделить эту вещь, точнее понимать, что эти вещи могут оказаться разными. Это занятие сексом с юношей, и занятие сексом с юношей для того, чтобы рожать детей. Секс сам по себе и секс с целью продолжения рода должен очень четко у вас в голове разделяться. Действительно, за этим есть более глубинное теоретическое обоснование из йоги Триады. Я не буду его озвучивать, но тем не менее.

В сексе заключено в одном флаконе две вещи, это наслаждение от занятия сексом, и это гигантский импульс энергии, который тратиться на продолжение рода. В йоге рекомендуется их разделять и тратить по отдельности. Грубо говоря, заниматься сексом вы можете с разными партнерами, обогащая свою жизнь, опыт, переживания, или как угодно. Но выбирать отца будущих детей вы должны очень и очень осознанно, скрупулезно и очень-очень ответственно. Безусловно, если вы выбираете отца своих детей, вы, конечно же, хотите с ним жить счастливо, вы хотите с ним иметь и хороший секс, и чтобы все было замечательно, на высшем уровне, с точки зрения наших предпочтений. Рекомендация добавляется следующая: что помимо радости жизни, вы должны будете уметь с ним делить и горести жизни, обратную сторону жизни. Или, по-другому, вы должны с ним вместе уметь преодолевать какие-то трудности в жизни, или практиковать совместный аскетизм. Поэтому и рекомендуется, прежде чем выбирать себе юношу, спросите, а в состоянии ли вы будете с этим юношей не только лишь срывать цветы жизнерадостности, но и совместно практиковать аскетизм, когда вам плохо и ему плохо, а вы вместе. Если вы поймете, что есть такой человек, которого вы любите, конечно, лучше искать человека, которого вы любите. В лучшем случае, человека, в которого вы влюблены. Жизнь у всех разная бывает, иногда женщину так прижмет механизм защиты продолжения рода, что она начинает циклиться на детях, ей все равно какой мужчина, понимаете, ей все равно, любит он ее, не любит, у нее навязчивая идея. Друзья, жизнь очень сложная, бывает самые разные сценарии. Должен быть хоть какой-то критерий для осознанности своего будущего шага, это вопрос, а смогу ли я его терпеть, не только лишь в минуты радости, но и в минуты страданий. Или выбирайте себе, соответственно, мужа, чтобы помимо совместной радости, вы были готовы с ним к совместному аскетизму. По той простой причине, что, конечно же, если вы будете самые высокоразвитые йоги и йогини, с предельно ангельским характером, но как только вы начнете жить семейной жизнью, от вашего ангельского характера ничего не останется.

Я вам сейчас говорю, о такой очень интересной вещи, потому что это не просто теория, это практика. Я столько раз наблюдал эти картины, я столько раз видел эти сценарии, когда девушка йогиня и в горах она, в одиночных ретритах в пещерах, холодной водой обливается, медитирует, пять языков знает, сама невозмутимость, армии бездомных с ложечки кормила, просто образец. Он юноша, йог такой, чуть ли не по воздуху летает, в самадхи проваливается, невозмутимый как удав, образец, иконы рисовать. Вот они нашли друг друга, все замечательно, проходит какое-то время, и пошло-поехало. На пустом месте, как иногда кажется, причем, когда просто ругаются обычные люди, Бог с ними. Но когда ты знал этих людей по отдельности, когда они были сами по себе, и сравниваешь, как их за живое друг у друга взяло. Мужчина и женщина, это самый простой и быстрый путь к просветлению, а чтобы просветиться, надо всю грязь убрать из себя. Женщина как никто умеет выцарапывать грязь из мужчины, даже йога. Поэтому никакой гарантии, даже если вы были предельными йогами и йогинями с 40 летним, нет, поменьше, стажем. И если вы решили пожениться, и начали жить семьей, с целью иметь детей, все равно ждите, что найдется зацепка, потому что не было бы зацепки, вы бы уже просветлились. А раз вы еще на Земле, то что-то там еще запрятано в вас. Поэтому, друзья, я призываю вас, не удивляйтесь, если это будет происходить в вашей жизни, при условии, что вы занимаетесь йогой, и не удивляйтесь, если это будет происходить среди ваших знакомых йогов и йогинь. Часто случается у студентов. Хоть у нас здесь очень жестко, пока образование не закончат - по разные стороны, а потом люди-то свободные. Была такая славная пара и на тебе, поругались. Для них это шок, для нас это не шок, мы давно уже этим занимаемся. Я хочу, чтобы и вы к этому отнеслись с предельным пониманием. Даже сам Шива со своей любимейшей женой Парвати поругались, как утверждает один из мифов. Понимаете, основоположник йоги, постоянно в самадхи находился. Почему? Это друзья, так устроена наша Вселенная. Поэтому, вы должны помнить, что выбираете себе мужа и надеетесь, что проживете с ним счастливую жизнь до гробовой доски, и нарожаете кучу детишек, что дорога устелена лепестками роз, а на деле будет всякое. Будут и розы, но будут и такие моменты, что вы терпеть друг друга не сможете. Тогда сработает только лишь совместный аскетизм. Надо отдать должное этому аскетизму. Каждый час такого аскетизма, когда муж свой клюв, прошу прощения за сленг, зажимает и выслушивает, что по его поводу говорит жена, в нем все клокочет, вот-вот взорвется, а он зажал, чтобы не дать вырваться. Вот такой аскетизм, наверное, как два года в пещере стоять на одной ноге с поднятой рукой. То же самое и в отношении женщин. Тем более, я не буду сейчас перескакивать на йогу Триады, особенно когда пойдет-поедет, когда и мужа и жену начнет переключать на другие женские и мужские особи, это самая страшная вещь и кроме йогов и йогинь никто не распутает. Это уже раздел йоги Триады, и он несколько в стороне идет.

