Создается впечатление, что древние люди, которые передали нам знание Вед, были представителями другой цивилизации. В отличие от нас, которые пытаются изменить окружающую среду, эта древняя цивилизация меняла одновременно как окружающую цивилизацию, так и самих себя; они шли двойным путем. Мы, западные люди, если нам что-то не нравится, бульдозером сносим или переделываем всё: реки осушаем или, наоборот, моря заполняем. Если посмотреть на древних людей, то можно разглядеть сбалансированную концепцию. Нельзя сказать, что они вообще ничего не делали по изменению окружающего мира. Но они одновременно и себя меняли. А западный человек не хочет себя менять: он не будет вести здоровый образ жизни, он лучше пять таблеток выпьет, он не будет гимнастикой заниматься, он лучше тренажер себе придумает, чтобы одну ручку подняли, а другую опустили, и чтобы он ничего не делал.

Помимо этого цивилизационного отличия было и духовное отличие. В той цивилизации люди по-другому, напрямую чувствовали высший источник жизни: они жили более наполненной, счастливой жизнью. Идеалы семьи, идеалы любви, идеалы чего-то высшего через общение с себе подобными были куда как более сильными. Они были более «подключены» к мировой жизни, они были в связке со всем живым.

Рис. 1. В той цивилизации люди напрямую чувствовали высший источник жизни:

они жили более наполненной, счастливой жизнью.

Потом по какой-то причине наступила деградация. Вслед за этой деградацией стало проявляться такое явление, что в общем плане все становились слабее и слабее, а какие-то узконаправленные виды деятельности начали усиленно развиваться. И тот или иной вид йоги - это отчаянная попытка какие-то важные проявления в жизни форсировать с помощью явно выраженных упражнений по той простой причине, что общим фронтом счастья и развития уже идти не получается. В связи с этим мы имеем такую детализированную и изощренную науку, как Мантра йога. А также более позднюю Мантра йогу или какие-то более поздние визуализации и медитации, чем они даже понимаются нами в Ведах (хотя не понятно, может, они в Ведах и зашифрованы).

Читать Веды чрезвычайно тяжело. На перерыве подойдите, почитайте, попробуйте почитать. Первое впечатление у вас будет, что это набор мусора какого-то, который каким-то образом сквозь века до нас дошел.

Получается, что когда мы теряем общий уровень жизненности, мы начинаем его поднимать отдельными узкими прорывами.Перестал человек вести здоровый образ жизни, и надо как-то компенсировать нехватку физических движений, физической нагрузки, и – раз - появилась Крия йога. Что такое Крия йога? Это движения, которые вы должны были и так сделать, если бы жили гармоничной жизнью на природе: вы бы сходили на озерцо и искупались, вы бы туда и сюда прошлись и набрали бы необходимое количество движений. Вы не набираете это количество движений. Значит, надо как-то компенсировать, и возникает разновидность йоги, которая узконаправлено компенсирует ваши хвосты, ваши огрехи. По все видимости, этим объясняется более узкая специализация дальнейших йог.

В Ведах понятие йоги было общим, а в более поздних источниках оно уже более детальное, однозначно прописанное до деталей. Почему? Потому что общего представления о жизни, о Вселенной уже не было, и люди стали глупее. То, что раньше было по умолчанию, сейчас уже не проходит. И значит, надо записывать детальные инструкции, детальные трактаты, детальные пояснения. Вот такой перекос пошел - есть такая точка зрения.

Вопрос: Как выглядят Веды, где они хранятся?

Как выглядят Веды: строго говоря, они выглядят никак. Это стихи, которые передаются от учителя к ученику. Мы можем послушать речитатив, как это сохранилось до наших дней. Когда это было записано (а записано это было на пальмовые листья), записывалось, в первую очередь, чтобы сохранить звучание. Поэтому одно и то же слово в Ведах могло быть написано, строго говоря, разными буквами, и это не считалось ошибкой, а считалось нормальным. К сожалению, для современных последователей Мантра йоги это просто «кошмар на улице Вязов», когда они видят, что одна Гаятри мантра написана одними русскими буквами, а в другой книжке та же Гаятри мантра написана другими русскими буквами. А западный человек как робот: не дай Бог, запятая не там поставлена, всё, он дальше не будет идти. Система механистическая у нас, и у человека сомнения, что либо в одном источнике Гаятри мантра неправильно написана, либо в другом. А она там и там написана правильно, потому что есть звуки, которые вы произносите, и не понятно И или Е, О или А. Уж не говоря про «жЫзнь».

Поэтому где-то хранятся записанные тексты, но, безусловно, они неудобны в обращении, их переводят и издают на других языках. В частности, у меня в руках часть Ригведа с 1 по 4 мандалу, а вообще таких мандал 10. Должно быть, нужны еще две такие же книжки, чтобы была Ригведа полностью на русском языке. Вот так она выглядит.

Вопрос: Дан Декар в своей книге «От ветки индуизма» пишет, что племена продвигались из долины Балха. Это где-то на севере или это уже Афганистан, Пакистан? Или это перевалочная база?

Друзья, откройте карту. Сейчас есть gоogle map, открываешь интернет, и абсолютно всё там видно. Вообще, надо было бы напечатать карту на этот семинар, большую и красивую.

Друзья, не всё с этими знаниями так просто и однозначно. Вокруг большое количество эзотерического мракобесия. Я упомянул, что есть такой памятник, как Аркаим, который свидетельствует, что предыстория Вед где-то там поблизости. Но ведь это не доказанная точка зрения. А доказать ее тяжело. Почему? Потому что каких-то материальных носителей нет, а как они могут быть, если Веды передавались изустно? Это вы на бумажке что-то записываете или на бересте, как в древнем Новгороде, она потерялась, а потом ее можно откопать. А если вы изустно речитативом передаете из поколения в поколение, то материального остатка нет. Очень экологически чистая цивилизация после себя не оставляет гору мусора. Но с другой стороны, нет возможности для археологов, чтобы откопать или найти. Поэтому существует много нюансов. Вообще, это одна из самых захватывающих тайн истории цивилизации.

Вопрос: Как лучше изучать Веды, с какими комментариями?

Друзья, вы спрашиваете так, будто этих комментариев полно на каждом углу. Я вменяемых, однозначных комментариев на сегодняшний момент не встречал.

«Бхагавадгита» - это не Веды, а несоизмеримо более позднее произведение. Это как разница (чтобы у вас зацепка была) как между пирамидой Хеопса и Клеопатрой: и то, и другое - древности, но между ними несоизмеримая временная пропасть. Иногда под ведическим знанием, что только ни понимают! Иногда справедливо, иногда несправедливо, в частности, такие тексты, как «Махабхарата» и «Бхагавадгита»; «Рамаяна» – поэтическое произведение, но также содержит отголоски тех знаний, которые были в Ведах. На них комментариев огромное количество, но это не Веды, это чрезвычайно более поздние произведения.

Что касается непосредственно древних Вед, то не так что бы было много на них комментариев. Слишком тяжелый предмет! Ситуация примерно следующая. Возникли Веды, потом возникли попытки всякого рода комментариев на Веды. Таким образом, возникли другие тексты, известные как упанишады, брахманы, араньяки, пураны – попытки понятными словами объяснить совершенно непонятные Веды. Но даже сами упанишады очень тяжело читать.

Фактически вся последующая история цивилизации - это попытка так или иначе адаптировать Веды, дать свое понимание, в частности, такое течение, как Адвайта Веданта, а она сейчас стала достаточно распространена на Западе. «Адвайта» означает «недвойственное» (слово «два» - оно и в Индии «два», а слово «а» – отрицание). Слово «Веданта» в одном из возможных переводов означает «конец Вед» или «окончание осмысления Вед». Школы Адвайта Веданты очень серьезны и претендуют на то, что они дают комментарии на Веды. Но в то же самое время, помимо Адвайта Веданты, сюда входят и так называемые ортодоксальные системы Индии, которые в свою очередь также претендуют на то, что они дают понимание Вед.

Всё, что вы копнули в Индии, будет заявлять, что расшифровывает Веды. Либо молча игнорировать Веды: такие системы, как буддизм или джайнизм. Они молчат о Ведах, как будто их нет, или, как они заявляют, не опираются на Веды. Но стоит копнуть их вглубь, там постоянно идет полемика с теми людьми, которые Веды используют. Поэтому они даже в своем отрицании утверждают Веды. Я в советские годы изучал религию, а литературы не было. И я шел в книжный магазин и покупал атеистическую литературу. В результате и благодаря чтению атеистической литературы, я прекрасно знал, что в Библии, в Коране или еще где-нибудь написано. Примерно та же ситуация и здесь, поэтому однозначной и признаваемой всеми инструкции не может быть. Потому что любая инструкция - это бумажка, а как мы сказали в начале семинара, Веды – это упаковка из слов, мыслей и образов каких-то повествований и содержания, которое неуловимо как жизнь, как душа человека, как Высшее Я человека. Поэтому этого не может быть, по всей видимости, в принципе.

Вопрос: Гиперборейцы - это йоги?

О гиперборейцах и Гиперборее мало что известно. Мы находим упоминание Гипербореи у Платона. Мы находим упоминание в древнегреческом наследии, что где-то далеко на севере существовала высокоцивилизованная страна. Более того, сплошь и рядом встречаются косвенные упоминания, что какие-то люди из Гипербореи жили в Греции, а какие-то греки наоборот - в Гиперборее.

Современные ученые, насколько мне не изменяет память, не признают наличие Гипербореи в том смысле, как может вырисоваться из этих мифов, что где-то на севере существовала такая цивилизация. Даже пытались ее географически локализовать, где она могла бы быть, и тоже достаточно широкая получилась область, начиная от нашего Кольского полуострова и в сторону на 1000 км. Поэтому сказать про эту цивилизацию мало что можно, а уж сказать, были ли они йоги или не были, нельзя.

А вот исходя из гипотезы, что была некая працивилизация, откуда потом арии пошли через территорию России в Индию, и что эта цивилизация и есть Гиперборея, естественно предположить, что там была йога. Но мы не можем ничего сказать об этом, у нас нет никакого фактического материала. Друзья, никаких развалин и вообще ничего не было. Все эти попытки, как я сейчас здесь, размышлять о путях миграции ариев еще до 1987 года были бы откровенным мракобесием. В 1987 году откопали Аркаим, то всё, уже деваться некуда, в Челябинской области нашли город по уровню культуры и по возрасту равный Трое. Той самой Трое, которую Шлиман откопал в свое время, которая также до этого считалась мифическим городом.

К сожалению, такие тайны моментально обрастают разного рода маргинальными интерпретациями. Здесь надо быть аккуратными, иначе завтра начнут кричать, что Россия - родина слонов, что йогу придумали русские, что всё это наше исконное, а индусам будем заявлять, что руки прочь от нашей йоги. Уже и такие попытки есть.

Но надо сказать, что и у индусов есть очень нетерпимая точка зрения. Есть круги, которые заявляют: «Йога - это наше». Мысль о том, что йога откуда-то пришла, и что арии с севера пришли, в агрессивной среде индийского национализма считается просто недопустимой ересью. Вы с этим не сталкиваетесь и не знаете, что это такое, а это на самом деле очень мрачное явление - индийский национализм; они считают, что они - высшая раса. Любую идею можно извратить.

Вопрос: Современные индусы это потомки ариев или это коренные жители Индостана?

Во-первых, надо очень четко расставить акценты. Ведическое знание не имеет отношения к националистическому знанию вообще. Когда в Германии Гитлер пришел к власти, начали кричать, что они - истинная раса, арийцы. Это не имеет никакого отношения к древнему ведическому знанию! Хотя, друзья, достаточно много было сделано исследований в нацистской Германии, много экспедиций направляли они в поисках подтверждения своих ненавистнических теорий, но ничего не получилось.

Когда ты видишь индуса, прошу прощения, черного как сапог, то тут как-то язык не поворачивается сказать, что он белый и голубоглазый носитель культуры ариев – нестыковка. Поэтому мы сразу (у меня нет времени аргументировать) перейдем к практическим моментам.

Первое, что вы должны понимать, что ведическое знание не имеет никакого отношения к национализму. Почему? Потому что в ведическом знании считается, что Высшее Я каждого человека, к какой бы расе и национальности он ни принадлежал, одинаково велико. Поэтому ни о каком национализме речи быть не может в принципе. Но, правда, есть и обратная сторона медали: степень самоосознанности каждого человека, или то покрывало неведения, которое закрывает это Высшее Я, разнятся у разных людей. И поэтому одни люди больше похожи на животных, чем на людей, а другие люди, наоборот, показывают очень высокие духовные качества. Сказать с этой точки зрения, что все одинаковы, что нет разделения на более духовных и ответственных людей и более склонных к животной безответственности, мы не можем. Высшее Я одинаковое, а степень самоосознания разная.

Следующий момент: какова бы ни была ваша степень самоосознания, даже если вы еще животное в этом воплощении, никто не мешает вам преодолеть свое неведение и подняться до самых высот духовности. Или по-другому: у каждого грешника есть будущее, у каждого святого было прошлое. Бывает, что ты встречаешь какого-то человека, и хочешь ты того или не хочешь, в тебе начинает просыпаться звериный национализм. На самом деле основа у этих эмоций есть, нельзя говорить, что они возникают на пустом месте. Есть объективные причины, почему вы кого-то любите, а какой-то криминал, который приезжает из более отсталых регионов и начинает здесь творить Бог знает что, вы не перевариваете. Это вполне нормальная естественная реакция. Но только вопрос в том, что вы должны ни на секунду не забывать о следующем моменте: даже если те люди, которые вам не нравятся, начнут работать над собой и преодолеют степень неведения, то рано или поздно, они поднимутся до вашего уровня. Вопрос в том, чтобы не было слюнявой политкорректности. Бред; то, от чего сейчас современная Европа стонет: целые гетто, которые не работают и живут на пособия, устраивают погромы и кричат, что их права человека ущемляются.

С другой стороны, вы помните, что вы должны создавать такие условия, чтобы каждый мог раскрыть свое Высшее Я. И в этом отношении никакого разделения по расовому и национальному признаку быть не может. Любой человек тем фактом, что он человек, уже потенциально вам друг и брат.

Что же касается древних ариев, там видим такую ситуацию. Когда они мигрировали в сторону Индии, то столкнулись с жестким противодействием, которое нашло в том числе отражение и в Ведах: это были страшные войны. Они столкнулись с представителями народов, которые называли «даса» или «дасью». Ужасные войны были с ними, но не было никакого национализма. В результате, после того, как арии завоевали эту территорию, они смешались с ними. Я себе как-то слабо представляю националистов, которые смешиваются с поверженным народом. Слово «даса» до сих пор используется в языке. Правда, сначала оно использовалось в значении «подчиненный, слуга», а затем даже в духовных моментах, как слуга какого-нибудь божества. Смешение шло, как можно косвенно представить из анализа текстов, следующим образом: как правило, мужчины-арии брали в жены местных женщин, это прослеживается по именам рода. К примеру: царь такой-то с арийским именем и его жена с явно неарийским, не ведическим именем, а другой группы. Все перемешались, и современная Индия, по сути дела, это большая мешанина из тех ариев, которые принесли знания, из местного населения и множества еще кого-то других.

Рис. 2. Современная Индия - это большая мешанина из тех ариев, которые принесли знания, из местного населения и множества еще кого-то других.

Есть еще другая ситуация. В самом начале смешения они столкнулись с той же проблемой, с которой столкнулась сейчас современная Европа – наплыв мигрантов. Или даже лучше сравнить с Америкой, потому что все мигранты там. Надо было как-то разделять людей по степени самоосознаности, фильтровать, кому можно поручать ответственные дела, а кому нет. В результате этого сложилась система каст. Фактически это группы людей по степени самоосознаности. Изначально известно три касты: брахманы, кшатрии и вайшью. Затем была добавлена четвертая каста - шудр. Косвенно считается, что шудры - это племя, которое вместе с ариями пришло в Индию. Это не местное племя, а какое-то пришлое, но подчиненное. Брахманы - это в основном духовная, законодательная власть, кшатрии - это военное, или политико-управленческое сословие. Вайшью - это больше торгово-ремесленно-земледельческое сословие.

