Что делать? (Окончание)

Вопрос из зала: какое определение йога дает счастью и удовольствию? Как она отделяет одно от другого?

Начнем с аксиоматических премудростей. Наше естественное состояние, как учит йога, это состояние высшего наслаждения и высшей влюбленности. Высшее счастье - вот естественное состояние нашего Я, его природа. Прошу обратить внимание, что это не искусственные реакции на внешние раздражители, а естественное состояние. Счастье не нуждается в поддержании, оно само является основой для всех состояний и чувств, которые мы переживаем, в том числе и для таких негативных состояний, как боль и пессимизм. Холст счастья – вот основа, на которой мы рисуем картину своей судьбы. Мы можем рисовать самые разные узоры, самые разные картины, но если копнуть в самый глубочайший низ, то там будет счастье. Так нас учит йога.

Но! Вероятно, все мы с вами испытывали чувства далекие от счастья и наслаждения. И вот вопрос - как они возникают? Возникают они из других аксиоматических принципов построения Вселенной – Майи и закона ассоциативных связей. Каким-то хитрым образом мы умудряемся брать свое естественное счастье, делить его пополам и сталкивать эти половинки лбами, в результате чего рождаются несчастья и страдания. В добавление к этому надо сказать, что все мы находимся под действием кармы, закона причины и следствия, благодаря которому все наши поступки, отправленные во Вселенную, через некоторое время к нам же и возвращаются. Все это запутывается и превращается в клубок, который мы называем жизнью. Нам кажется, что жизнь – это череда полос, но на самом деле это не так. На самом деле, жизнь - это, с одной стороны, эхо возвращающихся к нам наших же поступков, а с другой стороны, действие Майи - когда мы неправильно связываем одно с другим и совершает ошибки.

И задача йоги заключается как раз в том, чтобы помочь нам вернуться к нашему изначальному состоянию счастья. Все методы йоги, все упражнения и практики по большому счету ведут нас к этому состоянию. Иногда меня спрашивают: «В чем цель йоги?», «К чему приводит йога?», «Какая задача стоит перед йогой?», «Для чего человек занимается йогой?». И на все эти вопросы можно дать один ответ: «Йога делает нас счастливыми, счастливым по-настоящему! Йога дает нам такое счастье, которое не может быть разрушено» А для того, чтобы достичь счастья, которое не может быть ничем разрушено, нам надо вернуться к своему естественному состоянию. Мы помним, что наше естественное состояние – это состояние счастья. А что бы к нему вернуться, нам надо убрать Майю, преодолеть неведение. На самом деле и Майя вещь хорошая и закон ассоциаций – прекрасный закон, но до тех пор, пока мы не научимся пользоваться этими законами, наше счастье будет эфемерно и преходяще. А вот если мы преодолеем неведение, если преодолеваем Майю, если научимся всем этим пользоваться, то мы познаем свою природу, природу своего Высшего Я. Естественное состояние нашего Высшего Я – это счастье.

Вопрос из зала: есть ли разница между счастьем и наслаждением?

Примем, что наслаждение и удовольствие – это одно и то же. В нашем языке нет терминов, отражающих нюансы и полутона различных состояний. Если же необходимо будет сделать некий акцент, то можно будет либо воспользоваться английским языком (как сейчас принято делать в новомодных науках), либо подбавить чуть-чуть санскрита. Один из переводов слова «йога» - «союз» (можно было бы Советский Союз перевести как Советская йога).

Когда в какой-то момент времени мы ощущаем наслаждение или удовольствие, нет никаких гарантий, что это состояние останется с нами навсегда. Я сейчас говорю о наслаждение и удовольствие, получаемых через органы чувств. Например, я ем вкусную и сладкую конфету и получаю удовольствие с наслаждением, а ем что-нибудь горькое и невкусное – мне неприятно. Получая удовольствие и наслаждение, я могу испытывать счастье, а могу и не испытывать. Ведь порой у нас случаются такие проблемы в делах, что даже если один из органов чувств нам будет доставлять удовольствие, то это удовольствие будет что называется «не в радость». Это продолжение механизма счастья, который осуществляется через действия наших грубых органов чувств.

Иногда в среде йогов мне приходится слышать призывы, рожденные от непонимания этой темы, отказаться от удовольствий и мол только тогда можно обрести счастье. Это и так и не так. Иногда, действительно, чтобы достичь чего-то незыблемого, надо отказаться от преходящего. Но по большому счету, незыблемое и вечное не зависят от преходящего, поэтому на этот вопрос лучше всего отвечать с позиции практики, нежели теории.

Вопрос из зала: среди смертных жил реализованный Будда. В свое время он сбежал из семьи, из царства, отказался от удовольствий. В поисках счастья он обрел нечто большее, чем счастье. Он долго практиковал йогу, аскетизм и довел себя до такого состояния, что не смог перейти даже маленькую реку. После этого он понял, что занимался не тем, чем надо, что тратил свою энергию зря, что его искания были иллюзией. И на следующее утро, он испытал блаженство и Просветление. Как это у него получилось?

У меня есть хорошая отговорка – спросите у Будды. Я с йогой разобраться не могу, а вы меня приглашаете интерпретировать буддизм. Формально, я могу вообще не касаться темы буддизма. Помимо буддизма в Индии существует еще двести миллионов религий, разобраться в которых не представляется возможным. Но подоплеку вашего вопроса я понял. Так усиленно как это может показаться нам сейчас, во времена Будды йога не практиковалась, даже можно сказать, что она вообще там не практиковалась. Я напоминаю вам, что йога и религия – вещи разные. У буддистов был некий аналог йоги, сохранившийся в Тибете (шесть йог Наропы), но к тому времени, когда пришел Будда, у них тоже наблюдался духовный спад. Проводились многочисленные жертвоприношения, возлияния масла в огонь, чтение священных гимнов, но все это было лишь формой, лишенной содержания. Когда пришел Будда, он не стал воевать с этой формой, а начал говорить о Высшем другими словами, другими понятиями, другим языком. Поэтому его со временем стали обвинять в атеизме, якобы он не признавал Абсолюта как Высшую сущность, создавшую Вселенную. Будда же просто об этом ничего не говорил. Когда мы начинаем рассуждать как там все было во времена Будды, это не имеет под собой никакой реальной основы. Мы не знаем, что было во времена Будды.

Действительно, Будда был сыном одного из раджей (раджа – это удельный князь), у него было царство, большое или маленькое, мы не знаем, история об этом умалчивает. Будда, действительно, отказался от мира и начал практиковать аскетические методы, которыми довел себя до крайнего изнеможения. А затем с ним приключилось кое-что интересное. Вы рассказали нам один вариант этой истории, а на самом деле, сколько направлений буддизма, столько и баек относительно того, как Будда достиг Просветления. Бертолуччи снял очень красивый фильм, который называется «Маленький Будда», советую вам его посмотреть, в нем ставятся несколько иные акценты. На самом деле я ни слова не должен был вам говорить про Будду, потому что буддисты называют себя религиозной организацией, а йога и религия вещи разные. Йога – это система самопознания. Хотя в йоге вера тоже присутствует в определенном объеме. Например, когда маленький ребенок начинает изучать учебник математики, он верит, что учебник написан правильно, но на этом его вера заканчивается, дальше начинается переоткрытие. И дальше йога говорит нам, что все, что не переоткрывается, необходимо отбросить как ненужное. И правда, мало ли кто что написал. В религиях же подход несколько другой, но я сейчас не буду касаться этих тонких тем. Вы можете исповедовать какую угодно религию и при этом заниматься йогой или не исповедовать никакую религию и также заниматься йогой.

Будда вышел в своей практике на так называемый «срединный путь». Это хорошо отражено у его последователей, в более гуманистичном буддизме Нагарджуны. Нагарджуна заявил, что в те времена, когда проповедовал Будда, люди еще не отличались достаточным умом и сообразительностью, чтобы воспринять это знание, поэтому Будда якобы передал его нагам (наги – мифические существа). В момент смерти Будда сказал, что полностью передал свое учение и может смело уйти. А продолжение этой истории такое, что прошло время и наги передали эти знания Нагарджуне, и эти знания послужили толчком к развитию тантрического буддизма и возникновению шести йог Наропы. Смысл же этих учений заключается в следующем, что крайности абсолютно бесполезны. Будда понял, что крайность излишнего аскетизма, такая же безысходная, как и крайность наслаждения, неосознанного и необузданного. И в ночь, когда он понял, что настоящий духовный путь лежит посередине, Будда достиг Просветления. Это интерпретация буддизма Нагарджуны, а не того старого доброго буддизма, который был при царе Горохе и сохранился сейчас лишь в Шри-Ланке и кое-где в Юго-Восточной Азии.

Чем хороша эта ситуация? Эта ситуация хороша тем, что и как в буддизме Нагарджуны, так и в нашей школе йоги традиции Анандасвами, нас призывают отказаться от крайностей. У нас есть чудесный фильм, который называется «Хатха йога самоучитель», он снят по трактату «Повествование о Хатха йоге». Трактат описывает, как учительница йоги обучала своего возлюбленного юношу йоге. Юноша был, мягко говоря, балбес и учительница, знающая толк в йоге, постепенно обучала его уму-разуму. В конце повествования есть такая фраза: «Откажись от крайностей, в них нет результата». Существует два подхода к практике Хатха Йоги и к познанию Высшей истины. Один подход называется методом Сознания, в этом подходе необходимо себя очень сильно заставлять. Другой подход называется методом Энергии, в этом подходе рекомендуется отпустить ситуацию и уйти в чувства, радоваться жизни. И тот и другой путь, доведенные до крайности, ведут к тупику. Если вы начнете излишне изнурять себя аскетизмом, вы не преуспеете в йоге. Если вы будете вести праздный, разгульный образ жизни, вы тоже не преуспеете в йоге. Йогу определяют как союз между тем, где можно себе позволить и тем, где надо себя заставить и овладение любой йогой – это нахождение для себя срединного пути. Если вы будете лавировать между этими крайностями как по лезвию бритвы, вы достигнете успеха в йоге, в том числе и в Хатха йоге, в физической йоге. В физических йогах сейчас наблюдается перекос - йогу превратили в акробатику, сравнивают кто сильнее гнется, кто в три оборота завернулся, а кто в четыре. Какое отношение это имеет к йоге? Циркачи выполняют трюки на протяжении столетий, но йогой там и не пахнет, хотя гнутся они очень хорошо.

Вопрос из зала: что йога может дать самодостаточному человеку?

Если человек самодостаточен, йога ему ничего дать не может, потому что он и так все имеет. Но мы с вами еще очень далеки от самодостаточности, мы еще не вышли на уровень естественного состояния счастья. Малейшая неприятность в жизни, нервотрепка, неудовольствие и всё - нас понесло. Поэтому о самодостаточности пока речь не идет. Самодостаточность – это свобода и она наступает лишь после долгого и серьезного пути. Если же кто-то из людей считает, что он уже и так самодостаточен и счастлив, и что это счастье будет у него всегда, то что может дать ему йога? Йога в этом случае может лишь сказать: «Молодец, продолжай в том же духе!» Но согласитесь, что не каждый день мы встречаем таких людей, и йога нам нужна что бы как раз и подойти к этому состоянию, долго, постепенно, скрупулезно, шаг за шагом.

Ключевые моменты положения «Что делать?»

Итак, мы с вами остановились на последнем пункте описания образа жизни йогов и йогинь, на вопросе «Что делать?». Это самый трудный в объяснении пункт, здесь начинаются нюансы, здесь начинаются кармические особенности, здесь начинаются ограничения, накладываемые эпохами. Даже в течение того исторического периода, который мы можем отследить, были разные условия жизни: во времена Будды одни, в X веке – другие. Но, несмотря на то, что условия жизни претерпевали изменения, общие моменты все равно остались. Мы с вами уже касались чисто практических моментов. Цель - общаться с Высшим через все, что приносит нам жизнь и обязательное пребывание какого-то времени в одиночестве.

Золотая середина – отказ от крайностей в жизни. Вопросы благосостояния

Как же проходила жизнь среднестатистического йогина? Главное, чему учит нас йога, это тому, что крайности плохи не только при занятии йогой, но и в жизни. Если вы чрезмерно бедны – это серьезное препятствие в йоге, если вы чрезмерно богаты – это тоже серьезное препятствие в йоге. Если у вас слишком много свободного времени – это препятствие в йоге, если у вас его слишком мало – это также препятствие в йоге. Во всем необходимо искать золотую середину. По телевиденью умные дядечки говорят: «Надо, чтобы в нашей стране было как можно больше людей среднего класса». Я хочу сказать, что и йога именно за это, в стране должно быть как можно больше людей среднего класса. Средний класс - это тот уровень, на котором вы с наименьшими потерями будете, с одной стороны, жить – поживать и добра наживать, а с другой стороны, столкнетесь с минимумом ограничений, «крючков», препятствующим вашему духовному развитию. Понятно, что если денег слишком мало, то становится не до йоги, но и если их слишком много, возникают проблемы. Помните поговорку про огонь, воду и медные трубы? Гораздо легче пройти огонь и воду, чем медные трубы, друзья. Мы с вами так хитро сделаны, что пройти испытание богатством для нас неимоверно тяжело. И самое смешное, говорит нам учение йоги, что стать богатым гораздо легче, чем отказаться от богатства.

Что такое богатство? У богатства две составляющие: карма плюс внутренняя энергия, внутренний потенциал, внутренняя сила, с которой вы рождаетесь. Человек может родиться абсолютно бедным, но «сделать себя» в течение жизни. А может родиться богатым, но если у него отобрать это богатство, то сам он себя богатым никогда не сделает. Но в любом случае, то, что вы имеете - вы заслужили, это закон кармы. Все, что мы имеем, мы сами сделали. Конечно, предпочтительно, чтобы при рождении нам давали хоть какую-нибудь «подушечку», чтобы мы не бедствовали в детстве, чтобы у нас были родители, которые бы о нас заботились, но с другой стороны, мы должны уметь развернуться с нуля и достичь какой угодно высоты. Но иногда гонка за богатством становится самоцелью - человек переступает некую границу и продолжает зарабатывать деньги, хотя прекрасно понимает, что ему не хватит времени жизни их потратить. Более того, даже его дети не в состоянии будут их потратить, а если и начнут тратить, то тогда не выработают нужные качества, чтобы уметь зарабатывать. Это очень неоднозначные моменты. Когда же ребенок рождается среди низов общества, ему очень тяжело подняться. Представьте, кто окружают этого ребенка с самого его рождения? Бомжи и алкоголики. К чему это приводит? Он начинает думать так же, как они. И даже если он очень способный, но подняться на следующую ступень ему будет очень тяжело. Так же тяжело отказаться от высокого уровня. Говорят даже, что подняться с низкого уровня гораздо легче, чем отказаться от богатства. И то, и другое – серьезные препятствия на пути. Золотая середина – вот самый оптимальный вариант рождения.

Богатство – это аналог Шакти, можно сказать, что деньги в некотором смысле являются эквивалентом Энергии. Например, если вам необходимо выкопать яму, то при наличии денег вам необязательно это делать самому, вы сможете кого-нибудь нанять. В нашей стране нет деления по сословиям, а во многих, даже очень цивилизованных странах до сих пор существуют графы, князья и они очень гордятся своим положением. По большому счету, титул становится «чемоданом без ручки». Иной человек, может быть, хотел бы по-другому свою жизнь прожить, но груз традиций заставляет его проживать в соответствии с ними, а сил им противоречить хватает не у всех. В Индии еще хуже – кастовая система у индусов на подсознании, на уровне суеверий. Многие из них верят в приметы, например, в черную кошку, перебегающую дорогу. И если у западного человека есть противодействие этому, к примеру он может плюнуть на дорогу, то у индусов и этого нет. Если ты правоверный брахман, то лучше тебе вообще не встречаться с неприкасаемыми, а о браках между разными кастами до сих пор речи не идет.

Стадии жизни

Следующий пункт нашего рассмотрения – стадии жизни, которых придерживались в среде йогов и йогинь. Позднее они проникли в религиозные учения и превратились в своды правил. Почитайте, например, законы Ману! Волосы станут дыбом. Но для того времени и для тех людей, которые тогда жили, эти суровые законы были очень справедливыми и нужными.

Так вот, первую часть жизни рекомендовалось тратить на обучение. В это время необходимо было блюсти брахмачарью во всех смыслах этого слова, не растрачивать силы и энергию жизни ни на какие проявления, в том числе и на секс. В течении времени эти требования претерпевали изменения, в том числе и рекомендованный возраст. Самые древние источники из дошедших до нас сообщают, что мужчине надо блюсти брахмачарью до двадцати – двадцати четырех лет. До исполнения указанного возраста на девушек даже смотреть было нельзя. Это было самое подходящее время, чтобы наверстать недоделанное по прошлым жизням. На этом этапе крайне важно было не растрачивать понапрасну свою сексуальную энергию, а копить ее к моменту появления подружки, жены или партнерши в зависимости от школы.

Есть вещи, которые если не сделаешь с первого раза, то не сделаешь никогда. Я помню, поднимались мы как-то в гору, а гора была из глины и в ней были прорыты для удобства ступеньки. Прошел дождь, ступеньки размокли и если замешкаешься, то у тебя под ногами тут же образуется каток, по которому ты сползаешь вниз. Можно провести аналогию с сексом. В некоторых школах йоги считалось, что лучше вообще ни-ни, чтобы этот потенциал (бхаву) не растратить. Считалось, что мужчина должен жить целомудренной жизнью лет до двадцати. Как вы понимаете, мало кто в современном мире (даже в той же Индии) доживает до этого возраста, не коснувшись женщины. Но в школах йоги считалось, что толку тратиться на сиюминутное удовольствие? Лучше сохранить потенциал до того момента, когда сможешь его осознанно тратить. Для девушек этот возраст был меньше.

Как вы понимаете, современная цивилизация не способствует тому, чтобы юноши и девушки блюли брахмачарью. Напротив, в современном мире девственность считается чуть ли не пороком. Это противоречит подходу йоги, которая рекомендует лучше накопить, чем растрачивать не понятно где, не понятно с кем и не понятно на кого. Но с другой стороны, йога не лезет в эти дела, как у вас получилось, так и слава Богу, значит карма такая. Итак, мы рассмотрели первый этап жизни.

На втором этапе жизни следовало отдавать священный долг, плодить детишек. В некоторых традициях эта называлось «стадия домохозяина». В этот период жизни рекомендовалось практиковать любые практики, в том числе и сексуальные, по полной программе. Ты уже знаешь, что делать, как делать, все внутренние структуры и каналы тела у тебя уже сформированы. Этот период длился достаточно долго и в разных философских системах он очень жестко регламентировался.

И только лишь когда твои дети в тебе перестают нуждаться, когда они встали на ноги и в состоянии сами о себе позаботиться, ты свободен. Хочешь – уходи в монастырь, хочешь - практикуй экстремальные виды практик, хоть гвозди себе в голову забивай, если считаешь, что это сможет помочь открытию третьего глаза и Просветлению. Считалось, что заслужил. Обратите внимание: сначала изучи то, что накопилось за тысячелетия, затем отдай священный долг и лишь после этого делай, что хочешь. В третий период жизни йоги и йогини могли практиковать в том числе и опасные практики. Образ жизни йогов и йогинь постепенно проникал и в среду обычных людей, где начиналась складываться примерно аналогичная ситуация. Как вы помните, формально Будда бросил свою жену и ребенка. Я напомню вам, что у Будды была красавица-жена и сын. А он бросил их и рванул по святым местам искать Просветления. Хорошо еще оставил им царство, и они материально не нуждались. А если бы нуждались, то не видать бы Будде Просветления, как своих собственных ушей! Как можно эгоистично, во имя себя, бросить людей, которые на тебя рассчитывают, чтобы идти достигать личного счастья? В среде йогов такое поведение считалось некрасивым. Обычно для таких аскетических подвигов выбирался возраст, когда дети уже подросли. Вдруг ты сделаешь неправильную практику, Кундалини не в ту сторону пойдет и тебя разорвет на кучу маленьких кусочков? Если ты оставил после себя потомство, то даже если и умрешь после подобных экспериментов, тебя сразу родят и ты начнешь с того места, где закончил, только ошибок этих делать не будешь. Ты подготовил для себя плацдарм, первую часть жизни ты учился, вторую часть жизни отдавал священный долг, практиковал в социуме, в результате ты подготовил социум к своему возвращению и можешь рискнуть. А если достигнешь Высшего состояния, то вообще замечательно.

Итак, можно выделить следующие периоды жизни. Человеку молодому, полному сил и кипящих страстей, пока он не растратил этот порыв очень хорошо изучать йогу. Хуже когда йогу приходят изучать люди хоть и молодые, но с тусклыми глазами. Они не смогут понять самое главное – без бхавы, без запредельного благоговейного отношения к Высшему, Высшее не откроется. Можно сколько угодно изучать трактаты, учить их наизусть, но йога - на срезе чувств, на срезе однонаправленного отношения. В йоге все поставлено на карту. Естественно, что первую часть жизни пока вы созреваете и физически и умственно, вы не должны растрачиваться, напротив, все свое время необходимо направлять на подготовительную практику. А как только вы вступите в зрелый возраст, для вас начнется чудесное время для практики всех йог. Параллельно с практиками следует отдавать долги. И когда все долги отданы, тогда по полной программе можно практиковать любые методы. И самое приятное, что можно уже рисковать собой. Если же мы начинаем рисковать собой до этого, то можем породить дурную карму.

У людей, которые в древности занимались йогой, даже метаболизм работал несколько по-другому - зрелость у них наступала годам к тридцати пяти – к сорока, а до этого была бесшабашная юность. Жизнь была длиннее и, соответственно, периоды смещались. Для обычных же людей, напротив, жизнь укорачивается, все периоды у них идут быстрее. Вы помните, что хотя мы все выглядим одинаково, но находимся на разных уровнях внутреннего развития и самосознания своего Я. Есть люди, которые совершенно не интересуются духовными практиками, ничего не соблюдают и рано вступают в брак. В йоге подобное поведение считалось не совсем разумным, хотя оно и было оправдано – поколения должны были сменяться быстро, иначе цивилизация бы не выжила. Невидимая часть носителей традиции йоги жили своим определенным образом жизни, но тем не менее оказывали влияние на основную массу людей. Люди пытались копировать образ жизни йогов и йогинь и придумывали свои правила игры, отчасти похожие на те, по которым жили йоги и йогини, но со своими поправками. Время от времени все приходило в упадок, время от времени одно главенствующее учение или религия сменяла другую. Но тонкая ниточка древнего знания йоги неизменно проходила сквозь все века. Иногда в некоторых текстах слова «санатана дхарма» или просто «дхарма» переводились как путь, ниточка, дорога. Вечная ниточка, вечная струя знания, которая проходит через все эпохи, столетия и религии. Она практически неизменна, хотя по форме иногда меняется.