Друзья, заниматься сексом вы можете с кем угодно, просто так для развлечения, или для практики тех или иных видов йоги, есть соответствующие йоги, где используется сексуальная энергия. От кого детей рожать, вы должны пять раз подумать! Муж или жена это не тот с кем вы сексом занимаетесь, а тот, с кем вы детей рожаете. Почему? Потому что, если вы выдерживаете этот совместный аскетизм друг с другом, делаете гнездо для будущей высоко продвинутой души маленького ребенка. Он не понимает, что вы друг друга терпеть не можете, для вас и для него, мама и папа - одно целое. Для него страшной раной является, когда родители начинают не понимать друг друга, и травмируют своими выходками. Высокоразвитая душа будет очень сильно страдать. Это ваша дурная карма. Итак, прежде чем вы выбираете отца или мать своих детей, хорошенько подумайте. Сейчас вам хорошо, а представьте, что вам плохо, сможете ли вы терпеть друг друга? Будете ли мириться или не будете? Вот это критерий! Поэтому и предлагают выбирать, по аскетизму.

Друзья, вы должны помнить, йога заявляет, что если у вас намечается ребенок, кто бы там не был, что бы вам ни говорили, все! Все советы отпадают. Как у вас случилось, так и слава Богу. Когда есть сомнения или есть возможность выбора, тогда и надо думать! Если вас по жизни завертело, и случилось, уже поздно думать, буду я с ним аскетизмом заниматься, не буду, все! Как вышло, так и слава Богу! Почему? Потому что вы помните, что вы должны сделать все от вас зависящее, а что от вас не зависит - уповать. Иногда бывают самые странные союзы, девушка занимается йогой, а муж у нее ни в одном глазу, что называется. Или наоборот, юноша такой продвинутый, а девушка об этом даже слышать не хочет, но у них дети. Дети с позиции родовой йоги – священны. Конечно же, йога не настаивает ни на каких сценариях жизни, вы можете сходиться, расходиться, заново жениться. Как у вас получается. Но, к любому шагу лучше подходить с осознанием, что происходит во Вселенной, что происходит лично в вашей жизни. Это гарантия того, что будет минимум страданий вокруг, в том числе и для вас самих.

Далее следующий общий совет. Какой бывает самый устойчивый брак, союз для воспитания детей? Йога дает следующую рекомендацию. Самый устойчивый союз тот, где люди друг с другом на одном духовном уровне. Если духовный уровень общих устремлений един, то, как правило, этот союз не разваливается, соответственно, семья не разваливается, и дети не страдают. Это самый высший объединяющий уровень. Есть другой объединяющий уровень, взаимный интерес. Действительно, юноша интересный и девушка интересная, интересно друг с другом поговорить, поумничать, в кино сходить, обсудить что-то новомодное, на какой-нибудь психологический тренинг сходить - тоже весело. Но, это менее прочная основа. Почему? Потому что интересы могут поменяться. Наконец, наименее прочная связь, это связь эротическая, сексуальная. Так мы с вами сделаны, что мужчина желает женщину, женщина желает мужчину и есть взаимная тяга, в этом ничего плохого нет, есть только хорошее. Тем более, если с соблюдением первого и второго принципов йоги. Вопрос в том, что глазом не успеете моргнуть, сегодня вас притягивает девушка или юноша, вы оказались с ним в постели. Вы вместе с ним пробыли месяц другой, третий, а потом невольно вдруг остыли. И юноша вас больше не возбуждает эротически и девушка не возбуждает, а другая девушка возбуждает, или другой юноша возбуждает. Союз на основе того, что вас именно в этот момент, в эту секунду влекла та или иная сексапильная очаровательная девчушка, или тот или иной юноша, это достаточно хлипкий сценарий. Хотя, почему бы и нет? Основная цель, если жизнь продолжается, то все сценарии подходят. Но вы должны понимать, что идеал, это когда у вас общие духовные устремления, когда вам интересно друг с другом поговорить, и когда вы не безразличны в сексе друг другу. Конечно, все гораздо сложнее, об этом мы говорили в йоге Триады. Механизм защиты продолжения рода рано или поздно будет стремиться заставить вас сменить партнера. Это очень серьезное коварство. Почему? Потому что механизм защиты продолжения рода, это как инстинкт самосохранения, но только не для отдельного индивида, а для группы людей. Для него жизнь, счастье, любовь отдельного человека ничто по сравнения с интересами общества. МЗПР – общественный деятель. Он иногда очень коварно распоряжается нами. Ага, этот юноша с этой девушкой побыл, все хватит, поменялись, поменялись. Это звучит смешно, а в жизни это трагедия. Вы собрались всю жизнь с женой прожить, а потом потеряли к ней интерес сексуальный и всяческий. А другая девчушка наоборот, всячески возбуждает вас. И вы бросили жену с детьми. Повторю анекдот, что меняю одну жену 36 лет на 2 жены по 18 лет. Часто так происходит. Если ваша личная садхана, вы чувствуете, что вы в этой жизни достигнете просветления, и, действительно, дети, это надо на кусок хлеба зарабатывать кормить их. Вы же с утра до ночи медитируете, по щиколотку в холодной воде сидите, одна рука поднята, мантры начитываете, в общем, по полной программе, просветление в одной жизни. Это один сценарий. Если же вы умный йог, то вы понимаете, что да, действительно, вы сейчас растворитесь в радуге, но вы должны обеспечить преемственность, если не у вас, то хотя бы у ваших братьев и сестер должны быть дети. И вы, во всяком случае, не выступаете против этого. Дети не помеха йоги, а её продвижение!