Человек мог переходить из касты в касту. В Ведах есть упоминание о том, что была возможность перейти из касты шудр (самой низшей касты) в касту брахманов. Есть небольшой эпизод, который повествует о том, как один человек стал из касты шудр брахманом. Сейчас эти переходы невозможны. Потом система в Индии дала сбой, закостенела. Если раньше каста отражала степень самоосознаности Я, то потом это стало закреплено из поколения в поколение. Стали рождаться недостойные представители. Всё пошло на слом, что мы и видим в современной Индии.

Вопрос: Как можно связать Тантры с Ведами?

Что такое Тантры? Утверждается, что слово «тантра» произошло от двух слов: «тан» – это «ткать», в частности, древневедические риши «ткали» гимны, тану; «тра» – это корень, указывающий на защиту, поддержание. В Средневековье, когда ведические знания перестали вообще пониматься, была попытка изложить их не на древневедическом языке, а на санскрите, другим языком с привлечением понятных образов средневековой Индии. В результате возникло множество текстов, которые называются Тантры.

Правда, Индия не была бы Индией, если бы они не сделали хитрый выверт в обосновании легитимности Тантр. Утверждалось, что Тантры - это пятая Веда, что было 4 Веды: Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Адхарваведа, а была еще пятая Веда, тайная, и она излагается в Тантрах. С точки зрения идеологии, Тантры – это, действительно, попытка изложить знание Вед на понятном людям языке в более позднюю эпоху. Насколько это хорошо или плохо получилось, судить очень тяжело, но одно я вам могу сказать точно: вы все занимаетесь Хахта йогой, а традиция поз Хахта йоги, которую вы все практикуете и изучаете, пришла к нам и сохранилась через ветку Тантр.

Обратите внимание: Веды, йога внутри Вед, множество разных упражнений, множество разных практик. Потом попытка изложить Веды другим языком, возникают Тантры. В них очень хорошо сохранилась Хахта йога, которую вы все практикуете. По всей видимости, достаточно хорошо интерпретирует Тантра Веды, раз такая могущественная составляющая йоги, как Хахта йога, сохранилась именно там. Вы вряд ли встретите последователя йоги, выполняющего упражнения, аналогичные Хахта йоге, дошедшие по каким-то другим веткам, хотя они были. Всё в первую очередь связано с аскетизмом.

Вопрос: Встречается деление в Индии по варнам. Это аналогично кастам?

Слово «каста» европейское, а слово «варна» непосредственно индийское. Слово «варна» означает «окрас, цвет». Некоторые считают, что это явно выраженный намек на цвет кожи. Несмотря на всю гуманистичность наших друзей-индусов, у них прежде, чем невесту выбрать, смотрят, насколько она смуглая или белая; выбирают как лошадь на рынке. Всё можно довести до абсурда.

Эти четыре касты впоследствии стали дробиться на более мелкие образования. Допустим, те, кто связан с ткачеством - подкаста ткачей. А вообще это достаточно характерный момент разделения деятельности в современной Индии по кастовым признакам. Есть профессии, которыми занимаются только определенные касты и подкасты, определенные группы людей, некая клановость. Их там очень много.

К сожалению или к радости, я не знаю, браки заключаются только между представителями определенного клана. Возможно, иногда и между разными кастами. Но в Индии есть такое правило, которому они неотступно следуют: если мужчина из более высшей касты, а жена из более низшей касты, то на это смотрят нормально, а если наоборот, то начинаются проблемы.

На самом деле, кастовая система - это большая трагедия для Индии, она фактически ее просто душит. Вольница, которая творится на семинаре, когда вперемешку сидят мужчины и женщины из разных социальных групп, в Индии невозможна. Во-первых, женщины сидели бы по одну сторону зала, а мужчины - по другую. Более того, мужчины бы в рядок выстроились: сначала сидели бы брахманы, потом кшатрии, а где-нибудь далеко - люди более низких каст. Это для них суровейший бич, и с этим ничего нельзя поделать, из поколения в поколения пытаются что-то сделать, - не получается.

Рис. 3. Изначально известно три касты: брахманы, кшатрии и вайшьи, затем была добавлена четвертая каста шудр.

Вопрос: Как связать практику и Веды, можем ли мы лично что-то делать?

Вы бы, наверное, не придали этому значения, но этим речитативам несколько тысячелетий. Исполняться, конечно, они могут в разной степени мелодичности, гармоничности. Там есть кое-какое пространство для творчества.

Единственное, для какого творчества там вообще нет пространства, это для того, что бы вы могли поменять хоть один слог в Ригведе. Для того, чтобы ни один слог не был потерян или значение не было искажено, была придумана специальная система заучивания и зазубривания текстов Ригведы. Система весьма изощрённая, где предлагалось заучивать слова сперва в одном порядке, потом в другом порядке, потом в третьем порядке так, чтобы полностью была исключена возможность ошибки. И действительно, современные учёные проанализировали разные варианты сохранившихся до наших дней версий Ригведы и нашли только в одном месте незначительное искажение, и то - оно сомнительно может считаться искажением. То есть устная традиция, как это ни странно, более серьёзно сохраняет знание, чем письменная, где при переписывании меняется интонация. Вы произносите слово «мантра». А где-нибудь в Америке или Европе скажут «мэнтра», потому что они не будут читать как «а», а будут читать скорее как «э», то есть невольно будет привноситься некий акцент. В Ведах, конечно же, это было бы недопустимо.

Есть ещё несколько вариантов звучания Вед, но мы позже их поставим, чтобы вы могли с ними познакомиться. Кое-какие есть другие дополнительные звучания.

Теперь давайте коснёмся непосредственно вопроса: а что же вы можете использовать в своей личной жизни из древнейшего знания Вед. Что может быть использовано в вашей каждодневной жизни? И самое первое, самое важное, что сохранили для нас Веды — это некая правильная, объёмная интерпретация жизни, которая оберегает нас от ошибок. Самое первое положение, которое вы должны осознать: ваше Высшее Я и Высшее Я всех окружающих вас людей, нравятся они вам или не нравятся, равновелики.Поэтому любой национализм несостоятелен. И когда вас кто-нибудь потащит в очередной поход против кого-то, чтобы сделать из вас пушечное мясо, очень хорошо подумайте над этим вопросом. Когда вам будут говорить: «Представители той или иной нации или национальности - недочеловеки, их надо поубивать всех», не спешите верить этим словам.

Второй очень серьёзный вывод, который вы можете сделать из древнего ведического знания, следующий: несмотря на то, что все люди равновелики в своём Высшем Я, в степени своего заблуждения, неведения все разные. И поэтому прежде чем иметь дело с кем-нибудь, интуитивно определите степень его духовности, а только потом начинайте с ним заводить дела или более близкие отношения (вступление в брак или дружба), то же касается выбора страны, где вы будете жить, в каком районе, среди каких людей. Вы сначала должны определить людей на степень самоосознанности, к какой касте, или варне они принадлежат: высокодуховные брахманы, активные кшатрии, предприимчивые вайшью или любители телесериалов шудры. И, соответственно, относиться к этим людям надо, разговаривая на понятном для них языке, и не требовать от них того, что они вам дать не смогут. Бесполезно требовать от шудры качеств брахмана. Если шудра хорошо поработает над собой в этой жизни, то он станет брахманом. Если же он волеизъявит оставаться шудрой, вы не сможете его переделать в принципе, потому что он свободен жить так, как захочет. Поэтому прежде, чем брать себе на предприятие заместителя, партнёра по бизнесу, не говоря уже, действительно, о выборе мужа или жены, попытайтесь очень хорошо разобраться в степени самоосознанности того человека, с кем собираетесь связывать жизнь, или того общества, или той группы людей. Все мы разные. Поэтому бред, который сейчас с Запада доносится, что все одинаковые, надо всех облизывать и всячески потакать их низменным страстям — это дорога в пропасть для всех, в том числе и для тех людей, которых вы так пытаетесь облагодетельствовать. Помните, что иногда самое опасное в мире - это добрые дела. То, что вы будете воспринимать как добро в отношении человека, находящегося на уровне брахмана, будет страшнейшим искушением и гибелью для человека, находящегося на уровне шудры.

При этом ни брахманство, ни то, что человек шудра, ни какая-то другая степень самоосознанности никак не привязаны к вопросам расы и национальности. Человек любой расы и национальности может быть как брахманом, так и шудрой. Это тоже надо очень хорошо знать и понимать. Если вы будете эту точку зрения действительно осознавать, то вы никогда не будете пушечным мясом, как это было уже в бывшем Советском Союзе, где провозглашалось всеобщее равенство, когда его никогда не было. Действительно, система разрушилась, потому что в основу были положены неправильные взгляды на жизнь.

Это второй вывод, который вы можете сделать из Вед: никакого национализма, никакой ксенофобии, но в то же самое время и очень чётко вы должны определять людей по степени самоосознанности и, соответственно, доверять им или вовлекаться с ними в отношения согласно их статусу.

Следующий момент, который мы можем взять из Вед, - чисто практический. Друзья, всеми силами старайтесь общаться с теми людьми, у которых степень самоосознанности своего Я выше, и старайтесь избегать тех, у кого степень самоосознанности своего Я ниже. Вы никого не сможете переделать. Это невозможно. Вы можете только общаться с нужными людьми и избегать ненужных. Если же вы попытаетесь кого-то переделать, вы будете творить насилие. Это насилие дурной кармой вернётся и к вам. Уважайте свободу других.Уважайте, соответственно, их образ жизни. Но, с другой стороны, не позволяйте, чтобы кто-то расширял свою свободу за счёт того, что сокращает вашу. Потому что мы сплошь и рядом видим, как в угоду огромной массе совершенно находящихся в неведении и затмении людей принимаются те или иные решения, законы, в результате чего вся цивилизация страдает.

Друзья, если смотреть правде в глаза, к сожалению, такого понятия, как демократия в его тупом смысле, не существует во Вселенной. Все разные. Поэтому истинная демократия — это баланс интересов всех, когда свобода одних не ущемляется за счет других. Точнее, если и есть ущемление в чём-то свободы одних, то тут же идёт компенсация ущемления этой свободы. Нам, людям, находящимся на разных уровнях развития, просто выгодно жить всем вместе, каждый находит своё место. У каждого есть шанс для работы над собой: и у человека, который с утра до ночи смотрит сериалы, и у человека, который занимается духовным саморазвитием, и у предпринимателя, и у философа, и у ученого. Если нет ущемления интересов, то тогда есть истинная демократия. Если же в угоду огромной толпе, которая не осознает вообще ни себя, ни мир, ни окружающих, мы начинаем выстраивать политику и свою собственную жизнь под это подстраивать, то мы вместе с этой толпой упадем с первого же обрыва в пропасть. Поэтому, друзья, на всё имейте свое мнение. К этому призывают вас Веды.

Следующий момент - это отношение к жизни: превыше всего жизнь. Если нет жизни, ни о каких философиях, религиях, политических течениях, учениях мы говорить не можем. Понятие жизни для каждого из вас — это не абстрактное понятие вообще, а понятие вполне конкретное. У каждого из вас есть ваши мама и папа. У каждого из вас крайне желательно, чтобы были дети. Уважение и следование древнему Ведическому знанию — это уважение механизма передачи импульса жизни от родителей к детям. Поэтому, друзья, дети священны со всеми вытекающими последствиями. Если кто-то будет вам говорить, что чтобы преуспеть в йоге, вам надо отказаться от детей, надо всячески ненавидеть детей, так как они отвлекают вас от чего-то там духовного, плюньте этим людям в лицо. Они вас ведут в пропасть. Они сами ничего не добьются и вас заведут в тупик. Безусловно, если мы рассматриваем Индию, где в семьях по 20 детей, если кто-то удалится в монастырь и не будет иметь своих отпрысков, то ничего страшного не случится - братья и сёстры настругают их столько, что уже сейчас миллиард, кормить нечем. Если рассматривать общество более или менее цивилизованное, такое, какое оно было в древние ведические времена, то в этом отношении современное западное общество приближается к этим стандартам хотя бы по уровню уважения полов, равенства между мужчиной и женщиной.

Идеал следующий: всячески поддерживать жизнь, и дети никогда не мешают йоге. Потому что высший смысл йоги — это постижение основы всей Вселенной. Основа Вселенной — это жизнь. В вашем конкретном случае — это ваши дети и отношения с вашими родителями. Это следующий очень важный момент. Поэтому если вы с практической очки зрения хотите выстраивать свою жизнь с позиции древнего знания Веды, подумайте о таких понятиях как дети и, как следствие, семья, где эти дети будут рождаться.

Рис. 4. Всячески поддерживать жизнь, и дети никогда не мешают йоге.

Если бывают такие периоды, когда человек какое-то время хочет пожить один, с позиции йоги и с позиции Вед это крайне приветствуется, если это в пределах приличия. Два-три года пожить в каком-нибудь монастыре, ашраме - очень хорошо, но не больше, потому что не успеете нарожать детей. Если же у вас нет детей, вы должны поддерживать то общество, где дети есть, то общество, которое находится с вами на одном уровне самоосознанности.

К сожалению, здесь также наблюдается некая градация. Есть какие-то дикие племена полу-людоедские, где у подавляющего числа членов этого людоедского племени степень самоосознанности низкая (хотя встречаются отдельно взятые высокопродвинутые души, рождаются среди них, но общая масса достаточно низкой самоосознанности). Есть, наоборот, другие группы людей, где люди по степени самоосознанности находятся на достаточно высоком уровне. Это вовсе не значит, что среди них не рождаются люди, которые мало чем от людоедов отличаются, но их процент поменьше. Вам следует в первую очередь связывать свою жизнь с теми группами людей, где доминируют высокодуховные люди, и стараться избегать тех уголков Вселенной и тех групп людей, где царствуют звериные законы. Как вы это будете делать? Безусловно, согласно своей жизни, своим каким-то условиям. И, соответственно, детей заводить и воспитывать крайне желательно в той группе людей, где степень духовности и самоосознанности высока. И стараться не воспитывать своих детей в тех группах людей, где степень самоосознанности низка. Хотя бы по той простой причине, что если ваши дети придут к вам и будут находиться на высокой степени самоосознанности, они будут крайне сильно страдать от окружения полудиких сверстников.

В Тибете есть такая байка, что если в той или иной семье рождается высокопродвинутый лама, тибетский духовный Учитель, и если вовремя его не найдут до определённого возраста, то этот лама склонен умирать, он просто себя не находит. Вот точно так же и наши дети, которые приходят к нам, иногда смотрят не только на будущего маму и папу с высот своего «состояния до рождения», но ещё и на тех, с кем у них будет проходить детство, на сообщество людей. Поэтому если вы хотите выполнять букву Ведического знания, то есть уважать жизнь, уважать детей, вы должны искать единомышленников. Среди них искать мужей или жён и среди них воспитывать детей. Как вы видите, вполне конкретные выводы из достаточно абстрактных знаний Вед.

Отношение к родителям вполне конкретизировано согласно Ведам. Слово «предки» и слова «древние риши» в Ведах синонимы. Когда вы будете читать Веды, и когда в самих Ведах будут ссылаться на ещё более древних мудрецов, их будут называть предками. Создастся полнейшая аналогия того, что это неразрывные части одного и другого. Почему так происходит и что из этого следует? Из этого в дальнейшем рождается концепция Родовой йоги. Родовая йога, по сути дела, это ничего нового. Это как своими словами сказанные идеи древних Вед. Согласно концепции Вед, ваши очень далёкие предки, к какой бы расе, национальности они ни принадлежали, являются Учителями человечества. И поэтому если вы хотите установить внутреннюю связь передачи импульса жизни, невербального ведического знания, то вы можете его получить по своей родовой линии. Это я отвечаю на заданный сегодня вопрос, как нам перенимать знания Вед.