Итак, среди йогов и йогинь призывалось не растрачиваться пока вы молоды и полны сил, а изучать знания. А как только вы созрели, живите по полной программе, но без маргинальщины, без опасных практик. А уж когда отдали священный долг, можете делать всё, что угодно.

Вопрос из зала: что вы называете «маргинальщиной»?

«Маргинальщиной» я в первую очередь называю распространение практик, призывающих людей необдуманно использовать заключенные внутри них энергии. Все мы с вами как-то сделаны и если мы начнем неправильно практиковать, мы можем запросто навредить этому своему устройству. На Западе сейчас этот вопрос стал коммерческим. Что бы собирать на своих ретритах как можно больше людей, нужно давать практики, после которых остаются сильные ощущения. Поэтому там начинают вырывать из контекста упражнения йоги, миксовать их, делать «ёрш» и давать людям. Все ничего, главное, что бы ни у кого не случился эпилептический припадок и он прямо на семинаре «не дал дуба». При этом сами бы эти адепты никогда не придумали такое сочетание дыхания, поз, визуализаций, что бы довести людей до транса. Подчас, чтобы убрать сильные загрязнения, надо сосредотачивать усилия на определенных местах своего физического тела, но йога, друзья, наука сильная, а что если это пойдет в разнос? К сожалению, наиболее сильные практики стали давать из коммерческих соображений и именно это я и называю «маргинальщиной». Это опасно.

Вопрос из зала: необходима ли консультация врача перед практикой йоги, чтобы тот же эпилептический припадок не случился?

Здесь мы говорим с вами о разных йогах. Та йога, которую обычно преподают в фитнес клубах, абсолютно не опасна. Когда же я говорил про «маргинальные» практики, я подразумевал те, которые встретить достаточно сложно даже в Москве. Но даже перед тем, как посещать обычные практики, с врачом проконсультироваться не лишнее. Вдруг у вас смещение позвоночника или перелом был?

Вопрос из зала: практика Рейки – это «маргинальщина»?

Я не знаю, что такое Рейки. У нас в школе есть правило, на подобные вопросы отвечать: «Без комментариев». Я могу отвечать только за школу йоги традиции Анандасвами. Возможно, вы спрашиваете про что-то очень хорошее, а может быть и про очень плохое, для того, что бы это понять, мне надо самому пройти через эти практики, а у меня на это нет времени. Насколько я знаю, явная «маргинальщина» встречается редко. Почему я на этом заострил внимание? Потому что порой приходится слышать теоретические рассуждения о том, что необходимо осуществить для достижения Самадхи. Мол, надо каким-то особым образом энергию Кундалини разбудить, через третий глаз ее вытащить, а потом обратно вставить. И приводят такие подробности, за которыми чувствуются достаточно сильные моменты.

Это я еще не говорю про психотропные вещества! Вы просто не представляете, полным полно людей, которые заигрывают с этой темой. Они говорят, что наркотики помогают им лучше концентрироваться и достигать высоких состояний. А на самом деле наркотики - это прямая дорога в могилу. И не стоит тешить себя иллюзией, что они нужны для последнего рывка, для открытия Просветления. В йоге важно не больше делать, а правильно. Бесполезно раскачивать качели, если ты не попал в такт, ты просто отобьешь себе руки.

Вопрос из зала: я заметил, что в основном йогой занимаются девушки, а мужчин недостаточно. Как вы это можете объяснить?

Ну у меня такого не наблюдается. А как объяснить, я не знаю. Может карма, а может еще какие-то моменты. Допустим, написали в модном журнале, что йога - это круто, что какая-то певица известная или актриса занимается йогой. Это пиар, люди начинают приходить и заниматься йогой. Самая первая волна йоги была очень давно, в тридцатые годы. Тогда в Голливуде была одна тетечка, которая преподавала там йогу. Я как-то с ней разговаривал, кстати сказать, она русского происхождения. Может кто-то о ней и слышал, ее зовут Индра Деви. Когда я ее встретил, ей было много за девяносто. У нее была сложная судьба, по миру ее поносило. И вот она рассказывала, что одно время среди звезд возник интерес к йоге, и она стала ее преподавать. Это было модно, это был перекос. А кстати сказать, бывает и так, что только одни мужчины приходят. По-разному бывает.

Логика и сверхлогика в йоге

Итак, сегодня мы рассматриваем последнюю тему из цикла лекций «Образ жизни йогов и йогинь». Изучаем мы образ жизни йогов и йогинь не для того, чтобы слепо его копировать, а для того, чтобы понимать практики, которые до нас дошли с этих древних времен. Не зная контекста, мы не в состоянии их понять. А от непонимания рождаются мифы, случаются перекосы, рождаются иллюзии. Со временем все эти перекосы и иллюзии подхватываются и несутся дальше, в результате этот «испорченный телефон» убивает йогу. Поэтому чтобы избежать подобных ситуаций, крайне полезно знать как передавалось это знание.

Я хочу подчеркнуть, что древнее знание йоги невыразимо и при всем желании невозможно передать словами ядро этого знания. Оно выше, чем слова, оно даже выше, чем мысль. Йога начинается на уровне сверхразума, на уровне интуиции. Только лишь на этом уровне можно ухватить то, что называется йогой. В то же самое время на уровне обычной логики, обычного разума то, что мы называем «сверх», превращается в систему очень логичных взглядов. Эта система также логична, как Высшая математика, в ней прекрасно просматривается причина и следствие со всеми вытекающими моментами. Поэтому наше отношение к постижению йоги должно быть следующее: йога никогда не будет издеваться над нашим здравым смыслом, даже в попытке передать сверхучение. Сверхучение всегда будет облекается в форму предельной логики. Йогу можно изучать как математику, где любое положение выводится из базисных положений. Эти базисные положения в йоге называются Аксиоматикой йоги. Из Аксиоматики йоги логически выводится любая практика, любая поза в йоге, любое дыхательное упражнение. Игнорирование логики в йоге играет ей очень дурную службу, потому что начинают плодиться разные средства, объяснения и пояснения того, как надо выполнять то или иное упражнение. А начинаешь копать и понимаешь, что в лучшем случае это плохо понятые слова Учителя, которые как в «испорченном телефоне» ученик передает дальше. Но, слава Богу, что хоть так идет и на том спасибо.

Мирское и духовное знание

Итак, строго говоря, любое положение в йоге выводится логически, при этом, я еще раз это подчеркиваю, понятие йоги и цель йоги выше логики. Ядро йоги, ядро Высшего знания невыразимо, но в то же самое время на уровне логики оно выглядит крайне логичным. В древних йогических текстах все знания, которыми обладал человек, делились на два вида - знание духовное и знание мирское. Духовное, высшее знание ведет нас вверх, мирское знание – это наши повседневные знания. Например, все, что касается коммерции и ведения бизнеса – хорошее мирское знание. То, что вы станете богатым, не предполагает, что вы станете духовным. В то же самое время, обращаю ваше внимание на то, что высшее знание никогда не противоречит мирскому знанию.

Иногда я слышу призывы отказаться от зарабатывания денег, от коммерции, от карьеры, от учебы и все свое время посвятить Высшему. Строго говоря, если вы от всего этого откажетесь, то это не является ни необходимым, ни достаточным условием для того, чтобы вам открылось Высшее. Высшее на то и Высшее, что оно ни от чего не зависит. Другое дело, что иногда полезно отказаться от тех или иных своих заблуждений и оградить себя от того, что отвлекает. Но это другой разговор, это уже технология пути.

Высшее, запредельное, сверхлогичное знание никогда не противоречит знанию обычному повседневному. И если какой-нибудь очередной учитель йоги учит вас якобы Высшему знанию, которое сталкивается лбом с знанием обычным, жизненным, надо разбираться либо мы неправильно его интерпретируем, неправильно понимаем, либо дан неправильный перевод. Здесь очень интересная вещь. Обычное знание является своего рода пробным камнем для Высшего знания. Знаете, как отличить золото от фальшивки? Бывает очень обидно, когда выступают «адепты тайных наук» от йоги и начинают пороть откровенную ахинею, которая противоречит и современной науке, и современной медицине. Вот они начинают заниматься мифотворчеством, придумывать какие-то нереальные вещи, ссылаться на факты, которые никто никогда не видел и не слышал. Да, пока это все проходит, пока народ все это съедает, потому что ни в чем не разбирается. Но пройдет совсем немного времени и люди начнут разбираться, тогда вся эта глупость станет для всех очевидной. Друзья, если при изучении йоги мы сталкиваемся с нелогичностью, это должен быть для вас серьезный вызов и указание на то, что здесь нужно серьезно разбираться.

Развитый, отточенный разум - плацдарм для Высшего

Высшее никогда не противоречит мирскому! Обратная сторона - мирское знание является мертвой водой, которая убивает все нежизнеспособное и больное. Вспомните Ивана-царевича. Когда с ним случилось что-то ужасное, его сначала поливали мертвой водой, а только потом живой. А не наоборот - обратите внимание! Примерно та же ситуация и у нас с вами. Для того, чтобы познать суть Высшего запредельного и невыразимого знания йоги, нас сперва надо вылечить от наших ран. Помните, когда Ивана-царевича мертвой водой полили, все его раны залечились. И только когда тело готовое, хорошее, но не живое, можно лить воду живую. Точно так же и в йоге. Как правило, Высшее открывается тогда, когда для него есть сосуд, когда человек в состоянии его воспринять. Лишь когда человек отполировал свой разум в долгой работе над собой, лишь когда он твердо стоит на ногах, он в состоянии увидеть проблески запредельного.

К сожалению, порой мы наблюдаем обратную ситуацию. В йогу частенько приходят люди невменяемые, иногда придурковатые, а иногда буквально пациенты психиатрических клиник, начитавшиеся эзотерических и мистически-космических книг. И их несет, они считают, что это все йога. Хотя самое опасное даже не в этом. Самое опасное, что иногда у таких «мистически-космически-шизофренических» людей случаются проблески Высшего. Конечно, как правило, когда у людей с мозгами не очень хорошо, и они начитываются «эзотерически-космических» книжек, они начинают видеть духовные горизонты там, где ими даже не пахнет. Но с другой стороны, случаются и реальные проблески Высшего. В результате такие люди впадают в иллюзию, что разумом заниматься не надо, потому что Высшее и так время от времени открывается. Это очень сильно тормозит их духовный путь. Многие целители, колдуны, волшебники, которых сейчас хоть пруд пруди, целиком и полностью подпадают под эту категорию. Хотя не все, порой среди них встречаются и достойные люди, и форменные негодяи. Но как говорится, если в этом мире что-то есть, значит, это для чего-то надо. Если есть плесень, значит и она нужна, хотя бы для того, что бы разъедает все ненужное. И волки лесу тоже нужны, они санитары леса. Все в этом мире взаимосвязано. Моя любимая поговорка: «Если кто-то где-то оглох, значит, кто-то где-то охрип».

Итак, в пункте «Что делать?» йога по большому счету призывает нас развивать разум, оттачивать его, тем самым готовя плацдарм для запредельного.

Вопрос из зала: вы противоречите сами себе, потому что практика предполагает изменение Сознания!

Стоп! Давайте помедленнее и поспокойнее. Вы сейчас употребляете весьма неоднозначные термины: «измененное сознание», «практика».

Продолжение вопроса: я к вам обращаюсь без лишней театральщины, потому что там где сцена всегда театр.

Безусловно, я – клоун, а это театр одного актера. Эти лекции я читаю не для того, чтобы отвечать на вопросы, хотя делаю и это, а для другой цели. Из всего множества людей я хочу отобрать тех, кто понесет древнее учение йоги дальше. Причем я на этом не зарабатываю ни денег и ни имени. Все это я делаю для того, чтобы ко мне пришли те люди, которые мне нужны. Не все люди, а только те, которые мне нужны.

Продолжение вопроса: мне кажется, что вы знаете, что я имею в виду под термином «измененное сознание» и просто притворяетесь. Допустим человек выпивает алкоголь, после чего у него изменяется Сознание. Или йогу попрактиковал, дыхательные упражнения и у него тоже изменяется Сознание.

Да, я в курсе, что такое пранаяма. Что вы подразумеваете под Сознанием?

Продолжение вопроса: обычное восприятие.

Восприятие и Сознание - это одна вещь или разные?

Продолжение вопроса: одна.

Хорошо, что порождает Сознание?

Продолжение вопроса: это вопрос еще не изучен до конца.

А о чем же мы с вами тогда говорим, если этот вопрос еще не изучен до конца? Вам надо изучать Аксиоматику йоги, те базовые логические знания, на которых строятся все остальные положения йоги. В Аксиоматике йоги сказано, что есть две вещи…

Продолжение вопроса: мне кажется, что есть противоречие между рационализмом, который принят в обычном мире, и опытом «измененного сознания».

Я отвечаю на вопросы по йоге и другой опыт, если честно, мне «до фонаря». Но давайте я все-таки отвечу на ваш вопрос, раз он прозвучал. Итак, согласно Аксиоматике йоги все объекты и явления во Вселенной создаются взаимодействием двух основополагающих факторов, на санскрите таттв или таковостей. Это те вещи, с которых все начинается. Одна из них Энергия (Шакти), другая Сознание (Чит), причем вещи эти друг от друга независимые, самосущие. Далее, в Аксиоматике йоги подразумевается, что Сознание в принципе не может изменяться. Поэтому, когда вы говорите про измененное Сознание, я хочу выяснить, что вы имеете в виду. Видимо мы просто не понимаем друг друга. Вы берете термины или из психологии, или из медицины, а я оперирую терминами из йоги. Поэтому возникает недопонимание. Если хорошо разобраться, то на ваш вопрос я в принципе ответить не могу. Возьмем, к примеру, состояние человека, который выпивает стакан водки: сначала он был трезвый, а потом, бац, и упал. Но Сознание, как у трезвого, так и у пьяного, функционирует одинаково. Только в одном случае Сознание высвечивает трезвый разум, а во втором случае, когда человек пьян, разум его пребывает в измененном состоянии. А поскольку именно разум отвечает за все наши психомоторные реакции, то мы говорим, что человек пьяный. Сознание же, как у трезвого, так и у пьяного человека абсолютно идентично.

Вопрос из зала: какой результат йоги? Хорошее здоровье?

Результат йоги следующий. Люди, склонные к алкоголизму, бросают пить.

Продолжение вопроса: а еще какие результаты?

Вам этого мало? Какие еще результаты вы хотите?

Продолжение вопроса: допустим, достижение душевного равновесия.

Будете невозмутимы, как удав! Но только для того, чтобы этого достичь придется пройти серию испытаний.

Продолжение вопроса: я всегда буду невозмутимым или только временами?

Молодой человек, если хотите стать невозмутимым как удав, то вы действительно сможете этого достичь. Но это будет нескоро (я имею в виду не конкретно вас, а вообще человека). Сначала, напротив, реакция на внешние раздражители очень сильно обострится, затем она дойдет до предела и лишь после этого внутри вас возникнет островок незатронутости. После этого вы можете демонстрировать любое поведение: вы можете бить посуду, кричать и ругаться, но внутри вас будет оставаться этот островок незатронутости, в котором вы можете спрятаться. А у человека, который не занимается йогой, этого островка незатронутости нет, поэтому он является легкой добычей для эмоций и чувств.

Продолжение вопроса: это мне близко!

Вперед! Займитесь Хатха йогой, Крия йогой, Пранаяма йогой.

Продолжение вопроса: я где-то слышал, что дыхательные упражнения вредны для сердца. Якобы они могут вызвать аритмию сердца.

В текстах по йоге сказано еще более свирепо: «Занимаясь дыхательными упражнениями, будь так же аккуратен и внимателен, как дрессировщик, который укрощает диких зверей, тигров и львов. Если чуть-чуть поспешишь, эти тигры тебя разорвут». Понятно, что полным полно людей (к вопросу про маргинальщину), которые прочитали трактат по йоге, в котором написано, что если будешь заниматься пранаямой, по воздуху полетишь и их эта перспектива весьма обрадовала. Машину покупать не надо, в метро толкаться не надо. И вот эти люди начинают заниматься дыхательными упражнениями интенсивнее, чем им позволяет их организм. В результате - те плачевные явления, о которых вы упомянули. Но я здесь говорю не о двадцати - тридцати минутах в день обычных упражнений, а о форсировании, когда практикуют по несколько заходов в день, часа по два. Знаете, как это предписывается: утром, вечером, в обед и в полночь. Вот это и есть «маргинальщина». Человек еще не готов к такой усиленной практике, а накачивает себя по полной - результат получается отрицательный. Здесь очень жесткие правила игры!

Вопрос из зала: богатство и йога совместимы?

Да! Еще раз: Высшее знание никогда не противоречит мирскому знанию. Йога и богатство совместимы. Так же как совместимы йога и бедность. Йога совместима со всем.

Вопрос из зала: как со всем? И с убийствами?

Нужно соблюдать первый принцип йоги, который призывает нас не причинять вреда ни одном живому существу без крайней на то необходимости. Но если вы с автоматом в руках защищаете родину, если это ваш долг, то тут уже ничего не попишешь - долг превыше. Значит, такая у вас дурная карма, что приходится с автоматом в руках убивать людей. А может и наоборот - очень благая карма. Как правило, настоящие профессиональные военные - это йоги высшего среза, потому что от них зависит жизнь или смерть. Понимаете, никто не знает, какой мир! Мир таинственный! Для кого-то он поворачивается так, а для кого-то - эдак. Но всегда и за всем стоит Высшее. Мы же сами ткем нашу Вселенную - что мы хотим видеть, то мы и формируем.

«Что делать?» в образе жизни йогов и йогинь.

Итак, друзья, мы продолжаем рассматривать тему «Образ жизни йогов и йогинь, донесших до нас древнейшее знание йоги». И хотя потребность в освещении этой темы более чем очевидна, давайте ненадолго на ней остановимся.

Почему важно понимать образ жизни древних йогов и йогинь?

Первая причина чтения этого курса лекций в следующем. Имея понимание образа жизни древних йогов и йогинь, мы с вами сможем лучше разобраться в древнем наследии учения йоги, крупицы которого дошли до нас. Большая часть этого знания уже исчезала и продолжает исчезать сейчас. Для того же, чтобы расшифровать те крупицы знания, которые доходят до нас, нам необходимо понимать контекст, знать условия, в которых жили люди, практиковавшие это знание. Без этого будет крайне тяжело понять, о чем идет речь. Нам необходимо хорошенько разбираться в йоге, чтобы развеивать многочисленные мифы и псевдоучения, построенные на неправильном переводе и неправильном понимании, которые сейчас наблюдаются сплошь и рядом.

Вторая причина, почему так важно понимать образ жизни древних йогов и йогинь, состоит вот в чем. Западная цивилизация сейчас находится на распутье: куда идти? по какому пути двигаться? какие ценности культивировать в людях? Это серьезные, открытые вопросы. Да, друзья, мы сейчас наблюдаем полнейший кризис западной цивилизации, хоть он и не столь очевиден по сравнению с бедствиями, пережитыми в прежние времена, я имею в виду голод, войны, эпидемии. Несмотря на то, что наука справилась с этими бедствиями, люди не стали счастливее. Более того, отдельные моменты в современной западной цивилизации настораживают и даже пугают. Необходимость вырабатывать определенный образ жизни – это проблема, которая сейчас достаточно остро стоит в европейских странах, в Америке и у нас в России. У нас здесь, правда, не в такой острой мере, все-таки по уровню жизни мы еще достаточно бедная страна. Но пройдет совсем немного времени и Россия станет очень богатой и преуспевающей страной. Казалось бы, надо этому радоваться, но вместе с богатством, вместе с хорошими условиями, сюда к нам придут очень страшные проблемы. Необходимо будет отвечать на вопросы: как дальше жить? к чему стремиться? к чему не стремиться? И если эти вопросы оставить без ответа, они повлекут за собой волну суицидов и массовые маргинальные проявления.

Но прежде, чем вырабатывать свой собственный образ жизни, не мешало бы поинтересоваться, как жили люди, сохранившие для нас величайшее знание. Но интересоваться им следует не для того, чтобы слепо его копировать. Те времена прошли: поменялся мир и поменялись взаимоотношения между людьми. Но что-то общее все же осталось и над этим имеет смысл поразмыслить, чтобы не повторять ошибок, которые допускались на протяжении тысячелетий. Я очень надеюсь, что мы с вами не допустим этих ошибок. Я очень надеюсь, что наша страна их не допустит. Я очень надеюсь, что наш мир со временем осознает бесперспективность бездуховного пути развития. Сейчас мы живем в мире, где новым богом стала наука, она пришла на смену религии. Нанотехнологии, заигрывания с биологическими экспериментами, клонирование с целью создания новых живых существ - это достаточно скользкая дорога, если идти по ней не имея духовного стержня. А наука не предполагает наличие у своих адептов духовного стержня, поэтому прямо пропорционально могуществу науки возрастает и опасность. По сути дела в руках людей, которые по уровню духовности мало чем отличаются от дикарей, появляется очень мощный инструмент. В результате мы имеем обезьяну с гранатой в руках и непонятно в кого она ее бросит? куда она ее бросит? Подобный кризис развития наблюдается во многих странах и в том числе и по этой причине, мы рассматриваем данную тему.

Пять факторов, определяющих образ жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги

Остановились мы на пятом пункте, он назывался «Что делать?». Прежде чем продолжать рассмотрение этого пункта, я быстро освежу в вашей памяти основные моменты предыдущих лекций. Итак, основными определяющими факторами в образе жизни йогов и йогинь, было следующее:

1. Цель.

Под целью подразумевалось познание Высшего, познание высших духовных законов. Этот призыв можно переформулировать по-другому - познание самого себя, познание своей природы, познание того, что такое есть человек.

2. Средство.

Средство – это самоотречение: отречение от неведения, отречение от страданий, отречение от незнания, отречение от иллюзии. Йоги и йогини принимали решение больше не поддаваться на эти уловки. До тех пор, пока человек не принимает этот обет, ни о каком духовном развитии и речи быть не может. Это будет всего лишь заигрывание в понятия, в какие-то практики.

3. Метод.

Не причинять вред ни одному живому существу и не растрачивать жизнь по мелочам. Свою жизнь каждый из вас может прожить по-разному, в том числе и вовсе не соблюдая эти принципы, более того, порой находятся люди, которые с одной стороны заявляют, что они стремятся к духовному и высшему, но с другой стороны они при этом абсолютно не разборчивы в своих методах.

4. Отдать священный долг.