Самое страшное, когда находится умник, который говорит я - брахмачарья, я ни одной девушки не трогал в плане сексуальном, а вы тут погрязли, семьи, дети, пеленки, кастрюли. Я небожитель, а вы? Вам еще пятьдесят жизней рождаться, чтобы моего уровня достичь, и раствориться в самадхи. Есть такие придурки! Реальные придурки, что вы думаете, половина Индии таких бродит, наших соотечественников. Понятно, что если вы это говорите, то те, кто вас слушает, думает, что я действительно сирый и убогий, у меня жена, дети, за квартиру платить надо, а тут он небожитель, брахмачарья. Я тут с женой по полной программе, а у него ни одной девушки в жизни не было. Есть же такие кадры. Он начинает вам внушать мысль, что он сверхсущество, а вы никто. Мне всегда вспоминается по этому поводу произведение Льва Николаевича Толстого, называется оно «Отец Сергий». Вот те из вас, кто не читал, рекомендую прочитать. Очень хорошее произведение. Очень хорошо передает суть и данный смысл, там как раз финал этого рассказа сводился к этому, что некий джентльмен очень зазнающийся, потом, в конце жизни понял, что был не прав. Но жизнь прошла. Это негативная карма, потому что, не дай Бог, такой умник не достигнет окончательного просветления в этой жизни, несмотря на то, что сидел по щиколотку в воде, читал мантры, кундалини гонял, он умрет. И как вы помните из йоги преодоления смерти, где-то пройдет всего несколько недель, как он будет вынужден родиться вновь. Деваться некуда, придется рождаться, и родиться он в самых неблагоприятных условиях. То есть тех, которые ему достанутся. Потому что всем внушил комплекс неполноценности, «всех обозвал», я образно говорю, дословно не понимайте. Не подготовил будущего рождения. Если вы чувствуете, что это ваша последняя жизнь, то во всяком случае не ругайте других, у кого семьи, дети, а наоборот, всячески поддерживайте, играйте с детьми, это будет и вам безопаснее, потому что механизм защиты продолжения рода и вас будет меньше цеплять. Не говоря о том, что вдруг у вашего товарища будет десять отпрысков, он станет отцом-героем. Глядишь, и вам местечко в следующей жизни найдется для рождения. Если выбираете такой сценарий события, не выпячивайтесь. Если чувствуете, что хотите иметь мужа и детей, или жену и детей, очень хорошо.

Наша школа йоги говорит, что все очень замечательно, это все попадает под вторую стадию йоги Влюбленности, одной из самых быстрых йог – вперед! При этом добавляется вещь, которую вы должны вынести с сегодняшнего семинара. В нашей школе йоге утверждается следующее положение: дети никогда не бывают препятствием на духовном пути. Если вы начинаете рисовать в своей голове сценарий, ах у меня зарплата маленькая, ай жить негде, нестабильность, экономический кризис на носу, какие тут дети, не до жиру, быть бы живу самому. Как только начинаются такие оправдания, что я занимаюсь йогой, мне некогда, и жизнь у меня плохая, и кушать нечего, и на работу надо ходить и прочее, прочее. И еще пытаетесь сдобрить тем, что это будет мешать вашей духовной практике. Знайте, в нашей школе йоги говориться следующее: вы самым грубым образом занимаетесь самообманом, и вводите в заблуждение себя и окружающих, когда говорите, что для того, чтобы иметь детей, вам надо какие-то окружающие условия.

Друзья, наши бабушки и дедушки жили в таких скотских условиях, рожали в землянках, в канавах зиму переживали. Последняя наша «любимая» Великая Отечественная война; узнайте, как народ тогда жил. Там есть элементарно было нечего, но наши мамы и папы родились, тем не менее, род людской не прервался. Более того, тем фактом, что вы сейчас сидите здесь, изучаете самые высочайшие положения в йоге, а еще 150 лет назад вам надо было бы отправиться в путешествие в предгорья Гималаев и долго обивать пороги у какого-нибудь ашрама, чтобы услышать все то, что вы сейчас здесь слышите. Это говорит о том, что у вас достаточно хорошая духовная карма и очень хорошая карма у ваших родителей. Поэтому вам надо им поклониться, что они сделали все предпосылки, чтобы вы здесь сидели в тепле и уюте и изучали то, что раньше было под величайшим секретом. Поэтому всякие отговорки: ай, времени нет, ай, карьера, ай, дом нужен, квартира новая, машина, как только это начинается, знайте, это говорит ваш эгоизм, и это не имеет никакого отношения к будущей жизни, в том плане, что это попытка самообмана. Тем более, когда вы начинаете хоть как-то это увязывать с духовными своими свершениями. “Ой, дети родятся, когда же я буду медитировать?”. Не надо тебе будет медитировать, ты на своего ребенка раз взглянешь, и по своему последствию это будет, как самадхи для тебя. Это, действительно, так и есть, друзья.

Дети никогда не бывают помехой на духовном пути. Другое дело, у вас может быть своя карма, дхарма. У кого-то так жизнь сложилась, что нет детей. Нет и не надо, ничего, хорошо. Как идет, так пусть и идет, помогайте детям в детских домах или просто подарок подарите детям знакомых или как-то участие проявите. Неважно, чтобы это были ваши дети. Важно, чтобы это были дети вообще. В особенности, когда демография падает. В Индии, где, наоборот, демография растет, там в этом отношении проще, если у одного брата выводок из двадцати детишек, то другой брат смело может идти в монахи, практиковать брахмачарью, на женщин даже и не смотреть. Почему? Потому что, в принципе, в плане, где родиться он мало чем рискует.

Вы должны понимать, что есть механизм защиты продолжения рода, есть основные положения в йоге. Соизмеряйте свою жизнь с этим, но по-доброму.

Вопрос: Если в семье один супруг занимается йогой и, соответственно, поднялся на определенный уровень духовного развития, а другой не занимается и абсолютно индифферентен к этому, может ли у них родиться высокоразвитая душа?

Да, друзья, может родиться. Вне зависимости от того, кто родители, какие родители, это более тонкие механизмы нашей кармы. Если наша карма благая, то, в каком бы мы состоянии не были, в качестве детей к нам приходят высокоразвитые души. Поэтому отношение здесь должно быть таким – отпустите все то, что от вас не зависит, полагайтесь и уповайте на Вселенную. Есть вещи сверхлогичные, которые нам недоступны. Поэтому как-то особо переживать по поводу, какая душа родится – нет смысла. Каким бы ребенок не родился, он по определению должен воспитываться, как высокоразвитая душа. Об этом мы поговорим далее на этом семинаре.