Один из мощнейших, основных методов, как получать древнее знание и сохранять — это в первую очередь очень благоговейное отношение к предкам. Это памятование о своих бабушках и дедушках. Если даже вы не любите своих родителей, не сложились у вас отношения с ними, бывают разные ситуации в жизни, - это ничего не значит. Потому что ваших родителей родили ваши бабушки и дедушки, которые могли отличаться от ваших родителей настолько же сильно, насколько вы отличаетесь от своих родителей, а те, в свою очередь, отличаться от своих родителей.

И так, поднимаясь мысленно вверх, вверх, вверх, как учит ведическое знание, вы доходите до первотолчка жизни, который через себя пропустили ваши предки. И для вас они, в первую очередь, личные риши, личные Учителя, личные защитники. Это источник вашего будущего вдохновения, это источник вашей силы, это источник ваших духовных свершений. Поэтому вы должны помнить о своих предках, не отказываться от своих предков. И с другой стороны отдавать себе отчет, что наилучший способ умиротворить предков, это самим стать родителем.

Сейчас мы сделаем одно упражнение, более конкретное.

Садимся прямо. Выпрямляем спину, шею, голову. Закрываем глаза.

И начинаем мысленно обращаться к своим предкам. Сначала вспоминаем маму и папу. Как бы мы к ним ни относились, живы они или ушли от нас, мысленно выражаем им наше признание и мысленный поклон. Когда-то мы были маленькие, беззащитные, а они нас нянчили на руках. Если мы памятуем о них, а они уже ушли от нас, мы тем самым помогаем им воплотиться вновь в этом мире в более удачном кармическом рождении. Их благая карма сейчас заключается в вас, тех, кто в материальном теле может подумать о них.

Вспоминаем, когда мы были маленькими, и мама и папа играли с нами. Какой-нибудь эпизод из жизни надо вспомнить.

Вспоминаем бабушек и дедушек, если было счастье с ними общаться, стараемся вспомнить их и также мысленно поблагодарить их. Вы для них - радость. Внуки — это любимые дети.

Думаем о прабабушках и прадедушках. Может, была возможность с ними пообщаться, может быть, не было. Может быть, знаем лишь по рассказам о них.

Уже достаточно большую группу людей над своей головой представляем. Мама и папа — это двое. Бабушки и дедушки — это четверо. Прадедушки и прабабушки — это уже 8 человек.

Если же нас воспитывали не наши родные мама и папа, а отчимы, те люди, которые были к нам добры, то с точки зрения ведического знания всё равно думаем о них. Здесь вопрос не столько кровного родства, сколько кармического родства. Поэтому вспоминаем как тех, кто нас родил, так и тех, кто нас воспитал, если была такая ситуация.

Мысленно еще дальше отправляемся к прадедушкам и прабабушкам. Их еще больше. Затем еще дальше к прапрадедушкам и прапрабабушкам, еще дальше, их еще больше. И ощущаем, как над нашей головой всё больше и больше собирается образов людей. Чем выше мы поднимаемся, тем больший духовный свет от них исходит. Мысленно поднимаемся выше и выше, до тех пор, пока всё пространство над макушкой нашей головы не заполняется светящимися образами наших предков, огромным количеством Учителей и Учительниц йоги.

Вот они - древние риши! Вот он - источник вашей жизни! Вот он - источник вашей защиты! Вот он - источник вашего знания! И постарайтесь себя сейчас ощутить маленькими детьми и понять, что чем больше вы будете доверять своим предкам, тем в большей степени они смогут вам помочь.

Возвращаем наше внимание в зал. Делаем поклон всем своим предкам, физический поклон. Стараемся коснуться областью лба коврика. Выкажите уважение предкам.

После этой сегодняшней практики, может быть, у вас в жизни что-то начнет идти гораздо лучше, так как вы были должны своим предкам. Вы не уделяли им внимания. Вы считали, что вы - «пуп земли», что их вроде как и не было. А кармические связи могли быть такими, что ваша сегодняшняя жизнь - в их руках, в том плане, что не будь их, и вас бы не было.

Рис. 5. Вы должны помнить о своих предках, не отказываться от своих предков.

Вопрос: Как наши древние предки могут нам помочь, если они давно уже переселились в другие тела и занимаются своими делами?

А мы не знаем, что с нашими предками. Кто-то из наших предков живет сейчас в других телах, кто-то из наших предков достиг такого высочайшего уровня Учителей и Учительниц, для которого понятия рождения и смерти уже не имеют значения, как и для древних риши. Они везде и всегда, они стали равны Абсолюту. Поэтому у вас две группы предков. Одна группа предков - это те, кто еще в пути, а другая группа предков - это те, кто уже достигли высшего состояния. И о тех, и о других надо помнить. Будете помнить - будете под защитой и тех, и других. В любом случае надо помнить.

Вопрос: Получается, что мы сами где-то там были?

В данном вашем конкретном случае человека - это всё равно. Здесь Вселенная в некотором смысле замыкается сама на себя. То есть с точки зрения жизни, причины и следствия, нет разницы. С точки же зрения того, что кто-то из ваших предков уже в состоянии самадхи - это уже уровень Учителей.

Вопрос: Мне интересна связка, как быть с предками жены? Я в первую очередь должен тратить прану на своих предков или нет разницы?

Друзья, в данном случае это отдача долга тому, кому вы должны. Ваши дети будут думать и о ваших предках, то есть со стороны отца, и о предках со стороны матери. Здесь же практика для вас, то есть вы не за кого-то думаете: «Вот, сейчас буду думать за того парня, потому что он не подумал о своих предках». Нет, тот парень сам о себе подумает, а мы думаем о себе. Потому что мы живем так, как если бы до нас ничего не было, как будто мы первые во Вселенной.

Вопрос: Я правильно понимаю, что, вспоминая наших предков, мы помогаем им лучше реализоваться в жизни?

Да, друзья, вы все связаны незримыми нитями со всеми предками, которые были у вас, находятся ли они в этих телах или в каких-нибудь волшебных светоносных телах. Представьте себе такую ситуацию, что кармическая жизнь так всё сплела, что у вас предок сейчас на Курском вокзале замерзает от холода, потому что он бомж. Родился в этой жизни и замерзает. А вы с ним связаны незримой нитью.

Вопрос: Что дети должны своим родителям кроме благодарности? Какие-то обязанности есть?

Когда-то мы были маленькие и беспомощные, нас мама с папой кормили, заботились о нас. Потом пройдет какое-то время, и мы впадем в старческий маразм, будем такими же беспомощными, и уже дети нас будут кормить. Какие обязанности? Человеческие.

Вопрос: А если человек уехал и не живет с родителями, это вина перед родителями?

Нет, родители свободные люди, они, может быть, вздохнули с облегчением. Знаете, дети тоже детям рознь. Иногда ребенка надо отправить подальше, чтобы он самореализовался. Вы понимаете, что такое родители для детей? Родители - это те, кто желают счастья и не желают ничего себе взамен. Любовь родителей бескорыстна. Они вам дали шанс воплотиться в этом мире, и все ваши проблемы - это проблемы, в общем-то, родителей. Но, безусловно, если вы чувствуете это, то понимаете, что вы не можете быть злыми с теми, кто был добр к вам. Отсюда и рождается ваш долг. Если кто-то был добр к вам, неужели вы отплатите злом за это добро? А как оно конкретно бывает, конечно, в каждом случае по-разному. Кто-то живет со своими родителями и считает, что это нормально. Есть родители, которые не желают жить со своими детьми. Это зависит от многих факторов. В первую очередь задача детей - всячески помогать родителям.

Вопрос: Мы выбрали себе в супруги подходящего человека. Но если ты женишься или выходишь замуж, то ты женишься на всей семье. И родственники начинают принимать участие в вашей жизни. У вас рождаются дети, и родственники начинают влиять на детей таким образом, что вам не нравится. Позволять ли общаться, если вы считаете, что это сказывается негативно на вашем ребенке, либо свести к минимуму такое общение?

Давайте, друзья, размышлять логически. Тот факт, что у вас проблемы с родственниками, говорит только об одном - у вас негативная карма. Значит, вы в своей прошлой либо настоящей жизни сделали то, из-за чего получили сложную ситуацию. По сути никто не виноват, кроме вас самих. И поэтому надо из каждой ситуации выходить сообразно условиям. Разобраться, как себя вести и как поступать, бывает очень сложно. Но если мы с вами изучаем древние Веды, если мы с вами пытаемся древнее ведическое знание воплотить в своей жизни, то мы можем воспользоваться всеми наработками, которые дошли до нас. И в каждом конкретном случае мы можем применить йоговский алгоритм принятия решений, как поступать в том или ином случае.

Действительно, могут быть самые интересные ситуации. Допустим, что все родственники вашей жены уголовники, а жена как цветок на помойке. И что теперь, отдавать своего отпрыска в эту банду, в берлогу к этим уголовникам? Это одна ситуация. Другая ситуация, что совсем игнорировать нельзя, надо дать возможность и им пообщаться. Везде это система конкретных решений, исходя из сложившихся ситуаций. Следует помнить, что и мы сами не ангелы, что иногда к нам плохо относятся потому, что мы себя очень неправильно ведем. Универсального ответа дать нельзя, у всех у нас разная ситуация.

Вопрос: Мы не должны общаться с теми, кто по уровню самоосознанности ниже нас. Получается, мы все такие умные собрались здесь, а они пусть сами по себе, пропадают. И по этой же логике те, кто выше нас, не должны с нами общаться?

Нет, имеется в виду не то, что вы должны, как в Индии, там это довели до чудовищных перекосов: не дай Бог, шудра прошел по улице, надо сперва окропить святой водой из Ганга эту улицу, а только потом самому идти. Вы понимаете, что эти крайности ни к чему. Есть такая старая поговорка: «Если будешь с волками жить - будешь по-волчьи выть». Как-то не пристало по-волчьи жить нам, поэтому давайте жить не с волками. Хотите быть дрессировщиком в цирке, ради Бога, вперед. Или егерем в лесу. Ведь волк тоже нужен в природе.

Всё в этом мире нужно, друзья. Идеал всего - свобода. Если вы найдете такой способ сосуществования, что ваша свобода и их свобода от совместной жизни увеличивается, то, безусловно, они должны быть где-то в поле зрения. Но это не значит, что вы должны в слюнявом поцелуе к ним лезть на шею и кричать: «Буду с вами жить! Вот вам пособие по безработице. Делайте свое гетто. На работу ходить не надо, а надо магазины грабить». Это тоже две крайности.

В первую очередь вы должны контролировать степень близости с теми или иными людьми. И, безусловно, если вы приняли на себя Третий принцип йоги, или обет отказа от страданий и помощи в отказе от страданий всем живым существам, то вы не просто можете, а обязаны общаться с людьми, которые призывают вас, чтобы помочь им. Если люди понимают, что они в неведении, они призывают вас, чтобы вы их вырвали из этого мракобесия, клановости, преступности, необученности, то вы идете и помогаете им.

Вы абсолютно правильно сказали, если бы этого не было, то и более высокие, продвинутые души к нам не приходили бы. Мы с вами тогда и слово «йога» не знали бы. А мы об этом знании. Что это значит? Что кто-то более духовный к нам приходил и нас учил. Но он очень грамотно соизмерял степень вовлечения в нашу жизнь. Я более чем уверен, что высокопродвинутой душе скучно идти на матч по футболу смотреть, какая команда победит и кто больше потом кресел сломает на стадионе. Да он туда и не пойдет, потому что это не его. Но это совсем другой разговор.

Любая крайность - как крайность национализма, так и идея, что все равны, - чудовищна. Она приводит к ужасающим последствиям в первую очередь для того, кого вы пытаетесь облагодетельствовать. Вы сегодня дали им медикаменты, дали пособие по безработице, вы их переселили из джунглей в многоэтажные дома. Они стали зависимы от вас, вы украли у них свободу. Они бы так и жили в своей черной Африке, бегали бы, прыгали бы, веселились, счастливы был. А он сейчас на окраине Лондона живет, и драйва нет, адреналина нет, всё скучно. Что ему делать еще? Вы понимаете, что благими намерениями вымощена дорога в ад, а вы кричите, что он такой же, как и вы. Да, его Высшее Я ничем не отличается, но степень самоосознанности другая.

Я очень хорошо всё это знаю, у меня детство прошло в кругу такого криминала, что не дай Бог. Спасибо, что жив остался. Я не хочу, чтобы мои дети общались с той же публикой, с которой общался я, когда был маленький. Я понимаю, что потерял на этом десять лет жизни. Я кому-нибудь помог тем, что среди насильников, преступников, матерщинников прошло мое детство? Нет. Они как были по тюрьмам, так и разошлись ровным слоем в пыль. Я тут ни при чем, и мои дети ни при чем.

Мы начинаем грандиозную тему Вед. Поэтому необходимо обрисовать ее как можно более понятными живыми словами, чтобы после этого семинара у вас осталась не только лишь сухая фактическая информация - что это, когда это, зачем это - но еще осталось внутреннее ощущение того, как можно применять в своей повседневной жизни те знания, которые дошли до нас из древности. В этом отношении Веды - чрезвычайно практичная наука. Там даются вполне конкретные рекомендации, как настроить свое внутреннее состояние, дабы с легкостью преодолевать те или иные жизненные трудности, те или иные периоды в жизни. Начнем по порядку.

Итак, мы с вами изучаем древние знания йоги, и, безусловно, каждый из вас время от времени задавал себе вопрос: а откуда оно, собственно, взялось, это знание, кто его придумал? Мы живем на Западе. И поэтому самая первая мысль, которая приходит в голову, это мысль о том, что йога придумана в Индии. Действительно, большинство Учителей, которые приезжают на Запад и учат нас йоге, приезжают как раз из стран Востока и стран, которые расположены вокруг Индии. Я хочу напомнить вам, что границы современной Индии не совпадают с границами Древней Индии и вообще не совпадают с ареалом, где было распространено это древнее ведическое знание.

Тем не менее, всё равно возникает вопрос: ну, хорошо, если йога пришла из Индии, то кто в Индии ее придумал? Индия - это такой гигантский духовный супермаркет, где есть, пожалуй, все религии: и монотеизм, и политеизм, и атеизм, и каких там только «измов» нет! И все они радикально отличаются друг от друга. Все имеют какую-то свою предысторию. И где-то в недрах, так скажем, этой мешанины находятся крупицы знания йоги, которые мы с вами изучаем. И возникает вопрос: какое отношение имеет йога к тому разнообразию религий, которые мы наблюдаем в Индии. И вообще является ли йога религией? Тяжело было отвечать на этот вопрос людям, когда они в XV–XVIII веках только приступили к изучению культурного наследия Востока. Всё там перепутано, всё перемешано, всё непонятно.

Но рано или поздно, если вы начинаете интересоваться и выстраивать какие-то хронологии (откуда произошла та или иная мысль, то или иное учение, кем были те Учителя, оставившие после себя заметный след), то будет выстраиваться более или менее стройная, логичная картина. Можно увидеть, как одни течения, вдруг вспыхнув, затем исчезали, и на смену им приходили другие, на смену другим – третьи, и так далее. И если вы так будете пытаться прослеживать хронологию, то рано или поздно вы дойдете до первоисточника всех знаний, которые находятся на Востоке, всех знаний которые находятся в Индии. И этот первоисточник называется Веды.

Рис.1. Веды - первоисточник всех знаний.

То есть Веды - это основа всего. А затем уже на основании Вед стали происходить и возникать многочисленные религии, многочисленные философские течения.Причем я хочу подчеркнуть еще раз - течения самых разных толков: как махрово-религиозные, так и умеренно религиозные, как абстрактно-философские, которые язык не поворачивается назвать религиозными, так и течения, которые мало чем отличаются от атеизма.