Достаточно серьезная и совершенно неочевидная проблема продолжения рода, проблема детей. Обсуждая эту тему, мы пришли к выводу, что чем больше человек вовлекается в духовные практики, тем более ответственно он относится к проблеме продолжения рода. Правда порой случаются ужасные перекосы, когда в своей суперответственности человек доходит до крайности – он отказывается иметь детей, прикрываясь "вызывающими уважение" отговорками. В среде йогов и йогинь все, что относится к детям – священно, вне зависимости от того, собираешься ли ты достичь Высшей цели в этой жизни или будешь рождаться и проживать еще миллион жизней, вне зависимости от того твои ли это дети или дети твоих друзей, знакомых, родственников. Мы помним, что для йогов и йогинь не было чужих детей, все дети – свои. Дети – это священно.

5. И, наконец, мы подошли вплотную к пятому пункту, который назывался «Что делать?»

Образ жизни в различных школах йоги

Этот пункт в особенности интересен. Если первые четыре принципа универсальны для самых разных школ йоги, для самых разных течений и направлений йоги и Тантры и более или менее соблюдаются, то с пятого пункта мы имеем целую радугу методов и огромный спектр разнообразных практик. Все йоги вышли из единого источника, но только одни школы йоги делали упор на одни практики, другие - на другие. Поэтому здесь наблюдается некое различие, хотя, в общем-то, традиция едина и передавалась она по единому пути. Однако, начиная с какого-то момента, возникает определенный «окрас» каждой традиции, в ней появляются определенные особенности. В одной школе делают упор на одни методы, например, начинают практику с пранаямы, с усиленного дыхания, в другой наоборот, считают, что с пранаямой спешить не надо, что начинать надо с практики физических йог. В третьих школах делается упор на морально-нравственное совершенствование, в четвертых на интеллект, в пятых на чувственное познание Вселенной, а в шестых на работу с кармой, на познание и преодоление этого механизма. Поэтому вопрос «Что делать?» достаточно сложный, тяжело выделить общие моменты, присущие каждой школе йоги. Итак, каждая школа йоги делает собственный упор на определенные практики.

Что же их объединяет? Несколько моментов, во-первых, призыв не тратить время своей жизни понапрасну, а каждую секунду использовать для самосовершенствования. Не разумно заниматься йогой лишь два часа в день, а остальное время «вот как течет так и слава Богу». Призывалось использовать все свое время во благо йоги и всю свою деятельность во благо йоги. Работаете ли вы или отдыхаете, спите или занимаетесь сексом, любую деятельность превращайте в йогу! Более того, даже собственную смерть предлагалось использовать для самопознания: если ты не успел осуществить практику в течение жизни, то в момент смерти, с разрушением грубого, тонкого и причинного тел у тебя высвобождается большое количество энергии, с помощью которой ты сможешь доделать все, что не успел при жизни. Итак, различные школы йоги предлагали своим последователям целый спектр многочисленных подходов и методов, и соответственно образы жизни адептов этих школ друг от друга отличались. Кто-то выбирал одни методы, кто-то - другие. В этой связи призывалось, во-первых, не терять ни секунды, а во-вторых, познакомиться как можно с большим количеством методов, чтобы из общей копилки йоговских подходов подобрать те, что подходят именно вам.

Кому-то ближе аскетизм, нравится держать себя в узде и всячески сдерживать, а кому-то, напротив, ближе практики чувственного постижения. Что касается Тантра йоги, то в одних школах призывалось воздерживаться от секса (во всяком случае, какой-то период), а в других школах йоги говорили, что нет смысла воздерживаться, надо использовать сексуальную энергию, но только использовать грамотно. И как вы понимаете, в разных школах сформировывался отличный друг от друга образ жизни. Но в любом случае, в каждой школе йоги призывали к тому, чтобы ни одно проявление человека не осталось не охваченным. Если хоть одно проявление вашей жизни останется неохваченным, то именно через него к вам придут проблемы. Наша Майя, наше неведение ведет себя так, как если бы обладало собственным интеллектом и пытается прорваться в крепость там, где нет охраны, нет ворот, нет понимания. Если мы не уделяем внимание тому или иному аспекту нашей жизни, то через него к нам приходят проблемы.

Во всех школах всегда рекомендовалось познакомиться как можно с большим количеством видов йоги, даже с такими экзотическими, как Нада йога или йога Сновидения. И пусть вы сейчас не собираетесь их практиковать, важно, что бы вы знали, что такие йоги есть. Тогда, если у вас когда-нибудь возникнет в них потребность, вы извлечете знание об этих методах из своей копилки и используете его для решения проблем.

Ловушки на пути йоги

На духовном пути нас ждут суровые ловушки. Ловушки эти нам расставила не злая сила, они являются результатом борьбы противоположных тенденций, каждая из которых губительна. Но природа очень хитро сделала наше тело - взаимоисключающие крайности так замысловато переплетаются в наших телах, что не дают нам погибнуть. В то же самое время, когда мы начинаем распутывать этот клубок, то порой сталкиваемся, на первый взгляд, с незначительными проблемами, но которые нам очень трудно разрешить. Мы можем долго топтаться на месте, иной раз даже не осознавая почему. В йоге нас предупреждают о наиболее часто встречаемых ловушках на пути.

1. Здоровье

Первая ловушка, с которой сталкивается человек, это проблемы со здоровьем, проблемы с нехваткой энергии в физическом организме. Регулярно занимаясь йогой, человек достаточно быстро и универсально решает эту проблему, йога – наука красивая и универсальная. Не хочу сказать, что йога – это панацея от всех зол, но достаточно мощное средство.

2. Секс

Как только человек разбирается с вопросами физического характера и у него появляется излишек энергии, излишек сил, всплывает вторая засада на пути - сексом. Устройство нашего тела формировалось в течение множества поколений и для того, чтобы мы с вами не вымерли, природа придумала очень хитрые инструменты, неявно мотивирующие наше поведение. Для природы главное, чтобы индивид выжил и продолжил род и всякое посягательство на эту тему со стороны человека карается самым суровым образом. Каким образом карается? Механизм сексуального влечения – это пласт, пронизывающий все наши структуры, более того, этот пласт находится на уровне более глубинном, чем наш разум, чем наша способность размышлять. Если человек столкнулся со своей сексуальной энергией и начал ее подавлять, то природа-мать интерпретирует это подавление, как попытку прекратить род людской и включает очень тонкие, очень коварные и очень свирепые механизмы, которые отключают разум. Какая бы у тебя ни была идея, но если природа почувствует угрозу продолжению рода, то тут же включит очень хитрые механизмы. Эти механизмы настолько хитрые, настолько тонкие, что современные биохимики, биофизики только руками разводят. Я не хочу касаться науки, это отдельная тема. Йога отделена от науки, она не отменяет, но дополняет ее. Скажу лишь, что существуют какие-то непонятные гормоны, которые периодически появляются в крови, причем время их жизни ограничено минутами, и определить их очень сложно. Гормоны эти возбуждают определенные нервные импульсы, и от организма приходит глубинная ответная реакция.

Итак, следующая ловушка на пути йоги – это сексуальность. Если вы занимаетесь йогой, занимаетесь духовным саморазвитием и решили воздерживаться от секса, то не думайте, что вы себя прекрасно контролируете – это опасная иллюзия. Всего лишь вопрос времени, когда природа заподозрит неладное и начнет творить с вами непотребства - она просто отключит вам разум, и вас понесет. Так мы сделаны. В этой связи некоторые с ужасом рассуждают о темных силах, которые захватывают нашу природу и нами управляют. Нет, друзья, эти силы не темные, эти силы более чем светлые. На протяжении истории человечество не раз переживало достаточно жесткие условия жизни, время от времени появляются философские течения и учения, которые задавливают сексуальную тему, и если бы этих сил не было, мы бы с вами много раз вымерли как вид.

Первым критерием вашего успеха в йоге является порядок и полнота сексуальной энергии. Если вы не ощущаете энергию на сексуальном уровне, значит, у вас накопилось там много недоделок и сейчас вашему организму действительно не до секса. Но это время еще придет, обязательно придет к каждому - мы так устроены. И хорошо бы подготовиться к этому моменту, когда природа отключит ваш разум и вас понесет. В этой связи я очень рекомендую изучать разделы йоги Союза, Тантра йоги и йоги Влюбленности, потому что именно эти разделы непосредственно рассматривают механизм защиты продолжения рода (МЗПР).

Сексуальные практики – это наша дань природе, которая нас родила и поддерживает. Все попытки задавить сексуальность – это оскорбление природы-матери, это отрицание жизни, отрицание продолжения жизни. Предположим, что вы научились решать эти проблемы, вы поняли, чего хочет от вас природа-мать и радостные идете дальше. А там следующая засада.

3. Власть.

Занимаясь йогой, человек развивает в себе интеллектуальные и физические способности. Я сейчас даже не буду говорить про сверхспособности, потому что считаю эту тему крайне неинтересной и не приводящей ни к чему хорошему. Наш мир не для сверхспособностей, еще не настало время их демонстрировать, более того мир наоборот их будет задавливать. Вы посмотрите, какие придурки по улицам ходят, а тут мы со сверхспособностями! Так вот, если вы овладели йогой, ваши интеллектуальные и физические способности оттачиваются, становятся безукоризненными и вы начинаете доминировать, вы начинаете успешно справляться со всеми вопросами и задачами, которые вам ставит жизнь. Вместе с этим, как мы только что говорили, вы натыкаетесь на вопросы межличностных взаимоотношений, на вопросы сексуального плана, но если вы честны с собой, если вы вменяемый, чистый йог или йогиня, если вы смело подходите к решению этих вопросов, то рано или поздно их решаете. Когда вы ставите под контроль свою сексуальную энергию, на вас начинают буквально сваливаться всевозможные способности, в том числе и сверхспособности. По-настоящему сверхспособности начинают проявляться только лишь у того человека, который поставил под контроль свою сексуальность - не запретил себе секс и не ударился в сексуальный разгул, а научился этой энергией пользоваться. Во многих йоговских трактатах говорилось, что правильное воздержание в течение долгого времени вырабатывает внутри человека энергию, которая очень естественно, быстро и просто раскрывает способности и сверхспособности, делает личность «магнетичной» и «харизматичной». Как правило, такой человек выделяется на фоне всех остальных, он начинает доминировать.

И, казалось бы, радоваться этому надо, но тут появляется серьезный искус – власть. Вам вдруг начнет казаться, что вас окружают некомпетентные правители (а они действительно подчас ведут себя весьма тупо) и появится искушение захватить власть. Благо, что к этому моменту вы уже будете обладать многими способностями и для вас не будет труда пробиться наверх и начать разворачивать ситуацию туда, куда вы хотите. Искус власти самый сильный! Вам начнет казаться, что человечество страдает, что власть ничего не делает, что надо срочно сделать очередную революцию, Ляпкина-Тяпкина сместить, а Тяпкина-Ляпкина поставить. И вас может захватить, завертеть и унести в какую-нибудь политическую партию. В результате будете бороться за добрую старую родину против дурных влияний или, наоборот, за новое и светлое против старого мракобесья. Неважно на самом деле, с чем сражаться. Вы и глазом не успеете моргнуть, как вас понесет! Энергии много, а много ее от йоги, много от Тантра йоги. И это очень серьезный искус, который может остановить ваше развитие. Если же ко всему прочему забудете методы йоги, забудете, что нельзя причинять вред ни одному живому существу без крайней необходимости, забудете, что не стоит растрачивать жизнь по мелочам, то глазом не успеете моргнуть, как вас закрутит, потом вы умрете, и придется рождаться вновь. А это не рационально с точки зрения йоги.

Существуют и другие препятствия на пути, их много - одно утонченнее другого. Препятствия эти трудно распознаваемы, хотя и достаточно хорошо описаны в литературе. И казалось бы: «Ну, раз они описаны, раз мы их знаем, то все хорошо! Мы подготовлены!» Но, друзья, не все так просто. Опять же иногда вам будет необходимо проявлять власть и наводить порядок железной рукой, потому что это будет ваш долг. А распознать в какой ситуации как поступать очень тяжело. Так же и в вопросах секса нам надо понимать, где блюсти воздержание с безбрачием, а где надо полностью вовлечься в эту тему. Не всё так просто на пути йоги.

В группах йогов и йогинь, где хранилось знание йоги, делались разные акценты на образе жизни. Например, если йогин принадлежал к касте правителей, то ему деваться было некуда, он должен был применять власть, другой вопрос «как?» В результате образ жизни одного йога или йогини мог несколько отличаться от образа жизни другого йога или йогини, в зависимости от того, какое положение они занимали.

Все школы йоги вышли из единого источника

Иногда нам может показаться, что существуют различные школы йоги, различные течения Тантры, но при более глубоком изучении выходит, что все они вышли из одного источника.

Как вы помните, йоги и йогини, донесшие до нас знание йоги, жили крайне непубличной жизнью. Но, тем не менее, они оказывали сильное воздействие на менталитет тех стран, в которых жили. Явно или неявно их образ жизни начинали копировать простолюдины, причем кому-то это помогало, а где-то происходил перекос. Я напоминаю вам, что в духовном смысле равенства нет. Хоть все люди похожи друг на друга, но по степени самоосознанности, по уровню ответственности и осознанию своего Я и своего места во Вселенной, мы все разные. Включите криминальные хроники, посмотрите на их героев, которые больше похожи на говорящих животных, чем на человека. У иной собаки бывает больше интеллекта и человеколюбия. Все мы разные, но это не значит, что кто-то ниже, кто-то выше - у каждого святого было прошлое, у каждого грешника есть будущее. Но, проникая в среду простолюдинов, в среду людей духовно неискушенных, образ жизни йогов и йогинь начинал трансформироваться и приобретал уродливые формы.

Например, известна одна весьма массовая традиция, адепты которой считали, что их задача (параллель с практиками Карма йоги) служить человечеству. И в рамках этой школы были так называемые храмовые жрицы, которые во имя Матери могли отдаться любому страждущему. Каждый путник мог зайти в храм и сексуально провести время с жрицей любви. На первый взгляд очень странное положение. Но с другой стороны, эти жрицы были женщинами, которые служили всем людям своим телом, у них был такой обет. И во что это превратилось, как вы думаете? Это превратилось в проституцию. Если изначально все это было бескорыстно, то со временем превратилось в проституцию. Недавно я испытал шок, увидев какое продолжение это получило в настоящее время! Если раньше были «девочки по вызову», то теперь «жрица любви посвятит в таинства духовных практик». Понятное дело, за деньги. Друзья, это самое больное место всех высоких йог - как только они попадают в грязные руки, все высочайшие идеи искажаются. Наличие жриц, которые отдавались путникам приводило к тому, что не было маньяков, не было изнасилований. Зачем кого-то насиловать, если можно пойти в храм и сделать свое дело?! И вот, казалось бы, а чего это женщина так себя ведет? Но если копнуть глубоко, то начинает доходить высший смысл. Вы только представьте себе насколько надо быть преданной Высшему, чтобы служить людям своим телом! Но вносим малюсенькое дополнение и получаем проституцию. Буквально чуть-чуть изменений и всё извращается. Поэтому прежде, чем судить какое-то явление в истории каких-то других народов, надо очень хорошо разбираться в условиях их жизни. Иначе можно головы рубить: «А, все они были дураки и извращенцы». А если начинаешь копать, если начинаешь узнавать, как там было на самом деле, то перестаешь огульно кого-либо в чем-либо обвинять.

Наряду с этим, были и другие школы йоги, где блюли очень жесткую брахмачарью, где все сексуальные проявления полностью ставились под контроль. Но здесь необходимо добавить одну важную вещь: они грамотно блюли брахмачарью. Внутри нас есть механизм защиты продолжения рода (МЗПР) и не дай Бог этот механизм заподозрит, что вы выступаете против рода людского. Да он вас сотрет с лица земли! Точнее, он вам отключит разум и вас понесет. Этот механизм формировался многие и многие тысячи лет. Генетически из поколения в поколение выживали лишь те, у кого этот механизм был на уровне тонких структур. Но мир очень сложный, мир не однозначный и были школы йоги, последователи которых вели образ жизни, при котором секс всячески регламентировался, где он был сведен до совершенного минимума. При этом и та, и эта школы йоги вышли из одного источника, опираются на одни и те же принципы и ведут к одной и той же цели. В этом сложность.

Аналогично и с другими нашими проявлениями. В этом смысле мы имеем определенную сложность в регламентации образа жизни. Миллион разных сценариев с прямо противоположными сценариями!

Вопрос из зала: как отличить честное подавление сексуального желания, когда ты можешь сдержаться, от нечестного?

С помощью секса каждый из нас оказался на этой Земле. Из пробирок нас пока не выращивают, а если и будут выращивать, то все равно те импульсы, которые порождают канал, через который мы приходим на Землю, имеют сексуальный характер. Это закрытые от непосвященных темы и вне контекста Тантра йоги я касаться их не хочу.

Тема секса – первое, с чем вы столкнетесь, если йога у вас пойдет правильно. И если вы еще с ней не столкнулись, значит пока вы разгребаете карму на уровне физического тела. Но как только появится избыток энергии, избыток праны, как только вам перестанет угрожать физическая смерть, Вселенная тут же начнет вас призывать к продолжению рода. Тема рождения, тема секса в хорошем смысле слова выше любых философий! По-настоящему справедлива только та философия, которая рассматривает вопросы секса, причем рассматривает их с положительной точки зрения. Все человеконенавистнические философии, психологии и учения, которые выступают против секса, исчезают двумя путями. Либо естественно (сказал «нет» и исчезла философия) либо при участии глубинных механизмов на уровне причинного тела. Это как автопилот. Знаете, как в самолетах? Если все идет нормально, полетом управляет летчик, а как только самолет выходит на какой-то неправильный крен, то управление самолетом перехватывает компьютер. При этом летчик может продолжать что-то дергать, двигать и крутить, но от него уже ничего не зависит. Это очень важно, потому что иной раз исход полета зависит от долей секунды. И человек за такое время не в состоянии понять, на какой рычаг необходимо давить, система же быстренько перехватывает управление и спасает от катастрофы, в том числе и самого летчика. Можно провести аналогию с нашим внутренним устройством. На уровне причинного тела в нас заложен такой же автопилот, и если вы начинаете неграмотно выступать против секса, он перехватывает управление, и вы не успеваете моргнуть глазом, как вас либо несет на приключения, либо начинаются извращения - то, что нельзя получить прямо, начинает достигаться опосредованно. Эта внутренняя игра очень опасна. Откуда, вы думаете, маньяки берутся? Эта вещь очень опасная. Природа охраняет нас, а все, что касается секса – священно. Так учит Тантра йога. Если вы считаете, что секс это грязно, вам нечего делать в Тантра йоге. Если бы не было сексуальной энергии, мы бы с вами ни о какой йоге не рассуждали, мы бы просто не родились.

Вопрос из зала: природа секса – это причинное тело?

Природа секса и причинное тело – это разные категории в описании устройства нашего бытия. Если попробовать объяснить, чем является энергия секса простыми словами, можно сказать, что это самая чистая, предельно творческая энергия нашего бытия. А если вам нравятся йоговские аналогии, то можно сказать, что это базовая энергия нашего тела, которую иногда называют энергией Кундалини.

Энергия – это проявленная часть изначальной вибрации породившей Вселенную, она же энергия Кундалини в чистом виде. Энергия секса - это энергия Кундалини, очень тонкая энергия. Первое, во что превращается энергия Кундалини - это в энергию секса. Секс – это один из видов энергии Кундалини. Все, что я вам говорю - это Аксиоматика йоги, которую, как я понимаю, вы не знаете. Ее никто не знает, потому что как правило, все думают, что йога - это исключительно умение стоять на голове. Нет, друзья, йога - это глубинная философия. Кстати сказать, в свое время в Китае чуть ли не казнили тех, кто выполнял стойку на голове – считалось, что тем самым они нарушают порядок вещей, подобное в подобном.

Причинное тело – это аналог грубого тела, только сделано оно из сверхтонкой энергии, из очень тонкой материи, которую, к счастью, наши ученые не научились еще определять. А если бы научились, то уже сделали бы что-нибудь ужасное - время от времени появляются публикации про астральное и психотропное оружие. Наука по определению бездуховна. Само понятие духовности и ответственности не входит в понятие науки. В науке ты должен давать результат. Ты должен раскрывать законы природы, а кто ими будет пользоваться и как - не важно, ученые на это говорят: «Это не мои проблемы». Им не важно, попадет ли новое открытие в руки маньяка или в руки спасителя человечества - ученых это не интересует, их интересует лишь наука сама по себе. Не знаю, знаете ли вы, что дедушкой атомной бомбы был один из самых «белых и пушистых» людей - Альберт Эйнштейн. Именно он подтолкнул ученых к созданию атомной бомбы, а потом, когда ее создали, схватился за голову.

Вопрос: природа любви - это природа энергии Кундалини или Я?

Это уже вопрос из йоги Влюбленности. Влюбленность – это подарок, это состояние близкое к состоянию Просветления. Оно дарится нам Высшими сферами авансом, чтобы мы попробовали его на вкус, чтобы знали, к чему стремиться. Природа влюбленности не сводится ни к Энергии, ни к Сознанию. Во всех проявлениях, будь это самая грубая Энергия или самая тонкая Энергия на уровне причинного тела, влюбленность не сводится ни к энергии Кундалини, ни к сексуальной энергии, ни к Сознанию, ни к сверхсознанию, ни к подсознанию. Энергия и Сознание не имеют отношения к влюбленности - вещи запредельной. Друзья, в этой Вселенной не существует условий и факторов, чтобы заставить нас влюбиться. Можно сделать какую угодно комбинацию Энергии и Сознания, можно породить какой-нибудь объект или явление во Вселенной, можно зажечь сверхновую звезду и возбудить любую эмоцию страх, зависть, ревность. Можно создать всё, за исключением влюбленности, потому что влюбленность - это не чувство, это естественное состояние нашего Высшего Я. Правильнее сказать, естественное состояние нашего Высшего Я невыразимо словами, но наиболее близко к этому состоянию влюбленность. А все эти «энергии», «тонкие структуры» и «чакры» никакого отношения к влюбленности не имеют, хотя влюбленность и может проявляться через любые структуры, в том числе и через чакры.

Периоды одиночества

Итак, образ жизни йогов и йогинь мог существенно отличаться. Йогиня могла быть храмовой жрицей, которая отдавалась любому встречному, и йогиня могла вести предельно целомудренный образ жизни. Йог мог занимать высокое положение в иерархии власти, а мог быть совершенно незаметным человеком. Много разных раскладов жизни. Но, тем не менее, есть один общий для всех практиков йоги фактор. Мы помним, что все они ставили целью жизни - познание Высшего и для этого призывалось познавать его через все, что нам приносит Вселенная, а не ждать когда оно откроется где-то на вершинах Гималаев. Высшее уже и так вокруг нас, мы просто его не видим и не ощущаем. И дальше идут методы его постижения, которые мне волей неволей придется затронуть в рамках этого курса лекций. Это достаточно показательные вещи и кое-что мы сможем у них позаимствовать.