Вопрос: Вы давали рекомендацию, что выбирать отца для своих детей нужно, исходя из того – сможем ли мы с ним пережить аскетизм, но, когда мы любим или влюблены, нам кажется, что ничего плохого от этого человека ожидать нельзя?

Эта рекомендация – выбирать мужа или жену также с учетом того, что сможем ли мы пережить с ним аскетизм. Действительно, когда вы встречаете человека и влюбляетесь, вы не предполагаете, что в ваших отношениях может быть что-то не так. И, действительно, в первую очередь требуется анализировать не другого человека, а самого себя, то есть вспомнить свои затмения разума, свои плохие настроения, свои депрессии, попросту говоря, свои заскоки. И еще есть пикантный момент, когда два человека начинают жить вместе, чтобы проверить, действительно ли они смогут вместе быть. Соответственно, время идет, они живут вместе и ждут, когда же начнется черная полоса, в надежде на то, что если она у них начнется, и если ее хорошо переживут, то значит все в порядке. Но это так же опасная стратегия. Ведь можно ждать, ждать, и по прошествии какого-то времени, вне зависимости наступит эта черная полоса или не наступит, проснется механизм защиты продолжения рода и начнет мутить воду, потому что вы все готовились и ждали, а иногда в жизни нужно безоглядно кинуться в объятия. И вот по этой причине никаких жестких рекомендаций йога не дает, она дает нам только некие моменты для размышления. И в любом случае, как у вас в жизни получится, так и слава богу. А ждать с установкой, что мой любимый человек только прикидывается белым и пушистым, а в сущности, он злой и коварный - это то же, что играть в опасные игры майи. Таким образом, мы только начинаем провоцировать в нем какой-то негатив, который может быть, никогда и не всплыл бы, а перетерся там как-то сам собой. Поэтому я еще раз хочу подчеркнуть, что йога естественная, красивая и не что-то вычурное и за уши притянутое. Скорее йога есть что-то доброе, что помогает, а никак не мешает нам жить.

Вопрос: Кастовые системы Индии и в мире, их влияние на разных этапах человечества. Как касты соотносятся со сбором людей по определенному уровню самоосознанности?

МЗПР – одна из причин возникновения таких систем. Да, действительно, в древней Индии было три касты. Затем к ним подключилась четвертая каста, сейчас говорят, что есть люди, живущие вне касты, что считается самым страшным. Это, действительно, такой институт или механизм, который пронизывает буквально весь менталитет индуса, причем, знаете, на каком-то, в нехорошем смысле слова, мистическом уровне – зомбирующе мистическом уровне. Все признают, что касты - пережиток, что от них надо избавиться, но, как только дело доходит, появляется какой-то суеверный ужас и страх, как у белого человека иной раз от дурных примет. Так же и у индусов возникает в этом страхе или боязни нарушить кастовые законы. Они за нарушение ожидают удара и, вероятно, этим ожиданием сами его и притягивают, и потом говорят: «Да, да, правильные были эти древние писания». Лишь только очень сильные души в состоянии вырваться из пут касты, и, невзирая на них, жениться или выходить замуж. Но и в этом там не все однозначно.

Считается, что если мужчина из более высокой касты, а женщина из более низкой, то это, еще куда ни шло. Самое страшное, если женщина из высшей касты, а мужчина из низкой касты – это считается самым неприемлемым. Конечно, это все отголоски попытки разделить всех людей на разные уровни по самоосознанности. И, надо сказать, это были оправданные попытки, это была одна из моделей развития цивилизации и, вероятно, в древности она работала. Но сейчас, как вы понимаете, она перестала действовать по той простой причине, что высокоразвитая душа может родиться где угодно, в том числе и в низшей касте. Или, наоборот, человек из низшей касты может родиться в более высокой касте. Более того, из древних текстов следовало, что можно было перейти из касты в касту, и это определялось не рождением, а твоим поведением, твоей сутью. Сейчас же это все, как некий пережиток замерзло, и переход практически невозможен.

Мне иногда кажется, что это страшная цена, которую заплатили индусы за то, чтобы сохранить йогу. Мне кажется, что это был какой-то сознательный шаг древних мудрецов, дабы донести йогу до того момента, пока все человечество сможет ею воспользоваться, то есть до духовных знаний. Возникает такое чувство, что кастовой системой и сохранилась основа этих знаний. Все было размерено, по порядку, ничего лишнего, ничего случайного. А в век войн, эпидемий, когда все приходило в непонятное движение, эти столпы устойчивости помогли не растерять эти знания. А теперь, когда знание стало более или менее до нас доходить, нам надо как можно быстрее его взять и помочь тем же индусам, как можно быстрее избавиться от этой системы. То есть мы где-то, в каком-то смысле, перед ними в долгу.

То, что до сих пор там юноша или девушка не могут жениться по любви, мне кажется, что это расплата за сохранение образа жизни, и как следствие за сохранение знания йоги. Поэтому нельзя издеваться над индусами, надо найти мягкие способы, дабы расшатать эту систему. Но, опять же, расшатать не так, как это было сделано у нас после революции. Вспомните, у нас тоже была система каст. До революции вы не могли учиться в высшем учебном заведении – помните произведение Корнея Ивановича Чуковского про малышей? Он попал под указ о «кухаркиных детях» - был незаконнорожденный. Его выгнали из университета. Поэтому в России тоже была кастовая система. Вспомните крепостное право. Мы то сами, в общем, не так уж далеко оторвались. И вспомните то, что началось после революции. Когда объявили лозунг: «Свобода, равенство и братство», и стали без разбора всех родовитых людей уничтожать.