Получается парадоксальная ситуация, что йога, как и многочисленные учения Востока, произошла из Вед, а Веды - непонятно откуда. Как могла первоначальная мысль привести к тому, что возникли диаметрально противоположные точки зрения на жизнь? И, безусловно, если вы серьезно интересуетесь йогой, то рано или поздно вам придется более подробно изучать, что же такое есть Веды, откуда они взялись, каков их смысл, что это вообще такое. Иначе невозможно разобраться вообще в философии йоги.

Итак, все религии, течения или учения Индии так или иначе связаны с Ведами.Некоторые учения и религии являются прямым продолжением Вед, как они считают, некоторые возникли в результате полемики и попытки опровергнуть Веды, другие - в попытке переосмыслить Веды, третьи - в попытке полного игнорирования Вед. Но так или иначе всё там вертится вокруг Вед. Абсолютно всё.

И чтобы мы могли сразу же понять, что такое Веды, давайте сразу попытаемся для себя обрисовать смысл и суть Вед таким емким словом, как «жизнь». Все мы - живые, друзья! Мы с вами йогу изучаем, мы на этот семинар приехали, мы интересуемся, что такое Веды, только лишь по одной простой причине, что мы с вами все живые. Если бы мы с вами не были живыми, то, собственно, и вопроса бы никакого не стояло. Исходя из этой логики, все религиозные и философские учения, которые соглашаются друг с другом в каких-то моментах или противоречат друг другу - все имеют смысл только лишь в одном случае, если есть живой человек. Если нет живого человека, то бессмысленно спорить, является ли та или иная религия истинной или ложной, являются те или иные знания философскими, разумными или безумными. Нужен общий знаменатель, и этот общий знаменатель называется «жизнь».

В отличие от западной точки зрения на жизнь, восточная точка зрения более всеобъемлющая и более основополагающая. На Западе считается, что жизнь - это всего лишь какая-то случайная комбинация атомов, белков, которая в результате породила сложное тело. Это сложное тело каким-то непостижимым образом научилось копировать себе подобных и выживать из поколения в поколение. Более того, это сложное тело развило разум и начало умничать на предмет того, как устроен мир. Создается впечатление, что с западной точки зрения жизнь - это что-то искусственное, что-то случайное во Вселенной, это какое-то совершенно счастливое стечение обстоятельств. Эти атомы, клетки, белки собрались вместе, и мы видим живые существа. В то же самое время остальная Вселенная - такая безжизненная, как лунный ландшафт, где кругом кратеры и какие-то глыбы бесчувственной материи.

Восточная точка зрения прямо противоположна этой точке зрения. Она говорит следующее: основа всего - это жизнь. Но эта жизнь начала себя проявлять по-разному и породила в том числе и эту, на первый взгляд кажущуюся нам безжизненной, Вселенную.

Или еще четче: с точки зрения западной философии абстрактно была какая-то материя, которая непонятно откуда взялась, потом она усложнялась, усложнялась и получилась жизнь. А с точки зрения восточной философии всё прямо противоположно: сначала была жизнь, а потом эта жизнь начала творить, творить, как-то проявляться, проявляться, и в результате мы видим массу, как нам кажется, безжизненной материи, камней, минералов, планет и так далее, и тому подобное.

Согласно восточной философии, у нашей Вселенной был изначальный толчок, который породил эту Вселенную. Называется он в восточной философии по-разному. Иногда этот источник называют таким словом, как «Брахман». В йоге больше прижился другой термин, который звучит, как «Абсолют», или «абсолютная жизнь». Сперва был толчок жизни, а потом развернулась вся Вселенная, говорит нам восточная философия.

Получается, что древние Веды дают толчок и начало фактически для всех религиозных и философских течений Востока. Таким образом, Веды - это попытка выразить суть жизни. Это знание, которое непосредственно нам говорит о том толчке жизни, который породил потом всю окружающую нас Вселенную, в том числе и нас самих. Вот так разрешается столь трудный вопрос, что же такое Веды: религия, философия, атеизм или политеизм.

Рис. 2. Веды - попытка выразить суть жизни.

Веды - это как раз знания о первопричине. Если есть первопричина, то тогда возможно уже дальнейшее рассуждение. Если этой первопричины жизни нет, то нет никаких философий, нет никаких религий в принципе. Если нет жизни, нет никаких ученых теорий. Все они возникают только лишь, если есть живой человек.

По этой причине такая мешанина в Индии и наблюдается. Имея за основу жизнь, ты можешь на этой основе выращивать какие угодно философские и религиозные учения, течения. Если они стоят твердо на этих позициях жизни, то они будут существовать веками или даже тысячелетиями. А вот если наоборот, они не опираются на основу жизни, то какая бы ни была хитрая комбинация взглядов и умозаключений, то она всё равно рано или поздно рассыпается. Поэтому все, так сказать, «жизнененавистнические» теории, все «жизнененавистнические» религии, учения, течения в этом смысле обречены. Они обречены на исчезновение и на вымирание. Точнее, они будут существовать ровно столько, сколько будут жить адепты, которые их исповедуют. Если где-нибудь найдется какая-нибудь секта «жизнененавистников» - религиозная или философская - и начнет выступать против жизни, то рано или поздно они перестанут рожать детишек, сами умрут, никому эту традицию не передадут, и она естественным образом исчезнет. Это надо хорошо понимать: до нас дошли только те взгляды, которые не выступали против жизни, или, другими словами, которые хотя бы в малейшей степени содержат в себе древнее ведическое знание.Если в том или ином течении, религии, системе нет древнего ведического знания (хотя бы немножко!) - оно обречено исчезнуть. И, действительно, история нам говорит о том, что была масса разного рода таких проявлений мысли человека, которые исчезли, не оставив после себя и следа.

Таким образом, мы делаем вывод, что Веды не являются религией, Веды - больше чем религия, Веды не являются философией, Веды - больше, чем философия. Попытка донести ведическое знание - это попытка донести первый импульс жизни, породивший всё на свете. С этим связана одна трудность: как донести этот импульс из поколения в поколение, если этот импульс больше, чем слова, больше, чем мысли, больше, чем религиозные доктрины, больше, чем философские доктрины? Для того, чтобы донести эту искорку, нужен какой-то особый инструмент. И в случае Вед этим инструментом являются древние мантры.

Рис. 3. Невыразимое, облаченное в контейнер из мантр.

Итак, древние знания жизни, древние ведические знания представляют собой невыразимую начинку, совершенно невыразимую, которая выше, чем слова, ощущения, мысли. Но эта невыразимая начинка облечена во вполне конкретный контейнер. А контейнер этот состоит из мантр, то есть из неких речитативов, из неких поэтических произведений, подобно тому, как вы идете в магазин и покупаете вкуснейшее молоко, которое продают вам не просто так, а продают в каком-то пакетике. Суть Вед - это молоко жизни. А как они до нас дошли, то есть форма или оболочка - это мантры. Все эти древние мантры были систематизированы и сведены в четыре книги, или так называемые четыре Веды. И самая древняя из них - это Ригведа. Древние мудрецы сделали оболочку из слов, из повествований, из каких–то речитативов, которые содержат в себе огромное количество зашифрованных уже более практических знаний. Внутри них содержится невербальное, то есть сверхлогичное содержание импульса жизни.

Древнее ведическое знание передавалось из поколения в поколение следующим образом. Согласно древним Ведам, мудрец, или древний риши полностью обладал внутри себя переживанием первоосновы жизни, он чувствовал в себе эту жизнь, он был этой жизнью, он ощущал этот первоисточник жизни. Затем этот мудрец начинал сочинять мантры – гимны, состоящие из вполне конкретных слов, из вполне конкретных предложений, с каким-то вполне определенным повествованием. Получалось такое стихотворное произведение, в которое он каким-то совершенно непостижимым образом вдувал свое осознание высшей жизни, то есть вдыхал жизнь. И таким образом получалась конструкция мантры, оживленная дыханием жизни, или наполненная праной жизни. И в дальнейшем древний риши искал себе ученика. Он передавал этот импульс следующим образом: сперва заставлял его изучать эту мантру-стих точно так же, как мы изучаем стихи наизусть, но только лишь в более сложной форме. Ученик учил так, чтобы ни одна буква не потерялась. Затем делались определенные ритуалы, медитации, как правило, связанные с огнем. И получалось так, что более старший (древний мудрец), проводя тот или иной ритуал, сам впадал в состояние самадхи, транса, состояние переживания первоосновы жизни. А рядом находился ученик, готовый к восприятию. И подобно тому, как один факел загорается от другого, так же от учителя к ученику каким-то непостижимым образом передавалось внутреннее ощущение жизни, которое в дальнейшем облекалось в мантры.

Рис. 4. Ритуалы-медитации, связанные с огнем.

Таких мантр накопилось достаточно много, таких мантр накопилось тысячи. В более поздние времена они были систематизированы и объединены в некие книги. Точнее, тогда не было книг, а была устная традиция, такие кодексы, похожие, скорее, на сборники мантр, которые передавались из поколения в поколение исключительно устным образом от учителя к ученику.

Так продолжалось, по всей видимости, много тысячелетий до тех пор, пока в результате не совсем ясных на сегодняшний день причин жизнь не стала ухудшаться. Жизнь стала деградировать, и появилась реальная опасность потерять эти знания. Вот тогда была предпринята первая попытка записать эти речитативы на каком-нибудь носителе. Бумаги в нашем смысле слова тогда еще не было. Это могли быть пальмовые листья, кора деревьев и так далее. Фактически, начиная с какого-то момента, знание стало сохраняться двумя параллельными путями: изначальным, то есть от учителя к ученику - устно, и параллельно в записанном виде. До наших дней, как утверждают древние Веды, они дошли и тем, и другим способом. Более широко они дошли в записанном виде. В очень редкой форме до сих пор в той же Индии существует и традиция передачи знаний от учителя к ученику.

Рис. 5. Попытка записать ведическое знание.

Что представляют собой сборники мантр? Вот, в частности у меня есть совершенно замечательный, уникальный перевод Ригведы на русский язык, который был сделан очень недавно. Это конец 80-х, начало 90-х годов ХХ века. Был он сделан Татьяной Яковлевной Елизаренковой, и представляет собой как раз сборник этих мантр и гимнов, которые являются оболочкой древнего ведического знания. Для современных ученых, безусловно, это большое подспорье, чтобы понять, что это было за древнее знание. Для нас с вами - людей, изучающих йогу, изучающих предысторию йоги, также будет интересно соприкоснуться с первоисточником. Это вполне конкретные речитативы, это вполне конкретные мантры, которые звучат определенным образом.

Теперь следующий момент: а какое отношение йога имеет к Ведам? Где тот мост, который соединяет йогу и Веды? А мост достаточно логичный, друзья. Йога - это попытка воплотить древние знания Вед в своей личной жизни. Как вы понимаете, знание жизни, древнее и могущественное, нуждается в том, чтобы мы умели его применять лично в нашей ситуации, лично в наших условиях с нашими какими-то потребностями, с нашими какими-то задачами. И чтобы облегчить внедрение древних знаний Вед, фактически и возникла система йоги. Поэтому понятие «йога» такое же древнее, как и Веды. Это понятие много старше, чем подавляющее количество религий, сохранившихся на сегодняшнее время. Йога намного древнее религий. Это с одной стороны. С другой стороны, как вы понимаете, йога - это попытка воплотить знание Вед, а Веды выше, чем понятие религии или философии. И йога в обычном смысле слова не является религией. Йога выше в этом смысле, чем некоторые положения религии.

Мы помним, что йога с большим уважением относится к тем религиям, которые не выступают против жизни, потому что любая религия жизнеспособна, она содержит в себе частичку древнего знания Вед, иначе эта религия просто бы не выжила. Поэтому следует очень четко понимать следующую вещь: йога выше, чем понятие религии, йога претендует на осмысление сути жизни, в то же самое время йога с уважением относится к любой религии, которая также претендует на то, чтобы давать древнее знание жизни.

Поэтому вы можете исповедовать любую религию или быть атеистом - это абсолютно не помешает вам заниматься йогой. Вы можете верить в какое-то личное божество. Вы можете верить в политеизм, когда множество разных богов или богинь. Вы можете верить в какой-то абстрактный закон космической справедливости или в какое-нибудь космическое Дао, или в мою любимую дататрейскую космическую функцию (это шутка такая). Или наоборот, вы можете быть йогом-шестидесятником (они в Советском Союзе занимались йогой и на любую попытку заикнуться о религии буквально шипели, как коты разъяренные). В йоге всем есть место под солнцем: и атеистам, и философам, и религиозным маньякам, и многочисленным сектантам, и ортодоксальным религиям, и даже людям не разобравшимся, с мешаниной в голове, которые сегодня в церковь ходят, а завтра всякие суеверия отправляют. Йога этим не занимается. Это ваше личное право. Это частный случай вашей жизни. Другое дело, что вы не имеете права навязывать свои взгляды, какие бы они ни были расчудесные с вашей точки зрения. Но это уже другой разговор. Это уже свобода, или, как у нас это провозглашается, свобода совести. Но это не наша тема сейчас анализировать подобные обстоятельства.

Йога - это воплощение древнего знания жизни, древнего ведического знания в вашей конкретной личной ситуации. Именно таким образом возникли все асаны, пранаямы, мантры, медитации, визуализации, очистительные упражнения и прочее, прочее, прочее.

Рис. 6. Йога - это воплощение ведического знания в жизни.

Следующий момент: йога ссылается и берет свое начало из Вед. А Веды, как вы помните, - очень странная вещь, а точнее - сверхлогичная вещь. Оболочка ее состоит из вполне конкретных мантр, с вполне конкретным значением, а сердцевина - невербальная, которую нельзя записать. Получается, что Веды подобны человеку: у любого человека есть вполне конкретное тело и есть предельно непостижимое Высшее Я. И комбинация одного и другого как раз и делает человека человеком. Если что-то происходит с вашим физическим телом, то вы умираете. Безусловно, ваше Высшее Я никуда не девается, но проявиться в этом мире оно не может. Точно так же и с древним ведическим знанием: с одной стороны, оно должно обладать некой оболочкой смысла, а с другой стороны, должно в себе содержать что-то невыразимое, запредельное, волшебное. И только лишь тогда, когда это вместе, оно работает. Если же отделить одно от другого - работать перестает. По этой причине так тяжело было сохранять древнее ведическое знание до наших дней. И даже дошедшие до нас тексты очень плохо понимаются, точнее, вообще не понимаются.

Более того, за прошедшее тысячелетие язык, на котором были написаны Веды, очень сильно изменился. Поменялись понятия, ассоциации, и порой с трудом удается распознать, что же хотели сказать тем или иным словом. Фактически идет исчезновение знаний и подмена высшего знания на книжное знание. А книжное знание можно напечатать вот в такой хорошей книжке. Если ты обладаешь высшим ощущением жизни, ты оживишь эту книжку и поймешь, что здесь написано. А если ты не обладаешь этим высшим, изначальным, невербальным толчком жизни, эта книжка с самыми чудесными Ведами превращается в мусор, и ее можно смело выкидывать на помойку, потому что ее никто не поймет. И действительно, в самой Индии, еще начиная с древних времен, стало наблюдаться явление, когда перестали понимать Веды в их неохватном объеме, стали больше хвататься за некую обрядовость, за некую зубрежку тех или иных мантр. В результате знание начало деградировать.

А каким образом знание начинает деградировать? Очень просто: оно перестает работать. В этом отношении яблоню по яблоку определяют. В древности знание Вед было гарантией успеха, чем бы вы ни занимались. Ведете ли вы войну с недругами, занимаетесь ли вы возделыванием полей, проявляете ли вы себя как политик, артист, торговец - кто угодно, - наличие древнего знания было гарантией того, что вы всегда будете преуспевать и доминировать. У вас внутри словно какой-то волшебный потенциал, потенциал успеха. Что это за потенциал успеха? Это потенциал жизни. Это тот потенциал, который сотворил всю эту Вселенную. Если внутри вас есть хоть крупица того потенциала, сотворившего эту Вселенную, разве вы можете проиграть хоть в чем-нибудь? Разве вы можете не преуспеть в тех или иных начинаниях? Нет!