Первое. С известной периодичностью йог или йогиня, какую бы йогу они не практиковали, должны были оставаться в одиночестве. Причем в разные периоды жизни это бывало по-разному: иногда редко, но надолго, иногда часто, но недолго. В любом случае, период одиночества крайне необходим и в разных йоговских трактатах на это прямо или косвенно указывается. Как правило, в трактатах призывают практиков йоги построить себе убежище, какую-нибудь хижину и время от времени там жить. Хорошо в жарких странах: напилил из бамбука веточек, пальмовыми листьями накрыл и вот тебе и стол, и дом, в нашем же климате этому указанию следовать тяжело. Тем не менее считается обязательным, что с известной периодичностью каждый йог и йогиня должны проводить время в строгом одиночестве. И после периода взаимодействия с социумом, если вы практикуете Карма йогу, и после периода управления, если вы практикуете Раджа йогу, и после практик йоги Союза и Тантра йоги, обязательно должны быть периоды, когда вы остаетесь один на один со Вселенной.

Вопрос из зала: зачем нужны периоды одиночества?

Если этих периодов не будет, вы очень четко почувствуете недомогание. Тело у практикующего йогина становится сверхчувствительным, по этому поводу в «Йога сутрах» Патанджали дает очень красивое сравнение. Он пишет, что если пылинка коснется руки, ничего страшного не произойдет, а если она попадет вам в глаз, то вызовет резкую боль. Тело йогина, усиленно практикующего йогу, становится ранимым и возбудимым, обостряется его восприятие и он начинает стремиться к уединенности. Отсюда и пошли многочисленные перекосы, относительно уединенности йогов и йогинь. Одиночество - это необходимая составляющая вашего образа жизни, если вы практикуете йогу, иначе вы просто свихнетесь! Методами йоги вы чистите свои каналы и центры, ваши чувства обострятся до предела и даже если до вас перышком дотронуться, вы можете воспринять это, как если бы вас дубинкой огрели. В особенности, если вы начнете практиковать такие мощные йоги, как пранаяма. Поэтому у каждого йога и йогини был свой угол, куда они с известной периодичностью уединялись. Не делать этого - большая ошибка, вы перегреетесь!

Когда вы «копаете» причинное тело, оно дает такую мощную реакцию, что вы начинаете творить непотребства. Такой пример: знаете какая самая большая проблема на подводных лодках и космических станциях? Совместимость экипажа. Вроде все мы белые и пушистые, совершенно замечательные люди, но стоит нас поместить в ограниченное пространство, как мы начинаем друг друга тихо ненавидеть. Бьются над этим психологи, бьются над этим ученые, кто только не бьется, а результат нулевой. А все дело в том, что когда вы очень близко друг с другом находитесь, вы начинаете взаимодействовать друг с другом на уровне причинного тела, вы начинаете, образно говоря, невидимо тереться друг об друга. Возникает возбуждение, возбуждение, возбуждение, внутренние структуры наши напрягаются, напрягаются, напрягаются. Человек день держится, второй держится, неделю держится, третью держится, а на четвертую неделю начинается поножовщина. Сплошь и рядом случаются ситуации, когда люди, живущие в ограниченном пространстве, начинают творить совершеннейшие непотребства. Никто не может понять почему. А тайна скрыта очень глубоко, на уровне причинного тела. И решить проблему простым подбором психологически совместимых людей невозможно, те или иные трения все равно будут возникать.

Когда вы начинаете заниматься йогой, подобное случается в гипертрофированно увеличенной форме и если вы живете в ограниченном пространстве, вас начинают раздражать соседи, родные, близкие, друзья, знакомые, родители. И, что самое неприятное, ваш любимый юноша или ваша любимая девушка тоже начинают вас раздражать. Поэтому вам обязательно необходимо время, чтобы остыть, что бы побыть одному. Вот, к примеру, сожмите руки и держите. День подержите, боль будет страшная. Потом расслабите, и боль уйдет. А когда внутри нас что-то сжимается, напрягается, и мы даже не понимаем, что и почему. Это причинный уровень, а причинный уровень коварен тем, что мы его не осознаем и не отслеживаем. Нам просто плохо, а почему плохо? А Бог его знает почему. Иногда говорят, мол я не совместим с этим человеком. А дело вовсе не в этом! Ты не несовместим с этим человеком, а просто попал в такие условия, в которых он напрягает твой причинный уровень. Вопрос совместимости сводится к умению вырабатывать джентльменские соглашения, к умению не цеплять друг друга. Йог - это человек, который может жить со всеми, он всегда подстроится под любую ситуацию. Но нам до этого уровня еще далеко. Прежде, чем стать такими йогами, у которых в жизни не бывает конфликтов, надо научиться работать с причинным телом, а это, ой, как глубоко. Итак, у йогов и йогинь обязательно должно быть уединенное место, где они время от времени могут находиться. И чем интенсивнее ваша практика, чем более мощные методы вы практикуете, тем важнее вам иметь «берлога», где вы сможете «зализывать свои причинные раны». Если этого не будет, будут конфликты, трения. Понимаете, это очень глубинный механизм, который нашей природой заложен в поведенческую модель.

Кстати сказать, природа тоже не любит большую скученность. Разные гипотезы по этому поводу выдвигают. Некоторые ученые даже считают, что большая скученность населения способствует возникновению различных эпидемий. Это наша естественная привычка и естественное желание держаться на расстоянии друг от друга - так безопаснее. Это еще наследие времен Средневековья, когда чума половину человечества выкашивала. Друзья, если вы начнете серьезно заниматься йогой, у вас возникнет острая необходимость время от времени быть одному, и если вы не будете это делать, у вас начнутся проблемы, проблемы неявные. А если при этом вы еще и не придерживаетесь принципа непричинения вреда ни одному живому существу, то вас может понести скандалы устраивать.

С другой стороны, такие трения – это хорошо, потому что как бы вы иначе до причинного уровня дошли? Сколько еще жизней вам бы пришлось рождаться, чтобы дойти до этого уровня? Это уровень, на котором живут высочайшие йоги и йогини. Это сверхуровень, откуда до Просветления рукой подать.

Живя вместе, вы начинаете тереться друг с другом. Именно по этой причине, когда мы рассматривали отдачу священного долга, мы рассматривали положение о том, что выбирая себе жену или мужа, мы должны выбирать во-первых, мать или отца своим будущим детям, а во-вторых, товарища по аскетизму. Что происходит в любой среднестатистической семье? Муж с женой начинают тереться друг о друга на уровне причинного тела. С одной стороны, они друг друга очень сильно и быстро чистят, с другой же стороны, это подобно песку в глазах – очень больно. И для того, чтобы сносно вести в том числе и семейную жизнь, вам необходимо время от времени быть один на один со Вселенной. Если этого не будет, то в одно прекрасное утро напряжение достигнет критической точки, ваш разум отключится и вас понесет.

Жилищный вопрос

Чем сложно причинное тело? Уровень причинного тела более глубинный, чем уровень разума. Можно сколько угодно проходить психологические тренинги и уверовать в то, что я белый и пушистый, никого не трогаю, счастья всем желаю, но стоит кому-нибудь вас задеть за живое, как вы забудете про этот тренинг и понесетесь с кулаками на обидчика. Это опасность страшная и йоги с йогинями относились к ней серьезно. Но говорить вам об этом - сыпать соль на раны. Дело в том, что в нашей стране карма жилья одна из самых чудовищных. Мы заплатили своим жильем и за победу во Второй мировой войне, и за выход в космос. И если я вам буду говорить: «Друзья, для практики той или иной йоги вам надо иметь отдельную комнату, а еще лучше отдельный дом где-нибудь на лоне природы», это будет звучать как издевательство. Но и не говорить об этом я не могу, иначе процесс не пойдет. Если вы начнете практиковать, то вам нужно будет место уединения. Йогам и йогиням древности было проще: в Индии жарко, земли хватало, а наша страна хоть и самая большая по площади, но попробуйте купить участок в Подмосковье. Это не жилищная проблема, это дурная карма и она будет для вас обостряться по мере продвижения в практике йоги, она просто до сумасшествия вас будет доводить. Вывод один – надо стремиться жить как в Америке, чтобы у каждого был свой домик. Именно домик с садиком, а не клетушка в гетто-муравейнике. Но говорить вам это все равно, что издеваться над вами. Обратите внимание, как живет Америка! Деловой центр маленький, а вокруг него в радиусе пятидесяти километров одноэтажные коттеджи, домики. Надеюсь, что и мы со временем придем к этому же. В этой связи, если у кого из вас есть возможность купить в Подмосковье сотку - другую земли - покупайте. В цене она будет только расти, потому что все больше и больше людей начнут заниматься йогой, и всем им захочется жить на природе. Шутка.

Я помню, когда создавались первые электронно-вычислительные машины, компьютерщики хватались за голову – как придумать систему охлаждения. Я тогда все никак не мог понять, мне казалось, что создать какой-нибудь супер-пупер процессор, выполняющий миллиарды операций в секунду - это очень сложно, а придумать систему охлаждения – проще некуда, вентилятор поставил и пусть он себе крутится. Аналогичная ситуация и в йоге, казалось бы, нам в первую очередь нужно сконцентрироваться на изучении практик со всеми многочисленными подробностями, а уж где мы ее будем практиковать и где отдыхать - это дело десятое. А на самом деле, друзья, это как с компьютером! Если он перегревается, то начинает давать сбои. Мы тоже с вами перегреваемся йогой и нам необходимо иметь место, чтобы остыть.

Вселенная предоставила нам один выход, которым многие из нас могут воспользоваться. Это так называемые «шесть соток» – дачные участки, которые в советские годы давали людям. И если у вас есть хоть какой-то клочок земли на достаточно разумном расстоянии от города, то имеет смысл переоборудовать его под место для практики йоги. Пусть там условия более чем спартанские, но шесть соток – это оптимальный размер, что называется «ни больше, ни меньше». Если меньше, то пространства мало - забор и уже сосед рядом, на шести же сотках сосед будет относительно далеко. Если участок большего размера - тоже тяжело, потому что нужно будет за ним ухаживать, сорняки выпалывать и йогой некогда будет заниматься. Проблема дачников это, друзья, стратегическая духовная проблема, это проблема выживания, в том числе и выживания йоги. На первый взгляд - смех. Но с другой стороны, представьте, что человек пошел в дальнюю дорогу, шел-шел, а потом наступил ногой на гвоздь. Нога начала болеть, ему дальше идти надо, а он не может из-за какого-то несчастного гвоздя. Аналогично, казалось бы, какая мелочь с позиции глобального просветления, поднятия Кундалини и открытия третьего глаза, да мало ли, где можно одному побыть. Но эта мелочь, звучащая немного пошло и по-бытовому, может оказаться тем гвоздем, наступив на который, вы проткнете духовную ногу, и дальше идти будете не в состоянии. Поэтому если есть у вас возможность улучшить жилищные условия - улучшайте. Но вопрос жилья – это вопрос кармический, тут дело не в том, что ваши мама с папой не подсуетились. Это расплата, мы задолжали и надо расплачиваться.

Ну или на худой конец найдите себе в парке безлюдный уголок и начните заниматься там. Будете маньяков распугивать, они страшно боятся таких тем, вероятно, самое страшное, что только может быть в их жизни.

Также в этой теме я должен сказать, что огромная часть бытовых проблем и трений, как ни странно, решается улучшением жилищного вопроса. Пока вы жили вместе - вы ненавидели друг друга, но стоит разъехаться, как становитесь милыми людьми. Здесь задействованы более глубинные механизмы, чем кажется на первый взгляд. Это очень серьезная тема, очень подробно рассматриваемая йогой Союза, Тантра йогой и йогой Влюбленности. В двух словах сказать что-либо по этому поводу очень тяжело.

Ну и в заключении скажу, что каждый из вас в каждом конкретном случае должен самостоятельно ответить себе на вопрос: «Является ли желание заняться сексом необходимым или это шанс попрактиковать аскетизм?» У каждого человека в разные периоды жизни могут быть различные расклады.

Что делать?

На прошлой лекции мы разбирали очередной пункт, определяющий образ жизни для многих поколений людей, которые донесли до нас йогу. Надо сказать, что свой образ жизни йоги и йогини не афишировали, это были очень скромные люди и мы мало что о них знаем. В то же время возникает много споров и нездоровой спекуляции вокруг их образа жизни и, чтобы постараться максимально разъяснить этот вопрос, мы и затеяли серию этих лекций. На прошлой лекции мы рассматривали серьезное положение, которое называлось «отдача священного долга». Мы выяснили, что вопрос продолжения рода не является чем-то оторванным от учения йоги или противоречащим ему, а является неотъемлемой его частью. Все знания йоги были донесены до нас теми йогами и йогинями, которые свято чтили этот принцип и жестко его придерживались.И весьма логично, что другие учения, которые принижали значимость продолжения рода, со временем вымерли. Как это происходило? Допустим какая-то группа людей практиковала некое учение, но не создавала при этом условий для рождения следующего поколения, готового усвоить эти идеи и нести их дальше. Надо сказать, что таким образом выродились многие человеконенавистнические религии и культы - они пошли против законов природы и исчезли по вполне естественной причине. Идти против законов природы – играть против правил, которые ты сам себе придумал. Поэтому следует понимать, что отдача священного дола не является за уши притянутым условием для успешной практики, этот пункт - неотъемлемая часть йоги. Мы достаточно подробно рассматривали этот вопрос на прошлом занятии, но и сегодня я хочу сказать на эту тему несколько слов, после чего мы перейдем к обсуждению следующих вопросов.

Получение тела человека – переломный этап эволюционного развития

На первых лекциях этого цикла мы рассматривали, что душа, прежде чем получить тело человека, проходит череду жизней в телах животных, эволюционируя от более примитивных организмов к более сложным. Момент получения тела человека – переломный момент в развитии, когда душа делает качественный скачок. Если до этого момента вселенная посредством голода, страха, законов выживания, законов джунглей тащила нас за волосы, заставляя эволюционировать, то, начиная с тела человека, законы резко меняются. Действительно, друзья, в теле животного доминирует та особь, которая отличается агрессивностью, яростью, решительными свойствами, но, начиная с тела человека эти законы меняются. Происходит качественный скачок и на смену “кнуту” приходит “пряник”. С момента получения тела человека мы можем сами ускорять и направлять свою эволюцию как угодно быстро, более того, мы можем сделать так, что понятия “кнута” в нашей жизни больше вообще не будет. Для животного это не применимо: если из жизни животных убрать “кнут”, убрать жесткую необходимость, то они тут же остановятся в своем духовном развитии. В течении всей своей жизни заяц убегает от волка, и если он это делает правильно, то волей или неволей раскрывает свой духовный потенциал и поднимается на более высокую ступень развития. В следующий раз душа зайца родится в более совершенном теле и так далее до тела человека.

Начиная с тела человека жесткой необходимости в людоедских правилах игры уже нет, но мы продолжаем следовать им по привычке. Слишком долго мы жили в телах животных и храним в себе так называемые кармические отпечатки.

Зависимость демографической ситуации от уровня развития общества

Давайте рассмотрим жизнь примитивного народа и в качестве примера возьмем какое-нибудь племя людоедов или охотников за головами, живущее в джунглях. Мы привыкли романтически относиться к индейцам и туземцам, но не дай Бог попасть к ним в лапы - без зазрения совести снимут скальп, поджарят живьем и съедят. Хорошо читать мифы о древних племенах, сидя дома, но как только цивилизованный человек с ними сталкивается воочию, дело добром не заканчивается. Как правило это всегда война и истребление примитивных форм - другого выхода нет. Вон, на Амазонке в свое время перебили всех диких людей - людоедов, а что было делать? Относиться к этому можно по-разному, кто-то считает подобное истребление большим преступлением, но на эту тему хорошо философствовать сидя в Москве, а если ты живешь с ними бок о бок и в любой момент они могут украсть и съесть твоего ребенка, то философия уходит на второй план, а рука тянется к дубинке. Не все так просто.

Так вот, эти люди имеют тела схожие с нашими, но души, которые в них живут еще очень недалеко ушли в своем развитии от уровня животных, соответственно, они имеют мотивации и инстинкты животных. Соответственно, и отдача священного долга у таких людей происходит как у животных - они плодятся и размножаются. Обратите внимание, в примитивных обществах вопрос демографии никогда не стоял, не стоит и не будет стоять. В примитивных обществах, как вы понимаете, мер контрацепции никто не принимает и рождаемость у них как Бог на душу положит. Условия жизни очень суровые и надо брать количеством - чем больше детенышей нарожаешь, тем больше вероятность, что хоть один из них выживет.

Природа сделала очень хитро - она объединила возможность наслаждаться сексуальной энергией и способность к продолжению рода. Сексуальность и способность продолжать род жестко переплетены в единый посыл и нет проблем демографии: секс очень жестко требует своего, а каждое занятие сексом это вероятность рождения на свет очередного человека.

А дальше начинается очень интересный момент, на который современное человечество смотрит, удивленно открыв рот. А удивляться нечему, эти проблемы стояли и много тысячелетий назад: по мере развития цивилизации, начинает падать рождаемость. Посмотрите на страны Европы: жизнь там сейчас замечательная, только плодись и размножайся, все тебе условия - и множество льгот, и социальные пособия. А рождаемость в этих странах падает. В то же самое время в Африке, где нет совершенно никакой жизни, где свирепствуют болезни и голод, рождаемость растет. И возникает серьезное опасение, что пройдет какое-то количество лет - дикари расплодятся и вытеснят цивилизованные народы. Это немножко попахивает фашизмом, но такое опасение есть и идее этой много тысячелетий - более примитивные народы постепенно вытесняют организованные цивилизации.

Еще раз повторяю, что ситуация эта наблюдалась неоднократно на протяжении нескольких тысячелетий и йога дает на нее вполне конкретные комментарии. Есть очень серьезный закон: по мере того, как душа развивается, раскрывает свой потенциал, приобретает внутренний опыт и становится все более утонченной, образованной и интеллектуальной, она все меньше склонна к неконтролируемому размножению. Именно этим и объясняется тот факт, что рост численности населения по мере его духовного развития стабилизируется и до известной степени замедляется.О чем это говорит? Это говорит о том, что через несколько поколений в Африке, я надеюсь, начнут рождаться более духовно развитые души, чем те, которые бесконтрольно рождаются там сейчас. И тогда проблема демографии сама по себе исчезнет. Итак, друзья, есть закон, что по мере духовного развития человечество начинает осознавать, что бесконтрольная рождаемость - это нехорошо. Только, как и любая тенденция, она порой доходит до крайности, когда в цивилизованной жизни люди вообще отказываются продолжать род. Это бич развитых стран, это перекос. На самом деле природа умеет справляться с этими перекосами достаточно естественно и красиво, главное, что бы в эту игру не вступала идеология с ее философскими и религиозными учениями, вот когда добавляются неправильные идеи - тогда действительно может наступить крах. Собственно говоря, на протяжении истории человечества этот крах уже несколько раз и происходил.

Посмотрите, что сейчас происходит в той же Индии, когда у необразованных людей рождается много детей, у образованных, духовно высокоразвитых - все меньше и меньше, а у занимающихся духовной практикой - совсем мало, потому что они очень ответственно подходят к продолжению рода. Кстати сказать, иногда случаются и дополнительные перекосы, когда возникают философские течения, которые призывают вообще отказаться от деторождения. И самое обидное, что эти идеи подхватываются не среди обычного населения (обычное население их не слышит), а среди высокоразвитых, высокодуховных людей. Они прислушиваются к этим доводам: «Брось все, уйди в монастырь, уйди в ашрам! Перестань заниматься своими делами, брось бизнес, оставь суету. Иди, медитируй. Хочешь детишек нарожать? Нечего их рожать, занимайся лучше спасением собственной души». Подобная полуправда – самый страшный яд, который уже неоднократно губил Индию. Сейчас, по всей видимости, настало время для западных людей.

Учения, выступающие против детей – нежизнеспособны

Философские системы, призывающие к подобному безумию, вырождаются и исчезают. Ведь если Учитель учил своих учеников такой философской системе, они не готовили свое следующее рождение и в следующий раз рождались у самых низших представителей рода людского. А там уже не до философии будет! Поэтому очень важно создать преемственность учения, что, собственно говоря, прекрасно понимали в среде йогов и йогинь. Если вы не позаботитесь о продолжении своего рода, то в следующий раз вам придется рождаться с понижением, скорее всего у вас уже не будет возможности практиковать йогу и в результате йога выродится. По этому отдача священного долга – это не прихоть, это технология пути. Я специально сейчас заостряю ваше внимание на чисто механистической стороне этого аспекта, потому что западный человек в большей степени склонен прислушиваться к доводам разума. Западным людям не столько интересно, что дети - хорошие, что они приносят счастье в жизнь, сколько то, как лучше разбудить Кундалини и открыть третий глаз. И, если вы завтра начнете пропагандировать эти идеи, то ваши последователи выстроятся отсюда и до Красной площади. Это не значит, что нельзя поднимать энергию Кундалини или пользоваться третьим глазом - да ради Бога! Но надо понимать, что это игры в течение одной жизни, а что будет в следующей? Родитесь где-нибудь в медвежьем углу, где даже слова «йога» никто не слышал. Поэтому, друзья, если на вас не действуют доводы эмоциональные, пусть подействуют доводы разума. Моя любимая фраза: «Где будем в следующий раз рождаться? Среди папуасов?»

Тема продолжения рода священна еще и по другой причине. Вы должны дать возможность родится среди практиков йоги своим предкам. У вас есть мама и папа, если они занимаются йогой – хорошо, а если не занимаются? Тогда им придется умирать и рождаться много раз. Так позаботьтесь о своих родных и близких, дайте им шанс!

Я часто встречаю самонадеянных и смелых людей. Мне нравится их подход: «Просветление за одну жизнь!» Хорошо, Просветляйся, только позаботься о тех людях, которые сделали твое Просветление возможным и в первую очередь о своих родителях. Ведь не будь у тебя родителей, ни о какой йоге и речи бы не шло. Поэтому вы должны ухватить логику: все философские идеи, как бы красиво они ни звучали – вторичны. Если бы у вас не было тела человека с развитым разумом, вы бы не смогли воспользоваться никакими философскими трактатами, вам бы думать было нечем. Еще раз, друзья, эта опасность не такая «слюнявая», как может показаться. Можно стать легкой добычей какого-нибудь религиозного или полу - религиозного йогического сообщества с жесткой иерархией и превратится в винтик. Поэтому, призываю вас всегда иметь свою голову.