Действительно, разные были люди, были и негодяи – кровососы, как их тогда называли. Но сколько уничтожили ученых, поэтов, писателей? Всех уровняли, всех перемешали. Если ты не был из рабоче-крестьянской семьи, тебе был закрыт доступ к образованию. И этот перекос в результате откинул нашу страну назад. Хотя, вроде бы, такая хорошая была идея – свобода, равенство и братство. Так же с кастовой системой нужно обходиться очень аккуратно. В результате, кто на первые посты попал? Ну да, вчера он был рабочим, сегодня чем-то управляет. Хорошо, если, действительно, душа высокоразвитого рабочего, и неважно тогда, рабочий он, или не рабочий. А представьте, что душа не настолько высокоразвита, или с криминальными оттенками, а человек на ответственном посту. Вот эти ужасы революции. И расстреливает всех направо и налево.

Друзья, я хочу, чтобы вы уловили, что жизнь - очень сложная вещь, не такая простая, что можно однозначно сказать, что национализм – это плохо, или национализм – это хорошо. Все сложнее. Или другой вопрос. Мне приходилось слышать: «Соединенные Штаты – это плавильный котел, где разные нации, расы смешиваются во что-то общее». До боли знакомый лозунг. Когда-то то же самое говорили про Советский Союз, что здесь формируется, так называемый, советский человек. А в девяносто каком там году? Взял этот советский человек и разбежался. Все вспомнили кто они по национальности. А почему? Потому что глубинное действие механизма защиты продолжения рода, более основополагающее, чем любые политические воззвания, чем даже религиозные догмы, не говоря уже о просто общечеловеческих понятиях. Возникает вопрос: «А как сделать государство, которое не развалится? Включать в него, как в Советском Союзе соседние республики, которые только и ждут, чтобы отделиться и плюнуть в спину?» Это тоже очень непростой вопрос. Единственное, в йоге есть упоминание о том, что существует некий баланс – если среди одной нации есть какой-то процент другой нации, то он дополняет, усиливает нацию. Но, если этот процент становиться чуть больше определенного, мы наблюдаем крах государства, идут национальные розни.

Я вспомнил такой пример, когда стали делать полупроводники (полупроводник – это кусок кремния,ценный материал), в него добавляли какой-то процент другого элемента, из него все компьютеры сделаны. И если этот процент чуть больше, то всё - у вас не будет никакого полупроводника, у вас непонятно что получится. И вот в каждом обществе существует некий хитрый баланс – процент людей с немного другим механизмом защиты продолжения рода, который встраивается не конфликтуя, оба выигрывают, образуется симбиоз. Но если, не дай бог, этот баланс нарушен, то все, гибель.

И в отношении национальностей. Не может в структуре одного МЗПР быть большое инородное включение другого МЗПР. Оно должно либо ассимилироваться – раствориться, либо быть такого компактного размера, что бы не мешать, а дополнять. Это очень сложная, друзья, тема. Об этом мы можем судить только по таким империям, как, может быть, Великих Моголов и прочих подобных. Ведь управление государствами, населенными разными этносами, разными религиями – это головная боль на всем протяжении истории человечества, и это не вчера появившиеся проблемы. Вот Югославия, например, жили, жили, а потом вдруг развалились. Это происходит во всей истории человечества. Есть определенные законы, которые управляют этим этносом и ломать их, точно так же, как и ломать касты, нужно очень плавно – думай глобально, действуй локально.

Следующая вещь, которую мы должны озвучить на этом семинаре – это отношение к абортам. Если вы обычный человек, не занимаетесь йогой, духовностью, если по уровню своей самоосознанности вы составляете огромную серую массу, то никто вам ничего говорить или советовать не будет. В лучшем случае, у вас будут какие-то религиозные или моральные доктрины, так или иначе вас удерживающие. Поэтому делать аборты или не делать, должен решать сам человек, точнее каждая женщина. В конце концов, женщина принимает решение иметь детей или не иметь, а потом, соответственно, просит об этом мужчину. И точно так же женщина принимает решение сохранять или не сохранять ребенка. Позиция йоги в этом вопросе очень четкая, что если вы стали на путь йоги, тем более на путь Родовой йоги, или йоги Триады, то есть быстрых методов йоги, то вам следует всеми силами избегать абортов. За исключением случаев, когда беременность угрожает здоровью или жизни матери. Если вы занимаетесь йогой, то вероятность того, что к вам пришла высокоразвитая душа очень большая. И в этом смысле делать аборт не просто плохо, как с точки зрения убийства жизни, а еще и с той точки зрения, что Вселенная присылает нам помощь в виде этого ребенка, а мы вот так с этой помощью расправляемся. Поэтому самым серьезным образом в йоге рекомендуют пользоваться средствами контрацепции.

В древности йоги и йогини настолько хорошо владели своим телом, что этой проблемы не было. Мужчина контролировал свое семяизвержение, женщина знала кое-какие приемы, дабы тоже управлять интимными мышцами и не приводить к зачатию. Многие механические методы контрацепции – современная наука нам их много подарила, поэтому, если вы, подобно древним йогам и йогиням древности, не владеете еще таким мастерством, выберите какой-либо приемлемый способ контрацепции, кроме абортального. Есть такие средства, когда оплодотворение идет, а потом, применяя это средство, вызывается искусственный аборт. Так вот, кроме абортальных средств, ради бога, пользуйтесь любыми. Если случай попадает в поле зрения медицины – в связи с беременностью, что-либо угрожает жизни и здоровью матери, в этом случае аборт приемлем. Почему? Потому что, мать может еще не раз родить. В этом смысле жизнь и здоровье матери – приоритет. Вот по этой причине рекомендуется изучать йоги Триады, в частности йогу Сексуального союза, где даются определенные упражнения и прочие практики. А пока вы не знакомы с этими практиками, но планируете заняться родовой йогой, то зайдите на соответствующие медицинские ресурсы в интернет или сходите в соответствующие медицинские учреждения, прочитайте книжку или посоветуйтесь с опытными людьми, как предохраняться.