В древности обладание знанием Вед было вопросом жизни и смерти в том плане, что времена были тяжелые, и шла речь о выживании. И если твое знание было истинно ведическим, то ты выживал, твой народ выживал и фактически продолжал жить дальше. Но если у тебя оставалась оболочка знаний, а суть ты потерял, то уже было всё труднее и труднее выживать. И в результате ты проигрывал и умирал. И это было достаточно однозначное положение: есть потенциал жизни - будешь жить, нет потенциала жизни - не будешь жить.

Но потом по непонятным причинам это знание стало теряться. Причем существуют диаметрально противоположные точки зрения, почему оно стало теряться. Одни утверждают, что жизнь стала хуже, и поэтому оно стало теряться. Другие, более прозорливые, наоборот, утверждают, что на определенном этапе жизнь стала лучше. А если жизнь стала лучше, то не надо было каждодневной практикой проверять, работает та или иная мантра по преодолению, скажем, эпидемий, голода или каких-нибудь войн или нет. В результате возникла достаточно большая прослойка жрецов (от слова «жрать»), которые, ничего не чувствуя, начинали просто всё превращать в обрядовость. И это длилось достаточно долгое время. В результате это привело к деградации. Народ отвернулся от этих жрецов, потому что они слишком много стали жрать, а пользы никакой. Этот вопрос остается открытым.

Почему начало теряться знание? Подобно современной эпохе потребления, когда гораздо выгоднее фальсифицировать пищу, чем выращивать ее чистую, и идет подмена одного другим. Покупаешь молоко и думаешь, что молоко, а там один порошок белый с водой размешан. А ты попробуй корову подои, покорми, поухаживай за ней. Понятно, что себестоимость этого молока будет гораздо выше. А так хитренько, с помощью химии обманул и какое-то время существуешь. Как вы понимаете, отступление от первооснов, конечно, чревато падением. Точно так же, как отступление от древних знаний Вед рано или поздно приводит к гибели. Иногда наработка предыдущего, защитного слоя позволяет какое-то время безумствовать, а потом наступает последний шаг в пропасть, который всегда - большая неожиданность для любого человека.

Но не будем анализировать, почему знания начали теряться и деградировать. Это отдельная тема другого семинара. Наша задача - познакомиться с более практическими моментами, которые дожили до наших дней и которые мы можем так или иначе воплотить в жизнь. Есть ли у кого-либо вопросы по той части, которую мы попытались осмыслить?

Вопрос: Как изначально получали знания древние риши? Переоткрывали их или был другой источник?

Откуда у древних мудрецов-риши вообще это ведическое знание? Откуда взялись эти Веды? Вопрос, друзья, крайне туманный, потому как в древности, во-первых, по разным причинам не было принято выпячивать свою фигуру. Я всегда повторяю такую байку. Любую лекцию или семинар, который я начал сегодня, я начинаю с фразы: «Здравствуйте, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу». Для чего я это делаю? Для того, чтобы те люди, которые услышат нас в записи, потом искали подобную информацию. Если же я не представляюсь, кто я, то будет тяжело искать какие-то другие части. А в древности не особо было принято вот так нагло, подобно мне, выпячивать свою фигуру: «Здравствуйте, меня зовут риши такой-то. Я придумал Веды».

Это было по двум причинам. Когда древний риши путем глубинного постижения себя и Вселенной достигал высшего состояния (самадхи), ему открывалось знание жизни. А привычные для нас понятия, такие, как «субъект» и «объект» - то, что может быть в единственном и во множественном числе, - эти понятия начинают исчезать. И в состоянии самадхи вы не можете в точности сказать, находитесь ли вы в теле или вся Вселенная, окружающая вас, это ваше тело. Вы не можете сказать, что жизнь, которая вас окружает снаружи, и тот импульс жизни, которым вы являетесь сами, - это вещи одинаковые или разные. То есть теряется смысл этих вопросов. И поэтому, когда мудрецы постигали эти высшие состояния и возвращались к обычной жизни, полученное в результате знание называли «шрути» - «услышанное». Как если бы вы сели медитировать или сели заниматься какой-то духовной практикой, и вдруг на вас снизошли какие-то высшие сферы. Высший смысл или сам Абсолют поведал вам это древнее знание Вед. И вы, его услышав, вернулись в свое обычное состояние.

И чтобы его не потерять, вы начали ткать стих - мантру. Я специально употребил это слово – «ткать». И потом, когда вы сплели из слов этот гимн, мантру, вы как бы оживляете ее тем ощущением жизни, которое вы получили в самадхи. И получается вполне конкретная живая мантра, или пробужденная мантра, или пробужденный гимн Вед. Если вы этот гимн произносите, он начинает действовать однозначно и конкретно.

Рис. 7. «Шрути» - услышанное знание.

Есть, безусловно, мантры-гимны на разные цели жизни. Допустим, у вас неурожай, а вы хотите, чтоб был урожай. И жрецы-риши, которые пережили импульс жизни, облекали его в такие формулировки, вибрации слов, которые заставляли жизнь изменить ситуацию, чтобы на смену неурожая пришел урожай или на смену засухи пришел дождь, или на смену болезни пришло выздоровление, или на смену войны пришел мир или победа. Это достаточно непривычная для нас ситуация, когда древний мудрец подключался к сути жизни, породившей Вселенную, к самому Абсолюту, если угодно. Он заряжался этим первоимпульсом могущества, а в дальнейшем заставлял этот первоисточник могущества проявляться во вполне конкретных качествах: урожай, богатство, потомство и так далее.

И получается, что с одной стороны, мы не знаем тех мудрецов, которые дали этот импульс жизни, а вот имена некоторых составителей гимнов-мантр до нас дошли. В частности известно такое имя, как Васиштха - древний ведийский мудрец.

Здесь есть еще такая особенность: фактически если мы проанализируем дошедший до нас текст Ригведы, то увидим, что он состоит из 10 мандал, или из 10 книжек. Со второй по седьмую книжки - это были родовые книжки, то есть те, которые передавались по наследству в том или ином роду. Что касается первой мандалы и десятой мандалы, там всё несколько смешано.

Некоторые имена мудрецов-риши, которые участвовали в этом, и которым, действительно, открывалось Высшее, известны. Но даже те, о которых мы хоть что-либо знаем, ссылались в свою очередь на более древних своих учителей. Поэтому всё равно это знание уходит в какие-то неосязаемые дали. И мы не знаем, кто впервые провозгласил это знание в таком виде, которое потом было заключено в ту же самую Ригведу. Это еще связано с некой историей того, как вообще Веды попали в Индию. Мы коснемся этой темы позже.

Вопрос: Как я понимаю, Веды составлялись многими и многими мудрецами-риши. Это люди, которые достигли самадхи, и им открылось Высшее. Почему сейчас, в настоящее время, так мало людей, которые сядут, как древние риши, переосмыслят и создадут новые Веды?

Я очень надеюсь, что кто-нибудь из присутствующих в зале именно так и поступит в будущем. Вы должны понимать: Веды очень долго передавались устно, и самое главное было произношение, а не написание. Если ты слышал то или иное слово на древнем ведийском языке (а Веды написаны на древнем ведийском языке, который возник намного раньше, чем санскрит), ты сперва должен был вычленить из звучания корень слова, а потом понять его смысл. Обратите внимание, прямо противоположная вещь, допустим, с русским языком - в нем написание превыше произношения. Попробуйте написать «заиц» вместо «заяц» - двойку поставят.

Так вот, анекдот про риши. Слово «риши» созвучно для современного индуса со словом «раша». А «Раша» (Russia) - страна «ришиев», поэтому кто-нибудь из вас, наверное, переоткроет высшее знание!

Это была шутка, а теперь по сути дела. Если мы с вами проанализируем рост численности населения на планете Земля, то массу чего интересного можно узнать. Например, пару тысяч лет назад численность населения Земли насчитывала не миллиарды, а намного меньше людей. И тут надо говорить про процентное соотношение. Почему сейчас риши не являются к нам в этот мир? Здесь такой ответ: во-первых, согласно идеологии йоги, каждый из здесь присутствующих в зале ничем не отличается по своему высшему устройству от древних риши. То есть в потенциале каждый из вас может достичь таких же состояний – это всего лишь вопрос работы над собой. Они в древности проделали эту работу, а мы только-только начинаем становиться на этот путь, но нет принципиальной разницы между вами и ими. Вы тоже можете подняться до такой высоты и писать Веды на русском языке, а не на древневедическом.

Другой вопрос, как долго мы должны работать над собой?Это принципиальное положение, потому что иногда создается впечатление, что, мол, древние люди обладали сверхсвойствами, а мы, современные, нет. Вот такой ответ.

Вопрос: Я не думаю, что языковой барьер русского или ведического языка - это основное препятствие для пробуждения мантр, для пробуждения этого знания. Я думаю, если даже сейчас есть где-то риши, то они не дают новых Вед, потому что, собственно, есть же эти. И основная задача же не в том, чтобы перевести их на русский, или на другой язык. Или мне так кажется?

Вполне разумно. Хотя, понимаете, в чем здесь проблема: немножко теряется смысл, когда мы хватаемся только за форму.

Вопрос: Я думаю, вот в чем проблема: у нас нет таких мыслей и образов, которыми написаны тогдашние Веды, которым много-много тысяч лет. Причем, если я правильно понял, там были еще родовые традиции, они со временем немножко искажались, чтобы понимало нынешнее поколение. И видимо, этот разрыв - в тысячелетия. Но сейчас их очень сложно понять мне, современному человеку, когда я читаю. Честно говоря, ум за разум заходит. Думаю, у большинства такая же ситуация. И было бы замечательно, если бы среди нас появился риши. Но, видимо, нам нужно ждать или познавать как-то самим.

Ведическое знание призывает каждого из вас ничего не ждать. Напомню анекдот в отношении постижения высшего знания Вед, такой старый, религиозный анекдот: «Когда человек разговаривает с Богом - это называется молитвой, а когда Бог разговаривает с человеком - это называется шизофренией». Я достаточно давно в среде йоги и со всем, что связано с Ведами. Вы не представляете, какое тут огромное количество маргинальных, невменяемых, придурковатых, беснующихся людей с явными психическими расстройствами, которые на каждом углу кричат, что им открылось древнейшее знание Вед, что они - риши во плоти, что они - это то ли реинкарнация, то ли новое пришествие, то ли материализация чувственных идей этого древнего знания. Поэтому, помните - к сожалению, вот такая шизофреническая волна от эзотерики, в общем-то, достаточно распространена. Вы, конечно, встретите их у нас на семинарах и в нашей школе йоги в меньшей степени, потому что мы ведем профилактику, чтоб у нас было неуютно таким персонажам. Но я вас уверяю, стоит вам оказаться на какой-нибудь эзотерической тусовке, как будет более чем достаточно людей, которые уже «давным-давно переоткрыли» Веды, изложили их, что называется, литературным русским языком и просто ждут, когда вы ими воспользуетесь. То есть надо быть аккуратней.

Помните о том, что йога - это воплощение Вед. Поэтому изучение Вед и изучение йоги – это, в общем-то, один процесс. Поэтому изучение йоги начинается с принципов йоги, и не важно, на каком они языке. Работать над собой придется на русском языке. И не имеет значения, есть санскрит или нет санскрита. Когда мы работаем, мы движемся, мы переоткрываем.

Вопрос: Тогда можно сделать вывод, что у каждой выжившей цивилизации, до сих пор существующей, в роду были риши или мудрецы, которые стремились познать жизнь?

Да, друзья, и мы здесь коснемся Родовой йоги. Тот факт, что вы живые, пришли на этот семинар и здесь что-то слушаете, говорит о том, что у вас в роду, уж не знаю, в каком колене, были йоги и йогини, древние риши.

Вы должны точно знать, что именно традиция донесла до нас. В древности гимны составляли не только мужчины, но и женщины. В этом смысле было равноправие полов, которое вы сейчас не встретите нигде на Востоке. Но так или иначе этот импульс жизни сохранился. Вы все-таки в себе несете эту частичку жизни, которую, я очень надеюсь, вы передадите своим детишкам, чтоб они передали своим детишкам и так далее, далее, далее. Это одна из самых важных составных частей того древнего ведического знания, сутью которого является йога. Вот почему в Ведах основная мысль - это потомство. Очень серьезное отношение к детям, очень серьезное отношение к потомству! Вы можете встретить такую точку зрения, что якобы для высочайшего вашего просветления надо не заводить детей, а на тех, которые есть, не обращать внимания, пускай с голоду умирают. Вы - в самадхи, а все - в ад! Знайте, что это деструктивные элементы, которые не позволят вам выйти на высший уровень.

Вопрос: Насколько я понял, риши писали мантры применительно к какому-то месту? То есть они решали какую-то локальную проблему. Получается, возникала какая-то проблема, они ее решали. И получалось какое-то решение, в том числе и в виде мантры? А Ригведа, в общем-то, достаточно сложная, логичная как произведение искусства, логически выдержанная. Это как получилось? Потом, когда риши решили обобщить знания, то собрались вместе и написали большой-большой трактат?

Тут несколько вопросов. Первое, есть фундаментальная наука, а есть ремесленничество. Если ты хочешь заработать на жизнь, то должен найти какое-то ремесло и себе на кусок хлеба зарабатывать. А есть, грубо говоря, Эйнштейны, всякого рода ученые, которые постигали мир просто потому, что они его постигали. Собственно говоря, они постигали законы Вселенной, а в результате на основании этих законов Вселенной появляется, например, мобильный телефон. Вы спросите какого-нибудь Гейзенберга, Энштейна или еще какого-нибудь отца-основателя, думали ли они, открывая тот или иной закон квантовой физики, механики, электромагнитных полей, решить проблему сотовой связи? Нет, конечно. Это потом само собой получилось.

Точно так же сделаны мантры и гимны. В первую очередь мантры, гимны, Веды ведут вас к самой высшей цели, к состоянию самадхи, к состоянию жизни, к состоянию Абсолюта. Но путь, по которому вы можете пройти до этой высшей цели, имеет свой окрас. Кто-то хочет достичь Абсолюта через богатство: «Вот, хочу, чтоб я богател, богател, и мне за это ничего не было! Но чтоб я не просто богател и стал рабом богатства, а чтобы через это богатство до меня дошла концепция жизни, процветания и высшего Абсолюта, и чтобы потом я настолько сильно разбогател, что вся Вселенная - моя, и я - Абсолют!» И ведь есть такие мантры! То есть существует такая личная траектория в жизни, личная дхарма, которая через богатство будет вам открывать Высшее.

Найдется другой человек, который скажет: «А мне не интересно богатство! Мне интересны законы физики. Хочу новый закон физики открыть!» И, действительно, вы можете изучать физику, и вам будет открываться один закон, второй, третий, и рано или поздно вам откроется космический закон, великая теория объединения сильного или слабого электромагнитного и гравитационного полей. И вы фактически достигнете состояния Абсолюта, но через какую-то интеллектуальную деятельность. Кто-то познает через искусство, кто-то - через поэзию, в конце концов.

Времена, когда Веды сохранялись и модифицировались, это были времена войн, и кто-то познавал через военное искусство, потому что пока есть неведение, будут войны. Все войны - это порождение неведения. А грамотное ведение войны в некотором смысле это тоже духовный путь. Но в первую очередь вы стремитесь к Высшему, а как оно там будет попутно решаться - это другой вопрос.