Взаимосвязь духовного уровня человека с уровнем развития его разума

Демографические исследования показывают, что в первобытном обществе численность населения растет чуть ли не по экспоненте, но, по мере развития общества, он стабилизируется и затормаживается, что, собственно говоря, мы сейчас и наблюдаем в Европе. Зачем рожать десятерых детей как в Африке, а потом о них не заботиться: кто выживет, тот выживет - закон джунглей? Если мы дарим кому-то жизнь, то должны заботиться о том, чтобы у этой души были все условия для нормальной жизни, для образования, для развития, то в том числе и для занятия йогой. Высшего счастья, чем родиться в семье йога или йогини, просто нет, все остальное блекнет в сравнении с этим.

Что же случается, если наблюдается неконтролируемый рост населения, если количество неразвитых душ в телах людей растет? Как правило, это приводит к страшным войнам, в результате которых люди начинают умнеть. Это кнут. Страшно вспоминать, но посмотрите на нашу страну: то одна война, то другая, то революция - сколько народа положили?! Аналогичная ситуация и в Европе, там тоже не сиделось - Первую Мировую начали, Вторую Мировую начали, сейчас бы и третью начали. Но, обратите внимание, после всех этих войн среднестатистический европеец стал более миролюбивен. Французы, те миролюбивыми еще после Первой Мировой войны стали, во Второй Мировой даже участвовать не стали, просто сдались немцам и все. Это происходит потому, что по мере того, как у человека растет его духовное самоосознание, развивается и его разум. И такой человек начинает быть все более миролюбивым. Если в народе нет миролюбия, нет ответственности за жизнь, то, как правило, такие народы сталкиваются лбами. И я боюсь, как бы в Африке в ближайшее время не началась очередная война, которая заставит людей поумнеть. Это очень страшные слова, не дай Бог случится, это будет Третья Мировая война.

Природа дала нам тела людей, живя в которых у нас появилась возможность вкушать “пряники”, но если люди не ведутся на “пряник”, если пренебрегают своим духовным ростом, не стремятся становится осознанными и брать ответственность за свою жизнь, то в этом случае по полной программе включаются механизмы, которые действовали, пока мы жили в телах животных. Биологи иногда наблюдают как какой-нибудь вид живых существ начинает массово плодиться. Плодятся они, плодятся, а потом случается катаклизм, в результате которого все стабилизируется. Это тоже нельзя сбрасывать со счетов. Но наша проблема в другом, наша проблема в том, что по мере духовного развития склонность продолжать род падает и иногда доходит до чудовищной крайности, в результате которой цивилизация может оборваться. Все бы ничего, если бы не отдельные философские учения, которые выступают в роли провокаторов - они усиливают эту тенденцию и люди перестают рождаться. Достойные люди бросают дела, бросают бизнес, бросают власть и уходят в монастыри, в поиске личного спасения. Это бегство. Пусть он удрал в монастырь, пусть практиковал в нем всю жизнь, но его карма не позволила достичь Высшего состояния, а это значит, что придется родиться еще раз. А где? А что после себя оставил, там и родишься. А если ничего после себя не оставил, то рождайся в первой попавшейся семье.

Закрытые школы йоги

И еще несколько моментов. Если бы йоги и йогини, которые донесли до нас это учение, не отдавали священный долг, если бы они жестко не соблюдали этот принцип, мы бы с вами сейчас о йоге не разговаривали. Вся йога, дошедшая до нас, прошла именно через группы людей, которые соблюдали этот принцип. Они составляли то ядро, которое внутри себя несло знание йоги. Время от времени от них отпочковывались разнообразные философские течения, которые хоть и могли называться йогой, но не были йогой в чистом виде. До недавнего времени ходили мистические байки о существовании закрытых школ йоги. Закрытые школы йоги - это те школы йоги, куда бы вы никогда не попали, в них очень бережно и ревностно относились к каждому продолжателю, к каждому, кто понесет знание дальше. Отсюда рождались все эти многочисленные, на ухо передаваемые мифы о закрытых таинственных орденах, в которых каждый йог обладал сверхспособностями, но которые невозможно найти. Да, все это так. Но это было сделано не столько для секретности, сколько для того, чтобы даже эти крупицы знаний не исчезли. Наша же школа йоги традиции Анандасвами, безусловно, имеет в своей истории такие школы йоги, но сейчас у нас Открытая йога, поэтому все, что мы имеем, мы выкладываем в Интернет - берите, кто сколько может!

Подобные мифы внушали священный трепет и уважение. Внутри этих традиций была преемственность и древнее знание передавалось из поколения в поколение, от отца к сыну, от матери к дочери. Но надо понимать, что с точки зрения генетики йоги и йогини были обычными среднестатистическими людьми. Другое дело, что за счет долгой практики йоги и отказа от вредных привычек они отточили свои тела и свой разум. Родиться в такой семье считалось величайшим счастьем. Надо понимать, что войти в сообщество йогов и йогинь мог любой человек, оно не было национальным или сектантским образованием. Это были объединения, служащие исключительно одной цели - цели сохранения знания.

Иногда возникает вопрос: «Как же так? В это же самое время в той же Индии, да и в других странах Востока у обычных людей был абсолютно другой образ жизни!» Это действительно так.

Людей, которые обладали древним знанием йоги, было меньше процента, но как ни странно, эти группы неявно, как силовыми магнитными полями, определяли и направляли развитие, в том числе и философской, мысли всего общества. Они не давали развиться человеконенавистническим перекосам, вовремя направляли общество туда, куда надо. Если вы будете серьезно изучать религиозные и философские взгляды, существовавшие на протяжении всей истории Индии начиная с ведических времен, то сможете проследить следующую закономерность: возникновение и развитие философского течения, затем крен, потом каким-то изящным образом этот крен выпрямляется и начинается крен в другую сторону, опять выпрямляется и т.д. Это говорит о том, что всегда были группы людей, которые чувствовали, что развитие не туда пошло…

Итак, мы переходим к следующему пункту в нашей схеме. Вы помните, он назывался: «Что делать?»

Понимание образа жизни древних йогов и йогинь позволяет применять их учение в сегодняшней жизни

Если мы понимаем образ жизни тех людей - мы понимаем их учение, а если мы понимаем их учение - мы можем его усвоить. Это не значит, что мы должны копировать образ жизни йогов и йогинь древности. Нет! Но мы должны разобраться во всех могущественных способностях, которыми они обладали, чтобы иметь возможность самим воспользоваться, и это логично. Если у нас не будет понимания той культурной среды в которой они жили и основных факторов, оказывающих влияние на их образ жизни, мы никогда не разберемся в некоторых практиках. В древних трактатах описанию практик уделяется всего два-три предложения и она становится понятной только если ты знаешь, как эти люди жили. Тогда из контекста все становится понятным. А если переводить с санскрита без знания всех этих особенностей, а надо сказать, что одно и то же слово там может иметь десятки разных значений, так методом перебора можно сотни разных текстов написать. Совершенно разные переводы получатся, иногда до анекдотов доходит. Я одно время собирал различные варианты перевода одного старинного йогического текста. Так их у меня за десяток набралось! Один и тот же текст по йоге разные переводчики переводили совершенно по-разному! А потом мне попался экземпляр, после которого я завершил свое коллекционирование. Это был компьютерный перевод. В нем было перепутано все, что только можно было перепутать и я понял, что пытаться донести практики йоги до людей, не знающих образа жизни древних йогов и йогинь, дело более, чем бесперспективное.

Преврати жизнь в йогу, а йогу - в жизнь

Так вот, друзья, ответ на этот вопрос «Что делать?» целиком и полностью попадает под второй пункт, призывающий нас не растрачивать жизнь по мелочам. Все мы с вами родились, живем, что-то знаем, а чего-то не знаем. Конечно, если мы будем лет десять изучать различные философские течения, учения и теорию йоги, то узнаем больше, но пока мы знаем столько, сколько знаем, ни больше, ни меньше. И вот это ощущение, что мы чего-то не знаем, будет нас преследовать до самого момента Просветления. И только после Просветления мы осознаем, что теперь владеем знанием, посредством которого постигаются все остальные знания. Иногда просят дать умное определение, что такое "состояние Просветления". Так вот, Просветление - это обладание знанием, с помощью которого постигаются все остальные знания.Абсолютное знание мы постигнем лишь в момент Просветления, а до этого мы вечно будем чего-нибудь не знать, мы вечно будем чего-то не уметь и нам вечно будет чего-то не хватать - или материальных вещей, или духовных, или знаний. Мы будем пребывать в состоянии вечного несовершенства до самого момента Просветления! И как обычные люди, мы с вами постоянно чего-то ждем: то ждем, когда поумнеем, то ждем когда разбогатеем, то ждем когда университет закончим. Этих отговорок может быть сколько угодно. Нас же призывают не терять ни секунды, начинать практиковать то, что знаешь и в том объеме, в котором можешь. Не стоит ждать, когда небеса разверзнутся и сам Абсолют начнет тебе что-то показывать. Практикуй в том объеме, в котором можешь, не теряй время понапрасну! Время жизни – невосполнимый ресурс и если ты тратишь его на ожидания, то так ничего и не дождешься. Йоги и йогини древности не теряли время понапрасну, они использовали каждый момент для практики: будь то напряженная работа или бесшабашный отдых, будь то занятие сексом или зарабатывание на кусок хлеба, будь то творческие посылы или совершенная рутина.

Так что ответ на вопрос «Что делать?» можно дать следующий: преврати жизнь в йогу, а йогу в жизнь, пусть любое ваше занятие в любую секунду вашей жизни станет практикой йоги. Величайшая иллюзия сводить йогу только к физическим упражнениям. Йога также и ментальные упражнения и выработка определенных качеств характера, и выработка способностей. Даже отдых может быть йогой! Не все же время работать, отдых так же важен как и работа и делать ее мы должны по-йоговски. Отдыхать надо, друзья, так, чтобы «чертям в аду тошно стало» от нашего веселья. Шучу, конечно.

Речь идет о том, чтобы использовать любую возможность для своего духовного саморазвития. На первый взгляд, эта мысль может показаться тривиальной, на самом же деле она очень интересная. Вместе с тем ее очень тяжело осуществить, потому что мы порой даже не знаем, что то или иное времяпрепровождение можно использовать как практику для духовного саморазвития. Но как я уже говорил, мы будем знать всё лишь в момент Просветления, а пока нужно делать то, что мы в состоянии делать и не ждать для этого благоприятных условий. Благоприятные условия не наступят никогда, вот то, что есть сейчас, то и останется до самого Просветления и если мы не сможем воспользоваться этими условиями прямо сейчас, то нет никакой гарантии, что мы сможем воспользоваться ими завтра, послезавтра или через год. С другой стороны, нужна разумная осторожность - не нужно опережать события. Ищите золотую середину.

Обычно люди, в большинстве своем, ничего не делают и всё чего-то ждут. В среде йогов и йогинь такое поведение считалось неразумным, зачем прожигать жизнь? Если пока вы молоды и сильны, вас может заинтересовать Тантра йога, а когда вам перевалит за восемьдесят, былой удали вы от себя вряд ли дождетесь. Все хорошо в своем месте и в свое время. Но, с другой стороны, заниматься сексом с кем ни попадя значит нарушать второй принцип йоги, принцип Брахмачарьи, который призывает нас не растрачиваться по мелочам. Иногда политику называют наукой возможного, йога тоже наука возможного, а не каких-то эфемерных, идеалистических моментов, которые «где-то там». Знаете, как порой люди думают? «Вот где-то там, высоко в горах, стоит ашрам с идеальными условиями для практики. У меня же сейчас условий нет, поэтому я буду ждать» В результате человек ждет и Вселенная ждет.

Поэтому самый главный ответ на этот вопрос «Что делать?» звучит так: “Не жди ни секунды!” И правда, чего ждать? Ждать когда мы умрем и нас похоронят? А потом мы опять родимся уже в новом теле, и опять будем ждать, и опять умрем, и опять родимся, и опять умрем, и опять родимся и это называется бег по кругу. Ждать нечего, абсолютно нечего! Старайтесь не терять ни секунды жизни для того, чтобы практиковать и практиковать. Более благоприятных условий, чем у вас сейчас есть, уже никогда не будет! Человек существо эфемерное, он никогда не живет настоящим, а всегда пребывает либо в прошлом, либо будущем. Мы любим строить планы о том, как строим на Рублевке трехэтажный дворец для медитации, как потом будем созерцать близлежащие красоты и как нам откроется Просветление. Но только когда дворец будет стоять построенный, вы сядете в медитацию, но медитировать не сможете, потому что возникнут другие отвлекающие проблемы. Так будет вечно. Поэтому используйте то, что есть сейчас, что есть сегодня.

Вы ждете - Вселенная ждет. Вы делаете шаг вперед - Вселенная делает тысячу шагов вам на встречу

Ко мне частенько подходят разные умники, которые с видом эксперта заявляют: «Не, пранаямой здесь нельзя заниматься. Место не то, воздух не тот. Какая в Москве пранаяма?» С одной стороны я с ними полностью согласен, место действительно грязное. Только откуда вы знаете свою карму? С чего вы решили, что заслуживаете лучшего? В прошлой жизни отравляли природу, в этой - нюхай! И с другой стороны я знаю множество примеров, когда люди практиковали даже в самых неблагоприятных условиях. У меня был ученик, который жил в таком районе, где без противогаза и ходить-то нельзя было, но ведь нашел там какой-то пустырь заросший и начал прекрасно практиковать. Хотя, конечно же, чтобы усиливать пранаяму, необходим чистый воздух, иначе возможны побочные эффекты.

Точно такие же слова я слышу про еду: «Ой, какая еда здесь плохая. Да разве здесь можно стать йогом, если мы едим такую еду?» Конечно, еда у нас плохая, но говорят, что в Америке еще хуже.

Друзья, повторяю еще и еще раз, не ждите, когда наступят подходящие условия. Такие условия никогда не наступят! Пока вы ждете, Вселенная тоже ждет. Когда вы идете вперед, Вселенная бежит вам на встречу и расстилает вам ковровое покрытие. По-другому не бывает. Это не просто красивая байка, это вывод, вытекающий из Аксиоматики йоги, из принципа свободы воли. Никто и никогда не будет навязывать нам условия жизни и правила игры, которые мы сами не волеизъявили и не начали претворять в жизнь. Начнете строить свою жизнь – все под вас подстроится, не будете ничего делать - нечего не произойдет! Хочешь Просветления – создай Просветление!

Задача – переоткрыть практики йоги

Итак, друзья, мы не должны терять ни секунды, а практиковать, практиковать и практиковать. Но тут появляется следующий вопрос - а что, собственно, мы должны практиковать? И с этим вопросом все гораздо сложнее, потому что те практики, которые раньше легко понимались и естественно усваивались, сейчас понимаются с трудом. Это происходит, во-первых, потому что йога исчезает. А кто скажет вам обратное, пусть плюнет мне в лицо. Я иногда слышу рассуждения о том, что йога наоборот в последнее время развивается, что ее становится все больше и больше. Друзья, то что развивается и то, чего становится все больше и больше, в общем-то, не йога. Это нечто совсем другое. А йога исчезает, поэтому многие знания до нас не дошли, многие практики исчезли, а некоторым практикам осознанно дали потеряться, потому что они опережали свое время. А ситуация следующая: представьте, что было бы, если бы две тысячи лет назад на земле стоял завод, который производил бы автоматы Калашникова? Потом этот завод постепенно стал разваливаться, а некоторые цеха разваливают умышленно, потому что представьте дикого человека с автоматом? Это как ручная граната в руках обезьяны. Если очень сильные техники попадают в руки людей недостаточно ответственных, то это может добром не кончиться.

Многие практики исчезли, некоторые исчезают, а некоторые дошли до нас в искаженной форме и их практически невозможно понять. И лишь небольшая часть дошла до нас в более-менее хорошей форме. Но тут возникает другая трудность – у нас кардинально поменялся образ жизни. Если в те далекие времена йоги жили под деревом баньян, питались плодами из джунглей и вся окружающая атмосфера способствовала их практике, то мы-то сейчас живем в многоэтажных клетушках. Условия жизни поменялись, а в йоговских практиках важны нюансы, причем порой совершенно не очевидные. И начинается сбой. Я всегда рекомендую не начинать изучение пранаямы дома, только на улице, какая бы погода ни была. Иначе не получите вы эффекта, а получите одышку и кучу всяких расстройств. Есть только одно исключение - практика под руководством преподавателя в каком-нибудь зале. Во всех же остальных случаях изучайте пранаяму на балконе, на улице, на пустыре, где угодно, только не дома.

Итак, условия жизни поменялись, это накладывает отпечаток на практики и

здесь вступает в силу следующий принцип йоги, который гласит: йоге нельзя научить, но можно научиться и, друзья, наша задача – переоткрыть йогу! Пусть в самой умной книге по йоге будет расписана некая практика вплоть до мелочей, но это не должно вам ни о чем говорить. Вы должны учиться самостоятельно переоткрывать эту практику, понять ее на своей собственной шкуре. В древности только так поступали. Это уже позднее, когда учение стало очень быстро исчезать, йогам перестало хватать времени жизни на их переоткрытие и практики стали передавать как услышал, так и передал. В результате стали накапливаться ошибки. Иногда эти ошибки становились критическими и практика переставала работать. Это серьезная проблема, но к счастью для нас, кое-какие крохи знания все таки сохранились. Очень мало их, очень они трудно понимаемые, но хоть что-то.

Так вот, мы бы и рады практиковать йогу каждый день, но не знаем как. В этом случае серьезное внутреннее намерение переоткрыть йогу отчасти компенсирует отсутствие знаний. Когда-то ведь эти знания уже были открыты мудрецами древности? Кто мешает нам повторить их опыт? Никто. Более того, сами эти мудрецы призывают нас именно так и поступать, а не слепо копировать. Но как вы понимаете, на это уходит очень много времени. Гораздо легче у кого-то научиться, гораздо легче воспользоваться наработками, чем с нуля что-то придумывать. Представьте, что вас забросили на необитаемый остров и сказали: «А ну-ка, давай, высшую математику изобретай!» И вот вы начинаете вспоминать, что дважды два четыре, а пятью пять двадцать пять и так постепенно доходите до интегрально-дифференциального исчисления и прочих разделов высшей математики. Другой разговор, что на это у вас уйдет не одна жизнь. Поэтому-то так и ценны эти древние знания.

Не терять ни секунды – постоянно заниматься самообразованием

Помимо всего выше сказанного на вопрос «Что делать?» можно дать и такой ответ: необходимопостоянно заниматься самообразованием, не останавливаться ни на секунду, учиться, учиться и учиться! Кстати, в «Йога Сутрах» у Патанджали этот принцип прописан как один из самых существенных. Я вот сижу перед вами, умничаю, но ведь я сам учусь постоянно. И меня больше всего удивляют те мои ученики, которые перестают учиться, когда начинают преподавать. Мне всегда хочется им сказать: «Друзья, вы что? Я знаю йогу на тройку, мои Учителя - на четверку, на пятерку знает Шива, а вы на сколько? И вы перестали учиться?» Процесс получения новых знаний и расширения своего кругозора должен быть постоянным. Мы должны изучать сохранившиеся знания и уметь всегда их применять.

Скажу еще несколько слов по вопросу «Что делать?» Иногда меня спрашивают о том, сколько на свете существует видов йоги. Все знают Хатха йогу, Крия йогу, Пранаяма и Мантра йогу. Кто-то знает более экзотичные йоги, такие как Бхакти йога, Джнана йога, Раджа йога, кто-то знает очень тонкие йоги - йогу Союза, Тантра йогу, йогу Влюбленности. Но, строго говоря, сколько есть проявлений человека, столько существует и видов йоги, на каждую способность, на каждый орган чувств, на каждый орган действия, на каждую неотъемлемую часть нашей жизни существует йога. Безусловно, не все они дошли до нашего времени. Поскольку же наши первостепенные проблемы связаны с телом, то и сохранилась лучше всего Хатха йога. Во всяком случае на Западе под словом «йога» всегда подразумевается Хатха йога – когда кто-то на голове стоит. Меня иногда спрашивают: «Вы чем занимаетесь?» - «Я йогу преподаю». «А… стойка на голове, да-да…» (хорошо еще не предлагают на гвозди прилечь). Или спрашивают: «А чалма где? Смотри, без чалмы не смотришься»

Так вот, сколько проявлений человека, столько же существует и йог. Поэтому, если у вас не идет какая-то одна йога, вы можете компенсировать ее другой, если и другая не получается, то третьей - полностью выпасть из поля йоги вы не можете, даже если стоите на пороге смерти. Даже если вам осталось несколько секунд до смерти, вы можете воспользоваться йогой Умирания, так называемой йогой Переноса Сознания. Йога - очень практичное учение, ничего не остается не охваченным им. Другое дело, что как вы понимаете, йоги высшего пилотажа плохо сохранились, можно сказать практически не сохранились.

Отношение к сексу - никаких крайностей

На Западе люди в первую очередь проявляют интерес и любопытство к разделам йоги, связанные с сексуальностью. И это понятно, Запад переживает период юношества и поэтому все, что связано с запретным плодом особенно сладко, особенно заманчиво. Но в результате этого нездорового интереса к Тантра йоге возникает огромное количество перекосов. Вообще говоря, отношение к сексу – это пробный камень любой философской системы, именно по отношению к сексу можно понять, чего она стоит. Вопросы секса, друзья, это страшные вопросы не отвечать на которые нельзя, если философская система игнорирует сексуальность, то со временем она исчезает. Все философские системы, которые дожили до сегодняшнего дня, худо-бедно научились сосуществовать с вопросами сексуальности. Все философские течения, которые пытались наложить жестко регламентировать секс, а то и вовсе наложить на него табу, просто вымерли. Как вы видите, вопрос этот очень серьезный.

С другой стороны, обратите внимание, что все философские системы крайне насторожено относятся к сексу, скорее негативно, чем позитивно. Сейчас на Западе время от времени раздаются гневные петиции, мол, вот мракобесы средневековые зажимали людей и в страхе держали, контролировали секс - контролировали жизнь! Начинаются обвинения, которые мне напоминают бунт подростка против своих родителей. Но ведь все эти философские течения, учения и религии не вчера на свет появились, и если они избегали вопросов секса, то имели для этого достаточно серьезные основания.