Теперь, если вдруг вы решили иметь детей, то, конечно же, вы должны сделать все от себя зависящее и в плане личной гигиены, и прочих всех условий. Но с другой стороны, вы должны понимать, что от вас, в общем-то, по большому счету, ничего не зависит. Конечно же, есть методы, о которых я вскользь упомянул – это помощь паре, которая хочет иметь детей со стороны других пар. Очень тяжело мне говорить на эту тему, потому что обязательно она обрастает маргинальщиной и неправильным пониманием, но и не говорить я не могу. Суть заключается в том, что если это йоги и йогини, практикующие закон четырех и пяти, то, соответственно, это практики по достижению точки йоги с разными партнерами или партнершами. Чтобы потом, в дальнейшем, муж или жена могли испытать оргазм и затем сделать это в более интимной обстановке один на один, чтобы как можно меньше кто-то об этом знал. Собираются совместные усилия для достижения точки йоги с разными партнерами или партнершами без достижения оргазма с ними, чтобы выстраивалось силовое поле. А в дальнейшем, когда пара будет заниматься сексом непосредственно для зачатия ребенка, это уже их дело. Это может быть смещено по времени и пространству в достаточно широких интервалах. Вопрос интимный. А вот в подготовке, да, там участвуют и другие пары. Или более упрощенный вариант – если нет партнеров или партнерш, то несколько пар практикуют йогу сексуального союза друг с другом с достижением точки йоги, но с определенной ментальной настроенностью на пару, которая хочет иметь детей. Этим самым передается паре часть импульса. Надо сказать, что этот импульс и так передается. Грубо говоря, каждый раз, когда вокруг нас кто-то занимается сексом, или какими-то духовными практиками из тех, кого мы любим, кто нам нравится, или из единомышленников, т.е. из социума, в котором мы живем и тех, кто нам симпатичен. Здесь самый главный фактор – это симпатия. И в этом случае невольно или естественным путем создается тот же самый канал. Но если это делать сознательно и направлять, то он в разы сильнее. А если еще и с привлечением тяжелых практик из Триады, с привлечением многочисленных партнеров или партнерш, то это реальный шанс сделать очень большой канал, по которому входят души. Вы должны понимать, что там есть очень странный момент – канал идет не для конкретной пары, а канал вообще. И этим каналом может воспользоваться какая угодно пара. В этом есть некая логика, то есть бывает, что когда в одном месте практикуют множество йогов или йогинь, дабы помочь какой-то конкретной паре, а в результате по этому каналу потоком приходят несколько душ, и в результате несколько пар имеют детей очень высокоразвитых. Это очень тяжело понимаемые практики, их даже очень тяжело объяснять, но так или иначе… И, главное, симпатия. Если есть симпатия, тогда этот человек может вам помочь, если симпатии нет, значит, он безразличен и помощи не будет. Еще раз говорю, что это достаточно закрытые темы. Но я о них должен упомянуть. Ими пользовались, ими пользуются сейчас, дай бог, чтобы ими пользовались и в дальнейшем.

И следующий момент. Никогда не ожидать от практики ничего! Потому что все, что касается рождения, целиком и полностью – свобода будущего ребенка. Поэтому здесь не столько вы помогаете будущей душе войти в этот мир, сколько помогаете будущим маме и папе принять этот дар, он слишком огромный и огненный, и может "руки обжечь". Понимаете, да? Это только мы так образно говорим, что мы помогаем душе. Нет, это мы помогаем будущим маме и папе. Это они не дотягивают встретить эту душу. Вы понимаете, что это очень сильные практики, и душа может воспользоваться этим каналом, но родиться в другой семье. Почему? Потому что с точки зрения логики рода, мы все одинаковы. Главное, что есть такой «рой» людей, которые вытаскивают друг друга. А в дальнейшем уже начинаются кармические игры. Поэтому никаких претензий к будущему ребенку такого рода, что мы тут столько сделали, так постарались, а ты не оправдал надежды… Этого не может быть в принципе. И вообще – это вещь очень интимная, и о ней никто не говорит. И, насколько мне известно, иногда пары просто догадываются, что они друг другу помогают, но даже не озвучивают это. Я сейчас об этом говорю лишь по той простой причине, чтобы вы понимали некую теорию. А как эта практикой делается? Очень, очень интимно.

Следующий момент – ожидание родов. Существуют хорошие физические упражнения, которые помогают подготовить женщину до определенной степени к родам. Чудесные упражнения. Кому-то они очень помогают. Есть женщины, которые и без них прекрасно справляются, по той простой причине, что женский организм отработан уже на протяжении веков - рожать. Это не что-то такое из ряда вон выходящее, а процесс родов – естественный процесс. Сейчас, с развитием медицины, с одной стороны все лучше и легче стало, с другой – излишнее, иной раз, внимание к женщине, которая рожает, скорее напрягает женщину, чем помогает. Последнее время был такой бум, сейчас он немножко на спад пошел, когда женщины рожали самостоятельно и в воде, и прочее, прочее… Очень хорошие практики, очень хорошие техники. Но опять же, должен сказать, что не все женщины одинаково хорошо их переносят в том плане, что кому-то это идет на ура. Я знал женщин йогинь, которые в море рожали, и это была их стихия. А скажи ей, что она должна пойти в роддом и там рожать – она не пойдет. Там врачи бегают, суетятся - ей страшно. Я знал других женщин, которые говорят: «А что мне роддом? Я сама – Вселенная. Я кого хочешь построю, я рожать сюда пришла, все по стойке смирно становитесь». Знаете, это еще и от характера женщины зависит. Она и в роддоме, так же, как на море рожает. Кому-то очень тяжело в природных условиях.

Вот была одно время такая волна, что рожать прямо на природе. Кому-то очень легко. Мне волею судеб случилось в свое время очень серьезно с этим столкнуться, так как большое количество знакомых мне людей, йогов и йогинь, этим занималось, и я знаю эту «кухню» с разных сторон. Друзья, о том, как будут проходить роды, существует два мифа. Первый – уж слишком сильное влияние оказывает мать на ребенка. Если мать в хорошем настроении, то и ребенку лучше, если в плохом – хуже. На самом деле, там тоже есть известная грань. Есть процессы, которые отработаны Вселенной до автоматизма – как процесс пищеварения, или как процесс поддержания кровяного давления. Да, действительно, есть какие-то стрессы, которые могут провести тот или иной сбой, но во всех остальных случаях это все протекает нормально. Поэтому особо сильно делать акцент – вот, я сейчас беременна и то, сё… То есть за уши это притягивать, мне кажется, это немножко неестественно.