А теперь представьте: кто-то прошел путь к Высшему через богатство и оставил после себя мантры, гимны богатству, а у вас такая проблема утилитарная, вам на семинар ехать, а деньжат не хватает. Почему бы не воспользоваться наработками древних риши? Во всяком случае, хуже-то не будет в вашем положении! И получается, что вы пользуетесь плодами, может быть, даже попутными, о которых не думал тот риши, который провозглашал ту или иную мантру.

Вопрос: Получается, что мантры - это способ трансформации жизни. Но как это соотноситься с магией?

Итак, как же соотносятся мантры и Веды с магией? Однозначно то, что под словом «магия» у нас подразумевается, по сути дела, не что иное, как сверхспособности древних риши. Только с одной очень существенной оговоркой, которую, к сожалению, западный человек постоянно теряет, и в результате получается мракобесие. Друзья, магии в таком обычном смысле слова не бывает. Бывают более грубые явления и более сложные явления; более грубые законы и более сложные законы. И когда вы пользуетесь более сложными законами, они позволяют обходить грубые законы. Для непосвященного это кажется чудом, магией, а для тех, кто знает, как это всё сделано, как те древние риши, никакого чуда нет.

Есть устройство Вселенной, вполне конкретное, однозначное устройство Вселенной. Есть законы, которыми можно воспользоваться для получения того или иного результата. А тот факт, что какой-нибудь абориген, дикий человек, воспринял это как волшебство и чудо, то это его проблема. В конце концов, если бы вы в средние века достали мобильный телефон и кому-нибудь позвонили, это тоже восприняли бы как чудо. Поэтому здесь разницы нет. И вообще, даже само происхождение слова «магия» возникло от корней «магистр», «мочь», «могу», «я хочу, я могу, я буду».

С теоретической точки зрения всё, действительно, так же однозначно. Весь этот мир окружающих нас явлений и объектов – это, по сути дела, мир форм и имен. Есть однозначная связка между именем и формой. Если вы можете влиять на имя, вы влияете на форму. И фактически любой речитатив, мантра - это некая вибрация, которая начинает трансформировать те вибрации, которые делают окружающий нас мир. И с помощью мантры, речитатива, вибрации вы влияете на другие мантры, речитативы, создавшие вокруг нас мир. И начинаете заставлять магию проявляться так, как вы волеизъявляете. По сути дела, каждый день каждый из вас творит внутреннюю вселенную сам. Всё, что вы видите, вы к этому так или иначе прикладывали какое-то усилие. Вот, у вас появляется новый инструмент, который нашел свое блестящее развитие в такой науке, которая называется Мантра йогой. Это продолжение в той части ведического знания, которая как раз была связана с вибрациями, с речитативами, с мантрами, с Ведами.

Вопрос: Тексты Вед и знание Вед - это не одно и то же. Как правило, в обычной жизни под знанием Вед (когда говорят: «Являет ведическое знание») подразумеваются интерпретации. Какие-то признаки есть, как отличить ложные интерпретации от истинных?

Очень хороший вопрос. Слово «Веды» и «ведическое» на постсоветском пространстве приобретает нездоровую популярность. Бывшие лжемаги, лжеэкстрасенсы, лжеколдуны, лжеясновидящие, отработав свою предыдущую деятельность и всячески опорочив свое имя, теперь в массовом порядке идут в так называемое «ведическое знание». Поэтому, когда вы будете сталкиваться с таким словосочетанием, как «ведические знания» на постсоветском пространстве, будьте чрезвычайно осторожны. Под этой маркой вам могут продавать такую гадость откровенную, такое несъедобное сочетание всякого рода заумных идей, концепций, которые, во-первых, не имеют никакого отношения к Ведам, во-вторых, иногда просто мешанина из каких-то религиозных и вообще непонятных концепций. Концепции могли случайно сформироваться в средневековой Индии: какую-то идею взяли и обозвали ее ведическим знанием, хотя она, в общем-то, к Ведам не имеет никакого отношения. И начинают ее выдавать за откровения древних риши.

Давайте будем строги в определениях. Ведическим знанием может называться только лишь то знание, которое содержится в трех или четырех Ведах, а именно: в Ригведе, в Яджурведе, в Самаведе и, возможно, в Атхарваведе.

Рис. 8. Четыре Веды.

Все остальные тексты исторически называются «Упаведы», то есть «околоведы». Но Веды не в том смысле, как Ригведа, а в смысле знания. Слово «Веды» имеет значение «знание», от русского слова «ведать». И иногда ссылаются на эти достаточно сомнительные знания и начинают это называть ведическим знанием. Игра слов, друзья, ловкость рук и никакого мошенничества.

К сожалению, я должен сказать, что достаточно значительная часть тех знаний, которые называются «Аюрведа», которая стала популярной на Востоке и на Западе, является откровенным мусором, который придумали недавно и сейчас продолжают придумывать. Это к вопросу о том, нельзя ли придумывать Веды в современном мире. Можно, с успехом! Очень коммерчески выгодное предприятие, когда какая-нибудь косметика якобы ведическая или еще чего-нибудь. А начинаешь изучать, откуда взялся рецепт: оказывается, это средневековый химический трактат (немножко ртути, немножко еще чего-то…). Какие Веды, друзья?! Действительно, в той же Индии мешанины в науке было не меньше, чем в Европе. Помните, как золото все делали, философские камни? Собственно, это пришло с Востока, и там полным полно таких рецептов. Но к Ведам это не имеет никакого отношения. Точнее, это называют Ведами в смысле знания химии. Но мы не можем знание химии называть ведическим знанием: как ртуть мешать и на лицо себе намазывать.

Небольшая часть - более труднодоступная Аюрведа - действительно, имеет в своих корнях такие разделы. И в первую очередь она ссылается на Атхарваведу. Там в большей степени есть заговоры, заклинания на выздоровление и прочее, прочее. Поэтому это очень маленькая часть того, что называются Аюрведа. Но в основном, большая часть - это современный коммерческий продукт цивилизации, способ выколачивания денег с доверчивых западных людей. Но это не значит, что все шарлатаны. Нет! И там есть честные, очень хорошие, очень вменяемые специалисты. Но их - доли процентов, и вы их вряд ли найдете. А то, что на каждом углу, в большинстве случаев, просто откровенный мусор. Как санэпидемстанция их сюда пропускает? Вообще, должны были бы на границе всё проверять. Истинных же аюрведических рецептов очень мало.

То же самое касается так называемого ведического знания в семейных отношениях, как муж и жена должны друг к другу относиться. Сейчас под маркой ведического знания пытаются сюда впихнуть махровые, замшелые религиозные традиции. Знаете, из серии, что жена да убоится мужа своего и прочее. То есть откровенно берутся законы Ману и начинают выдаваться в качестве ведического знания. Эти законы были прекрасны в средневековой Индии, актуальны и полезны. Сейчас они бессмысленны и бесполезны. Я сам слышал подобного рода бред. В Ведах, во всяком случае, этого нет, это более поздние моменты.

Как отличить истинно ведическое знание от этого лжеведического знания? Есть такие правила профилактики. Как не допустить, чтоб у вас на кухне плесень развилась? Почаще мыть всё. Больше юмора, больше здравого смысла. Помните, есть такое положение, вот уже из непосредственно ведического знания: все знания делятся на три части: глупость, логическое знание и сверхлогическое знание.Глупость и сверхлогическое знание для человека неискушенного очень похожи друг на друга. Но есть логическое знание. Оно всегда уничтожит глупость, но никогда не сможет разрушить сверхлогическое знание. Поэтому не бойтесь направлять свой интеллект, свой здравый смысл на всё то знание, которое называется ведическим. Если после этой операции от лжеведического знания камня на камне не осталось, значит, оно и не было истинным. Потому что истинно ведическое знание содержит сверхлогику, а логика о сверхлогику сломает зубы. Поэтому больше здравого смысла, больше юмора.

Не надо верить сразу же, если какой-нибудь дядечка приезжает из Индии и кричит, что он - тайный адепт. Если тот или иной человек - индус, это еще не значит, что он - носитель древнего знания. В Индии сейчас за миллиард людей, и что-то не особо видно, что там большой процент древних риши, перевоплотившихся в современные тела.

Вопрос: Перевод сохраняет невербальную составляющую Вед?

Сохраняет ли перевод невербальную составляющую Вед? Это чрезвычайно трудный вопрос. Если вкратце говорить: всё зависит от того, кто переводит. Если это машинный перевод - в компьютер загнали, и он что-то выдал - как правило, от невербального ничего не остается.

Есть в Мантра йоге теория перевода знаний с одного языка на другой. Я вкратце сейчас озвучу основной алгоритм. Если у тебя есть знания в одной культуре или традиции на одном языке, ты должен сперва реализовать ее на том языке, на котором мантра дожила, то есть пропустить ее через себя, осознать. Или по-другому: ты должен зажечься так же этим знанием жизни, как древние риши.

Затем ты берешь текст, раскладываешь на три составляющие: на мантры Сознания, на мантры Энергии и мантры Имен. По отдельности переводишь каждую мантру. Затем вновь их вместе сливаешь, но уже на другом языке. И еще желательно, чтобы всё это было в стихотворной форме, как у Александра Сергеевича Пушкина. Как вы видите, задача сверхсложная.

Вот почему Татьяне Яковлевне Елизаренковой памятник надо поставить! Я не знаю, до какой степени она соблюла те или иные моменты в переводах, но уверяю вас - это лучшее из того, что у нас сейчас есть. Конечно, нет предела совершенству. Может, кто-нибудь из вас жизнь положит, чтобы более углубленно перевести, взяв за основу перевод Татьяны Яковлевны Елизаренковой, но когда это будет?

Поэтому вопрос неоднозначный. Вы можете трансформировать текст как оболочку, а внутри себя перенести эту искорку огня из одной культуры в другую. Таким образом происходит невербальная передача знаний. Есть, правда, еще другой способ.

Вопрос: Существуют мантры, которые способствуют выздоровлению, способствуют повышению благосостояния и так далее. И существуют в настоящее время в разных странах, предположим в Африке, может быть, у нас в Восточной Сибири, на Севере шаманы, которые тоже взаимодействуют с какими-то силами. Есть ли взаимосвязь между мантрами и между ними?

Итак, откуда Веды взялись в Индии? Если вы спросите у какого-нибудь местного ортодоксального хранителя традиции, все они с пеной у рта кричат о том, что Веды возникли непосредственно на территории Индии. Друзья, это не соответствуют действительности. Веды, древние ведические знания, йога, были привнесены в Индию достаточно давно. Ситуация была примерна следующая. Здесь существует научная точка зрения на то, как возникли древние ведические знания в Индии. Существуют мифы, легенды, байки, которые передаются, но которые не воспринимаются ученой средой. Нет однозначных доказательств.

То, что я буду говорить сейчас, будет отчасти совпадать, отчасти идти вразрез с ней. Поэтому можете считать, что это моя личная точка зрения, имеющая отношение к древней йоге, которую мы сейчас изучаем. Это моя интерпретация. Я специально делаю на этом акцент, чтоб вы не попали в неудобное положение. Встретив того или иного историка или специалиста, не говорите, что то, что я сейчас произношу, истина в последней инстанции. Это мое видение.

Итак, согласно самого разного рода исследованиям, в том числе со всем тем, что связано с наукой происхождения языков, вырисовывается такая интересная картина: практически все языки (во всяком случае, все известные на сегодняшний момент на Земном шаре) произошли от неких более древних языков, которые в большей своей части уже не сохранились. И в дальнейшем эти же языки в свою очередь произошли от некого единого праязыка, которой в научной среде называется «борейский язык», или по-другому, «ностратический язык».

И слово «борейский», и слово «ностратический» однозначно указывают на область происхождения, а именно - Север. То есть где-то на севере был некий толчок, который послужил распространению самых разных языков и языковых групп, начиная с финно-угорской, семито-хамитской и заканчивая, безусловно, индоевропейской. То есть получается, что даже современные изыскания ученых свидетельствуют о такой, достаточно интересной, ситуации. Это мощнейший толчок - как камешек в воду падает, а потом расходящиеся круги образуются. Такая же ситуация с языками. Древний язык Вед называется ведическим языком и относится к так называемой группе индоевропейских языков, куда, кстати сказать, входит и русский язык. И вот такая ситуация получается, что некоторыми словами и понятиями, допустим, ведического языка, мы можем пользоваться без перевода. Например, слово «Веды».

А вот другой исторический факт, что древние ведические знания были привнесены в Индию откуда-то со стороны современного Афганистана. А на территорию современного Афганистана - откуда-то со стороны Средней Азии (это район Таджикистана).

В свою очередь, откуда же туда пришло знание? Никто не знал до тех пор, пока в конце 80-х, в начале 90-х годов ХХ века не обнаружили древний город Аркаим на территории Челябинской области, совершенно уникальный памятник очень древней высокоразвитой культуры. Согласно обычным концепциям, которые присутствовали в научных кругах, его там быть не может, а он там есть. Более того, уже найдено множество других подобных городов.

По всей видимости, народ, который принес древние знания Вед на территорию Индии, пришел откуда-то с севера. По всей видимости, он прошел по территории нашей современной России, а также стран Средней Азии. По всей видимости, таких волн миграции была не одна, а несколько. И вот уже то знание Вед, которое мы находим в Ригведе, было привнесено, вероятно, одной из последних волн.

Знаете, чтобы вы себе составили образную картину, представьте, как иногда показывают американские фильмы про Дикий Запад. Прежде чем туда пришла цивилизация, кто там был? Индейцы, ковбои, перестрелки, поножовщина, Чингачгук Большой Змей и так далее, и тому подобное. А уже потом идет цивилизация. Вот, примерно, такая ситуация была с распространением древних знаний, когда они проникали в Индию. Проникали они достаточно болезненно. Это было связано с тем, что резко менялся климат, были эпидемии, местное население было очень враждебно. Сплошь и рядом были войны. И одна из таких войн породила арийскую традицию, ту традицию, которая очень долго сохранялась на территории современного Ирана, бывшей Персии. Другая ветка проникла на территорию современной Индии; территории современного Афганистана, Пакистана, а потом в Индию. Сначала это были волны, такие волны, которые приходили и уходили. А потом уже, когда пошла последняя волна миграции, было привнесено окончательное знание Вед.

Таким образом, если кто-то из вас услышал такую точку зрения, что Веды придуманы на территории Индии, не верьте. Это неправда. Веды привнесены в Индию. Они там хорошо сохранились и до наших дней практикуются, но возникли они, вероятно, где-то гораздо севернее. Вполне может быть, что это территория России. Такая фантастическая гипотеза звучит. Археологические находки города Аркаим в Челябинской области очень однозначно на это указывают.

Это, конечно, не является полным подтверждением, это всего лишь рабочая гипотеза и один из последних подтверждающих артефактов, который был обнаружен. В частности, было доказано, что самые древние колесницы, где колеса были сделаны со спицами, найдены как раз в районе Челябинской области, в этой стороне городов. До этого считалось, что эта была территория Месопотамии. Мы тем самым как бы отодвигаем назад время возникновения. Из самих же текстов Вед известно, что колесницы - это было ноу-хау того народа, который обладал ведическими знаниями и который называл себя ариями. С помощью колесниц они могли вести успешную миграцию, успешные войны, и фактически они не знали себе равных. Не знаю, с чем сравнить колесницы, ну, наверное, с появлением танков на поле боя. Тогда в древности возникновение колесницы резко изменило характер войны. В Ведах очень часто мудреца, который мог составлять те или иные гимны, мантры, сравнивали с искусным мастером, который делает колесницу.

Получается, что хронология Вед примерно следующая (это более или менее датированная с точки зрения ученых): второе тысячелетие до нашей эры. А что было до этого - неизвестно. И в связи с этим есть очень большая тайна. Такой сложный комплекс знаний, культуры, как Веды, не мог возникнуть сразу на пустом месте. По идее, должна быть какая-то предыстория, какие-то более примитивные произведения, более ранние. Веды же вроде бы нам на землю с луны свалились! Вот - их не было, а потом – бабах, и появились, такие сложные, многогранные, объемные. По всей видимости, была какая-то цивилизация, где фактически формировались ведические знания, но потом она бесследно исчезла. От нее оторвался как бы такой протуберанец, который начал с севера мигрировать и, в конце концов, достиг территории Индии. Там это знание сохранилось до наших дней.