Вопрос секса самым тщательным образом рассматривается в пункте «Что делать?» Нас призывают и эту часть жизни превратить в практику йоги. Йога, в отличие от других философских течений, не накладывает запрет на секс, но в йоге, в то же время нет и вседозволенности Запада. Посмотрите на эпоху хиппи, «детей цветов», которые провозглашали, что лучше заниматься любовью, чем воевать. “Ура-ура”, кричали они, “Сейчас будет все хорошо!” Йога лишена крайностей. С одной стороны, она соглашается, что когда система зажимает людей в сексуальном плане, то тем самым она косвенно плодит маньяков, потому что подавлять творческую способность (а секс является одной из самых сильных творческих способностей), она начинает идти обходными путями и проявляется в извращенных формах. Но в тоже время йога далека и от таких взглядов: «Друзья, плодитесь и размножайтесь как кролики. На каждом углу занимайтесь сексом - где и с кем ни попадя».

Друзья, на самом деле, древние религии и философские учения, пытающиеся регламентировать секс, в некотором смысле правы. Если вы не задумываясь, с кем попало и где попало, начнете растрачивать свой сексуальный потенциал, то очень быстро почувствуете внутри себя духовную опустошенность, потерю внутреннего стержня, потерю энергии, которая помогала развиваться духовно. Поэтому в йоге обе крайности как ханжеское отношение к сексу, так и вседозволенность, которая одно время захлестнула Запад, полностью отпадают. Друзья, если вы начнете заниматься неконтролируемым сексом где попало, с кем попало и как попало, вы очень быстро начнете ощущать в себе духовное опустошение. Поэтому как бы ни воевали с ортодоксальными религиями и учениями, известная доля правды в табуизировании секса была.

Мы не умеем пользоваться сексуальной энергией и по этому поводу можно привести такое сравнение. Представьте, что человек долго голодал, ни пил не ел, но вот он устроился на работу, получил зарплату и тут же всю ее спустил - пропил и проел. После чего опять страдает, голодает. Аналогичная ситуация в секс - природой нам дается некий потенциал, который мы, раз, и растратили, опять плохо себя чувствуем. Почему из множества интереснейших видов йоги для нас так важна именно Триада? Да потому что именно секс очень тесно связан с практикой и образом жизни йогов и йогинь. Поэтому я и остановился на этом вопросе. Йога не разделяет ханжеское отношение к сексу и не считает секс закрытой зоной, которой лучше не касаться. Нет, такого в йоге вы не найдете. В йоге вы встретите обратный призыв: если у вас есть сексуальный потенциал, вы должны уметь им пользоваться, вы должны уметь контролировать свою сексуальность и быть культурным человеком, а не не примитивным дикобразом, который не понимает могущественный потенциал, заложенный в сексе. Вы должны очень четко понимать, что если вы начнете этот потенциал неконтролируемо тратить где попало и с кем попало, то очень скоро начнете ощущать духовное опустошение. А от любых крайностей йога далека. И когда в очередной раз вам под видом йоги начнут преподносить какие-нибудь маргинальные учения, знайте, что это не йога и ни Тантра, а нечто совсем другое.

Секс - возможность отдать священный долг

Вы помните, друзья, что секс - это возможность отдать священный долг, возможность продолжить род. Йога, которая рассматривает вопросы секса называется йогой Союза. Мы не употребляем термин «секс» потому что, как только в рекламе звучит слово «секс», так на другой день приходят толпы отморозков. Поэтому мы говорим “йога Союза”, что подразумевает “йога сексуального Союза”.

Итак, друзья, пока мы жили в телах животных или были очень примитивными по своему духовному развитию людьми, способность продолжения рода и получение наслаждения от секса для нас было слито в единое целое. Благодаря этому мы не вымерли. Но на самом деле это две разные энергии, хотя и очень похожие.И йога Союза учит нас разделять энергию наслаждения и энергию продолжения рода. Получается, что секс – это возможность духовного развития.

И далее надо упомянуть о самом скандальном и завораживающем для западных последователей псевдотантры законе четырех и пяти, который гласит, что и у мужчины и у женщины может быть сколько угодно партнерш для практики Тантра йоги и йоги Союза. Но еще раз ставлю жесткий акцент на том, что последователи йоги скорее склонны вообще не вступать в сексуальную связь, чем вступать в нее с кем попало. С одной стороны, для продолжения рода у тебя есть жена или муж (как мы уже рассматривали, жизнь с женой или мужем, от которых у нас есть дети приравнивается к аскетизму), а любые чувственные вспышки можно отрабатывать с партнером или партнершей. И вы понимаете, насколько эта схема была неприемлема для Запада еще сто пятьдесят – двести лет назад?! В Англии в то время вообще была викторианская эпоха. И очень правильно делалось, что к этому знанию допускали только ответственные и высокоразвитые духовно души. Не дай Бог подобные практики попадут в среду полулюдей - полуживотных! Все закончится тем, что они потратятся на сексе и начнут чувствовать опустошенность и духовную деградацию. Что всегда и случается.

Отношение к сексу в группах йогов и йогинь было, с одной стороны, предельно трепетным, как к возможности продолжить род, с другой стороны, они осознавали какая это гигантская возможность для духовного саморазвития, а с третьей стороны, было понимание того, что неправильное использование сексуальной энергии приводит к духовной деградации, к ощущению опустошенности. И еще важный момент, который пронизывал всю идеологию Триады - в среде йогов и йогинь считалось, что нет более чистой, более светлой и более мощной энергии, чем сексуальность. Если у вас есть хоть малейшее сомнение в том, что секс - это божественно чистое проявление, предоставляющем возможность душам прийти в наш мир, если у вас есть хоть малейшее представление о сексе, как о чем-то грязном, то вам никогда не дадут практик Тантра йоги. Потому что своим отношением вы начнете усиливать свой негатив и в результате получите еще большую опустошенность. Но это отдельный разговор.

Из истории мы знаем, что в древние времена у тех же турецких султанов могло быть сколько угодно жен и подружек. А вот в среде йогов и йогинь такого перекоса не было. Муж и жена - это самые близкие люди, это партнеры по аскетизму, а уже практиковать тантрические методы ты мог с кем угодно. Имеется в виду с подходящими партнерами, теми, кто знал практики и не растрачивался по мелочам. И это следует помнить, чтобы не возникало мифов о том, что йоги и йогини древности сексом не занимались, а были идолами из камня отлитыми. Это неправда, они так же вспыхивали, так же влюблялись, вся гамма чувств, присущая нам, была и у них, другое дело, что они не были склонны разменивать это по мелочам. Как только древние тексты начнут вменяемо переводить и распространять, вы будете встречать описания достаточно большого числа практик. Некоторые из них вас действительно будут удивлять. Например, в одном тексте я читал, что поиск партнерш для своего мужа - это обязанность жены, а обязанность мужа - найти партнеров своей жене. И мы не понимаем о чем идет речь - групповуха что ли какая-то? Мы западные люди не всегда понимаем, что имелось ввиду в старинных трактатах и склонны воспринимать эти описания либо как грязь, либо как призыв к сексуальной революции, к сексуальной вседозволенности. И то и другое не имеет отношения к йоге.

Ну, и наконец, самое важное. В развитии человека доминирует сексуальный фактор, поэтому, как только природа чувствует, что мы покушаемся на секс, она начинает очень жестоко нам мстить. Как только человек в угоду религии ли, философскому течению ли замахивается на секс, реакция может наступить самая непредсказуемая. На первый взгляд - ужасная вещь, но с другой стороны - необходимая вещь, потому что если бы этого не было, мы бы с вами вымерли. Пришел бы какой-нибудь очередной придурок с бредовыми сектантскими идеями, провозгласил бы, что никакого секса, все в монастырь, все в медитацию и все, мы бы вымерли. Природа же в этом смысле очень жесткая, она не потерпит подобного, развалит эту систему. Но с другой стороны, быть заложником этих глубинных механизмов, которые находятся в нас со времен жизни в телах животных, мы не можем.

Еще раз, мы никогда не станем по-настоящему развитыми людьми, если не будем касаться вопросов секса. Но с другой стороны вопросы секса - это одна из самых трудных тем. Порой попадаются книги, в которых авторы выступают с призывом брать подружку и тащить ее в постель, мол после этого у вас третий глаз откроется и вы по воздуху полетите. Если бы все было так просто, уже половина города Москвы давно бы достигла этих высот, поскольку сексом занимается все таки очень много народа.

Взаимоотношения мужа и жены. Сексуальные партнеры в жизни древних йогов и йогинь

Вопрос из зала: почему с женой нельзя практиковать йогу Союза?

Можно. Жена - это как раз тот человек, с которым надо начинать свою практику и который будет вашим основным партнером. Но посмотрите: вы знаете свою жену в этой жизни, а помните ли кто был вашей женой в прошлой жизни? Если вы даже встретите ее на улице, то вряд ли узнаете, хотя в прошлой жизни вероятно клялись ей в вечной любви до самого Просветления. Но самом деле вы можете вести самый разный образ жизни. У вас даже вообще может не быть жены. Йога не призывает всех делать, как я. Здесь имеется в виду другое, то что ваша жена – это в первую очередь товарищ по аскетизму, это самый близкий человек, тот человек, который видит тебя со всех сторон, видит и твои взлеты и твои падения, и когда ты на пике, и когда ты упал вниз. Поэтому практики с женой более глубокие, но они попадают под раздел аскетизма.

В то же самое время, у тебя сохраняется долг и перед твоими женами по прошлым жизням. Каждой из них ты клялся в вечной любви и теперь надо ее отдавать, ведь за язык вас никто не тянул. И практики с партнершами построены на другой основе, это экстатические практики. Они строятся таким образом, чтобы скрыть все недостатки партнеров, а все их положительные стороны максимально проявить. Ведь именно по этой причине люди, как правило, и заводят себе любовников и любовниц. В семье жить тяжело, «тереться» друг о друга сложно. А так люди встречаются и срывают друг от друга лишь цветы наслаждения - хотят видят друг друга, не хотят - не видят. А все почему-то думают, что в жизни так и должно быть. Нет, в жизни все по-другому.

Конечно, йог и йогиня, если у них были жена или муж, практиковали в первую очередь с ними. Но имеется в виду, что были и такие практики, в которых подразумевались непривычные, жестко оговоренные отношения между мужчиной и женщиной.

Вопрос из зала: йоги и йогини выбирали мужем или женой одного человека на всю жизнь?

Да нет, точно так же, как и мы с вами. Мир – это игра нашей кармы, игра нашей Майи, в нем все переплетено и могут возникать самые разные сценарии. Разная бывает наша карма.

Почему учение йоги так тяжело до нас доходит? Потому что если оно передается в естественной среде, многих вопросов не возникает. Кто такие йоги и йогини? Это такие же люди, как и мы с вами, только очень честные, очень последовательные, и, прошу обратить внимание, это люди, которые не врали себе. Если йог чувствовал потребность практиковать с другой женщиной, то он практиковал. Он не врал себе, что он не хочет, он не зажимал это чувство. Конечно, надо держать себя в узде, нельзя давать каждому чувству проявление, потому что бывают и кармические проявления, очень сложные. Вопрос секса – очень сложный и самые разные варианты могут быть.

Вопрос из зала: а как быть с тем, что не нравится другая женщина и полностью устраивает своя жена?

Я даже больше скажу: если вам вообще женщины не нравятся, если у вас нет потребности в сексе, то йога говорит: «Чудесно, замечательно, раз твой потенциал тебя не беспокоит - отправляйся медитировать!» Друзья, вы не должны мои слова понимать, как призыв к действию. Не надо завтра же в приказном порядке заводить себе по пять любовниц, по четыре любовника, не надо начинать убыстренно плодиться и размножаться, не спать, не есть, а род продолжать. Друзья, еще и еще раз: для чего я делаю цикл этих лекций? Я его делаю не для того, чтобы вы слепо копировали то, о чем я говорю. А для того, чтобы вы начали разбираться в текстах, которые остались после этих людей. Эти люди вели определенный образ жизни и его нужно знать, чтобы понимать практики, которые они практиковали, а вовсе не для того, чтобы с завтрашнего дня начинать копировать их поведение. Да придумайте свою собственную жизнь, живите, как вам нравится! Единственное к чему йога вас призывает, это не приносить вреда ни одному живому существу и не растрачивать жизнь по мелочам, а всё остальное… хотите - пользуйтесь, хотите – нет!

Вопрос из зала: считается, что Европа более развита, по сравнению с другими странами, где был демографический взрыв. Но как раз снятие табу на секс в Европе привело к демографическому спаду, потому что люди перестают жить по заложенной биологической программе.

Вот мы сейчас рассматриваем Европу, Индию, Африку, еще какие-то страны и видим некий контраст. Давайте не будем, как наши братья американцы, кричать, что все равны. Никто не равен! Тела, действительно, одинаковые у всех, но души у всех разные. Внутри тела может быть заключена душа великого святого, а может и душа маньяка. Поэтому говорить мы можем лишь о единстве нашего потенциала. Все мы достигнем единой цели и тогда даже самый последний негодяй станет великим святым. Знаете, как говорится? У каждого грешника есть будущее, у каждого святого было прошлое. Йоги знали все это еще много тысячелетий назад. В те далекие времена, по сути дела, все было то же самое, что и сейчас, мало что поменялось. Ну разве что, раньше были повозки на лошадях, а сейчас самодвижущиеся. А так… те же царства, княжества, в одних из них люди жили на более высоком уровне, в других - на более низком. По сути дела игра не поменялась, наш мир - некий конвейер. Я видел по телевизору, как хлеб выпекают. Берут сырое тесто и кладут его на конвейер, оно по конвейеру идет, идет, идет, по пути обрабатывается и на выходе получается готовая буханка хлеба. И в начале и в конце один и тоже хлеб, но он совершенно по разному выглядит.

Все народы проходят некие этапы в развитии, некие скачки. Сперва рождается много энергичных душ, но без самоосознания, потом эти души начинают раскрывать свой потенциал и превращают свои государства в светочи духовного знания, науки и искусства. Затем они достигают своего пика и исчезают. Но на смену им приходят другие. И это конвейер, что сейчас конвейер, что пять тысяч лет назад конвейер. Суть одна и та же. Поэтому раскрепощение и девиации в вопросах секса были и пять тысяч лет назад. Возникновение утонченных потребностей - это вопрос развития интеллекта. Природа древнего неразвитого человека тем и хороша, что там хоть и табу, но в большей степени инстинкт, помните поговорку: «Греха бояться - детей не рожать».

Здесь работают утонченные, неуловимые аспекты. На смену не развитым душам постепенно приходят более развитые, которым становится многое интересно. Почему, скажем, это происходит в Европе и не происходит в Африке - для меня загадка, я не знаю. Только посмотрите, после Второй мировой войны Германия лежала буквально в руинах, камня на камне от городов не было. В Африке в это время жили аборигены на каком-то уровне развития. Прошло шестьдесят лет - Германия восстала из пепла и опять стала чуть ли не сверхдержавой, а аборигены в Африке как жили, так и живут. Кто им мешал за эти шестьдесят лет сделать такой же толчок? Они что ущербные генетически? Нет, отличие цвета кожи - это мелочь. Они ниже по интеллектуальному развитию? Да ничего подобного! Сколько есть примеров, когда «чернокожие» достигали высот в различных сферах деятельности. Нет, друзья, здесь нечто неуловимое. Йога говорит, что все дело в душах, которые рождаются в этих телах. Тела же здесь не причем. И вот получается, что в одной стране предпочитают рождаться души высокоразвитые, а в другой - менее развитые. И зачем этим душам промышленность строить, когда и так у них все хорошо: бананы есть и солнце светит. Это очень сложный вопрос. Проблема в том, что у более юных душ, которые недавно живут в телах людей, все шаблоны поведения сохранились со времен жизни в телах животных, а у людей высокоразвитых эти шаблоны уже поменялись, и их уже ничего не сдерживает как в хорошем, так и в плохом смысле. Это обратная сторона свободы - мы с вами свободны и если кто-то хочет проявлять себя так или иначе, то почему бы и нет? Где запрет или где разрешение? Его нет. Поэтому все зависит от нас. Единственное, к чему призывает йога – не причинять никому вреда.

Вопрос из зала: если не продолжать род, то душе будет негде родиться. А почему моя душа должна в мой род вселяться?

Нет, я не говорил, что душа будет вселяться именно в ваш род. Начнем с того, что, как сказал классик, мы все произошли от одной обезьяны. В известном смысле если проследить историю, то мы все окажемся родственниками. Есть очень интересное исследование одного нашего видного ученого, который подсчитал, что численность населения две тысячи лет назад составляла несколько миллионов человек. Тогда как сейчас нас уже несколько миллиардов. Йога учит нас, что мы с вами представляем собой некий клубок. И хотя мы живем в мире, где каждый за себя, но тем не менее мы с вами кармически и генетически составляем общность. Попытка отделить себя, свою нацию, свой народ от остального мира - это безумие! Связи между нами намного сложнее, чем кажутся, и связи эти очевидные - генетические. А есть и менее очевидные связи - кармические: вырос человек, к примеру, в России, всю жизнь его здесь воспитывали, растили, а потом он уехал в Америку и стал жить там. Ну и с какого бодуна (прошу прощения) он там оказался? А кармически все просто. Эта душа пришла к нам оттуда, туда ее и утянуло. Или обратная ситуация: я знал многих американцев, которые в Москве себя чувствовали, как рыбы в воде. Хотя все это очень тривиальное объяснение. Не все так просто. Но мы с вами «кубло», поэтому по большому счету достаточно, чтобы в принципе сохранились люди. а какие люди это будут негры ли, папуасы ли, а может даже людоеды - не важно. Самое низкое падение наступит, если в результате ядерной войны останутся одни крысы и тараканы. Вот тогда станет действительно плохо.

Так что, друзья, мы - клубок и если мы не можем родиться там, где надо, то рождаемся на ступеньку ниже - там, где есть возможность.

Вопрос из зала: почему мы должны рождаться там, где есть возможность? Почему мы не можем дождаться, когда будет лучшее место, ведь там нет понятия времени?

Очень сложный вопрос вы задаете. Это одна из самых таинственных тем в йоге - йога Умирания, йога Перехода из одной жизни в другую. Есть произведение, которое называется «Тибетская книга мертвых» или «Бардо Тхёдол», повествующая о состояниях бардо. Это состояния между смертью и рождением. Согласно «Бардо Тхёдол» душа может провести между смертью и рождением не больше, чем семь раз по семь дней и через сорок девять дней она будет рождаться там, где появится возможность, хоть в теле суслика. Почему? Это какие-то глубинные причинно-следственные связи, которые мы не понимаем, но которые очень жестко постулированы. Иначе Вселенная рассыплется. Почитайте «Бардо Тхёдол». Написал эту книгу основатель тибетского тантрического буддизма Гуру Падмасамбхава, он же Гуру Ринпоче Драгоценнейший. И в этой книге приведена следующая градация: хорошая карма – сразу после смерти находишь себе тело и рождаешься, карма чуть похуже – рождаешься попозже, а на сорок девятый день ждет совсем уж плохое рождение. Описываются очень мрачно-мистические практики.

По телевизору иногда показывают людей, переживших клиническую смерть. «Ой, мне было так хорошо! Ой, мне там открылось что-то такое расчудесное! Ой, мне даже не хотелось возвращаться!» Я не хочу ставить под сомнение их слова, хотя злые языки утверждают, чтоумер только тот, кто не вернулся, а тот, кто вернулся - тот до конца не умер. Другими словами, клиническая смерть – это не смерть как таковая. Процесс смерти - это процесс, с Аксиоматической точки зрения, принудительного разотождествления. А когда погремушку, за которую вы хватаетесь, у вас выдирают из рук, это крайне больно и крайне неприятно. Вспомните все свои страхи, все свои разочарования в жизни, помножьте их на десять миллионов и вы получите приблизительное состояние, которое испытывает умерший человек. Да вы будете рады хоть сусликом родиться, хоть тараканом, лишь бы выйти из этого промежуточного состояния. Так что не все так просто.

С другой стороны, действительно есть йоги, которые помогают переносить все ужасы разворачивающегося бардо, более того, учат обращать поражения в победы. И тогда в момент, когда после смерти перед вами будут разворачиваться ужасающие картины, вы правильной медитацией и правильным отношением «закроете» ненужные рождения и найдете нужные.

Высший пилотаж, высший писк в йоге - это так называемые йоги Переноса Сознания. Если у вас очень хорошая карма, то вы когда-нибудь столкнетесь с ними. Насколько мне известно, еще живы люди, которые их практикуют и передают, так что это вполне доступно каждому из вас. Это подарок свыше. В этих йогах рассматривается возможность сделать резкий скачок на более высокий план. По-разному называются эти места, в некотором смысле, это аналог нашего физического мира только живущий со своими законами. У обычного же человека нет кармы, чтобы узнать об этих йогах и начать их практиковать. Поэтому, мы с вами за счастье сочтем родиться хоть где-нибудь, хоть где попало, лишь бы избавиться от состояния бардо.

Вопрос из зала: подаяние милостыни и благотворительность относится к Карма йоге?

Безусловно, только смотрите, кому подаете.

Вопрос из зала: что происходит с людьми, которые зарабатывают деньги нечестным путем?

Понятие кармы не такое простое, как всем нам кажется. Если в этом мире кто-то что-то имеет, значит, он это заслужил. Другое дело, как он к этому пришел. Представьте себе «медвежатника», вскрывающего отмычкой замки. Он всю свою прошлую жизнь потратил на овладение этим навыком и грабил сейфы. В этой жизни у него неудачно развернулась карма и его посадили в тюрьму. Но и положительная карма у него есть - ведь он отточил мастерство до блеска, поэтому в следующей жизни станет, к примеру, величайшим плотником. Если кто-то что-то имеет, он имеет на это право, только рассматривать это надо не в течение одной жизни, а в цепочке жизней. Если же в этой жизни ты действительно хапнул на халяву, приватизировал что-то удачным образом, то это не гарантия, что в следующей жизни тебя ждет все то же самое. Это очень скользкий вопрос.

Йога говорит только о том, что закон кармы никто не отменял: что посеешь, то и пожнешь.Будешь сеять хорошее - получишь хорошие, будешь сеять плохое - получишь плохое, будешь сеять то одно, то другое - так и получишь все вперемешку, например, будешь богатым, но нездоровым и зачем тогда богатство нужно, если до гробовой доски три дня осталось? Карма может быть разная, но в любом случае мы получаем только то, что заслужили, в этом трагедия. Поэтому, не завидуйте никогда никому, вы не знаете всей этой кармической цепочки.