Другой разговор, что иногда я наблюдал такие вещи – женщина становится беременна, и вот она какая-то вся в себе, спокойная, умиротворенная. Она уже, как говорится, одной ногой в этих сферах, откуда пришел ребенок. То есть она на все смотрит совсем по-другому. И еще раз хочу сказать – без паранойи ни в одну, ни в другую стороны. Вот, как оно идет – гармонично, красиво – вот так и будет. Даже если самые новомодные учения (сейчас кто-нибудь придумает на голове стоять и рожать). Вы сначала подумайте о том, что вам это подходит или нет. Если подходит – ура! Ну а если не подходит… А в общем и целом это вызывает уважение, когда женщина готовится к родам. Я помню, как все это было на природе – костры, палатки – ух!

Далее. Сам процесс родов. Некоторые говорят, что должен присутствовать мужчина, некоторые говорят, присутствовать мужчина не должен. Есть некоторые противоречивые моменты. Знаю случай, когда мужчина был, и он помогал действительно рожать, и женщина на него опиралась. Знаю случай, когда мужчина в самых лучших намерениях шел помогать рожать, а женщина говорила: «Уйди, от тебя воняет, мне сейчас не до тебя!». Так же и мужчина. На самом деле, это зрелище не для слабонервных. Особенно страшно для мужчины, когда кто-то мучается, а ты помочь не можешь. Поэтому нужно присутствовать на родах или нет, каждый мужчина должен решить для себя сам. Если он способен помочь женщине перенести как-то страдания, то да. Если нет, если он при этом в обморок падает, то зачем мучить, травмировать мужчину? Пусть лучше отоспится, а завтра с пеленками поможет. То же самое касается медицины, то же самое касается прививок и так далее. Это тема очень неоднозначная. Есть группа людей, для которых работает один сценарий, для другой группы, этот сценарий не подходит. И самое главное - определиться, что именно походит вам и что будет гармонично в вашей жизни.

Как относиться к ребенку после рождения? В Индии, в тех или иных традициях, есть разные ритуалы – отец должен окропить ребенка водой, вынести на солнце, показать солнцу и так далее и тому подобное. Но, друзья, ведь все везде по-разному. В любом случае, это должно быть уместно, красиво, гармонично, но не противоестественно. То же самое в отношении имен. Некоторые называют первым попавшимся. У некоторых просто до помешательства доходит. "Ой, это имя нельзя, оно олицетворяет то-то, то-то…". Мне мама рассказывала, что меня пока назвали – три раза переименовывали. Понимаете, везде должен быть здравый смысл и гармония.

И, наконец, следующий момент. Вот ребенок – эта махасюська маленькая попискивает, а как к ней относиться? А вот тут начинается основной момент родовой йоги. Собственно говоря, роды, даже если они очень сложные, но они протекают какое-то время. Потом начинается вся жизнь. И стоит вопрос – как этого ребенка воспитывать? И вот тут следующая рекомендация. Очень красивая, очень замечательная и трепетная рекомендация. Друзья, как учит родовая йога, всегда относитесь к своим детям, как к Учителю или Учительнице, которые пришли в этот мир, чтобы учить вас. То есть, интерпретируйте любые выходки своего отпрыска, как если бы это было откровение, как если бы это сам Абсолют родился у вас.

Когда-то я смотрел передачу про ортодоксальных иудеев, которые живут в Израиле. Я сейчас не буду вдаваться в мифологические и исторические подробности, но они, как говорилось в этой передаче, до сих пор ждут мессию. Вы помните, что в дальнейшем возникло христианство, вроде как мессию дождались. Но те, кто придерживается иудейского вероисповедания, вроде бы ждут до сих пор. К чему я это все говорю. Очень удивительный был факт, во всяком случае, для меня, отношение женщины к ребенку – мальчику, который у нее родился. Это отношение выражается в том, что, а вдруг это мессия! Можете себе представить, рождается ребенок, а отношение к нему изначально такое, что вдруг это спаситель человечества. И меня настолько это поразило. Я начал это соотносить с идеалами Родовой йоги. И далее у них – мальчик вырос, он и в музыкальную школу должен ходить, и туда и сюда. Столько внимания ему уделяется. А вдруг это мессия! Вы понимаете? Абсолютно беспроигрышный вариант, во всяком случае, в плане следующего поколения.

Конечно же, йога ничего общего не имеет, ни с какими религиозными доктринами. Йога – это система самопознания. Религия - это религия. Религии – вещи очень уважаемые, и иудаизм, и христианство, и все остальные. А йога – это йога. Вы понимаете? Но отношение к тем детям, которые у вас рождаются, должно быть, как если бы это родился Учитель или Учительница. И, видите, здесь есть разница. Если там девочка рождается, то уже отношение другое. А в йоге наоборот даже. В некоторых школах йоги, в частности, в нашей школе, делается очень сильный упор на девочек. Считается, что мир в данное время перекошен в сторону мужского, и должны рождаться в нем учительницы йоги, которые в дальнейшем переоткроют некоторые аспекты женской йоги. Это миф, байка. Она была очень распространена. Я ее отслеживаю, время от времени, то в одном трактате, то в другом трактате. Вероятно, какое-то послание из прошлого в этом есть, раз такой упор на девочек. Может быть потому, что до этого в Индии столь был сильный упор на мальчиков? Я не знаю. Мне очень трудно интерпретировать все эти вещи.