А теперь ситуация обратная. Начиная с территории Индии, она опять стала проникать на Запад, в том числе и в Россию. История замкнулась сама на себя. Вот это следует очень четко понимать. Тогда не будет многочисленных ошибок, связанных с лжеведическими знаниями, которые сейчас распространились.

Вопрос: Если Веды - это результат практики, что же они практиковали, чтобы достичь этих высших состояний, медитативные какие-то техники?

Прозвучал вопрос, а что же практиковали древние риши, раз им открылось древнее знание. Друзья, это величайшая тайна. Мы не знаем. Это знание до нас дошло в более или менее оформленном виде, дошли разные практики. Как правило, основа всего этого - работа с речью, работа с мантрами, огненные ритуалы.

Вопрос: Кроме речи, другие виды йоги - это более поздние источники йоги, или тоже исчезнувшие?

Мы с вами так запросто говорим, что йога - это зашифрованное знание. А попробуй, разбери из текста Вед, что там записано косвенно! И на одном из предыдущих семинаров я приводил пример - достаточно подробное описание тех или иных йоговских практик, в частности Мантра йоги и других.

Ситуация следующая, в нашем западном представлении, чем более древний человек, тем примитивнее он нам кажется. Обычно мы его представляем себе каким-то бородатым, в шкурах, грязным и волосатым, поедающим окорок мамонта. А потом, когда набьет свое брюхо, он ложится и начинает мифотворчеством заниматься. Вот, мол, был великий вепрь, прародитель всего, и надо ему какое-то поклонение сделать. Или, допустим, молния ударила, а бедный человек затрясся, затрясся и решил, что это великий, злобный бог дождя, огня или еще чего-нибудь, и надо бы его умаслить. Это достаточно расхожее наше представление о древних людях.

Из анализа Вед ситуация получается несколько другая. Во многих вопросах они были куда как более культурные люди, куда как более цивилизованные и воспитанные. И тот факт, что у них не было мобильных телефонов, самодвижущихся повозок, которые коптят и дымят, вовсе не говорит о том, что они были дикие. Вообще, они вели экологически чистый образ жизни. Они после себя практически не оставляли мусора.

Вадим Опенйога

Гимны в Ведах – это не просто набор слов с каким-то смыслом, не просто стихи. Это нечто гораздо более серьезное. Это мост от вербального к невербальному, от понятного языка к тайному. Считается, что каждый гимн в Ведах - это некая мантра, в которой переплетены явный и тайный языки.

С формальной точки зрения, мы сталкиваемся с многозначностью того или иного гимна в Ригведе. Этому способствуют особенности ведического языка, интерпретации на смысловые единицы той или иной фразы. Язык, на котором написаны гимны Ригведы, архаичен. Иногда явно пропущено слово, которое должно пониматься по умолчанию, иногда некоторое слово сознательно искажается в сторону звучания другого похожего слова, то есть это настоящая игра языка, игра способностью поэтически выражать мысль.

В современную эпоху все пишут стихи. Даже компьютерные программы есть, которые пишут стихи, поскольку недостатка в рифмах нет. Уже в самих Ведах разделяли человека, который может писать стихи в плане рифмованного текста, и поэта-мудреца, пророка, обладающего силой речи. Это были две разные категории, хотя внешне и то, и другое, на первый взгляд, похоже. Речь древнего мудреца-риши, повторяющего ту или иную мантру-стих, - это всего лишь слышимая оболочка чего-то неслышимого.

Более того, уже тогда была известна концепция четырех типов речи. Сказано, что, как правило, брахманы пользуются одним типом, остальные три они не задействуют. Эти скрытые механизмы, заложенные в произнесении каждого нашего слова, смысл вибраций, переходящих одна в другую, представляют собой одну из самых загадочных тайн. По всей видимости, все знаменитые поэты отчасти обладали этой способностью пророков-провидцев: когда за звучанием чего-то понятного вы получаете некий интуитивный толчок в сторону запредельного и тем самым переосознаете силы, скрытые внутри вас. Если вы умеете это делать, то вы умеете пользоваться этими силами, и, соответственно, можете творить вокруг себя чудеса в хорошем смысле слова. Нечто должно присутствовать за этим простым, на первый взгляд, речитативом, нечто запредельное. Если же нет, то это пустая оболочка из слов: даже если это слова Вед, они так и останутся безжизненными.

Надо сказать, что и сами древние риши испытывали постоянную необходимость в том, чтобы настраиваться на эту волну непостижимого. По-разному они обыгрывают эту тему, которую мы бы назвали скорее вдохновением. Фактическое обращение в некоторых гимнах и к Агни, и к Индре, и к другим существам божественного происхождения, которые непонятно, то ли представляют собой ту или иную стихию, то ли ту или иную силу во Вселенной, - иногда всего лишь скрытая попытка призвать вдохновение, силу речи. Считалось, что если человек обладает этой силой речи, то может сделать всё, если же нет, то ничего у него не удастся. В первую очередь призывали вдохновение, чтобы наполнить оболочку гимна чем-то невыразимым. Это приводило жреца в такое состояние, что он пробуждал скрытые в нем самом силы. Тогда он мог пробудить скрытые в окружающем мире силы, и таким образом обеспечить выполнение или продолжение пути санатана дхармы, то есть истинности.

Если присутствует в речи истина, осмысление этой истины, то эта речь превращается в гимн, который очень четко и однозначно действует, как автомат Калашникова. Если же этого нет, то тогда речь превращается в простую декламацию. Даже попугая можно научить читать стихи. То есть существует что-то неуловимое, если его пробудить, то оно оживляет, пробуждает речь, вместе с ней пробуждаются и скрытые силы, появляется такая тропинка к нашим скрытым возможностям через речь. И эта способность заложена в каждом человеке. Но наша оторванность от истины не позволяет нам ею воспользоваться. За нашими словами, как правило, ничего не стоит, никакой реальной силы. Поэтому мы можем сколько угодно повторять любые гимны и ничего не получить. Но если мы интуитивно ухватим это внутреннее состояние истины, то поймем истинность гимна, заложенную невербальную правду той или иной мантры. Эта мантра пробудится и тут же начнет работать.

Поэтому сказано в тех же гимнах Ригведы, что если обратитесь к Индре обычным языком, он не придет, но если вы обратитесь тайным языком, то он обеспечит вам победу. Скрытый язык, скрытые фразы, скрытые формулы, которые могли слышать древние риши и которые они передали следующим поколениям, - это краеугольный камень приобщения в этом методе к Ведическому знанию.

Здесь я могу провести параллель с Мантра йогой. Если вы хотите развить разум, то сначала вам надо работать с языком, лишь затем придет осознание более глубинных структур. Вы начнете понимать, что существует только иллюзорная граница, которая отделяет вас от окружающего мира. Вы как бы находитесь в резонансе с миром, и от каждого вашего слова начинает меняться что-то в мире.

Точно так же и с другой стороны: если вы ухватите какие-то изменения вокруг, они начнут отражаться внутри вас, вы опять ухватите эту истину связи. Безусловно, здесь присутствует фактор степени самосознания Я человека: кому-то это открывается в одной жизни, кому-то это может быть совсем непонятным и совершенно не открываться.

По сути, разделение в древней Индии на три касты - брахманов, кшатриев и вайшью - как раз по этому признаку и происходило. Как правило, в семьях брахманов даже дети начинали чувствовать мистически невыразимое, они очень легко подхватывали эту науку. С кастами кшатриев и вайшью ситуация похуже. Но если вдруг в этих кастах рождались дети, обладающие особым поэтическим даром провидца, они без всяких препятствий переходили в касту брахманов. Разделение на касты касалось скорее уровня самоосознаности душ, а не физического происхождения. Обладаешь высокоразвитой душой - значит, ты брахман. Не обладаешь - занимаешься чем-то другим.

Более того, существовал очень интересный тандем кшатриев и брахманов. Кшатрии занимались войной и фактическим управлением страной, в меньшей степени касались духовных вопросов. Они пытались что-то реально сделать - изменить Вселенную снаружи, то, что сейчас пытается сделать западный человек. Но за каждым действием кшатрия стоял жрец-брахман, курахито, который своими речитативами обеспечивал победу во всех начинаниях, в том числе и кшатрия. Кшатрий за это благодарил древнего брахмана подарками.

Рис.1. За каждым действием кшатрия стоял жрец-брахман, который своими речитативами обеспечивал победу во всех начинаниях.

Сейчас мы прочитаем несколько гимнов. Эти гимны взяты из Ригведы в переводе Татьяны Яковлевны Елизаренковой. Вы должны понять, насколько тяжело работать с гимнами Ригведы. Гимны не носят какого-то сакрального характера, не ждите, что возникнут какие-то откровения от мантр при переводе, поскольку это не те изначальные мантры, которые надо было рецитировать. Проанализируем их смысловую форму, а не вибрационную.

Я специально выбрал этот стих из всех остальных, потому что многие из вас уже знакомы с Мантра йогой, и эти слова - одна из самых красноречивых иллюстраций к Мантра йоге. Во-первых, начнем с того, что это - прежде всего перевод, перевод на русский. Во-вторых, возможных переводов и смыслов у этого стиха, как и у всего гимна, может быть огромное количество. Кроме того, когда это произносится на древнем ведическом языке, там добавляется поэтика, ритмика, суггестия. Когда ты читаешь поэтов-провидцев, осуществляется воздействие, подобное внушению.

Кроме того, в этом стихе заключены жесткие положения, в том числе и учения йоги. Вы помните, что согласно учению Mантра йоги, звук делится на четыре части, четыре вида: пара, пашьянти, матхьяма и вайкхари. Есть то, что мы называем обычной речью. Вы скажете слово, и вам может показаться, что слово само сорвалось у вас с губ. Но с точки зрения Мантра йоги – ничего подобного, процесс происходит при этом чрезвычайно сложный. Вибрация, прежде чем сорваться с ваших губ, проходит четыре метаморфозы, четыре стадии. Как учит Мантра йога, первая стадия, когда энергия Кундалини, пребывая в своем теле (тело энергии Кундалини - мантра), зарождает первый импульс. Звук в этот момент находится в состоянии пара. Затем импульс - вибрация энергии Кундалини - начинает трансформироваться и переходить в несколько более измененную и более грубую форму пашьянти, затем еще более грубую форму матхьяма и, наконец, срывается как слышимая речь.

Мы с вами, когда произносим слова, не отслеживаем внутренних процессов, происходящих внутри тела, поскольку мы не знаем Мантра йоги. Здесь, в этом маленьком четверостишии, фактически кроется все объяснение. А если еще учесть множество возможных смыслов! Если бы этот стих произносился на ведическом языке, он по-другому бы интерпретировался, развивался, и вы бы там нашли массу сжатой информации, отвечающей на вполне конкретные вопросы, и способы работы с голосом.

Как только к этой четвертой четверти добавляются еще три четверти, вы превращаетесь в мудреца, поэта, провидца, и ваша речь превращается в гимн-мантру, которая работает и видоизменяет все вокруг. Всего же мы прочитали 52 таких стиха. Каждый из них - не просто абстракция, не просто загадка по принципу «Висит груша - нельзя скушать». Существуют разные оболочки у речи: есть понятные и прозрачные, загадка и ответ, а есть тайные, невыразимые.

Мы сейчас не понимаем всего смысла, заключенного в тексте, потому что кое-какие моменты были бы нам понятны, только если бы мы жили жизнью древних ариев. У нас были бы коровы и быки. Мы были бы включены в эту жизнь и ассоциативно понимали бы ее. Один из смыслов любого из этих стихов, может быть, действительно, как в загадке «Висит груша - нельзя скушать». Вы помните, что ответ на загадку - «лампочка», но сейчас появились энергосберегающие лампочки, которые мало похожи на грушу, поэтому и загадка становится уже не так актуальна.

Помимо основного смысла, который как самый грубый контейнер состоит из слов, есть еще более тонкий контейнер из слов - тайная речь. В нем всё еще более тонкое, еще более тайное. И оба этих аспекта тесно переплетены. Когда жрец рецитирует, повторяет тот или иной гимн, то он в него может вкладывать разные смыслы, пользуясь знанием процесса произнесения речи, включать внутренние структуры, о которых мы с вами - обычные смертные - даже не догадываемся. Он может заставлять обычное слово быть не просто словом, а фактором, который творит цивилизации, управляет людьми и самое интересное - управляет стихиями, обстоятельствами и прочим. Есть такое положение из Мантра йоги: весь мир - это мантра. Окружающий нас мир - это вибрация. Если вы дополняете эту вибрацию своей вибрацией, своим словом, вы как бы корректируете эту вибрацию устройства мира. Но только нужна не просто звуковая вибрация, когда вы произносите что-либо, а когда присутствуют еще три скрытые четверти речи, о которых знают мудрые брахманы, а обычные люди могут об этом не догадываться.

И еще раз я попрошу стих маленький прочитать, это 3.62.10.

Это обращение к Савитру, дабы пришло то вдохновение, те три четверти, которые помогут превратиться в поэта–провидца, а не в обычного поэта-рифмоплета. А знаменит этот стих тем, что вы знаете, как он звучит на древнем ведическом языке. Это - Гаятри мантра.

(повторяют три раза).

Практика

Сели прямо, сбросили сон разума, сонную одурь, встряхнулись хорошенько. Выпрямили спину, шею, голову. Помыслили о древних ришах: да благословят они нас на осознание того наследия, которое нам передали. Или как учит наша Родовая йога, подумайте о своих предках, обладателях этого знания.

Перенесите свое внимание на основание вашего тела, в область, где находится, локализуется ощущение энергии Кундалини. И постарайтесь тихим низким голосом произнести эту фразу.

(повторяют несколько раз)

Теперь подумайте о месте в основании вашего тела, которое клокочет от энергии. Попытайтесь осознать, как звук пара переходит в пашьянти, пашьянти в матхьяма, матхьяма в вайкхари. Или представьте импульс энергии Кундалини как раскаленную магму, которая дребезжит, которая полна сил, энергии, решимости, харизмы. Начинает подниматься через пупок, через центр в нашей груди, достигает горла и срывается с губ уже в осознании каждого слова, которое вы говорите.

Добавьте размышления об Абсолюте, который здесь назван Савитаром. Подумайте об Абсолюте и сделайте то, что формально призывает сделать в переводе этот гимн-мантра. Пусть он вдохновит вас на эту речь. Пусть он вам внушит правильное понимание, правильное ощущение. Пусть он вам внушит правильное вдохновение и бхаву. Только один на один с Абсолютом вы можете установить эту связь. Только он научит вас. Больше не научит никто.

Еще несколько слов об этой древнейшей цивилизации, которая подарила нам это знание. Представьте, что вы отправляетесь в путешествие: вы не можете взять вещей больше определенного количества. Вы, отправляясь в поход, не сможете взять с собой Большую советскую энциклопедию из 50-ти томов, она просто в рюкзак не поместится. Так и в древности возник вопрос: как хранить знания, как хранить культуру. Другие цивилизации оставили нам пирамиды, какие-то развалины, храмы. В этом отношении древние арии целиком подпадают под категорию людей, которые живут в гармонии с природой. Самое большое культурное наследие, которое они построили - это гимны, которые с величайшим трудом, как сказано в Ведах, вытесывались или плелись этими мастерами. Поэтому это еще как посмотреть - какое наследие более грандиозное: груда сложенных камней правильной геометрической формы или что-то невыразимое, что ты мог с собой носить, что не терялось ни при каких войнах, опасностях, миграциях. Знание, культура - это то, что не исчезало.