Понятие священного долга

Вкратце о цели жизни, а также о средствах и методах её достижения

Сегодня мы продолжаем серию лекций по достаточно интересной теме, касающейся того, какой образ жизни вели йоги и йогини, донесшие до нас йогу, в том числе и такую экзотическую йогу, как йога Влюбленности, Тантра йога и йога Союза. Это знание практически не известно ни на Западе, ни в России, ни даже в Индии и только в нашем представлении в Индии каждый первый - йог, каждый второй - мудрец, знающий великие истины. На самом деле все далеко не так.

Краткое содержание предыдущей лекции. Цель - стремление к Высшему, средство - обет отказа от страданий

Вкратце напомню, на чем мы остановились на предыдущей лекции - мы рассмотрели цель и средство в образе жизни йогов и йогинь. Под целью подразумевалось стремление к Высшему, которое сквозит через всю Вселенную и которое является сутью нашего Я. И получается, что мы познаем Высшее одновременно в двух направлениях - мы познаем окружающую Вселенную, через которую светит Высшее и мы познаем устройство самих себя. Мы доходим до глубин, где начинается наше истинное Я - не наши представления о себе, не инстинкты, рефлексы и привычки, а именно истинное Я. И там начинает нам светить Высшее - это была цель.

Затем вспомним, в чём заключается средство. Мы рассмотрели с вами, что самое фундаментальное средство – это отказ от неведения или отказ от страданий. Напомню, что йоги и йогини, встающие на путь высших йог, принимали обет, который звучал так: «Никто и ничто не имеет права навязывать мне страдания. Я готов оказать свою помощь всем, кто в ней нуждается, но страданиям ради страданий в моей жизни больше места нет!» Принцип отказа от страдания и принцип отказа от неведения это фактически одно и то же, выраженное разными словами. На прошлой лекции мы рассмотрели, что этот принцип приводит к тому, что мы начинаем искать единомышленников, друзей на пути. Именно так обстояло дело в древности, и определяло взаимоотношения между йогами и йогинями, донесшими до нас йогу. Во многом только благодаря этому их подходу мы сейчас узнаем и понимаем некоторые практики из их арсенала, в противном случае мы ничего не получили бы.

Обет отказа от мира - это отказ от страданий в жизни

Прежде чем идти дальше, я сделаю небольшое замечание по предыдущей лекции. Вероятно, многие слышали о существовании так называемых обетов. Обет - это некое обязательство, которые берет на себя человек. С понятием этим мы встречаемся в разных религиях и традициях. Аналогичным образом вы, вероятно, слышали и понятие отказ от мира, которое является основным требованием во многих философских системах. Во многих учениях, течениях и сектах люди отрекаются, как они говорят, от всего мирского и земного, для достижения духовного, высшего и запредельного. Наконец, существуют и более странные обеты, которые сливаются с философскими понятиями, например, обет санньясы. Принявшие на себя этот обет называются на санскрите санньяси. Наиболее известные представители тех, кто принял обет санньясы (вплоть до того, что отказался от своего предыдущего имени) - это йоги, имена которых заканчиваются на ананда: Брахмананда, Шивананда, Сатьянанда, Рудрананда. Обет санньясы понимается как обет отречения от чего-то. И надо сказать, что с этим связана огромная путаница, в результате которой бедные люди не в состоянии понять, от чего эти люди отрекаются, во имя чего отрекаются и к чему они стремятся. Мы с вами обычные цивилизованные люди не понимаем, о чем идет речь. Частенько когда у человека в жизни что-либо не складывается, он говорит: «Уйду в монастырь, постригусь в монахи», другими словами, такой уход происходит на волне крайнего пессимизма и ужасных неудач по жизни. Поэтому, когда мы сталкиваемся с понятиями обетов, у нас сразу же возникает ассоциация с людьми, у которых в жизни что-то не получилось и они сбежали от мира в монастыри или просто стали вести закрытый образ жизни. На самом деле это всё и так и не так.

Второй пункт из нашей схемы - средство, как раз и объясняет, что имелось в виду под отказом от мира. В любой вменяемой философской системе отказ от мира - это отказ от страданий, он же отказ от неведения. Поэтому можно сказать, что выражение отказ от мира - это всего лишь игра слов, человек, принявший этот обет отказывался не от мира, а от своих заблуждений, приводящих к страданиям. И чтобы претворить свой отказ в жизнь, такой человек действительно мог уйти в монастырь, где в "тепличных условиях" начинал практиковать. Это такой мягкий вариант отказа от мира. А, как ни странно, под “жестким вариантом” отказом от мира и под принятием санньясы в среде йогов и йогинь, донесших до нас древнее знание, понималось другое. Им было не важно, остаешься ли ты жить среди людей после принятия такого обета или уходишь в монастырь, совершенно не важно, ходишь ли ты после этого на работу или же все дни проводишь в медитации, совершенно не важно, есть ли у тебя семья, дети, друзья или нет. В истинном смысле, обет отречения от мира полностью тождественен обету отказа от страдания или обету отказа от неведения. В результате же некоторых исторических катаклизмов понятие отказа от мира несколько трансформировалось и вот уже мы имеем многочисленных монахов и монахинь в разных философских системах. Но в изначальном духовном смысле отказ от мира подразумевал отказ от страданий. Если вы отказались от страданий - это и есть принцип отречения. Если же вы не отказались от страданий, значит вы живете обычной жизнью и вас ветром носит то туда, то сюда. Вот такая параллель, друзья. Поэтому, когда меня спрашивают о существовании в среде йогов и йогинь обета принятия монашеского имени, я отвечаю, что конечно был, но он был в своем изначальном смысле слова, а не в упрощенно-вспомогательном.

Метод в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги

Следующим пунктом после средства стоит метод. Итак, цель – стремление к Высшему, средство – отказ от страданий, и наконец третья ступень – это метод. Понятно, что отказываться от страдания и стремиться к Высшему можно самыми разными способами, и йога дает нам два инструмента, два достаточно жестких положения. В среде же йогов и йогинь руководством к действию были два принципа: принцип не причинения вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости и принцип логики, который призывает нас не размениваться по мелочам, а тратить время и силы на поставленную цель.

Принцип непричинения вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости

Первый принцип призывает нас избегать причинять вред всем живым существам без крайней на то необходимости. Тут необходимо очень четко понимать, что вы, в принципе, не можете прожить и секунды, чтобы за это кто-то не заплатил своей жизнью.Каждая секунда нашей жизни оплачена смертями множества живых существ, о которых мы даже не догадываемся. Список этот можно начать с микробов, которых мы безжалостно уничтожаем внутри себя и закончить поедаемой пищей, поездками на транспорте, просмотром телевизора. Ведь для того, чтобы обеспечить нам все эти прелести жизни распахиваются поля, уничтожаются сотни тысяч ни в чем не повинных животных, ухудшается экологическая ситуация, происходит загрязнение окружающей среды. За каждый день нашего праздника тысячи живых существ расплачиваются самой большой ценой – своей жизнью и своим страданием.

Йога очень вменяемое учение, которое прекрасно понимает, что пока мы живем в плоскости кармы, в плоскости причины и следствия, мы в принципе не можем не причинять вреда - это нам не дано. Но если у нас есть возможность сократить чьи-то страдания, мы должны это делать - это является олицетворением Высшего смысла йоги. Йога не призывает вас, как это порой делают в крайних течениях, маниакально бояться причинить кому-то вред. Но йога призывает жить нормально, естественно, спокойно и только лишь в тот момент, когда перед вами возникает выбор причинить или не причинить кому-то вред, вы должны делать выбор в сторону не причинения вреда. А если вы идете по улице и случайно червячка раздавили, то это от вас не зависит, вы не можете пока еще летать по воздуху. И это не ваша карма, потому что даже если вы очень захотите не причинять вред червячкам, вы не сможете этого избежать. Это следует очень хорошо понимать.

Первый принцип йоги поможет вам избежать недопонимания при изучении многих йоговских и тантрических практик. Все они, как правило, описываются иносказательным языком, достаточно не очевидным, а иногда даже шокирующим. И я частенько слышу про последователях Тантры, которые творили какие-то непотребства, в результате чего страдали живые существа. И при этом они еще выдают себя за духовных, высоко продвинутых практиков. Поверьте, никогда ни один вменяемый последователь йоги и Тантры не будет причинять вред ни одному живому существу без крайней на то необходимости, если есть возможность не причинять, он не будет его причинять. И лишь если нет такой возможности, то следует поступать так, как велит долг. А обратная сторона медали, как вы помните в том, что мы в принципе не можем не причинять вреда ни одному живому существу, мы можем лишь сократить страдания и только лишь в тех рамках, в тех границах, которые от нас зависят. Поэтому принцип не причинения вреда ни одному живому существу и продолжается двумя дополнениями, что во-первых, нельзя причинять вред без крайней на то необходимости, а во-вторых если нет возможности не причинять вреда, то следует поступать так, как велит долг.

Например, вчера у нас был праздник - День Победы. Когда наши ветераны защищали страну, многие из них перебили не одну сотню немцев. И возникает естественный вопрос: «Что же, наши ветераны убивая фашистов, отягощали свою карму?» Нет, не отягощали! Наоборот, приобрели себе положительную карму, потому что они выполняли свой долг. Не они развязывали войну, не они были причиной всех ужасов, они лишь исполняли свой долг и они не дали случиться еще большему злу и, тем самым, приобрели положительную карму. Мы не должны причинять вред ни одному живому существу, но если что-то требует от нас выполнения нашего долга, и если мы этот долг не выполняем, то последствия получаются плохие. Представьте, что солдаты убежали бы с войны, ведь жизнь на войне была не веселая, никто не мог поручиться, что ты доживешь до следующего дня. И к чему бы это привело? Друзья, если вы честно выполняете свой долг, то чем бы вы ни занимались, вы не отяготите свою карму, более того, честное выполнение долга поднимет вас на эволюционной ступеньке. Но здесь очень скользкая граница и как только ты вышел за рамки своего долга, то сразу начинает нарабатываться негативная карма. Одно дело немцев убивать во время боя, а другое дело пленных и безоружных расстреливать. К сожалению, такое было как с нашей стороны, так и с немецкой. Это уже попадает под другую категорию – военные преступления.

Иногда меня спрашивают как жили йоги и йогини древности, может они по воздуху летали? Может нигде не работали, ни с кем не пересекались? Нет, друзья, йоги и йогини древности прекрасно жили в той социальной среде, которая была на тот момент. Некоторые из высочайших последователей йоги были военачальниками, некоторые - брахманами, некоторые - философами. Йоги занимались самой разнообразной деятельностью и тот факт, что они работали никак не противоречил традиции йоги. Практически невозможно отследить последователей йоги на протяжении тысячелетий, потому что нет критерия, за который можно было бы зацепиться. Если кто-то одинаково одевается и ведет определенный образ жизни, то таких людей не сложно отследить, а как быть в нашем случае? Каждый из последователей йоги был вменяемый, порядочный, честный человек, который занимался своим делом. И снаружи никогда не понять, что перед тобой высочайший практик и адепт высочайших йог. По этой причине традицию йоги тяжело отследить. Следует понимать, что в древние времена в образ жизни йогов и йогинь не входило забиться всем скопом в пещеру и отчужденно от всего мира пытаться там что-нибудь делать. В вопросе отречения нет разницы, сидишь ли ты в пещере или живешь в социуме, это не вопрос того, где жить и в какую одежду одеваться, это вопрос лишь одного – отказался ты от страдания или не отказался, отказался ты от неведения или не отказался, при этом ты можешь где угодноработать и выполнять какие угодно обязанности.

Принцип не причинения вреда – основа жизни йогов и йогинь

Поэтому если в вашей жизни будут появляться какие-то не вполне вменяемые последователи йоги, которые прямо или косвенно не будут следовать принципу не причинения вреда, знайте, ни к йоге, а тем более к Тантре они ни имеют никакого отношения. Почему я об этом говорю? До меня частенько доходят туманные слухи про отдельных адептов тайных наук, которые под эгидой Тантры совершают чуть ли не жертвоприношения животных. А объясняют это тем, что мол в древних трактатах так сказано. Друзья, эти трактаты были написаны для людей, которые жили тысячелетие назад, а в те времена баранов резали хоть так, хоть эдак! И в некоторых тантрических трактатах подобные действия предписывалось совершать чтобы минимизировать вред того, что не может не делаться! Мы помним, что мы не можем в принципе не причинять вреда, нам это не дано. К примеру, человек был мясником и убивал на бойне животных. И вот однажды нашелся добрый учитель йоги, который ему сказал: «Раз ты мясник и животных убиваешь, так давай над ними хоть мантры пой, тогда глядишь душа этого животного переродится на высшем плане». Понимаете, это была доброта по отношению к животным! Но, к сожалению, любая, даже самая высшая вещь, когда попадает в руки глупых людей извращается на 180 градусов.

Пусть первый принцип йоги станет компасом в вашей жизни. Если есть хоть малейшая возможность не причинять вред, не нужно его причинять, если есть возможность кого-то не убивать, не бить, не говорить злых слов не стоит этого делать. Конечно, жизнь сложна и порой нам надо кого-то на место поставить, но делать это необходимо лишь в одном случае – если это является вашим долгом. Если же нет, то этот принцип однозначный. Еще и еще раз, друзья, запомните, что ни один учитель йоги, ни один последователь Тантры никогда никому не будет приносить вред без крайней на то необходимости. Никогда! Какая бы практика ни была утонченная, к каким бы сверхспособностям она не приводила, помните, что вы не должны причинять вреда. Порой вы будете встречать совершенно шокирующие описания тантрических практик и надо понимать, что в Тантра йоге все писалось завуалированным языком, делалось это намеренно, с тем чтобы отпугнуть непосвященных. Для того, чтобы понимать, что имелось в виду в подобных текстах нужно иметь ключи.

В дальнейшем, мы будем рассматривать взаимоотношения мужчин и женщин, обсуждать что допускается в сексе, а что нет в рамках образа жизни йогов и йогинь. Этот вопрос также подпадает под принцип не причинения вреда - никого не интересует, что вы делаете в постели, если от ваших сексуальных экспериментов никто не страдает. С другой стороны, если вы решили попрактиковать Тантра йогу со своей подружкой или со своим другом, а при этом ваш муж или ваша жена будут страдать, тогда друзья это не Тантра, это грубо говоря “наставление рогов”. Подумайте, где грань, разделяющая то, что можно практиковать, а что нельзя. Всегда думайте, не будет ли страдать третья сторона! И если третьей страдающей стороны нет, то никого не интересует ваша частная жизнь, но вот если имеется третья страдающая сторона - это совершенно другой разговор.

Связь обета отказа от страданий спринципом не причинения вреда

Третий пункт в нашей пятеричной схеме касается метода в йоге и он достаточно важен, потому что отказываться от страданий можно и эгоистично, сказав, мол пусть мне будет хорошо, пусть я буду весел и счастлив, а вокруг хоть трава не расти. Но это, друзья, нерационально, недальновидно и не приводит к успеху. Кроме того существуют и более тонкие моменты, о которых я сейчас говорить не буду, их мы более подробно рассматриваем с будущими преподавателями йоги.

Принцип не причинения страданий более важен, чем может показаться на первый взгляд, потому что по мере вашего преуспевания в йоге, у вас будет появляться все больше и больше энергии, но при этом не отработанные и не контролируемые реакции, которые вы тащите со времен жизни в телах животных, остаются и может получится так, что мы начнем приносить вред. Когда у нас было мало энергии - нас ничего не волновало, а тут появилась энергия и многие вещи начинают нас раздражать. И тут опасность в том, что мы можем вовлечься и перейти запретную черту - начать с помощью силы доставлять другим живым существам беспокойство. К сожалению, на протяжении истории человечества было полным полно людей, которые долгие годы, долгие жизни шли по пути духовного развития, по пути накопления сверх могущества за счет познания себя, за счет познания Вселенной, но они не усвоили этот фундаментальный принцип. Одним из явных лидеров этого списка является Гитлер - человек, безусловно, экстраординарных способностей. Ведь он за двенадцать лет поднял Германию из руин на вершину технологического развития. Кстати, Гитлер не пил, не курил, мясо не ел, был вегетарианцем и явно обладал магической способностью вдохновлять людей. Многие последователи фашизма говорят, что его поражение было случайно, что просто в России зима была холодная и дорог хороших не было. Нет, друзья, фашизм рухнул не по этой причине, он рухнул потому, что в нем заложена принципиальная изначальная ошибка и лишь вопрос времени, когда она вылезет. Ошибка же эта как раз и заключалась в том, что в нацистской Германии не соблюдался принцип не причинения вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Более того, пропагандировалось прямо противоположные вещи. В результате, все вы знаете, к каким чудовищным последствиям это привело.

Причем, обратите внимание вот на что: стоит наверху сказать одно неправильное слово, как оно многократно усиливается и внизу начинают течь реки крови. Допустим Гитлер про кого-то сказал: «Они мне не нравятся», его помощник усиливает: «Ага, не нравятся! Собрать их в лагерь», помощник помощника идет еще дальше и подписывает приказ об их уничтожении, а в самом низу находятся мясники, которые уничтожают этих людей физически. Кстати сказать, со временем фашисты столкнулись с пробуксовкой этого механизма, потому что даже самый закоренелый негодяй не может убивать тысячи людей. Психика не выдерживает и он начинает сходить с ума, даже если расстреливал ненавистных для него заключенных. После второй - третьей тысячи начинала “ехать крыша” даже у самых верных и пропитанных ненавистью. Нельзя безнаказанно смотреть как мучаются, страдают и умирают люди. Да, самый главный принцип в фашистской Германии не выполнялся и именно этим была предопределена гибель фашизма. Гитлер абсолютно свободно захватил пол Европы, вспомните, как мы бежали в сорок первом году до Москвы, хотя наша армия была лучше вооружена. Да, да, лучше! Почему-то бытует миф, что наше вооружение на момент войны было слабее, нет, это не так. Наши танки и наше оружие превосходило немецкое, правда мы не умели им воевать. Так вот, Гитлер обладал сверх способностями, интуицией, но при условии не соблюдения принципа не причинения вреда - это всего лишь вопрос времени, когда тебя раздавят. И здесь ничего не спасет - хоть пять раз называй себя йогином, хоть по воздуху летай, хоть третьим глазом смотри и Кунадалини гоняй.

Опасности на пути йоги

Иногда еще этот принцип называется принципом Ахимсы. В разных школах йоги он может формулироваться по разному: кто-то делает упор на одно, кто-то на другое, а кто-то просто говорит: «Никому не причиняй вреда!». И вот человек, который начинает заниматься йогой, решает больше никому не причинять вреда. Но скоро понимает, что он и куска хлеба не может съесть, без того, что бы кто-нибудь из-за этого не страдал. В традиции йогов и йогинь, которые сохранили нам практики йоги, более реально смотрели на эти вещи. Они понимали, что если человека, в котором еще не укоренился принцип не причинения вреда ни одному живому существу, накачивать сильными техниками и практиками, то с ним начинает быть опасно находиться рядом: в любой момент у него в голове может чего-нибудь перемкнуть, в результате чего он тебя же и прихлопнет, а даже если и не прихлопнет, то как-нибудь сильно накуролесит. А ведь косвенно и ты участвовал в этом, поскольку он твой ученик, тебе за него начинает быть стыдно. Вот так и получается, что вопрос не причинения вреда ни одному живому существу не столько этический, сколько технический.

В многочисленных йоговских произведениях очень часто затрагивается тема Учителя и ученика и расписывается, как правило, одна и та же типичная ситуация. А ситуация эта заключалась в следующем: ученика какой-нибудь школы йоги вдруг пробивало на некое желание и в своем стремлении к нему он становился неразборчивым в принципах. Со временем он достигал всех своих целей, но после этого его неизбежно ждало падение и тяжелое возрождение. Друзья, ни к одному сообществу йогов и йогинь вас на пушечный выстрел не подпустят, если вы злые, если вы причиняете вред там, где можно его не причинять. Да с вами просто разговаривать не будут! Сейчас много людей едут в Индию, рассчитывая на то, что местные гуру к ним в очередь выстроятся, чтобы учить их по воздуху летать да третьи глаза открывать, как только они свои толстые кошельки с вечно зелеными долларами достанут. Нет, ни один вменяемый учитель даже не приблизится к такому человеку. Зачем ему это? Деньги его ему не нужны. Какой ему смысл такого человека учить? Ты его сейчас научишь, а потом что?

Поэтому если мы стремимся понять, как жили йоги и йогини древности, если мы хотим унаследовать их практики, техники, если хотим достичь тех же высот, то мы должны это очень четко понимать. Если же ты случайно узнаешь какую-нибудь практику и накачаешь себя энергией, то может получится как с Гитлером. Это нам только кажется, что мы такие безобидные, никому вреда не причиним. Друзья, это нам только так кажется! Жизнь очень хитрая штука и может возникнуть такое стечение обстоятельств, что вас бессознательно понесет, вы даже отчета себе отдавать не будете, как начнете головы рубить, джихады с крестовыми походами устраивать или в воинствующий атеизм ударитесь. Энергия, лишенная нравственности, очень опасна! Практика йоги является достаточно серьезным источником Энергии, поэтому опасность перекосов возрастает.

Понимаете, в чем парадокс? С одной стороны йога избавляет нас от всех проблем, но с другой стороны, она создает крайне большую опасность. Пока у нас было мало Энергии, мы могли породить мало негативной кармы - сами подумайте, сколько один человек может поубивать народа, даже при условии, что он каждый день будет всем старательно головы рубить? Это все равно будет очень ограниченное число людей. Если же он машинку какую-нибудь придумает, типа гильотины, то уже сможет убивать в сотни раз больше. А если изобретет, как немцы, газовую камеру? Аналогично можно сказать, что пока вы не практиковали йогу, вы были по жизни слабенькими людьми. Вам было плохо, вы страдали, но вреда от вас было не много. Но вот вы стали заниматься йогой, распрямили спину, стали преуспевать, доминировать, жизнь свою изменили к лучшему и тут же появляется серьезная опасность - вдруг у вас проснется негативная карма и вы начнете непотребства творить? В результате получите во много раз больше негативной кармы и останетесь у разбитого корыта. И вот, чтобы подобного никогда в вашей жизни не случилось, предписывается следовать принципу доброты. Здесь надо сказать, что не всегда просто разобраться, где та грань, где тот момент, где заканчивается принцип невмешательства и начинается наш долг. Это крайне деликатная суровая, серьезная тема.

Необходимость иметь «островок незатронутости»

Мы должны пропитаться идеей не причинения вреда. Она должна стать для нас условным рефлексом, потому что когда вас понесет, вы не будете в состоянии рассуждать. Знаете, как рука инстинктивно отдергивается от горячего, так и вы должны инстинктивно отдергиваться от причинения вреда кому бы то ни было. Это приобретается практиками йоги, практикуя йогу, вы становитесь чище, умнее, добрее. После практики йоги с вас, можно сказать, «камни» падают - вы становитесь благостным и смотрите на мир с удовольствием. Вокруг кто-то бегает, прыгает, зовет примкнуть к очередной банде, чтобы идти на священные войны, а вы смотрите на него и думаете: «Да кого ж убивать, мне и так хорошо».