Так вот, отношение к вашим родившимся детям должно быть такое, будто к вам пришли ваши Учителя. Разумеется, что сначала для ребенка больше требуется мама, а потом, с какого-то возраста, папа. Действительно, эта общая йоговская концепция - принцип энергии и принцип сознания. Мама может дать ласку, мама может дать грудь свою - накормить ребенка, мама может поиграть, успокоить. Но потом должен формироваться некий стержень сознания, как у мальчика, так и у девочки. В особенности у девочки. Ведь девочке очень необходимо смотреть на папу, потому что, когда она вырастет, то она взаимоотношения со своим мужем будет копировать с родителей. В этом смысле, наша страна, конечно, очень несчастна. Ведь во времена второй мировой войны, многие мужчины были убиты, и детей растили женщины. И получилось, что целое поколение девочек не знают, как относиться к мужчинам, потому что их матери не имели мужей. Соответственно, очень много проблем от этого, очень много, вплоть до сегодняшнего дня. Но это уже больше тема для психологов, они любят такие вещи рассматривать. И далее.

Отношения с детьми должны быть вполне естественными, чёткими и вменяемыми, и, конечно же, нужно попытаться подружиться со своими детьми. Чтобы они вас не боялись, и вы им доверяли, были с ними на равных. Если это произойдет, если они будут вам доверять, они пустят вас в свой внутренний мир. И, наконец, помните, что так уж сделан мир, вы держите в руках этот маленький комочек, который ничего не соображает, который не пользуется логикой, а живет на уровне нелогичности или сверхлогичности, попробуй, разбери. А вы такие мама и папа все знаете, все понимаете, все уже просчитали, все уже продумали. Но пройдет время, когда вы состаритесь, будете беззубы, впадете в старческий маразм, и сами превратитесь в такие же комочки. И вот тогда они уже будут с вами возиться.

Вопрос: Как совместить отношение к ребенку, как к учителю, пришедшему в нашу жизнь, с тем, чтобы контролировать его общение с теми, кто стоит ниже на уровне самопознания?

Опять же, чтобы с моих слов не возникло неправильного понимания. Вы не должны запрещать ребенку общаться, ни с теми, кто ниже его уровня, ни с теми, кто выше его уровня самопознания. Априори считая, что к вам пришел Учитель йоги. По той простой причине, что все тепличные условия приводят к обратному результату. Я знаю очень много примеров, когда маленьких детей ограждали от грязной нехорошей улицы, не давали им с соседскими хулиганами дружить. А потом, когда эти дети подрастали и получали свободу, они уходили в такие загулы… Потому, что в детстве у них не было выработано никакого иммунитета. Общение с дворовой шпаной иногда очень полезно, в плане иммунитета. Но самое главное, чтобы эта дворовая шпана не превратила жизнь вашего ребенка в кошмар. Более того, это будет такая маленькая прививка и, если человек с самого раннего детства научится понимать кто есть кто и отвечать за свои дела, и за свои поступки, то и в будущем он не сделает глупости. Опять же, принцип свободы. Вы должны давать ему свободу общаться с кем угодно, но при этом контролировать – не выходит ли это за определенные рамки. Поэтому все достаточно красиво можно обыграть. Вот в частности, если вы вдруг поняли, что компания ваших детей не совсем подходящая, то есть две стратегии. Первая стратегия – жесткий запрет. Это бессмысленный вариант. Ребенок поймет, что вы прячете от него что-то интересное, а запретный плод сладок. Вторая стратегия – всячески всеми силами стимулировать, чтобы он нашел себе другую компанию, чтобы он нашел себе других друзей. И это уже от вас зависит. Может быть, какой-нибудь клуб по интересам или что-то подобное. И это должно быть скрыто и ненавязчиво, чтобы у него оставалось ощущение своей свободы. Но так как часть своей свободы он делегировал вам тем фактом, что родился у вас, вы воспользуйтесь этим узурпаторским правом, чтобы направить его в нужное русло, не привлекая к себе внимания. Вы знаете, иногда маленький ребенок схватит какой-нибудь опасный предмет – нож, например, и давай им размахивать. И попробуй, отбери у него этот нож – такой вой поднимет. И чем больше будешь у него отбирать, тем больше будет криков и шума. Но, если вы помашете перед ним хорошей новой погремушкой, он тут же выбросит этот нож и схватится за погремушку. И вот такой подменой вы можете с соблюдением его свободы (вы же его не заставляли, вы же его не подавляли), вы просто сделали такой ход, ловкость рук и никакого мошенничества. И вот уже опасный предмет у вас, а игрушка у него. Конечно, бывают другие случаи. Например, ваш ребенок держит гранату и размахивает ею. Ну, понятно, нужно вырывать ее из рук, как бы он там не пищал. Это уже из другой области. А если возможно, все сделать, соблюдая первый принцип йоги.

Если у нас нет возможности поступать так, как мы хотим, являемся заложниками ситуации, в которой находимся, то должны найти самый изящный выход из всех возможных и делать тепличные условия. А иногда, наоборот, полезно ребенку пообщаться с откровенной шпаной, чтобы он понимал, как устроена жизнь, но опять же, чтобы это не было в ущерб. Я помню свои дворовые университеты. Боже мой! Я неформальной лексикой мог любую мысль выразить – два-три отглагольных прилагательных… Вы знаете, есть вещь, которую ты как бы проходишь и понимаешь… Знаете, как у Горького «Мои университеты». Есть вещи, где нагрузка тебе по плечу. А я так же помню, когда я сталкивался в детстве с откровенным криминалом – слава богу, жив остался. И вот сейчас я про себя отмечаю, что это был очень серьезный удар тогда по детской психике. Еще как я выкарабкался? А почему? Ведь родители везде не уследят. Там, где надо было следить, они, конечно, следили. Но не было бы у меня прививки с другими, я бы и здесь не справился. Это как иммунитет. Либо ребенка не пускать в грязь. Ой, грязь, все должно быть чисто и стерильно. А иногда стерильность самый большой враг. Небольшое количество грязи вырабатывает у человека иммунитет и он становится более жизнеспособным. Поэтому, еще раз, йога это не какой-то жесткий свод установок, а она призывает вас держать руку на пульсе и с максимальной свободой.