Мы остановились на том, что всё духовное знание, которое предлагает современная Индия, так или иначе опирается на некие более древние источники, эти древние источники - на еще более древние источники, и так идет до того момента, пока все не упирается в Веды. Веды же в свою очередь не опираются ни на что. Веды как бы в готовом виде были принесены и дали толчок к появлению многочисленных философских и религиозных систем, систем самопознания, саморегуляции,систем, так или иначе регламентирующих жизнь индийского общества.

Причем Веды – самое древние наследие, которое дожило до нас, до современных времен. Это совершенно уникальный факт.

Давайте мы с вами еще раз попытаемся осмыслить основное положение, поняв которое, вы в более практичной форме сможете применять и использовать это высшее знание.Напомню, что цивилизации бывают разные. Есть цивилизации, которые строят дома, какие-то сооружения, то есть проявляются через изменение окружающей природы. Веды - это знание той цивилизации, которая сохранила свою основу через устную традицию, через магию слова. Любой гимн - это не просто какой-то набор звуков, красиво сочетающихся или иногда рифмующихся, это нечто большее. Гимн, состоящий из слов ведийского языка, - это своего рода контейнер, включающий в себя невыразимое знание или невыразимый толчок силы. И - о, чудо! До наших дней дошел этот толчок, несмотря на все тысячелетия. Смысл этого толчка тоже очень примечательный. Это толчок истины, правды, которая лежит в основе творения Вселенной, а значит, и в основе Высшего Я каждого из нас. Согласно идеологии Вед, в древности мудрецы правдивым словом, правдивым речитативом могли создавать целые цивилизации. Основу арийского общества - всего древнеиндийского общества - составляли жрецы, мудрецы, риши, обладающие живым словом правды.

Еще раз хочу подчеркнуть, что существует большая разница между просто словами и живыми словами. С помощью живого слова правды риши могли обеспечить победу в войнах и конфликтах, которые неизбежно возникали в те ужасные годы, а также самым непосредственным образом влиять на человека и приводить его к исцелению или к решению тех или иных проблем. Более того, живое слово было реальным инструментом по недопущению исчезновения той общности людей, того рода, где оно было. Пока был мудрец с его живым словом, в этом роду имели склонность рождаться другие мудрецы и продолжать эту традицию. Если же не было такого человека с правдивым живым словом внутри у той или иной группы, у того или иного рода, то, соответственно, высокоразвитые души не склонны были туда приходить. И этот род имел больше шансов погибнуть. Живое слово - универсальное средство по взаимодействию со Вселенной и по использованию тех скрытых возможностей, которые есть в каждом из нас.

В то время, когда рождались Веды, когда их использовали, их не записывали, а запоминали. Можно провести параллель между поэтами-пророками наших времен и мудрецами, которые излагали Веды в те времена. Мы, как правило, любимые стихи склонны заучивать наизусть. И когда возникает та или иная жизненная ситуация, они начинают звучать в нашем разуме и позволяют переосмыслить свое поведение, не допустить ошибок, сделать следующий правильный ход. Стихи обычно все помнят на память; так же и Веды.

Магия этого слова - сакрального слова истины, которым обладали древние жрецы, - была поистине космического масштаба. Если мы проанализируем многочисленные мифологические упоминания, то создается впечатление, что на определенных этапах жизни это живое слово использовалось в поистине планетарных масштабах – можно было чуть ли не климат изменить.В дальнейшем стали применяться более утилитарные способы использования потенциала живого слова: появляются некие аналоги заговоров, молитв и так далее, того же, что мы можем найти в других обществах и на территории Европы в том числе, где сохранились многочисленные ведуны, многочисленные шаманы, умеющие с помощью слова лечить болезни. Вы, вероятно, слышали такую поговорку на русском: «Зубы заговаривать». Обычно мы употребляем эту поговорку, когда кто-то пытается своей болтовней отвлечь нас от чего-то более важного в осмыслении. Но если вы вдумаетесь, откуда вообще могла возникнуть такая поговорка, то вы очень быстро придете к первоисточнику. Несколько столетий назад никакой медицинской помощи не было. Люди были предоставлены сами себе, в том числе и со стоматологией дела обстояли не очень хорошо: фактически если она и была, то она сводилась к одной процедуре – к вырыванию зубов. В то же самое время, были люди, которые могли зубную боль заговаривать: произносили какой-то речитатив, как правило, вполголоса с особой интонацией, входя в некое особое состояние, отчего вдруг самым волшебным образом у больного переставал болеть зуб. Есть и другие отголоски этой науки, этой магии живого слова, связанные, скажем, с остановкой крови: человек поранился - кровь течет, и существовали заговоры, чтобы остановить кровь. Известны моменты, когда эти речитативы превращались в своего рода песни, как правило, широко популярные среди воинов. Если воин был ранен и мучился от боли, то все вокруг него затягивали эту песню, которая действовала вроде анестезии, и воин выживал, тогда как в противном случае он мог бы умереть от болевого шока.

Рис.2. Сила живого слова.

Примеры использования живого слова мы можем встретить в отголосках культур Европы или у более примитивных на сегодняшний день народов. Безусловно, в древние ведические времена эта наука была разработана в совершенстве. Такие вещи, как заговор от зубной боли, остановка крови или, как мы читаем в более поздних Ведах, заговор «Противоядие от укуса ядовитой змеи», были широчайшим образом распространены и послужили толчком к развитию медицины.

Так, наряду с четырьмя Ведами, о которых мы с вами говорили, начинают возникать вспомогательные Веды, касающиеся других областей знания и науки. Таким образом возникают Веды - сборники знаний, связанные с астрономией, астрологией, медициной, с иными областями человеческой деятельности. Сейчас в связи с этим на Западе очень популярна так называемая Аюрведа - наука о долголетии и здоровье. По сути дела, первые ростки Аюрведы мы видим в более явно выраженной форме в Атхарваведе, где есть практические заговоры, даже действа с привлечением дополнительных ингредиентов, скажем, можно встретить заговор травой или еще что-нибудь в этом роде.

Со временем наука правдивого живого слова, которая была основой в том числе и Аюрведы, стала обрастать многочисленными вспомогательными действами. Например, при заговорах стали использоваться травы для усиления эффекта, давались рекомендации по питанию. Так, постепенно начал складываться определенный набор рекомендаций, который превратился потом в рабочий инструмент. Подчеркиваю: именно рабочий инструмент средневековья.

Действительно, упоминания многочисленных рецептов Аюрведы могут оказаться очень интересными и полезными. Но нужно помнить, что основой знания всегда было правдивое слово. Без правдивого слова всё остальное - это жалкое приложение. Более того, без правдивого слова эти рекомендации либо подвисают в воздухе, либо оказываются неприменимы и неприемлемы для современной жизни. Я уже об этом упоминал в отношении рецептов зубных паст: нет необходимости сейчас повторять рецепты времен Аюрведы. На тот момент это, может быть, был самый хороший вариант, и то вспомогательный по отношению к моментам, связанным с силой слова. Сейчас же не стоит заниматься этими сомнительными рецептами по пережиганию банановой кожуры, которую надо было высушить, сжечь, смешать пепел с солью и еще чем-то. Только хвостика летучей мыши не хватало. Это было хорошо в те времена, но в современную эпоху это явно неуместно. Тем более, что суть была совсем в другом.

Аналогичная ситуация с астрологией, астрономии. Сейчас, когда я сталкиваюсь с науками якобы ведическими, занимающимися астрологическими прогнозами, меня не покидает ощущение откровеннейшего мракобесия, причём тупого и замшелого. Конечно, наука древности, изучающая соотношения звёзд, светил и их влияние на человека, безусловно, есть. Я постоянно повторяю, что если есть день – мы склонны работать, если есть ночь – мы склонны спать. Влияние есть, но это влияние не порабощающего характера. К сожалению, сейчас мы видим, что многие отголоски якобы Вед используют для зомбирования, программирования разума человека через разного рода прогнозы, в том числе астрологические.

Вы должны помнить, что основа Вед – это радость бытия, ощущение свободы и силы, которые заключены в Я каждого человека. В то же самое время это радость от жизни в этой Вселенной, которая фактически предоставляет нам возможность осуществить все наши мечтания - в этом суть Вед. Очень жизнерадостная, очень жизнеутверждающая позиция, где нет места мракобесию, чему-то мрачному, закабаляющему, подавляющему, делающему человека несамостоятельным в принятии решения - этого вы не найдёте в Ведах.

К сожалению, второстепенные Веды, дожившие до наших дней, постепенно стали превращаться в нечто мрачное и закостенелое. Сейчас почему-то они пользуются большой популярностью на Западе. Но, как вы понимаете, долго это не может продолжаться. Потом точно так же интерес схлынет, и останется неприятный осадок, что, вот, изучал Аюрведу, а ничего не смог сделать - всё оказалось набором какой-то чуши. Но надо очень четко понимать, что чушью могут оказаться современные интерпретации Аюрведы, а не то изначальное знание, которое было в ее основе.

Были ещё разные направления знания, связанные с развитием математики, сложных вычислений, такие первые зачатки науки. Действительно, понятие нуля пришло к нам из Индии. И мы сейчас с вами пишем так называемыми арабскими цифрами, хотя никакие они не арабские, а индийские цифры. Просто из Индии они попали на территорию арабских стран, а затем в Европу. Мы также фактически сталкиваемся с такими сложными концепциями, которые не вызывают сейчас вопросов, но которые остаются неочевидными, например, с понятием минуса. У меня есть яблоко, подразумевается, что оно со знаком плюс, а вот если сказать: «У меня минус одно яблоко», то что это будет значить? Понятие «должен» - это как следствие понятия, что где-то есть. Если бы где-то не было, то это было бы понятие «ноль».

У меня есть задумка когда-нибудь коснуться ведических знаний, йоги и математики, прочитать курс лекций. Всё на самом деле так неочевидно, друзья! Мы просто привыкли, что в школе нас чему-то научили. Особенно мне всегда интересно задавать вопрос студентам: плюс два умножить на минус два – сколько будет?

Студенты: Минус четыре.

А минус два умножить на минус два?

Студенты: Четыре.

А почему не минус четыре?

Студенты: Минус на минус дают плюс.

А почему минус на минус даёт плюс, кто-нибудь из вас мне может ответить?

Студенты: Аксиоматика. Мы в школе правила учили.

Что значит аксиоматика? Видите, друзья, вы сразу же поджали лапки и сказали: «Это аксиоматика, так дано». Даже если мы проводим параллели с аксиоматикой йоги, мы помним, что любые аксиомы – это не просто абстрактная дурь, которую нам дали и сказали: «Вот, пользуйтесь этим». Это сверхлогичные положения, которые мы не можем пока ещё ухватить.

Итак, первые импульсы науки также были порождены влиянием Вед. Но это невыразимое знание истины начало обретать свою оболочку уже не в стихах-гимнах, а в форме иных рекомендаций, заговоров, математики, знания о влиянии светил и так далее, и тому подобное. Веды ни на что не опираются, они возникли вдруг, а все остальные направления восточной мысли так или иначе опираются на Веды. По этой причине все философские системы в грубой форме делят на те учения, которые признают авторитет или истинность Вед, и те, которые не признают. Но даже те системы, которые не признают, всё равно строятся на фундаменте истинного знания Вед, подобно тому, как если бы я стоял на земле и кричал: «Нет никакой земли!» Но я же стою!

В Ведах заключен импульс чего-то «сверх», который содержался в контейнере слов, причем не просто слов, а гимнов-мантр. Этот импульс в дальнейшем мог проявиться через что угодно и оживить любой вид деятельности, например, через искусство ведения войны или ремесло. В отдельном изучении нуждается такое интересное положение, касающееся неких прорывов, как бы сейчас сказали «ноу-хау», к примеру, коневодство.

Многие трактаты, отголоски которых мы находим в других культурах, имеют явно выраженную связь с ведическим языком. Они сумели использовать этот толчок «сверх» в своей повседневной жизни, например, в том, что потом стало называться «артха», или «искусность», то есть умение хорошо жить.Иногда люди спрашивают: «Мы йогой решили начать заниматься. Что ж нам теперь, нищенствовать и бедствовать, с чашей для подаяния ходить?» У многих людей возникает такая ассоциативная связь, что занятие чем-то духовным автоматически ведёт к состоянию нищего, странствующего, питающегося подаянием аскета. Друзья, это не так! Ни одному ведическому жрецу в страшном сне не мог присниться такой расклад вещей! Принцип - живи полной жизнью сам, давай жить другим, будь очень искусный в жизни, наслаждайся жизнью – это принцип камы. Занимайся своим делом – это принцип дхармы. И ты достигнешь величайшей высоты самопознания, что иногда называется принципом мокши, освобождения.

Поэтому такую роскошь, как бродить с чашей для подаяния мог позволить себе только лишь высоко продвинутый брахман, который прожил всю жизнь. Брахман, который прошел четыре ашрама, или четыре периода жизни: период ученичества, период домохозяина, период отшельника. И вот только после всего этого, на склоне лет он, действительно, отказывался от всего и ходил с чашей для подаяния. А иной раз и без неё – ещё чашу с собой таскать! И зачем чаша, если на листе можно было есть? Если из ручья можно было пить? То есть нищета была не следствием занятия духовностью, а последним трамплином в просветление, когда человек отказывался от всего, что ему было не нужно. Зачем тащить на себе какую-то одежду, провиант и прочее, ведь он шёл пешком. Он славно прожил жизнь и теперь должен был поставить восклицательный знак в своей жизни, достигнуть высочайшего состояния самадхи, или слиться с той реальностью, с той силой, которая оживляла ведические гимны. По-другому, выйти на качественно новый уровень существования, или, можно сказать иначе, победить смерть. Суть ведического знания, если оно применялось в жизни, интерпретировалась иногда очень понятным для нас языком как «победа над смертью».

В дальнейших комментариях – Брахманах, Араньяках, Упанишадах (в Упанишадах особенно красиво – там постоянный призыв к человеку: «Чего ты ждёшь? Не надо ничего ждать! Вперёд, вперёд, вперёд иди! Побеждай смерть!») – это всё обыграно в поэтичных, красивых фразах, очень динамично, как лозунг, рвущийся из души. Ты ждёшь, и Вселенная ждёт! Не жди ничего! Живи в этом мире, радуйся жизни! Отдай священный долг - обзаведись потомством! Проживи жизнь так, как ты хочешь прожить, оставь после себя богатство, здоровье, потомков! После того, как они в тебе не нуждаются, иди, живи своей жизнью. Хочешь, самые экзотические практики практикуй, чтобы потом под конец жизни осознать и уже отдать, выбросить всё богатство, статус - всё на свете и перейти в следующее состояние – бессмертие. Друзья, если вы бессмертны – вам уже не нужна ни еда, ни одежда, ни самодвижущиеся повозки, ни почет и уважение. Вы выходите совсем на другой уровень.

Ведь фактически Веды создали риши, которые достигли этого состояния бессмертия. Конечно, это более высокое состояние, чем бессмертие. Слово «бессмертие» – это жалкая попытка передать, что имелось в виду. Риши сами достигли этого состояния, риши передали это правдивое слово в Ведах. Причем не просто обозначили это слово, а представили его в форме решения повседневных проблем на тот момент, в эпоху смены глобального расклада жизни на Земле. К чему же призывают риши? Они призывают нас к тому, чтобы мы сами достигли бессмертия, ничего не ждали.

Вы должны понять, что этот принцип радости, счастья, оптимизма, истины, правды - неотъемлемая от жизни вещь. Когда Индия начала превращаться уже во что-то печальное и унылое, получилась вроде как прямая противоположность тем идеалам, которые были в Ведах, и тут же возник вопрос: а каким же образом идти, каким же образом обретать бессмертие?И тут же мы встречаемся в Ведах с неким философским осмыслением этого вопроса, и появляется принцип устройства Вселенной, появляется понятие «Рита».

Вадим Запорожцев

Вадим Опенйога