Надо работать над собой, надо чистить себя, чтобы создать поле незатронутости, поле отсоединенности от внешнего мира. Тогда чуть что - вы шмыг туда, расслабились и осознаете ситуацию. А если у вас нет зоны, в которой бы вы могли отдохнуть, то вы постоянно пребываете на взводе и умелыми руками вас можно направить куда угодно. Собственно, именно так все эти «гитлеры» и поступают. Они подменяют понятия, экзальтируют публику и не давая ей опомниться, направляют в очередную мясорубку. И народ с радостью идет... Чтобы подобного не случалось, необходимо иметь внутри себя островок незатронутости и при необходимости прыгать в него и спокойно осознавать ситуацию: «Мой это долг или нет? Если мой, то что поделаешь - надо исполнять. А если нет, зачем я буду свою карму отягощать?»

Медитация «Да будут все живые существа счастливы»

И теперь практический совет - постоянно практикуйте медитацию «Да будут все живые существа счастливы!» Тогда пусть медленно, но верно вся наша грязь постепенно отмоется и с нашего подсознания исчезнут отпечатки кармы со звериных времен. И у вас уже не будет реакций, как у животного или как у ковбоя, который сначала стреляет, а только потом разбирается, в чем было дело.

Принцип не растрачивания сил и времени понапрасну

Второй метод призывает нас не растрачивать свое время и силы понапрасну. Техник йоги много, школ йоги много, всего очень много - можно туда пойти, можно сюда пойти. Но Вселенная не любит, когда кто-то сидит на двух стульях. Можно всю жизнь так жить: вроде ты чем-то занимаешься, но на самом деле это всего лишь иллюзия и ты попросту тратишь время. И второй принцип призывает нас не тратить время жизни понапрасну, а тратить его лишь на достижение собственных целей, при этом йога ничего не говорит нам о том, какие это должны быть цели. Некоторые думают, что это обязательно должны быть цели в йоге. Нет, ничего подобного! Йога учит нас выработать следующую привычку: поставил цель – выполнил цель. Причем, даже если ты делаешь ошибку, в результате которой ставишь и достигаешь неправильные цели, то потом ты также осознанно можешь их исправить. А вот если ты каждый раз принимаешь решения "как Бог на душу положит", то тебя то туда понесет, то сюда понесет и ты даже не отдаешь себе в этом отчета. В этом случае даже если ты случайно достигнешь положительного результата, ты также случайно можешь его и потерять. Даже если мы ставим перед собой не совсем уместные цели, но придерживаемся их выполнения, то, с точки зрения духовной эволюции, это более честно, чем случайно выигрывать в лотерею. Ошибка, сделанная осознанно, но в тот момент, когда мы еще не понимали, что это ошибка, приводит к тому, что мы потом ее осознанно исправляем. И это получается делать гораздо быстрее и четче, в отличие от ошибок, которые мы совершаем неосознанно - вот они как раз совсем не гарантируют, что в следующий раз мы не начнем также хаотично прыгать туда-сюда, туда-сюда.

Этот принцип предполагает, что у вас по жизни должна быть цель, причем не обязательно одна, их может быть много самых разных. Йога говорит: если ты поставил цель, то либо достигай ее, либо дойди до осознания ее нецелесообразности. Бывает так, что человек стремился к цели, но по мере приближения к ней начинает понимать, что это совсем не то, что ему необходимо, тогда он может осознанно сказать себе: «Изменяю направление!» Но хаотичного движения, как вы понимаете, быть не должно.

Как не потеряться из жизни в жизнь?

Принцип не растрачивания сил и времени понапрасну необходим для того, чтобы не потеряться из жизни в жизнь. Как вы помните, самое большое счастье - это родиться в семье йога и йогини, при таком рождении большинство проблем в жизни исчезают. Но не всем может так повезти, более того, согласно своей карме или дхарме, вы можете родиться в совершенно неблагоприятных условиях. Но, если вы выработали в себе привычку ставить цель и достигать ее, то где бы вы не родились, вы быстро вернетесь на правильную дорогу. А вот если такой привычки не будет, придется блуждать из жизни в жизнь, иной раз может всего в двух шагах от решения всех своих проблем окажетесь, но не осознаете это и будете продолжать круги нарезать. У некоторых людей так и бывает и в йоге, и в жизни. Например, приходишь к человеку, спрашиваешь: «Ну, как ты? Решил свои проблемы?» – «Нет, не решил». Через два года приходишь: «Ну, решил?» - «Нет еще». Причем в свое оправдание он говорит множество общих слов, за которыми сквозит нежелание что-либо решать - просто нежелание. В этой связи в йоге есть положение, которое говорит нам о том, что только лишь если человеку что-либо по-настоящему доставляет дискомфорт, он начнет шевелить лапками. Если же кто-то вам жалуется на жизнь, но при этом лапками не двигает, значит, по-настоящему еще не зацепило и время его не пришло. Йог же никогда не ждет, когда его по-настоящему зацепит, ему не нужен кнут, у него есть привычка постоянно все анализировать.

Необходимость оттачивать разум

Эволюция привела нас к тому, что после многочисленных жизней в телах животных, мы наконец-то получили тело человека. Самое главное отличие тела человека от тел животных заключается в наличие интеллектуальных способностей и умении ими пользоваться. Мы доминируем в этом мире благодаря интеллектуальным способностям, разуму и логике. И раз мы с вами можем прекрасно оперировать на уровне логики, то должны всеми силами оттачивать свой разум. Все проблемы, которые можно решить с помощью разума, нужно решать с помощью разума.

Но мир гораздо сложнее. Плоскость логики - это всего лишь одна грань универсальных законов бытия, а еще есть сверхлогика, которая с позиции нашей логики кажется нелогичной. У многих людей, практикующих йогу, вырабатывается чутье, которое приходит к ним с уровня сверхлогики, сверхразума. Это импульс опускается на плоскость логики и облекается в какие-то чувства. Но также и все наши инстинкты приходят из подсознания, где разумом и логикой даже не пахнет. Они поднимаются в виде чувств в плоскость логики и также приходят к нам в виде ощущений. И пока мы начинающие практики йоги, мы не можем определить, было ли это откровение сверху или был инстинкт, пришедший снизу. Со времен жизни в телах животных и то, и другое приходит к нам в оболочке чувств и разум не разделяет, разум лишь констатирует. Например, что-то внутри вас тянет в йогу, а разум говорить, что нечего там делать. Или другая ситуация, когда на первый план выходит инстинкт, начинает нас направлять и разум тоже будет говорить нам, что это нелогично. До тех пор, пока мы с вами полностью не отточили разум, мы не в состоянии анализировать, где сверхлогика, а где галлюцинация и самое печальное, что они приходят в виде мешанины -. проблески сверхлогики мешаются с мракобесием и суеверием. Человеку иногда свыше открывается, что ему необходимо делать, что бы достичь успеха в карьере. Он так поступает и действительно - успех в карьере. Или другая ситуация: человек начитался разнообразных предсказаний и начинает их интерпретировать как голос с небес. И чтобы нам не потеряться в этом, йога, в первую очередь, призывает каждого из нас на сто процентов пользоваться своим разумом, своей логикой, научиться просчитывать все ситуации как математическим калькулятором. Но решения вы должны принимать сами. Логика говорит нам одно, сверхлогика может сказать совсем другое, инстинкты - третье. И надо научиться распознавать где сверхлогика, а где глупость, в этом нам прекрасно помогает разум, который всегда будет отсекать все мракобесие.

В деле оттачивания разума, второй принцип, призывающий нас не размениваться по мелочам, крайне важен. Если вы постоянно ставите перед собой цели и стремитесь к ним, то у вас вырабатывается привычка анализировать какие поступки помогли вам достигать успеха, а какие приводили к неудачам. В результате вы научитесь видеть где ваш разум ошибается и уводит вас в сторону. Применяя этот принцип вы, во-первых, разовьете свой разум до невероятных высот, а, во-вторых, научитесь отсекать все чувства, приходящие из подсознания, говоря другими словами, вы будете еще на подходе отсекать всю свою звериную карму. Когда же звериная карма будет отсечена, а разум отточен до предела, он отвалится и вам напрямую начнет светить интуиция. Поэтому этот второй принцип йоги также важен!

Йоги и йогини, донесшие до нас знание йоги предельно оттачивали свой разум, работали над собой, занимались самообразованием не только в йоге, но и во всем остальном. К сожалению, порой может создаться впечатление, что последователь йоги - не совсем вменяемый человек, который говорит о красивых вещах, улыбается, одежды с цветами носит, но чуть дело касается логики, как из него всевозможная ахинея вылезает. К сожалению, это наследие стиля хинду, наследие Индии. У них там. друзья, с логикой очень плохо. Индусы плотно переплели различные свои верования, мракобесия, суеверия и Знание. Грани между этим практически не отследить. Когда же западный человек приезжает в какую-нибудь индийскую деревню, там ему под видом йоги вместе с высокими поучениями "скармливают" и какую-нибудь кастовую систему. Западный человек все это “ест” и в голове у него получается полнейшая путаница. Он видит проблески Высшего и начинает ставить под сомнение свой разум и свою логику, ему кажется, что Индия – великая страна и все в ней благо. Это перекос.

Йоги и йогини, которые донесли до нас древнее знание йоги, обладали интеллектуальными способностями на уровне наших профессоров философии, математики или физики. Это были очень вменяемые люди, отточившие своей разум до совершенства. И когда кто-то будет вам говорить, что разум оттачивать вовсе не надо, что можно оставаться глупым, знайте, что вы в половине шага от темного мира мракобесия, с его летучими мышами и приведениями. К сожалению, в этом отношении Индия – страна третьего мира и не стоит на ее счет питать какие-нибудь иллюзии. Скорее мы должны помочь нашим братьям индусам преодолеть это средневековье, но уж никак не должны его копировать.

Высшие законы устройства Вселенной не противоречат обычным законам

В среде йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги, оттачивали разум предельно жесткими методами. Известно очень суровое высказывание о том, что если тебе открывается Высшее знание, которое противоречит логике (казалось бы низшей и обыденной), это означает, что открылось тебе что-то не то. Высшие законы универсальны, они в том числе включают в себя и законы логики, которые являются частным случаем Высшего. С помощью Высших законов всегда можно обойти логику, но они никогда не будут ей противоречить. Вы должны очень четко уяснить, что наш мир с его законом кармы - частный случай более Высоких законов. И хотя эти Высшие законы нам пока кажутся нелогичными, туманными и замысловатыми, но они никогда не будут противоречить нашим законам. Поэтому, когда в следующий раз вы услышите как кто-нибудь предпринимает очередную попытку по йоговскому трактату создать вечный двигатель, примените логику. Сделать перпетуум мобиле - затея бесперспективная, противоречащая логике и основным физическим законам. Высшие же законы, хоть и выше наших, но в плоскости логики они не нарушаются. Допустим вы как-нибудь увидите йога, демонстрирующего сверхспособность - полет по воздуху в позе лотоса. При этом вы должны помнить про поле тяготения Земли и закон гравитации, согласно которому все предметы всегда падают на землю. А йог подпрыгнул и повис. Может он нарушает эти законы? Нет, не нарушает. Закон всемирного тяготения – это частный случай более общего универсального закона и наш йог с помощью этого универсального закона обходит ограничение закона тяготения, но не нарушает его.

Сверхспособности в йоге.

Но, как правило, демонстрацией сверхспособностей йогин порождает себе негативную карму, потому что если подобную демонстрацию увидит человек с неокрепшим разумом, то это создаст в его голове еще больший бардак и замедлит его эволюционное развитие. Этот человек сначала должен отточить разум, понять законы логики и только потом идти дальше. В итоге же получилось, что он и до этой демонстрации с трудом что-то понимал, еле еле концы с концами сводил, а тут бух - последнее рухнуло и в результате его отбросило в обратную сторону. Поэтому существует наставление: «Если у ты обладаешь сверхспособностями, но не применяешь их для блага всех живых существ, ты можешь породить себе негативную карму» Получается, что если ты можешь делать что-то волшебное с точки зрения обычных людей и твой долг предписывает тебе это делать, а ты этого не делаешь - это плохо. Но, с другой стороны, если ты начинаешь демонстрировать сверхспособности и сбиваешь этим людей с пути, это тоже плохо.

Представьте, жил себе спокойненько какой-нибудь человек со своей сформированной картиной мира. Допустим, он закончил среднюю школу, пошел учиться дальше, на досуге книжки умные читает. И вдруг он встречает на своем пути мага, волшебника, экстрасенса или колдуна, который начинает демонстрировать ему вещи, совершенно не укладывающиеся в его мировоззрение. Какой у него теперь выбор? Если верить, то тогда надо признать существование и прочей нечисти: вампиров, приведений, а также справедливость примет и суеверий. «Сожрал одно – жри и остальное». И, в результате, наш человек в своем эволюционном развитии отбрасывается очень далеко назад. По этой причине, если вы обладаете какой-либо сверхспособностью, не спешите её демонстрировать направо и налево - по меньшей степени это некрасиво, не говоря уже о том, что это может причинить вред и вы даже не отследите кому вы этот вред причинили. Показали кому-нибудь по секрету, а у него крыша поехала и он кинулся искать в газете «Из рук в руки» средства от порчи, от сглаза и спасение от астральных киллеров. Это очень тонкая материя. Опять же под ваш толчок моментально начнут подстраиваться стайки шарлатанов, чтобы зарабатывать на этом деньги. А кто породил эту ситуацию? Горе - йог, неудачник, который не успел в воздух взлететь, как уже всем бежит это демонстрировать. Скромнее надо быть. Все, что идет против разума и нарушает эволюцию человечества - причиняет вред, и человек, который этому способствует зарабатывает себе негативную карму.

А как быть, если вы столкнулись с чудесами, если вдруг увидели очередного колдуна, вытворяющего какие-то манипуляции? А вы должны помнить положение, вытекающее из обета отказа от неведения: никто и ничто не имеет права делать вас слабее. Все вещи, которые делают вас слабее, должны быть отброшены! Колдун ли по воздуху летает или астральные киллеры по городу ходят - неважно, как только чувствуете, что становитесь слабее - откиньте это! Забудьте обо всем, что делает вас слабее, будь это хоть пять раз сверхспособности. Вся эта суета счастья вам не принесет, может только запутать. Я помню славные девяностые годы. Как только рухнул железный занавес, из всех углов стали выползать колдуны с экстрасенсами. Надо сказать, что был небольшой процент действительно хороших людей, которые сами были удивлены, обнаружив в себе эти способности, они с трудом понимали, как это работает, но начитавшись каких-то умных книжек начинали что-то там демонстрировать. И посмотрите к чему это в итоге привело! Лишь к двухтысячным годам вся эта братия тихо мирно сошла со сцены. Сейчас вы их не найдете, они предпочитают не светиться, потому что на своей шкуре убедились, что ничего хорошего не получилось. Но им это простительно, ведь долгие годы висел железный занавес, царила коммунистическая идеология, всем было запрещено мыслить по-другому, а тут - бац, и все ограничения отвалились. И всех немножко понесло, но вменяемые люди очень быстро сделали соответствующий вывод, а невменяемые до сих пор организуют «профсоюз ясновидящих». Но это уже не опасно, оно не работает, за редким исключением. Это уже коммерция.

Я одно время интересовался этим вопросом. В те времена нам говорилось, что ничего подобного быть не может, а в йоговских книжках писали - может. И у меня была единственная мысль: «Если есть - покажите!» Ну и насмотрелся в результате. И знаете что я вам скажу? Это не интересно и скучно. Более того, люди, которые обладают сверхспособностями, но не практикуют йогу - очень несчастные люди. Жизнь их мало чем отличается от жизни среднестатистического бюргера, разве что страдания более утонченные. У них утончена психика, поэтому им больнее.

Итак, второй принцип «наметил цель – выполняй» косвенно развивает наш разум, косвенно заставляет нас быть сильными, и призывает сначала отработать все в плоскости логичности, а только потом касаться Высших тем. Но в то же время все эти высшие темы никогда не противоречат уровню логичности.

Принципы ахимсы и брахмачарьи

Еще раз напомню: цель – Высшее, средство – отказ от неведения, методы – не причинение вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости и не растрачивание своих сил понапрасну. Первый принцип иногда сводят к принципу Ахимсы, а второй иногда называют Брахмачарьей. Во многих книгах по йоге Брахмачарью сводят исключительно к сексуальному воздержанию - мол ни-ни, только для рождения детей и то не часто. И надо сказать, что это именно тот случай, когда мы вместе с Высшим знанием «съели» и огромный воз шелухи, в которой к нам это знание приехало. На самом деле понятие Брахмачарьи имеет более глубинный, философский смысл.

Вы помните, что все началось с цели? Цель – это Высшее. На предыдущих лекциях мы говорили, что Высшее на то и Высшее, что его не ухватить. Но Высшее может открываться нам через разные каналы и то, через что оно открывается, становится нашей целью. Если нас к чему-то тянет, если у нас появляется какое-то желание, знайте, через него светит Высшее, осознаете вы это или нет. Хотите денег? – Вы не денег хотите, вы хотите могущества, которое дают деньги. А чье это могущество? - Это могущество Высшего. И что бы вы не захотели, на самом деле вы стремитесь всегда к Высшему. Но Высшее слишком высокая, абстрактная и непостижимая для нашего разума категория, поэтому в своей милости оно приходит к нам в виде конкретных вещей. Представьте, что вам надо куда-нибудь заманить животное. Помните мультфильм: один финик, второй финик, третий… один съел, дальше пошел? Точно так же и Высшее, оно очень доброе по отношению к нам и раскладывает на нашем пути такие «финики». Первый пряник: закончи школу, будешь умный. Потом: иди в институт, закончишь его - зарабатывать много станешь. Вот так Высшее постоянно дает нам «финики» через все более и более утонченные формы. Если бы у нас не было бы желаний, мы бы навсегда остались на уровне животных. Поэтому в желаниях нет ничего плохого, друзья. И мы должны выработать способность очень эффективно, разумно и быстро в плоскости логики достигать своих целей, вытекающих из наших желаний, в этом заключается наш эволюционный этап развития.

Брахмачарья не сводится только к сексуальному воздержанию. Вопрос секса – это очень узкое толкование Брахмачарьи. Брахмачарья – понятие более широкое, вопрос секса занимает в ней хоть и значительную часть, но тем не менее не всю область. Если у вас есть партнер или партнерша по Тантра йоге, ваш муж или жена, любовник или любовница, то от ваших экспериментов никто не должен страдать. Как вы понимаете, если вы встали на путь Тантра йоги, ни о каких абортах без медицинского предписания и речи не может быть. Если вы стремитесь к Высшему, если через свою партнершу или партнера общаетесь с Высшим, то вам может открыться канал и запустится очень таинственные процессы, очень мощные, очень быстрые, очень священные, очень чистые, направленные на благо всех живых существ. Это чудесные практики, но работают они лишь в одном случае - если есть стремление к Высшему, тогда даже занятие сексом превращается в Брахмачарью. А если, извините, просто так сексом заниматься - то это по мелочам тратиться, тогда лучше уж накопить свой сексуальный потенциал, появится у тебя партнерша, будете вы с ней по воздуху летать. Чем направо и налево тратиться, лучше накопить. Растрата в сексе – это несоблюдение второго принципа. Но йога в этом отношении очень деликатна. Тема секса - одна из самых опасных, поэтому продолжайте вести ту сексуальную жизнь, которую вели до сих пор. Не делайте в этом отношении никаких резких движений. Это очень опасная тема, очень сильные энергии.

Надо понимать, что понятие Брахмачарьи более широко, чем понятие секса и призывает никогда не растрачиваться по мелочам ни в сексе, ни в общение. Вы помните, что на второй ступени нас призывали общаться с единомышленниками. Помните старый анекдот: «С хорошим человеком и бутылку водки выпить можно, а с плохим пей - не пей, все будет плохо». Поэтому что бы мы не делали, куда бы мы не шли - на вечеринку или на дискотеку, но если вы это делаете в нужном ключе, оно поднимет вас на высокий уровень, а если нет - то опускает. Вопрос не в вечеринке или в дискотеке, вопрос в том, являются ли они «финиками» на нашем пути.

Там, где надо себя заставить и там, где надо себе позволить

В методе не растрачивания жизни по мелочам есть еще один неправильно понимаемый момент. Иногда встречается такой перекос: человек ни секунды покоя себе не дает, весь день у него по минутам расписан. Денек так пожил, другой, третий а на третью неделю чувствует, что он уже невменяемый. Нет, друзья, этот принцип включает в себя и отдых! Более подробно этот момент мы рассмотрим в пункте «Что делать?». Работать без отдыха означает так же удаляться от цели, как и вообще не работать, здесь действует фундаментальный принцип: надо разделять моменты, где надо себя заставить и моменты, где надо себе позволить.

В свое время жизнь свела меня с американцами. Это были серьезные ребята, которые очень хорошо работали, правда, не сказал бы, что больше, чем мы. Работают так же, но у них все отлажено до мелочей и результат в 10 раз больше. Я не знаю в чем тут секрет. Они очень хорошо работают, а потом так же хорошо отдыхают, веселятся на вечеринках. А вы знаете, как приятно отдыхать с людьми, которые хорошо работают? Только тот, кто хорошо умеет работать, может хорошо отдыхать. А кто не умеет работать, тот и отдыхать не может. Это как в йоге: хочешь расслабиться - напрягись, а потом на волне расслабления, расслабишься до таких глубин, что и не снилось. Поэтому этот принцип не предполагает, что вы должны с утра до ночи работать. Иногда я слышу, как мне говорят:: «Нет, я не буду ни секунды терять, я к Просветлению иду». И это неправильно! Иногда ты лег отдохнуть и за этот отдых огромное количество процессов, которые ты не контролируешь, свершились.

Здесь один нюанс: мы должны делать то, что от нас зависит, делать честно и в полном объеме. Но все, что от нас не зависит, мы должны отпустить и дать время Вселенной доделать свою часть работы. А если же вы будете постоянно работать, вы не дадите Вселенной сделать свою часть работы и эта работа так и останется не сделанной, потому что есть вещи, которые от вас не зависят. Есть две стороны – вы и Вселенная. Два работника: один делает одно, другой делает другое. И только когда они объединяются вместе, можно добиться результата. Если же один много делает, а другой ничего не делает, результата не будет.Поэтому позволяйте вещам случиться!